Джеймс Ossuary является первым веком известняк ящиком , который был использован для размещения кости мертвых. На одной стороне коробки вырезана арамейская надпись еврейским алфавитом, означающая «Иаков (Иаков), сын Иосифа, брат Иисуса». Склеп привлек внимание ученых из-за своей очевидной связи со святым христианским семейством . [1] Однако, хотя сам склеп признан подлинным для того времени, сама надпись была объявлена израильским управлением древностей современной подделкой. [2]
О существовании склепа было объявлено 21 октября 2002 года на пресс-конференции в Вашингтоне, организованной каналом Discovery и Обществом библейской археологии . Владелец склепа - Одед Голан , израильский инженер и коллекционер древностей. [3] Первоначальный перевод надписи был сделан Андре Лемером , семитским эпиграфом , чья статья, утверждающая, что склеп и надпись на нем были подлинными, была опубликована в журнале Biblical Archeology Review за ноябрь / декабрь 2002 года . [4] [5]
В 2003 году Управление древностей Израиля (IAA) заявило, что надписи были подделаны гораздо позже. [6] В декабре 2004 года Одеду Голану было предъявлено обвинение по 44 пунктам в подделке документов, мошенничестве и обмане, включая подделку надписи в склепах. [7] Суд длился семь лет, прежде чем судья Аарон Фаркаш вынес приговор. 14 марта 2012 года Голан был оправдан по обвинению в подделке документов, но признан виновным в незаконной торговле древностями. [8] Судья сказал, что это оправдание «не означает, что надпись на склепе является подлинной или что она была написана 2000 лет назад». [9] Склеп был возвращен на Голаны, которые выставили его на всеобщее обозрение. [10]
Текст
Текст | יעקוב בר יוסף אחוי דישוע |
Транслитерация | yʿqwb br ywsf ʾḥwy d yšwʿ |
Романизация | Яаков бар-Йосеф ахуи ди Йешуа |
Перевод | Яаков, сын Йосефа, брат Иешуа |
Значимость
Склеп камень (обычно известняк ) депозитарий для хранения костей умерших, считается роскошью для избранного. Мертвые лежали на локулусе в гробнице в течение года разложения, а затем останки собирались и помещались в оссуарий. В зависимости от благосостояния и вкуса семьи на шкатулке иногда были надписи с украшениями или именем умершего. [11] Склеп Джеймса имеет размеры 50,5 на 25 на 30,5 см (19,9 × 9,8 × 12,0 дюйма), что немного меньше среднего по сравнению с другими оссуариями того времени. [12] Владелец Одед Голан сказал, что если надпись на склепе Иакова подлинная, то эта надпись может указывать на то, что склеп принадлежал Иакову Справедливому , брату Иисуса , основателю христианства . [10]
Профессор Камил Фукс из Тель-Авивского университета заявил, что, помимо склепов Джеймса, в тысячах оссуариев до сих пор был найден только один, который содержит ссылку на брата, заключая, что «нет никаких сомнений в том, что это [имя брата или сына ] было сделано только тогда, когда была очень веская причина обратиться к члену семьи умершего, обычно из-за его важности и известности ". Он произвел статистический анализ появления этих трех имен в древнем Иерусалиме и предположил, что 1,71 человек по имени Иаков, отец по имени Иосиф и брат по имени Иисус, жили в Иерусалиме примерно в то время, когда был создан склеп. [13]
Анонс и выставка
О существовании склепа Джеймса было объявлено на пресс-конференции в Вашингтоне, округ Колумбия , 21 октября 2002 года. Она была организована Хершелом Шанксом , основателем Общества библейской археологии . Он представил его как первую прямую археологическую связь с историческим Иисусом . [14]
Шанкс также объявил, что склеп будет представлен на выставке в Королевском музее Онтарио в Торонто , Онтарио, которая откроется в следующем месяце. Открытие должно было совпасть с собраниями научных групп, таких как Общество библейской литературы и Американской академии религии, которые должны были состояться в городе в ноябре. [15]
Научный анализ
Оссуарий Джеймса прибыл из области Сильван в долине Кедрон , к юго-востоку от Храмовой горы . Кости, изначально находившиеся в оссуарии, были выброшены, что характерно почти для всех оссуариев, не обнаруженных археологами. Происхождение склепа в первом веке не подлежит сомнению, поскольку единственный раз, когда евреи хоронили таким образом, был примерно с 20 г. до н.э. до разрушения Иерусалима в 70 г. н.э. Спор вращается вокруг даты происхождения надписи.
По словам Андре Лемера , парижского эпиграфа, первоначально приглашенного торговцем древностями Одедом Голаном для осмотра склепа в квартире Голана, курсивный арамейский шрифт соответствует надписи I века. Он определил, что надпись не была вырезана современными инструментами, поскольку она не содержит элементов, недоступных в древнем мире. [16] [17] Первая часть надписи «Иаков, сын Иосифа» кажется более глубоко вырезанной, чем последняя «брат Иисуса». Это может быть связано с тем, что надпись была сделана в другое время, или с различиями в твердости известняка. [ необходима цитата ]
Хрупкое состояние склепа свидетельствует о его древности. Геологическая служба Израиля представила оссуарий множеству научных исследований, которые определили, что известняк в оссуарии имел патину или блеск, соответствующий тому, что он находился в пещере в течение многих столетий. Вырезанные буквы надписи покрыты такой же патиной, как и остальная поверхность. Утверждается, что если бы надпись была недавней, этого не было бы. [18] [ необходима страница ]
18 июня 2003 г. Израильское управление древностей (IAA) опубликовало отчет, в котором на основании анализа патины был сделан вывод о том, что надпись является современной подделкой. В частности, он утверждал, что надпись была добавлена в наше время и сделана выглядеть старой, добавив раствор мела. В 2006 году Вольфганг Элизабет Крамбейн, всемирно известный эксперт по каменной патине, вызванный защитником, проанализировал оссуарий и пришел к выводу, что «надпись древняя и большая часть первоначальной патины была удалена (очисткой или использованием острого инструмента). ". [19] Далее он отметил в своем отчете, что «любая подделка трех очень разных типов патины, если это когда-либо возможно, требует разработки сверхсовременных методов, глубоких знаний и обширного сотрудничества большого количества экспертов из различных областей. ". [19] Согласно его анализу, патина внутри надписи формировалась не менее 50 лет; таким образом, если это подделка, то она была подделана более 50 лет назад. [20]
В 2004 году Авнер Аялон, Мирьям Бар-Мэтьюз и Ювал Горен провели анализ петрографии и изотопного состава кислорода в оссуарии . Они сравнили значения δ 18 O буквенной патины из склепа Джеймса с патиной, взятой с незаписанных поверхностей того же предмета («поверхностная патина»), и с патиной поверхности и букв из законно раскопанных оссуариев из Иерусалима. Их исследование опровергло утверждение о подлинности оссуария. [21] Однако доктор Джеймс Харрелл , профессор археологической геологии в Университете Толедо, дал объяснение этому несоответствию δ 18 O. Он предположил, что чистящее средство могло быть источником низких значений δ 18 O, которые торговцы древностями и коллекционеры часто используют для очистки артефактов с целью повышения их ценности. Он протестировал самое популярное очищающее средство, продаваемое в Израиле, и подтвердил, что значение δ 18 O очищающего средства соответствует значению δ 18 O патины в надписи. [22]
Более позднее исследование, проведенное с другим изотопом, показало, что значения δ 13 C патины поверхности и патины с надписью почти идентичны. [22]
В 2007 году финский богослов Матти Мюллюкоски (Arto Matti Tuomas Myllykoski) резюмировал текущую позицию следующим образом: «Подлинность и значение склепа защищал Шанкс (2003), в то время как некоторые ученые - полагаясь, мягко говоря, на убедительные доказательства - решительно подозреваю, что это современная подделка ». [23] [24]
В 2008 году археометрический анализ, проведенный Амноном Розенфельдом , Говардом Рэндаллом Фельдманом и Вольфгангом Элизабет Крамбейн, подтвердил утверждение о подлинности склепа. Было обнаружено, что патина на поверхности оссуария соответствовала патине на гравюрах, и что микрофоссилии в надписи, казалось, отложились естественным образом. [25]
Израильское расследование
Лимор Ливнат , министр культуры Израиля, поручила создать научную комиссию по изучению подозрительных находок. IAA начало расследование дела. Склеп Джеймса был подлинным, хотя и необычной формы, но они утверждали, что надпись была подделкой.
Однако во внешнем экспертном отчете , датированном сентябрем 2005 г., Вольфганг Э. Крумбейн ввел полемику. Его выводы противоречат выводам IAA: «Наши предварительные исследования не могут доказать подлинность трех объектов без всяких сомнений. Несомненно, патина сплошная во многих местах по всей поверхности и канавкам для надписей в случае склепа и таблички. С другой стороны, доказательства подделки не предоставляются экспертами, назначенными IAA ». [26]
Управление древностей Израиля не представило никакого отчета, объясняющего, почему оно пришло к выводу, что склеп является подделкой. Неудивительно, что международные эксперты не могут высказать свое мнение о подлинности склепа до тех пор, пока IAA не разрешит ученым ознакомиться с его выводами.
Эдвард Джон Килл, старший куратор Королевского музея Онтарио (ROM), Департамент ближневосточных и азиатских цивилизаций, продолжает отстаивать подлинность склепа, заявляя, что «ROM всегда подвергался сомнению в подлинности склепа, но до сих пор не был окончательным. доказательства подделки еще не представлены, несмотря на текущие претензии ". [27]
Библейская археология Обзор также продолжал защищать склеп. В статьях, опубликованных в выпусках за февраль 2005 г., некоторые палеографические эксперты утверждают, что склеп Иакова является подлинным и должен быть исследован специалистами за пределами Израиля. В другой статье утверждается, что очистка склепа Джеймса перед его исследованием могла вызвать проблему с патиной. [24] 13 июня 2012 г. в пресс-релизе Biblical Archeology Review был объявлен первый крупный анализ склепа после судебного разбирательства, в котором обсуждалась достоверность его подлинности и использовался статистический анализ древних имен, чтобы предположить, что в современном Иерусалиме их будет 1,71 люди по имени Иаков с отцом Иосифом и братом по имени Иисус. [28]
Испытание Одеда Голана
Одед Голан публично заявил, что считает свои находки подлинными. Хершел Шанкс заявил, что не верит в доказательства подделки, и подал личную жалобу на директора IAA Шуку Дорфман. Лемер поддержал свою первоначальную оценку, когда Фрэнк Кросс пожалел о позиции Шанкса. Королевский музей Онтарио в своем заявлении об аресте Одеда Голана и действительности так называемого склепа Джеймса заявил: «Всегда возникает вопрос о подлинности, когда предметы не происходят из контролируемых археологических раскопок, как в случае с Джеймсом. Оссуарий ". [27] Однако решение музея отправить склеп на выставку подверглось критике со стороны ученых. Эрик М. Мейерс назвал ROM «безрассудным», а Джо Зиас сказал: «Они увидели возможность быстро заработать и сделали это». [29] Управление древностей Израиля желает ограничить торговлю артефактами библейской эпохи, которые, по их мнению, поощряют грабителей могил, которые вывозят из страны самые лучшие находки. [24] [7]
29 декабря 2004 года министерство юстиции Израиля обвинило Голана, трех других израильтян и одного палестинца в организации подделки документов, которая действовала более двадцати лет. Голан был обвинен в израильском суде вместе с тремя его сообвиняемыми: Робертом Дойчем, экспертом по эпиграфии, читавшим лекции в Хайфском университете ; коллекционер Шломо Коэн; и торговец древностями Фаиз аль-Амале. Их обвинили в изготовлении многочисленных артефактов, в том числе граната из слоновой кости, который ранее считался единственной доказанной реликвией из Храма царя Соломона . Голан отверг обвинения.
В феврале 2007 г. на суде над Голаном защита предоставила фотографии, сделанные в доме Голана и датированные 1976 годом. На этих фотографиях склеп изображен на полке. В увеличенном виде можно увидеть всю надпись. Фотографии были напечатаны на фотобумаге 1970-х годов и проштампованы мартом 1976 года. Фотография была исследована Джеральдом Ричардом, бывшим агентом ФБР и экспертом защиты. Ричард показал, что ничто в фотографиях не указывает на то, что они были произведены не в 1976 году, как указано на марках и бумаге. [30] Эти фотографии опровергли версию обвинения о том, что склеп был недавней подделкой Голана, предназначенной для продажи с целью получения прибыли. Адвокат Голана Лиор Берингер утверждал: «Обвинение утверждает, что Голан подделал надпись после начала 2000 года, однако есть подробный отчет фотолаборатории ФБР, в котором говорится, что надпись существовала, по крайней мере, с 70-х годов. Это необоснованно. кто-то подделал такую надпись в 70-х годах и вдруг решил выпустить ее в 2002 году ». [31] Тем не менее, также необходимо в течение некоторого времени прослыть подделкой, чтобы приобрести характеристики подлинной патины. Позже под присягой главный научный свидетель правительства, профессор Юваль Горен из Тель-Авивского университета, во время перекрестного допроса признал, что в слове «Иисус» присутствует оригинальная древняя патина. [13]
Два палеографа, Андре Лемер из Сорбонны и Ада Ярдени из Еврейского университета в Иерусалиме, признали его подлинным в ходе судебного разбирательства. Ни один из известных палеографов не оспорил их анализ. [13] Фактически, Ярдени, который считается именем нарицательным в этой области, засвидетельствовал, что надпись, несомненно, имеет древнее происхождение и сделана одним человеком, и заявил: «Если это подделка, я ухожу». [32] К 2009 году многие ведущие археологические эксперты мира дали показания как в пользу обвинения, так и защиты. Судья Аарон Фаркаш, имеющий ученую степень в области археологии, указал на трудности с вынесением суждения о подлинности объектов, если профессора не могли договориться между собой. [33] Во вторую неделю октября 2010 года судья по делу против Голана и других удалился для рассмотрения своего приговора. Эпиграф Рошель Альтман, считающаяся первоклассной, неоднократно называла вторую половину надписи подделкой. [34]
14 марта 2012 года судья Иерусалима Аарон Фаркаш заявил, что «нет никаких доказательств того, что какие-либо из основных артефактов были подделаны [Голанами], и обвинение не смогло доказать свои обвинения вне разумных сомнений». [8] Он был особенно резок по поводу тестов, проведенных лабораторией судебно-медицинской экспертизы израильской полиции, которые, по его словам, вероятно, заразили склеп, что сделало невозможным дальнейшее научное исследование надписи. [35] Однако судья прямо отказался выносить решение о подлинности предметов, подчеркнув, что оправдательный приговор «не означает, что надпись на склепе является подлинной или что она была написана 2000 лет назад» и что «[T] здесь В этих находках нет ничего, что обязательно доказывало бы подлинность предметов ». [36] [37] [38]
30 мая 2012 года Одед Голан был оштрафован на 30 000 шекелей и приговорен к одному месяцу тюремного заключения за незначительные обвинения в отсутствии подделки документов, связанных с судебным разбирательством. Поскольку в начале дела он находился в заключении, ему не пришлось отбывать какое-либо время в тюрьме. [39]
После оправдания Голана Управление древностей Израиля опубликовало заявление, в котором, уважая приговор суда, также подчеркнуло, что «суд должен был решать профессиональные вопросы в области археологии, которые нечасто рассматриваются в суде. Поскольку вина человека должна быть доказана вне разумных сомнений в уголовном процессе, Голан был оправдан. Однако судья подчеркнул, что невозможно определить, что находки, представленные в ходе судебного разбирательства, в том числе склеп и «надпись Иоаса» - не подделки ». [40]
По сей день IAA все еще утверждает, что склеп Иакова и надпись Иоаса не являются подлинными.
Документальные фильмы Discovery Channel
26 февраля 2007 года в Нью-Йоркской публичной библиотеке состоялась пресс-конференция, на которой директор Джеймс Кэмерон и Симха Якобович обсудили свой документальный фильм «Утраченная гробница Иисуса» , в котором обсуждается открытие в 1980 году гробницы Тальпиот , которая, как они утверждают, на самом деле является Иисусом 'семейная могила. В фильме они также предполагают, что так называемый оссуарий Джеймса на самом деле является «недостающим звеном» гробницы (при первоначальном открытии гробницы Тальпиотов было десять оссуариев, однако один с тех пор был утерян - Якобович предполагает, что гробница Джеймса Оссуарий мог быть десятым от Тальпиота). Согласно фильму, «недавние испытания, проведенные в криминальной лаборатории CSI Suffolk Crime в Нью-Йорке, демонстрируют, что патина (инкрустация химической пленки на коробке) из склепов Джеймса совпадает с патиной из других оссуариев в гробнице Тальпиот». Все эти теории были отвергнуты археологами , теологами , биликоведами и лингвистами .
Исследователь раннего христианства Р. Джозеф Хоффманн , председатель Комитета по научной экспертизе религии, утверждает, что фильм «полностью основан на неверных предположениях», начиная с предположения, что в коробках находятся Иисус из Назарета и его семья. С его точки зрения как историка, специализирующегося на социальной истории раннего христианства, он обнаружил, что «удивительно, как доказательства встают на свои места, когда вы начинаете с заключения - и молоток». [41]
В интервью о предстоящем документальном фильме Амос Клонер , который руководил первоначальными археологическими раскопками этой гробницы в 1980 году, сказал:
- «Это отличный сюжет для телевизионного фильма, но это совершенно невозможно. Это ерунда». [42]
Newsweek сообщает, что археолог, лично пронумеровавший оссуарии, отверг любую потенциальную связь:
- «Симха [Якобовичи] не заслуживает никакого доверия», - говорит Джо Зиас, который с 1972 по 1997 год был куратором отдела антропологии и археологии в Музее Рокфеллера в Иерусалиме и лично пронумеровал оссуарии Тальпиот. «Он сводит с ума Библию ... У него есть этот парень Кэмерон , который создал Титаник или что-то в этом роде - что этот парень знает об археологии? Я археолог, но если бы я написал книгу об операции на головном мозге, вы бы сказали: 'Кто этот парень?' Людям нужны знамения и чудеса. Подобные проекты являются издевкой над профессией археолога ". [43]
Пфанн также считает, что надпись, прочитанная как «Иисус», была неправильно истолкована, и предполагает, что имя «Ханун» может быть более точным переводом. [44]
The Washington Post сообщает, что Уильям Дж. Девер (упомянутый выше как раскопавший древние памятники в Израиле в течение 50 лет) предложил следующее:
- «Я знал об этих оссуариях много лет, как и многие другие археологи, и никто из нас не думал, что это большая история, потому что это довольно распространенные еврейские имена того периода. Это рекламный ход, и он поможет эти парни очень богаты, и это расстроит миллионы невинных людей, потому что они не знают достаточно, чтобы отделить факты от вымысла ». [45]
Эсбери Теологическая Семинария 's Бен Witherington III баллы из некоторых других косвенных проблем с связывая эту гробницу Иисуса семьи: [46]
- «Насколько мы можем судить, первые последователи Иисуса никогда не называли Иисуса« сыном Иосифа ». Это были посторонние, которые ошибочно называли его так».
- «Родиной Иосифа был Вифлеем, а его взрослым домом был Назарет. Семья все еще находилась в Назарете после того, как он [Иосиф], по всей видимости, умер и ушел. С какой стати он будет похоронен (в этот момент один) в Иерусалиме? "
- «Один из оссуариев носит имя Иуда, сын Иисуса. У нас нет исторических свидетельств существования такого сына Иисуса, да и вообще нет исторических свидетельств того, что он когда-либо был женат».
- «В оссуариях Марии (их две) не упоминается никого из Мигдаля. У них просто имя Мария - и это самое распространенное из всех древних еврейских женских имен».
- «У нас есть имена, подобные Матфею, в другом склепе, которые не совпадают со списком имен братьев [Иисуса]».
Археологический институт Америки , самоописанный на своем сайте , как «старейшей и крупнейшей организацией в Северной Америке , посвященной миру археологии,» опубликовал в Интернете свою собственную критику «Иисус гробница» утверждают:
"Определение гробницы Тальпиет как гробницы Иисуса и его семьи основано на ряде сомнительных и необоснованных утверждений [...] [Это] противоречит каноническим евангельским рассказам о смерти и погребении Иисуса и самым ранним христианским традициям. об Иисусе. Это утверждение также несовместимо со всей доступной информацией - исторической и археологической - о том, как евреи во времена Иисуса хоронили своих мертвецов, и особенно с доказательствами, которые у нас есть о бедных неиудейских семьях, подобных семье Иисуса. является сенсационным заявлением без какой-либо научной основы или поддержки ". [47]
Лоуренс Стагер , профессор археологии Израиля в Гарварде , сказал, что этот документальный фильм «использует всю тенденцию, которая унаследовала« Код да Винчи » . Одна из проблем заключается в том, что во всем мире так много библейски неграмотных людей, что они не знаю, что является реальной разумной оценкой и что некоторые из нас в этой области называют «фантастической археологией». [48] Лоуренс Э. Стагер , профессор археологии Израиля Доро в Гарварде , сказал, что этот документальный фильм «использовал вся тенденция, которая закрепилась с «Кодом да Винчи» . Одна из проблем состоит в том, что во всем мире так много библейски неграмотных людей, что они не знают, что такое настоящая разумная оценка и что называют тем, что некоторые из нас в этой области называют » фантастическая археология ».
Во время критического анализа Теда Коппеля « Потерянная гробница Иисуса: критический взгляд» Коппел заявил, что у него были опровержения трех людей, которых Симха Якобович неправильно процитировал в документальном фильме.
- Коппел получил письменное опровержение судебного археолога, в котором утверждалось, что он не заключил, что останки Иисуса и Мириамны показали, что они были мужем и женой.
- У Коппела было письменное опровержение от директора Суффолкской криминалистической лаборатории, в котором утверждалось, что он не утверждал, что патина склепа Джеймса «соответствует» патине склепа Иисуса.
- Коппел получил словесное опровержение от профессора Амоса Клонера, археолога, который руководил начальными раскопками гробницы в 1980 г., с которым он разговаривал 4 марта 2007 г., утверждая, что склеп, который позже был обнаружен в гробнице, не мог быть тем, что есть сейчас. теперь известный как склеп Джеймса, потому что склеп, который он видел, сфотографировал и каталогизировал в 1980 году, был полностью немаркирован, тогда как склеп Джеймса помечен именем Джеймса и розеткой.
Смотрите также
- Надпись Иоаса
- Библейская археология
- Список артефактов, значимых для Библии
- Археологическая подделка
Рекомендации
- ^ Legon, Jeordan (22 октября 2002). "Ученые: древнейшее свидетельство об Иисусе?" . CNN . Проверено 2 ноября +2016 .
- ^ «Заключительный отчет комитетов по изучению надписи Иехоаш и склеп Джеймса» . 2014-04-08. Архивировано 8 апреля 2014 года . Проверено 31 мая 2021 .
- ^ Роуз, Марк (январь – февраль 2003 г.). «Сказки о склепах» . Археология . Vol. 56 нет. 1. Археологический институт Америки . Проверено 27 апреля 2014 года .
- ^ Зильберман, Нил Ашер ; Горен, Юваль (сентябрь – октябрь 2003 г.). «Подделка библейской истории: как принятие желаемого за действительное и технологии одурачили одних ученых - а других сделали дураками» . Археология . Vol. 56 нет. 5. Археологический институт Америки . С. 20–29. JSTOR 41658744 . Проверено 27 апреля 2011 .
- ^ Шанкс, Хершель . «Связанное освещение дела Джеймса по делу о склепах и подделке документов» . Обзор библейской археологии . Архивировано из оригинала на 2011-09-07 . Проверено 27 февраля 2012 .
- ^ Дахари, Узи. Заключительный отчет комитетов по экспертизе надписи Йехоаш и склеп Джеймса (отчет). Управление древностей Израиля . Архивировано из оригинала 8 апреля 2014 года . Проверено 26 апреля 2011 года .
- ^ а б Кальман, Мэтью (5 октября 2010 г.). «Судья обдумывает приговор в суде по делу Иисуса о подделке документов» . Новости AOL . Архивировано из оригинала 8 апреля 2014 года.
- ^ а б «Последние новости: Голан и Дойч оправданы по всем обвинениям в подделке документов» . Библейская история ежедневно . 14 марта 2012 г.
- ^ Фридман, Матти (14 марта 2012 г.). «Одед Голан не виновен в подделке документов. Так действительно ли« склеп Джеймса »?» . The Times of Israel . Проверено 27 января 2018 года .
- ^ а б Кальман, Мэтью (25 декабря 2013 г.). «Древний погребальный ящик утверждал, что самым ранним упоминанием об Иисусе является» . Хранитель . Проверено 6 апреля 2014 года .
- ^ Byrne & McNary-Zak 2009 , стр. 4-6.
- ^ Byrne & McNary-Zak 2009 , стр. 21.
- ^ а б в Общество библейской археологии (13 июня 2012 г.). « Доказано, что « Брат Иисуса »древний и подлинный» . Библейская история ежедневно . Архивировано 31 августа 2014 года из архива "брат-иисус"-доказано-древний-подлинный / оригинал .
- ^ Byrne & McNary-Zak 2009 , стр. 6.
- ^ Byrne & McNary-Zak 2009 , стр. 7.
- ^ Табор, Джеймс Д. (2006). Династия Иисуса: Скрытая история Иисуса, его королевской семьи и зарождения христианства . Саймон и Шустер . С. 6–36 . ISBN 9780743287234.
- Перейти ↑ Paul L. Maier, The James Ossuary Lutheran Witness, 2003. p 1.
- ^ Craig A. Evans, Иисус и оссуариев Baylor University Press, 2003
- ^ a b Вольфганг Э. Крамбейн, Предварительный отчет: заключение внешнего эксперта по трем каменным предметам , Университет Карла фон Осецкого в Ольденбурге, 2005 г.
- ^ «Разорванная бомба Крамбейна» . "Джерузалем пост" . Проверено 28 октября 2016 .
- ^ Аялон, А., Бар-Мэтьюз, М., и Горен, Ю. (2004). «Проверка подлинности надписи на склепе, приписываемой Иакову, брату Иисуса». Журнал археологической науки . 31 (8): 1185–1189. DOI : 10.1016 / j.jas.2004.03.001 .CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
- ^ а б Фруэн, Лоис (февраль 2006 г.). "Настоящее или фальшивое? Дело Джеймса Склеповника" (PDF) . Американское химическое общество.
- ^ Мюллюкоска Матти (2007), «Джеймс Справедливая в истории и традиция: перспективы прошлого и настоящего Scholarship (Часть II),» Течение в библейских исследованиях 6:11, стр.84, DOI : 10,1177 / 1476993X07080242
- ^ а б в Доксер Маркус, Эми (20 октября 2008 г.). «Древние предметы, сомнительные утверждения» . The Wall Street Journal . Архивировано 23 сентября 2015 года . Проверено 28 января 2018 .
- ^ «Археометрический анализ склепа Джеймса» . gsa.confex.com . Архивировано из оригинала на 2016-03-06 . Проверено 11 октября 2016 .
- ↑ Библейское археологическое общество. Архивировано 06 декабря 2006 г. в Wayback Machine.
- ^ а б «Новости» .
- ^ Общество библейской археологии | Пресс-релиз: «Брат Иисуса» доказал свою древность и подлинность. Архивировано 16 июня 2012 г. в Wayback Machine.
- ^ Гейтхаус, Джонатон (25 марта 2005 г.). «Касса» . Маклина . Роджерс Медиа . Архивировано 11 декабря 2006 года . Проверено 27 января 2018 года .
- ^ «Коллекционер, обвиненный в подделке« склепа Джеймса », утверждает, что старые фотографии подтверждают подлинность» . Гаарец . 2007-02-08 . Проверено 28 октября 2016 .
- ^ «Коллекционер, обвиненный в подделке« склепа Джеймса », утверждает, что старые фотографии подтверждают подлинность» .
- ^ «Древние склепы Иакова и надписи на табличках Иоаса могут быть подлинными, говорят эксперты» . Популярная археология . Проверено 11 октября 2016 .
- ^ "Ящик для захоронения брата Иисуса: мошенничество?" . Время . 2009-09-05 . Проверено 5 мая 2010 .
- ^ «Библия и толкование» .
- ^ "Поиск" . Глобус и почта . Торонто. 21 мая 2012 года.
- ^ «Последние новости: Голан и Дойч оправданы по всем обвинениям в подделке документов» . Библейская история ежедневно . 14 марта 2012 г.
- ^ «Одед Голан не виновен в подделке документов. Так действительно ли« склеп Джеймса »?» . Проверено 2 июня 2021 .
- ^ «Вера, подлог, наука - и склеп Иакова» . Лос-Анджелес Таймс . 2012-03-25 . Проверено 2 июня 2021 .
- ^ «Судья объявляет приговор по делу о подделке документов» . Общество библейской археологии. 30 мая 2012 г.
- ^ «Ответ Управления древностей Израиля на вердикт окружного суда Иерусалима по делу о подделках и судебном разбирательстве по делу о подделках» . www.antiquities.org.il . Проверено 2 июня 2021 .
- ^ «Кто погребен в« Гробнице Иисуса »?» US News, 12 марта 2007 г., стр. 34-35
- ^ Бозелл, Брент (28 февраля 2007 г.). "Какие кости Иисуса?" . Townhall.com. Архивировано из оригинала на 2007-03-02 . Проверено 28 февраля 2007 .
- ^ Обнаружили ли исследователи гробницу Иисуса Христа? - Убеждения Newsweek - MSNBC.com Архивировано 27 февраля 2007 г. на Wayback Machine
- ^ Мэтьюз, Карен (27 февраля 2007 г.). «Требование гробницы Иисуса высмеивается» . Виннипег. Свободная пресса . Архивировано из оригинального 27 сентября 2007 года . Проверено 27 февраля 2007 .
- ^ Куперман, Алан (28 февраля 2007 г.). « Утверждение « Утраченная гробница Иисуса »называется трюком» . Вашингтон Пост . Архивировано из оригинала на 2012-10-25 . Проверено 1 марта 2007 .
- ^ Уизерингтон, Бен (26 февраля 2007 г.). «Гробница Иисуса?» Теория гробницы Тальпиота «Титаник» затонула с самого начала » . Проверено 28 февраля 2007 .
- ↑ AIA News - Была ли обнаружена гробница Иисуса? Архивировано 7 марта 2007 г. в Wayback Machine.
- ^ Гудштейн, Лори (27 февраля 2007 г.). Фильм гласит, что "Тела Иисуса и его семьи, хранящиеся в склепе" . Нью-Йорк Таймс . Проверено 28 февраля 2007 .
дальнейшее чтение
- Бирн, Райан; Макнари-Зак, Бернадетт, ред. (2009). Воскрешая брата Иисуса: полемика о склепах Иакова и поиски религиозных реликвий . Чапел-Хилл: Университет Северной Каролины Press . ISBN 978-0-8078-3298-1.
- Фройнд, Ричард А. (2009). Копаясь в Библии: понимание библейских людей, мест и противоречий с помощью археологии . Лэнхэм, Мэриленд: Роуман и Литтлфилд . ISBN 978-0-7425-4644-8.
- Магнесс, Джоди (весна 2005 г.). «Оссуарии и захоронения Иисуса и Иакова». Журнал библейской литературы . 124 (1): 121–154. DOI : 10.2307 / 30040993 . JSTOR 30040993 .
- Художник, Джон (2004). Просто Джеймс: Брат Иисуса в истории и традициях . Колумбия: Университет Южной Каролины Press . ISBN 1-57003-523-7.
- Шанкс, Хершель ; Уизерингтон III, Бен (2003). Брат Иисуса: драматическая история и значение первой археологической связи с Иисусом и его семьей (обновленное и расширенное изд.). HarperSanFrancisco . ISBN 0-06-058117-4.
- Берли, Нина (2009). Нечестивое дело: правдивая история веры, жадности и подлога на Святой Земле . JR Книги. ISBN 978-1906779054.
Внешние ссылки
- Почему судебный приговор по делу о подделке склепов Джеймса признал Одеда Голана и Роберта Дойча невиновными ?: Справочник по судебным ресурсам по делу о подделке склепов Джеймса (Общество библейской археологии)
- Обвинение в израильских подделках древностей (BBC)
- Королевский музей Онтарио: поиск "склеп: документы, описания и фотографии, включая аргументы в пользу его подлинности.
- Так называемая «надпись Иоаса»: транскрипция и библиография
- Одед Голан стоит за крупнейшим мошенничеством в области библейских ученых? Журнал Daily Telegraph , май 2005 г.
- Каменная табличка царя Соломона Краткое изложение и стенограмма научного документального фильма BBC Horizon TV (2004 г.).
- Официальный сайт фильма Затерянная гробница Иисуса
- "Джеймс Оссуарий"
- 60 минут : «Каменный ящик и кости брата Иисуса: Боб Саймон сообщает о тайне, окружающей склеп Джеймса» , 23 марта 2008 г. Интервью с Одедом Голаном и его египетским мастером Марко Саммехом.
- "Израильское управление древностей против заговора (предполагаемых) фальсификаторов" Обзор библейской археологии
- Обновления о склепе Яакоба бар Йосефа и Храмовой табличке, Рошель И. Альтман
- Д-р Джеффри Чедвик, «Указание на то, что надпись« брат Иисуса »является подделкой»
- Археометрический анализ склепа Джеймса , 2008 г.
- Хершел Шанкс, « Вердикт: невиновен: двое оставшихся обвиняемых освобождены от обвинений в подделке документов после 5-летнего судебного разбирательства » Bible History Daily, март 2012 г.
- Джеймс Табор (13 февраля 2016). "Что насчет неоднозначного склепа Джеймса?" . ТаборБлог . Проверено 13 февраля 2016 .