Дивизион Джамму
Из Википедии, свободной энциклопедии
  (Перенаправлен из подразделения Джамму )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Дивизион Джамму
Административный Отдел
Вид на дворец Амар Махал
Подразделение Джамму (красного цвета) показано в более широком регионе Кашмира
Подразделение Джамму (красного цвета) показано в более широком регионе Кашмира
Координаты: 32 ° 44'N 74 ° 52'E  /  32.73 ° N 74.87 ° E / 32,73; 74,87 Координаты : 32 ° 44'N 74 ° 52'E  /  32.73 ° N 74.87 ° E  / 32,73; 74,87
Страна Индия
Союзная территорияДжамму и Кашмир
КапиталДжамму
Правительство
 • ТипРазделение
 •  Комиссар отделаСанджив Верма
Площадь
 • Всего26 293 км 2 (10 152 квадратных миль)
Население
 • Всего5 350 811
 • Плотность200 / км 2 (530 / кв. Миль)
Языки
 • ОфициальныйКашмири , догри , урду , хинди , английский . [1] [2]
 • РазговорныйДогри , кашмири , пахари-потвари , пенджаби , хинди , урду
Часовой поясUTC + 5: 30 ( IST )
Интернет сайтhttp://divcomjammu.gov.in/

Отдел Джамму ( / dʒ æ м ˙U , dʒ ʌ м - / ( слушать ) Об этом звуке[3] ) является доход и административное деление в Джамму и Кашмире , союзной территории Индии . Она состоит из районов в Джамму , Дод , Катхуо , Рамбано , Reasi , Киштвар , Пунч , Rajouri , Удхампур иСамба . Большая часть земли холмистая или гористая, в том числе хребет Пир-Панджал, отделяющий ее от Кашмирской долины и части Великих Гималаев в восточных районах Дода и Киштвар. Его основная река - Ченаб .

Город Джамму - самый большой город в Джамму и зимняя столица Джамму и Кашмира. Он также известен как «Город храмов», так как в нем есть множество храмов и святынь с парящими в небе сверкающими шикхарами , которые усеивают горизонт города, создавая атмосферу священного и мирного города.

Дом для некоторых из самых почитаемых индуистских святынь, таких как Вайшно Деви , Джамму является крупным центром паломничества индуистов. Большинство практик населения ДЖАММУ в индуизм , [4] , а ислам и сикхизм насладиться сильное культурное наследие в регионе.

История

Лама танцует в Джамму,

Горные районы на юг и юго - западную части долины Кашмира образовали провинцию Джамму в княжестве Джамму и Кашмир . В годы упадка Империи Великих Моголов регион состоял из 22 горных государств, которые возникли из-под сюзеренитета Великих Моголов. Хатчисон и Фогель, которые первыми изучили эти состояния, назвали их группой состояний Дугара . ( Дугар [5] - средневековый термин с древней формой Дургара и современной формой Догра .) Штат Джамму, как полагают, был самым выдающимся среди группы Дугар, которую они отождествляли с королевством Дургара .

Термин Дургара засвидетельствован в надписи на медной пластине из Чамбы в 11 веке. Надпись относится к нападению на Chamba по «Властелину Durgara» союзного с Saumatikas и Kiras Чамбы. Однако ни одно королевство с таким названием не упоминается в « Раджатаранджини» . Дургара могла быть отсылкой к Валлапуре (современный Биллавар ) или Баббапуре (современный Бабор ). Некоторые ученые полагают, что это было региональное или этническое название, распространенное в регионе. [6] [7] [8] [9]

Джамму упоминается по имени в хрониках Тимура , который вторгся в Дели в 1398 году и вернулся в Самарканд через Джамму. В могольских хрониках Бабура в начале 16 века Джамму упоминается как могущественное государство на холмах Пенджаба. Говорят, что им управляли Манхас Раджпуты. Император Акбар привел горные королевства региона под сюзеренитет Великих Моголов, но короли пользовались значительной политической автономией. В дополнение к Джамму, другие королевства региона, такие как Киштвар и Раджаури, также были упомянуты на видном месте. Очевидно, что империя Великих Моголов относилась к этим вождям холмов как к союзникам и партнерам в империи. [10]

После упадка власти Великих Моголов в 18 веке государство Джамму во главе с Раджей Дхрув Девом из семьи Джамувал ( Джамвал ) утвердило свое превосходство среди государств Дугар. Его восхождение достигло пика при его преемнике Радже Ранджите Деве (годы правления 1728–1780), который пользовался большим уважением в горных государствах. [11] [12] К концу правления Ранджит Дэв, сикх кланы Пенджаб ( misls ) приобрел господству, и Джамму стали оспариваются Бханги , Kanhaiya и Sukerchakia misls . Около 1770 года Бханги MISLнапали на Джамму и вынудили Ранджит Дева стать данником. Его преемник Бридж Лал Дев потерпел поражение от вождя Сукерчакии Махана Сингха, который разграбил и разграбил Джамму. Таким образом, Джамму утратил господство над окружающей страной. [13]

В 1808 году, сама Джамму была присоединена к сикхов империи по Махараджи Ранджит Сингх , сын Махан Сингх. [14]

Гулаб Сингх и династия Догра

Основная статья: Джамму и Кашмир (княжеское государство)
Махараджа Гулаб Сингх , основатель княжеского государства Джамму и Кашмир

После завоевания сикхами Джамму Гулаб Сингх , потомок Дхрува Дева через своего третьего сына, поступил на службу в сикхские войска. Вскоре он отличился в боях и был награжден джагиром возле Джамму с разрешением содержать независимые силы. После завоевания Киштвара (1821 г.) и подчинения Раджури в 1822 г. он стал потомственным раджей Джамму, лично помазанным Ранджитом Сингхом. Его брат Дхиан Сингх принял Пунча и Чибхала , а Сушет Сингх Рамнагар . [15] [16]

К 1827 году Гулаб Сингх взял под свой контроль все княжества, лежавшие между Кашмиром и Джамму. [17] Таким образом, вся провинция Джамму перешла под контроль трех братьев Джамвал под эгидой Империи сикхов.

После смерти Махараджи Ранджита Сингха в 1839 году сикхский суд погрузился в анархию, и его взяли на вооружение дворцовые интриги. Братья Гулаба Сингха Дхиан Сингх и Сушет Сингх, а также его племянник Хира Сингх были убиты в ходе столкновений. Отношения между сикхским двором и Гулабом Сингхом ухудшились. [18] [19] Во время Первой англо-сикхской войны (1845–1846) Гулаб Сингх держался в стороне. Тем не менее он был приглашен в Лахор и назначен премьер-министром империи сикхов. Его действия в качестве премьер-министра были двуличными и способствовали поражению сикхов. [20]

Британцы решили ослабить власть сикхов и выставили Гулаб Сингха в качестве противовеса. Соответственно, они потребовали от сикхов военную компенсацию, которая включала всю холмистую территорию между реками Рави и Инд , а затем передали ее Гулаб Сингху, признав его независимым Махараджей. Гулаб Сингх заплатил британцам 7,5 миллионов нанакшахских рупий. [21] Таким образом возникло княжеское государство Джамму и Кашмир , управляемое Гулабом Сингхом и его потомками, известное как династия Догра .

Во время правления Догра Джамму в провинции Джамму и Сринагар в провинции Кашмир оба использовались в качестве столиц, от шести месяцев до года каждая. Пунч и Chibhal были предоставлены в качестве jagirs в уцелевших сыновей дхиану Сингха, Джавахир Сингх и Моти Сингх. Однако Джавахир Сингх был замешан в заговорах и был сослан в Пенджаб. Таким образом, Чибхал ( Бхимбер ) вернулся к Гулабу Сингху, а Пунч остался под контролем Моти Сингха и его потомков под сюзеренитетом Джамму и Кашмира.

Разделение и присоединение

Кашмир разделен на Пакистан, Индию и Китай (карта ЦРУ )
Основная статья: Кашмирский конфликт

Во время раздела Индии правителем был Махараджа Хари Сингх . Ему, наряду со всеми другими принцами, был предоставлен выбор присоединиться к Индии или Пакистану , принимая во внимание географическую близость и пожелания населения. Махараджа решил не присоединяться ни к одному из владений до назначенной даты, сославшись на смешанный религиозный состав своего государства. Эта техническая независимость была недолгой, поскольку Махараджа столкнулся с восстанием в западных округах и вторжением пуштунских племен, спровоцированным Пакистаном . Не выдержав нападений, Махараджа присоединился к Индии.26–27 октября 1947 г. Индия перебросила войска в Кашмир для отражения рейдеров. Однако значительная часть западных районов Музаффарабад, Пунч и Мирпур оставалась под контролем Пакистана . Остальная часть штата была включена в состав Индии на основании Конституции Индии , которая также предоставила государству автономию в соответствии со статьей 370 .

География и климат

Джамму граничит с Кашмирской долиной на севере, Ладакхом на востоке и Пенджабом и Химачал-Прадешем на юге. На западе линия контроля отделяет Джамму от управляемого Пакистаном Кашмира (известного как Азад Кашмир в Пакистане). Между долиной Кашмира на севере и равнинами Даман-Ко на юге, хребет Шивалик охватывает большую часть региона Джамму. Хребет Пир-Панджал , холмы Трикута и низменная река Тави.бассейн добавляет разнообразия ландшафту Джамму. Хребет Пир-Панджал отделяет Джамму от Кашмирской долины. В регионе Джамму географически 8 субрегионов: равнины Рави-Тави Канди, Шиваликс, пояс Пир-Панджал, долина Ченаб, долина Бхадервах, долина Гандох, долина Паддар и долина Варван-Марва.

Климат региона меняется с высотой. В городе Джамму и его окрестностях климат похож на близлежащий регион Пенджаб с жарким летом, дождливым муссоном и умеренно холодной и туманной зимой. Хотя в самом городе Джамму нет снегопадов, более высокие холмы и горы зимой покрываются снегом. Люди со всей Индии приезжают на горный курорт Патнитоп, чтобы насладиться зимними снегами. Святилище Вайшно Деви зимой покрывается снегом. Banihal Pass , которая связывает Джамму регион в Кашмир, часто испытывает замыкание в зимние месяцы из - за очень сильного снегопада.

Демография

Смотрите также: Список зарегистрированных каст в Джамму и Кашмире

Религии в округе Джамму (2011) [22]

  Индуизм (62,55%)
  Ислам (33,45%)
  Сикхизм (3,28%)
  Христианство (0,42%)
  Буддизм (0,05%)
  Джайнизм (0,04%)
  Другое (0,02%)
  Не указано (0,16%)

Район Джамму: родной язык населения по данным переписи 2011 года. [23]

  Догри (46,59%)
  Пахари (13,23%)
  Годжри (13,07%)
  Кашмири (11,07%)
  Другое (5,45%)
  Хинди (3,46%)
  Пенджаби (3,12%)
  Бхадравахи (1,83%)
  Сираджи (1,44%)
  Киштвари (0,74%)

Согласно переписи 2011 года, общая численность населения округа Джамму составляет 5 350 811 человек [24], и зарегистрированные касты ( далиты ) составляют 19,44 процента от этого населения. [25] В то время как Запланированные Племена имеют от 15 до 20 процентов населения в Джамму и включают в себя мусульманский гуджар - Bakarwal и индус Гадди - Sippi сообщество. [26] [27] Этнически район Джамму в основном состоит из догра , группы, которая составляет примерно 47% населения. [ необходима цитата ] [28] Люди Джамму тесно связаны с пенджабцами.[29]

Река Тави

В дивизионе Джамму в целом большинство населения составляют индуисты - 66% исповедуют индуизм, 30% исповедуют ислам, а большинство остальных - сикхи. [24] Индусы составляют большинство в округах Джамму, Катуа, Самба и Удхампур и примерно половину населения в районе Реаси . [24] Большинство индуистов Джамму - коренные догра, кашмирские пандиты , мигранты пенджабских индуистов и беженцы из районов Котли и Мирпур, которые в настоящее время находятся под управлением Пакистана. Многие сикхи - мигранты из контролируемого Пакистаном Кашмира (из таких областей, как Музаффарабад и районы сектора Панч, аннексированные Пакистаном в 1947 году).[ необходима цитата ]

В округе Джамму « догри говорят большинством в шести округах Джамму, Удхампур, Катуа, Рамбан, Самба и Реаси». [30] Другие распространенные языки включают годжри , пахади , кашмири , хинди , пенджаби и урду . [30]

Район Джамму: родной язык населения по данным переписи 2011 года. [23]
Код родного языкаРодной языкЛюдиПроцент
001002Ассамский2 9300,05%
002007Бенгальский8 8260,16%
004001Догри2 505 67746,59%
005018Гуджарати2,5810,05%
005054Пончи13 6510,25%
006086Бхадравахи98 1591,83%
006096Бхармаури / Гадди24 0190,45%
006102Бходжпури6 4550,12%
006125Бундели / Бундель Ханди1 3030,02%
006142Чхаттисгархи9 2870,17%
006173Дхундари2,0730,04%
006195Гархвали7940,01%
006207Годжри / Гуджари / Гуджар703 04913,07%
006235Харьянви10 2300,19%
006240хинди186 2043,46%
006340Кумауни9460,02%
006376Магадхи / Магахи1,1330,02%
006438Падари17,2250,32%
006439Пахари711 58713,23%
006489Раджастхани21190,04%
007016Каннада3,4450,06%
008005Кашмири595 29011,07%
008010Киштвари39 6060,74%
008018Сираджи77 3551,44%
008019Дарди3,6690,07%
010008Майтхили5780,01%
011016Малаялам5,9940,11%
012003Meitei1,1950,02%
013071Маратхи11 0070,20%
014011Непальский17 2140,32%
015043Одиа49230,09%
016038Пенджаби167 6023,12%
020027Тамильский6 9840,13%
021046телугу7 2140,13%
022015Урду9 7020,18%
024001Афгани / Кабули / Пушту5590,01%
031011Баути1 9710,04%
040001английский3980,01%
053005Гуджари22 0630,41%
055007Хаси1,1950,02%
073003Ладакхи5960,01%
109005Шина6130,01%
-Другие91 1171,69%
Всего5 378 538100,00%

Индусы региона Джамму подразделяются на различные кастовые группы, среди которых преобладают брамины и раджпуты . Согласно переписи 1941 года, 30% из них были браминами, 27% раджпутами, 15% таккарами , 4% джатами , 8% кхатри [31] и 8% мегах и чамаром . [32] Другие отсталые классы составляют 32% населения Джамму. [33]

В районах Раджури, Пунч, Дода, Киштвар и Рамбан большинство населения составляют мусульмане. [24] В Реаси почти одинаковое количество мусульман, большинство из которых составляет 49%, а индуисты - 48%. К этническим группам мусульман относятся пахади-потвари, гуджар и бакерул в округах Пунч и Раджури, которые этнолингвистически отличаются от кашмирских мусульман. Кашмирские мусульмане широко представлены в районах Киштвар (68%), Рамбан и Дода (55%). В Реази также проживает значительное количество кашмирских мусульман. [30] [34]

Смотрите также: Список городов в Джамму и Кашмире

Районы

По состоянию на 2012 год, район Джамму состоит из десяти округов:

Название районаГлавное управлениеПлощадьНаселение
(2001 год) [35]		Население
(2011 г.) [35]		Религиозное сочинение (2011) [36]
Всего
(км 2 )		Всего
(кв. Миля)		Сельский
(км 2 )		Городской
(км 2 )		Индуистский%Мусульманин%
КатхуаКатхуа2 5029662 458,8443,16[37]550 084615 71187,6%10,4%
ДжаммуДжамму23429042 089,87252,13[38]1,343,7561 526 40684,3%7,5%
СамбаСамба904349865,2438,76[39]245 016318 61186,3%7,2%
УдхампурУдхампур2 6371,0182 593,2843,72[40]475 068555 35788,1%10,8%
ReasiReasi1,7196641 679,9939,01[41]268 441314 71448,9%49,7%
РаджуриРаджури2 6301,0152 608,1121,89[42]483 284619 26634,5%62,7%
ПунчПунч1,6746461 649,9224.08[43]372 613476 8206,8%90,5%
ДодаДода8 9123 4418 892,2519,75[44]320 256409 57645,8%53,8%
РамбанРамбан1,3295131313,9215.08[45]180 830283 31328,6%70,7%
КиштварКиштвар1,6446351 643,370,63[46]190 843231 03740,7%57,8%
7 7372 987[47]

Во время правления Махараджа до провозглашения независимости и раздела Индии (а также Джамму и Кашмир) следующие районы также входили в состав региона Джамму: Бхимбер, Котли, Мирпур, Пунч (западные части), Хавели, Баг и Судхнати. Сегодня эти районы входят в состав Джамму и Кашмира, управляемых Пакистаном .

Политика

Основные политические партии в регионе на конгресс , в БДП , на Национальной конференции , в Джамму и Демократическую партию кашмирском Народную и Джамму и Кашмир Национальной пантеры партии .

Различные слои общества в регионе, включая BJP , выступали за отделение региона Джамму от Кашмира и его включение в качестве отдельного субъекта в Индийский Союз, ссылаясь в основном на политику Кашмира в существующем штате и игнорирование региона Джамму со стороны сменявшие друг друга администрации Кашмира доминировали. [48]

В ноябре 2020 года организация IkkJutt Jammu была создана как партия и потребовала отделения подразделения Джамму и предоставления ему статуса штата. [49] Тогдашняя общественная организация IkkJutt Jammu провела кампанию против Закона Рошни , который был признан неконституционным Высоким судом Джамму и Кашмира в 2020 году. [50]

Нынешнее расположение мест в законодательном собрании (46 в Кашмире и 37 в Джамму) лишает регион Джамму равного права голоса в процессе принятия решений. Это был главный аргумент в пользу сильного регионального разрыва. Неоднократно звучали требования о создании комиссии по делимитации для решения вопросов, связанных с организацией выборов. [48] [51] [52] После изменения статуса государства на территорию Союза, правительство объявило о создании Комиссии по делимитации, председателем которой стал бывший судья Верховного суда Ранджана Пракаш Десаи. [53]

Экономика

Торгово-промышленная палата Джамму - это высшая организация торговцев, промышленников и тех, кто связан с коммерческой деятельностью в регионе Джамму. [54]

Достопримечательности

Jammu известен своими пейзажи, древние храмы, индуистские святилища, Мубарак Манди дворец , Amar Mahal Palace (тип замка) теперь музей, сады и форты . Индуистская святыня Вайшно Деви ежегодно привлекает десятки тысяч индуистских преданных. Природный ландшафт Джамму сделал его одним из самых популярных мест для приключенческого туризма [55] в Южной Азии. Исторические памятники Джамму представляют собой уникальное сочетание исламского и индуистского архитектурных стилей.

Пурмандал

Пурмандал, также известный как Чхота Каши , расположен в 35 км от города Джамму. Древнее святое место, здесь есть несколько храмов Шивы и других божеств. В Шивратри город носит праздничный вид, и в течение трех дней люди празднуют свадьбу Господа Шивы с богиней Парвати .

Храм Вайшно Деви

Основная статья: Вайшно Деви
Храм Вайшно Деви ежегодно привлекает миллионы индуистских преданных.

В городе Катра , который находится в 48 км от Джамму, находится храм Вайшно Деви. На вершине холмов Трикута на высоте 1700 метров (5600 футов) находится священный пещерный храм Вайшно Деви, богини- матери . Пещера 30 метров (98 футов) в длину и всего 1,5 метра (4 фута 11 дюймов) в высоту. В конце пещеры находятся святыни, посвященные трем формам богини-матери - Махакали , Махалакшми и Махасарасвати . ПаломникиНачните треккинг к пещерному храму, который находится в 13 км (8,1 миль) от Катры, войдите небольшими группами через узкое отверстие и пройдите через ледяные воды, чтобы добраться до святынь. Согласно легенде, богиня-мать спряталась в пещере, спасаясь от демона, которого она в конечном итоге убила.

Заповедник Нандини

Заповедник Нандини находится в районе густых лесов, изобилующих дикой природой. Это известная естественная среда обитания значительной популяции фазанов. Среди других орнитофауны - индийская майна , синий сизый голубь , индийский павлин , красная джунглевая птица , веселый фазан и чакор .

Заповедник, расположенный на площади 34 км 2 (13 квадратных миль), богат фауной и предоставляет убежище для самых разных млекопитающих , в основном леопарда , дикого кабана , макака-резуса , бхарала и серого лангура .

Мансарское озеро

Основная статья: Мансарское озеро

Озеро Мансар расположено в 62 км от Джамму. Это озеро, окаймленное лесными холмами, более мили в длину и полмили в ширину. 32 ° 41'46 "N 75 ° 08'49" E  /  32,69611 ° N 75,14694 ° E Помимо того , что экскурсия назначения в Джамму, это также святое место, разделяя легенды и святость озера Манасаровар .  / 32.69611; 75,14694

На восточном берегу Мансарского озера находится святыня, посвященная Шешнагу , мифологической шестиглавой змее. Святилище представляет собой большой валун, на который помещено несколько железных цепей, возможно, представляющих маленьких змей, поджидающих божество-покровитель Шешнага. Молодожены считают благоприятным совершить три обхода ( парикарма ) вокруг озера в поисках благословения Шешнага.

Два древних храма Умапати Махадева и Нарасимхи и храм Дурги расположены в непосредственной близости от озера Мансар и в большом количестве посещаются преданными. По праздникам люди купаются в воде озера. Некоторые общины индусов проводят здесь мунданскую церемонию (первую стрижку) своих детей мужского пола.

На Мансарском озере также можно покататься на лодках, предоставленных Департаментом туризма.

Благодаря всем религиозным убеждениям и наследию Мансарского озера, оно также известно среди туристов своей флорой и фауной . [ Требуется цитата ] Озеро окружено освещенным, со смотровыми площадками, чтобы наблюдать за сезонными птицами, черепахами и рыбами разных видов. В заповеднике дикой природы обитают представители джунглей, в том числе пятнистые олени, неелгаи и водоплавающие птицы, такие как журавли и утки. Можно также наблюдать традиционный и типичный отчетливый образ жизни Gujjar и Backarwals ношения национальных костюмов, живущий в открытых Kullhas на холмах вокруг озера Мансар.

Дорога к озеру Мансар соединяется с другой важной дорогой, которая напрямую связывает Патханкот с Удхампуром . Удхампур - город стратегического значения, расположенный на национальной автомагистрали № 1А. Короткая дорога из Мансара или Самбы в Удхампур объезжает город Джамму. Озеро Суринсар, меньшее озеро, которое связано с Мансаром, находится в 24 км (15 миль) от Джамму по объездной дороге.

Форт Баху

Основная статья: Форт Баху
Форт Баху

Форт Баху, который также служит религиозным храмом, расположен примерно в 5 км от города Джамму на скале на левом берегу реки Тави. Это, пожалуй, самый старый форт и здание в городе Джамму. Построенный раджей Бахулочаном более 300 лет назад, форт был улучшен и перестроен правителями догра. Внутри форта находится храм, посвященный богине Кали , широко известной как Баве Вали Мата , главному божеству Джамму. Каждый вторник и воскресенье паломники собираются в этом храме и участвуют в «непрерывном поклонении Тави». Сегодня форт окружен садом с террасами, который является излюбленным местом для пикников горожан. [ необходима цитата ]

Баг-и-Баху , расположенный на берегу реки Тави, представляет собой сад эпохи Великих Моголов. Отсюда открывается прекрасный вид на старый город и реку Тави. С одной стороны сада есть небольшая столовая.

На объездной дороге за фортом Баху городской лес окружает древний храм Махамайя с видом на реку Тави. Небольшой сад, окруженный гектарами леса, обеспечивает великолепный вид на город.

Напротив форта Баху, с видом на реку Тави, находится храм, посвященный Махамайе происхождения Догры, которая погибла четырнадцать веков назад, сражаясь с иностранными захватчиками. Нынешний храм Бавей Вали Мата был построен вскоре после коронации Махараджи Гулаб Сингха в 1822 году. Он также известен как храм Махакали, и богиня считается второй после Маты Вайшно Деви с точки зрения мистической силы.

Храм Рагхунатх

Основная статья: Храм Рагхунатх
Храм Рагхунатх

Среди храмов Джамму Храм Рагхунатх занимает почетное место, находясь в самом центре города. Этот храм расположен в центре города и был построен в 1857 году. Работа над храмом была начата Махараджей Гулабом Сингхом , основателем штата Джамму и Кашмир , в 1835 году нашей эры и завершена его сыном Махараджей Ранбиром Сингхом в 1860 году нашей эры. Внутренние стены главного храма с трех сторон покрыты листовым золотом. Есть много галерей с сотнями тысяч шалиграмм . Окружающие храмы посвящены различным богам и богиням, связанным с эпосом Рамаяна.. Этот храм состоит из семи святынь, каждая со своей башней. Это самый большой храмовый комплекс в северной Индии. Несмотря на возраст 130 лет, комплекс примечателен священными писаниями, одним из самых богатых собраний древних текстов и рукописей в его библиотеке. Его арки, поверхность и ниши, несомненно, созданы под влиянием архитектуры Великих Моголов, в то время как интерьеры храма покрыты золотом. Главное святилище посвящено восьмому воплощению Господа Вишну и божеству-покровителю Дограса Раме . Здесь также находится санскритская библиотека, содержащая редкие санскритские рукописи.

Пещера Пир Кхо

Наряду с одной и той же реки Тави являются Peer Кхо пещера храм, храм Panchbakhtar и храм Ranbireshwar посвященный богу Шиве со своими легендами и определенные дни поклонения. Peer Кхо пещера расположена на берегу реки Тави и широко распространено мнение , что Ramayan характер Jamvant (медведь бог) медитировал в этой пещере. В храме Ранбирешвар есть двенадцать лингамов Шивы из кристаллов размером от 300 мм (12 дюймов) до 460 мм (18 дюймов ) и галереи с тысячами шалиграммов, закрепленных на каменных плитах. Расположен на Шалимар-роуд недалеко от Нового Секретариата и построен Махараджей Ранбиром Сингхом.в 1883 году н.э. Он имеет один центральный лингам высотой 2,3 метра (7 футов 7 дюймов) и двенадцать лингамов Шивы из кристалла размером от 150 до 380 мм (5,9-15,0 дюйма) и галереи с тысячами лингамов Шивы, закрепленных на каменных плитах.

Шивхори

Основная статья: Шивхори
Пещера Шивхори

Пещерный храм Шивхори , расположенный в районе Реаси в Джамму и Кашмире, изображает естественное образование шивлингума. [56] Это одна из самых почитаемых пещерных святынь Господа Шивы в регионе. Священная пещера имеет длину примерно 150 м (490 футов) и содержит «Сваямбху лингум высотой 4 фута (1,2 м), который постоянно купается в молочно-известковой жидкости, капающей с потолка». [56] Первый вход в пещеру настолько широк, что одновременно может вместить до 300 преданных. Его пещера достаточно просторна, чтобы вместить большое количество людей. Внутренняя камера пещеры меньше. Пещера наполнена множеством естественных впечатлений и изображений различных индуистских божеств и полна божественных чувств. Именно поэтому Шивхори называют «Обителью богов».

Трехдневная Шив Кхори мела проводится ежегодно на Маха Шивратри, и тысячи паломников из разных частей штата и других мест посещают это пещерное святилище в поисках благословения Господа Шивы. Фестиваль Маха Шивратри обычно проводится в феврале или в первую неделю марта каждого года. Принимая во внимание растущий наплыв паломников к святыне священной пещеры, Совет святыни Шив Хори предпринял ряд шагов по развитию этого места, стремясь предоставить все больше и больше возможностей для преданных, таких как строительство святыни для гостей. Дом по цене рупий. 19 лакхов в деревне Рансоо, базовом лагере ятры, приемном пункте и пони сарай, ориентировочная стоимость - 7,959 миллиона фунтов стерлингов.(110 000 долларов США), работа по укладке плитки на всей 3-километровой (1,9 мили) трассе близится к завершению, плантации декоративных и лекарственных растений на трассе, развитие парков и т. Д. Другие мероприятия, такие как электрификация пещеры с использованием современных технологий, обеспечение кислородных и электрических генераторов, вытяжных вентиляторов, строительство навесов для путешественников с туалетами рядом с местом пещеры, 15 навесов на пути от Рансу к пещерному святилищу, перила из базового лагеря в пещеру, дополнительные сооружения из 15000 водохранилищ / EfnrKing, Правление по развитию святилища Шив Хори активно рассматривает надлежащие санитарные условия, установку электрического трансформатора мощностью 25 кВ, комнату с часами, запуск постоянных автобусных рейсов из Катры, Удхампура и Джамму, полицейский пост и диспансер, а также ЗППП.

Недавно управление и развитие Шив Кхори было передано Правлению Храма Шри Мата Вайшно Деви, которое занимается паломничеством Вайшно Деви.

Махаил Мата

Основная статья: Махаил Мата
Махаил Мата

Махаил МатаХрам Чанди Маа расположен в деревне Машел, округ Киштвар, регион Джамму. Место находится примерно в 290 км от Джамму. Во время Чхади Ятры святилище посещают тысячи людей. Паломничество происходит в августе месяце только каждый год. Святилище посетил в 1981 году Такур Кулвир Сингх из Бхадерваха, регион Джамму. Начиная с 1987 года, Тхакур Кулвир Сингх основал Чхади Ятра, который проводится каждый год, и тысячи людей посещают святыню каждый год во время Чхади Ятры. Чтобы добраться до святыни, многие туристические агенты организуют автобусы из Джамму, Удхампура, Рамнагара, Бхадерваха. Также можно нанять такси. Дорога от Джамму до Гулабгарха занимает около 10 часов. Гулабгарх - базовый лагерь. От Гулабгарха начинается пешая прогулка, то есть 32 км. Обычно,людям нужно 2 дня, чтобы добраться до святыни пешком. По пути есть много деревень, где можно переночевать, но чадди добирается до Машела за три дня. Многие люди организуют придорожные «лэнджеры» (точки бесплатного питания) по дороге в Гулабгарх. Правительство Джамму и Кашмира также обеспечивает базовые удобства для паломников.

Еще один способ добраться до святыни - на вертолете из Джамму и Гулабгарха. Вертолетная площадка находится всего в 100 м (330 футов) от святыни.

Центры городов и достопримечательности

Одна из главных достопримечательностей Джамму - вращающийся ресторан Falak, расположенный на крыше отеля KC Residency. Рагунатх Базар - главный туристический и торговый район города. В районе Ганди Нагар расположены рыночные площади Голе-Маркет на Апсара-роуд. В любой приятный вечер можно прогуляться по парку Green Belt рядом с великолепными бунгало, которые украшают Green Belt Road. Парк Раджиндер на Канал-роуд - это новая разработка. Этот парк расположен между двумя каналами и имеет большой фонтан, который подсвечивается ночью. Рядом с парком находится детская зона.

В городе есть «Большой базар» на Джевел Чоук как один из торговых центров. Торговый центр под названием «Волна - Волна Молл» пользуется популярностью. Рядом с Canal Road есть еще один торговый центр под названием Palm Island. Кроме того, комплекс и коммерческий центр нового века под названием Bahu-Plaza в районе Trikuta Nagar является обычным местом встречи молодежи и молодых специалистов. [ необходима цитата ] Большая часть корпоративного сектора и большинство компаний мобильной связи, таких как Airtel , BSNL , Vodafone , Aircel и Tata Indicomбазируются в комплексе Bahu Plaza. Здесь много кинозалов, лучшие из них - KC Cineplex, Wave Cinema, Palm Cinema и др. Рядом с KC Cineplex есть PVR.

Кухня

Джамму известен своим шоколадным барфи , сунд панжери , патисой и экзотическими местными блюдами. Раджма с рисом - одно из фирменных блюд Джамму. Другой - калаади , плавленый сыр.

Калари

Сыр Калари - фирменное блюдо, которое производится в районе Рамнагар штата Джамму, известном на весь штат. [ необходима цитата ]

К фирменным блюдам догри относятся амбал, мясо кхатта, культхейн ди дал, дал патт, маа да мадра, раджма и аурия . Типичные для Джамму соленья - это касрод, девчонка , манго с саунфом, зимиканд , тяоо , сейу и картофель. Аурия - это блюдо из картофеля. На свадьбах принято делать кайур и сунд.

Фестивали Джамму

Лори

Костер Лори

Этот фестиваль знаменует кульминацию холода [57] и отмечается за день до Макара Санкранти . В сельской местности мальчики обычно ходят и просят подарки у молодоженов и родителей новорожденных.

Lohri в Догра хозяйствах Джамму является особенным из - за различные дополнительные традициями , связанные с ним , как Chajja решений, Hiran танцы, Dandaraas и готовятся гирлянды Lohri.

Маленькие дети готовят копию павлина, известного как Чайджа [58] . Они несут эту хаджу, а затем переходят из одного дома в другой, празднуя Лохри. Особый танец исполняется с использованием этой чаджи по случаю Лохри . Это потрясающая картина, когда мальчики вместе с их чаджами, искусно украшенными цветной бумагой, и цветами танцуют на улице в процессии. Вся атмосфера Джамму оживает от пульсирующего барабанного боя. [59] Кроме того, танцующие мальчики бьют палками в такт барабана, как в Раслиле . Это известно как Дандарас . [60] [61]

В Джамму и его окрестностях исполняется особый танец Хиран . Танцоры маскируются под оленей и танцуют под песни Хираны . Они посещают избранные дома, где проходят благоприятные церемонии и готовят еду. [62] В день Лори дети надевают специальные гирлянды из арахиса, сухофруктов и конфет. Особые блюда готовятся из кунжута, риса и арахиса, известного как тилчоли . Во время фестиваля на верблюдах также отправляются представления Сасси-Пунну , двух поклонников народной традиции синдхи . [60]

На следующий день весь регион носит праздничный вид на Макар Санкранти . Тысячи людей искупаются в священной реке Хаван Яджны проводятся почти в каждом доме и храме Джамму.

Уттараин или Мэги Сангранд (Макар Санкранти)

В Джамму Макар Санкранти празднуется как Уттарайн (происходит от санскрита: Уттараяна ). [63] [64] В качестве альтернативы для описания этого праздника также использовались термины « Аттракцион» или « Аттрени ». За день до Лори празднуется Дограс в ознаменование окончания месяца По ( Пауша ). [65] Он также вначале Magha месяц согласно индус солнечного календаря, следовательно , также известный как Maghi Sangrand ( Sankranti из Magh месяца).

Среди Dogras , есть традиция Mansana (благотворительность) в кичри из Maah Дали . Кичрите из Maah ди Dal также получают в этот день , и именно поэтому в этот день также называют « кичри Вал Парвы ». Также существует традиция отправлять кичди и другие продукты питания в дом замужним дочерям. В этот день устраиваются ярмарки на святых местах и ​​плагины. [66] Дхагвал в Хиранагар техсил известен Ярмаркой на Макар Санкранти и Джанамаштами . [67]

Жители Джамму также принимают святое омовение в реке Девика и совершают паломничества, такие как Уттар Бехни и Пурмандал по этому случаю. [68] Этот день также отмечается как годовщина рождения Баба Амбо джи, местного божества региона Джамму. [69]

В храме Васуки в Бхадервахе в Джамму идолы Васуки Нага покрыты на Магх Санкранти и обнаруживаются только через три месяца на Вайсакха Санкранти . [70] [71]

Бхугга (Санкашти Чатуртхи)

Этот праздник отмечается в четвертый день Кришна Paksha из магха месяца индуистской календарь . Он отмечается в знак почтения к индуистскому богу Ганеше и также известен как Санкашти Чатуртхи . Догра женщина выполняет Arghya к Chandrama в ночное время . Бхугга (смесь тиль-джаггери) и редис пожертвованы и съедены, чтобы завершить пост. [72] [73]

Basant Panchami

Фестиваль Басант Панчами посвящен поклонению богине Сарасвати , богине обучения, искусства и музыки, а также приветствию весны . В этот день люди носят одежду желтого, шафранового или оранжевого цвета. Пищевые продукты цвета шафрана готовятся и предлагаются как наиведхья богине Сарасвати. [74] Люди поют такие народные песни, как « Аайи Басант, Паала Удант ». [75] Этот день также особенный для Догра, потому что в Басант Панчами 1944 года возникла Догри Санстха . [76]

Кан Чаут (Гаури Чатурти)

Это наблюдается на четвертый день Шукла Paksha из магха месяца индуистского календаря [77] в горных районах и tehsils в Джамму особенно Bhaderwah , Дод , Киштвар и Рамбан . За день до Гаури Трития также наблюдается в некоторых общинах. Этот праздник отмечается замужней женщиной, похожей на Карва Чаут , с той лишь разницей, что пост завершается здесь после Гаури Пуджив день. Богиня Гаури почитается женщинами за долгую жизнь и здоровье мужей. Праздник сохраняется три дня. В течение этих трех дней дамы ходят по соседству, чтобы выразить « Тел » (уважение) другим женщинам и получить взамен свое благословение « Сухаган Бхо » («Живи долго, твой муж»). [78]

Холи

Холи отмечается в Джамму по традиции. Накануне праздника Холи совершается Холика Дахан . На следующий день люди наслаждаются игрой с цветами. [79] Раньше люди украшали себя специальными головными уборами, которые изготавливались из цветной бумаги и серебряных лент. Они были известны как Патанги . [80] Догра сладкое блюдо Khaste ( по аналогии с Gujjiya ) получают в этот день. Трехдневная ярмарка организована в храме Нарсингх Дев в Катуа . [81]

Рам Науми (Рама Навами)

Рама навами , рождение Шри Рамы , празднуется с религиозным рвением и весельем по всему Джамму. Этот день также совпадает с кульминацией девятидневного фестиваля Наваратра . Особое мероприятие в Рама-навами проводится в историческом храме Рагхунатх в городе Джамму, где большое количество преданных поклоняются Господу Раме . Даже во время правления Догра правители лично посещали Рагхунатх Мандир и предлагали поклонение Шри Раме, своему божеству-покровителю. Помимо поклонения и подношений божеству внутри храма, есть ряд бесед о жизни Бхагавана Рама и Рамаяне . [82]

По этому благоприятному случаю Шобха Ятра отменяется . Изображения Шри Рамы , Мата Ситы и Лакшмана, а также множество картин, изображающих сцены из Рамаяны , вынесены в пышную процессию. Преданные осыпают лепестки цветов в Шобха-ятру. Ряд рыночных союзов и индуистских организаций организуют Бхандара по этому случаю. [83]

Басоа (Вишува) или Байсакхи (Меша Санкранти)

Название Байсаки происходит от первого месяца индуистского календаря Викрам . Он отмечается в первый день месяца вайшакх и знаменует день Меша Санкранти . [84] Он также известен как « Басоа » [85] на догри .

В этот день преданные встают рано утром, переплывают реки, каналы и пруды и ежегодно по этому случаю совершают ритуальное купание. В домах Догра после этого проводится пуджа , и часть урожая предлагается божествам. В этот день наслаждаются новыми фруктами года. [86] Ритуальные ванны на реке Тави во время Байсакхи распространены в Джамму. [87]

Байсакхи отмечается в Удхампуре на берегу реки Девика, где в течение трех дней преданные наслаждаются народными песнями. В Судхмахадеве этот фестиваль отмечается с большой помпой и зрелищем, когда выступают народные певцы и проводится конкурс народных песен. Продавцы обычно устанавливают свои магазины и прилавки со съестными припасами. [88]

Многие люди идут в храм Нагбани, чтобы стать свидетелями грандиозного празднования Нового года. [89] Байсаки также считается «праздником урожая» и считается благоприятным, особенно для браков. Празднования Байсакхи также включают Догри Бхангра [90], который сильно отличается от пенджабского варианта в отношении действий, костюмов и песен. [91]

Это событие отмечается многочисленными ярмарками, и люди тысячами приезжают на празднование Байсахи. Например, Airwan в Катхуа известен Baisakhi ярмарки приняли участие 10000 людей согласно переписи 1961 г. [92] Каждый год на фестивале Baisakhi около 15 тысяч паломников платить их поклоны на 700 слезных старом храме субар Наг Devta храма в Bhaderwah . [93] Другие места, где проходят ярмарки Байсахи, - это мост Дода и Рамбан . [94]

Баху Мела (март – апрель и сентябрь – октябрь)

Дважды в год в храме Кали в форте Баху проводится крупный фестиваль .

Чайтре Чаудаш (март – апрель)

Чайтре Чаудаш отмечается в Уттар Бехни и Пурмандале, примерно в 25 км (16 миль) и 28 км (17 миль) от Джамму соответственно. Уттар Бехни получил свое название от того факта, что река Девак (местная также известная как Гупт Ганга) протекает здесь в северном направлении.

Пурмандал Мела (февраль – март)

Пурмандал находится в 39 км от города Джамму. В Шивратри город носит праздничный вид в течение трех дней, поскольку люди празднуют свадьбу Господа Шивы с Богиней Парвати . Жители Джамму также выходят в своих ярких образах, чтобы отпраздновать Шивратри в пещерном храме Пир Кхох, храме Ранбирешвар и храме Панджбхактар. Фактически, если кто-то посетит Джамму во время Шивратри , он обнаружит, что празднование происходит почти везде.

Дхамде (Дхарма Дхихада - Аашада Санкранти) и Нирджала Экадаши

Оба этих праздника отмечаются одинаково. Dhamdeh также известный как Дхарма Dhihada или Дхарма Divas отмечается Санкрантхи из Aashadha месяца. [95] Люди принимают ритуальную ванну и совершают мансану (благотворительность) с веерами , кувшинами для воды и сезонными фруктами, такими как дыни . Эти пожертвования делаются от имени Питрас (предков). [96] Главный праздник - это люди, предлагающие сладкие напитки и еду бедным и нуждающимся. [97] Подобные ритуалы соблюдаются в Нирджала экадаши (отмечается вДжьештха Шукла экадаши ), где в дополнение к этому соблюдается строгая Врата в честь Господа Вишну . [98] [99]

Рутт Раахде и Саколаде (Шравана Санкранти)

Rutt Raahde фестиваль празднуется Догра женщинами всех возрастов от Aashada Санкрантхов до Шравана Санкрантхов . Последний день, т.е. Шравана Санкранти, называется Саколаде или Минджран . Молодые девушки и женщины собирают горлышки разбитых глиняных кувшинов и вставляют их в землю. В эти кувшины засеваются семена харифских культур . Они известны как Raahde, которые затем украшаются узорами ранголи с использованием естественных цветов. Каждое воскресенье, женщины будут собираться и петь народные песни и наслаждаться снеди как Rutt , Gheur & Pudas, в том месте, где вставлены Raahde . В последний день фестиваля, то есть Бадда Ратт , женщины снова собирались, пели народные песни, наслаждались едой и, наконец, погружали Раахде в водоемы. Последний день, т.е. Шравана Санкранти, также известен как Саколаде (названный в честь украшений для ушей, которые носят в этот день). В некоторых частях Химачала Саколаде также называют Минджраном . [100] [101]

Тонгрен Да Врат (Кришна Джанмаштами)

Джанмаштами на Догри также упоминается как Тонгрен Да Врат , что означает Врата для Тхакура ( Господа Кришны ). [102] Взрослые соблюдают пост в честь Шри Кришны, а дети и подростки в этот день наслаждаются запуском воздушного змея . Девушки и женщины украшают ладони красителем местного растения тира . [103]

В некоторых семьях есть традиция хранить зерно злаков от имени Кул Девтас , Питрас (предков) и членов семьи. Это известно как Дея Парна . Эти зерна злаков затем подносят к дереву священного дерева, называемого Джханд. Это известно как Джанд Пуджа . Дерево покрыто священной тканью, называемой шоат . Глиняные скульптуры пары и их детей кладут на ткань, и им поклоняются. Им предлагают хир (без сахара) и макхан . Затем коровам предлагают дропады (разновидности чапати) . Эта практика называется дропад мансна'. Некоторым людям также нравятся качели на дереве, известном как пинган. [104]

Ночью люди наряжают своих детей божествами. Города и города являются свидетелями нескольких процессий. В полночь Сунд Панджери предлагается как наиведья Шри Кришне. [104]

Вакч Дуа (Ватса Двадаши) и Друбади (Дурваштами)

Vatsa Dwadashi в Джамму регионе отмечается двенадцатый день Кришны Paksha из Бхадрапады месяца как Bacch Дуа и Durvashtami как Drubadi на восьмой день Шукла Paksha из Бхадрапады месяца. На обоих этих фестивалях женщины готовят маленьких идолов / скульптур телят из пшеничного теста. [105] Им поклоняются на водоемах. Замоченный черный нут и трава дурва используются для пуджи. Блюда догра, такие как Rutt и Dropad , используются как Naivedya . [106] [107]

Сингх Санкрант (Симха Санкранти)

Он отмечается в первый день солнечного месяца индуистского календаря, то есть Бхадрапада . Фестиваль имеет особое значение в районе Рамбан района Джамму. [108] Люди посещают реку Чандрабхага и предлагают цветочные подношения. Он широко известен под именем Сингх Санкрант. Местная традиция берет начало фестиваля от Пандавов . [109]

Тулси Пуджа и Пандж Бхикхам (Бхишма Панчак)

Тулси Пуджа проводится в семьях Догра от Картика Шукла Экадаши до Картика Пурнима . Этот пятидневный период известен как Пандж Бхикхам ( Бхишма Панчак ). [110]

По случаю Тулси Пуджи семьи Догра украшали горшок с растением Тулси и писали на них Рам Рам . Это известно как Тулси Да Чаунтра [111] на Догри . Они покрывали растение Red Dupatta или Chunni . Пост также соблюдается в Картика Шукла Экадаши в честь Господа Вишну и Тулси Мата . Женщины зажигают Дия от Экадаши до Пурнимы на растении Тулси. Эта церемония известна как Див на догри. Некоторые семьи могут также организовать Тулси Вива с Шалиграмом.. Считается, что Тулси имеет родство с Шалиграмом . [112]

Джири Мела (октябрь – ноябрь)

Ежегодно проводится ярмарка во имя Бабы Джитто, простого и честного фермера, который предпочел покончить с собой, а не подчиниться несправедливым требованиям местного землевладельца расстаться со своим урожаем. Он покончил с собой в деревне Джири, в 14 км от Джамму. Легенда выросла вокруг Бабы и его последователей, собирающихся в Джхири в назначенный день со всех уголков Северной Индии; они почитают его за сострадание, мужество и честность. [113]

Фестиваль Наваратри (сентябрь – октябрь)

Хотя ятра к святилищу Мата Вайшно Деви проводится круглый год, паломничество во время Навратры считается наиболее благоприятным. Чтобы продемонстрировать и подчеркнуть региональную культуру, наследие и традиции региона в этот период, Государственный департамент туризма учредил фестиваль Навратри как ежегодное мероприятие, которое будет проводиться в сентябре / октябре в течение девяти благоприятных дней Навратры. Большое количество туристов в этот период поклоняются божеству. Этот фестиваль демонстрирует религиозные традиции, а также популярную культуру региона среди миллионов паломников, которые посещают храм Вайшнодевиджи в этот период.

Ратх Харда Мела

Восьмидневная ярмарка организована в Нарсингхе и храме Аннапурна в Гхагвале района Самба округа Джамму. Эта ярмарка включает в себя процессию божества на колеснице . Отсюда и имя Ратх Кхарда Мела . Тысячи преданных прибыли из соседних штатов Пенджаб и Химачал-Прадеш, а также из других частей региона Джамму. Людям из холмистых районов Джамму нравится: Басоли , Дода , Киштвар , Бани , Дуду Басантгарх, разместили на этой ярмарке киоски и продают изделия ручной работы и шерстяные изделия, такие как паттус , одеяла и шали . [114]

Во время ярмарки храм украшают цветами и огнями. Преданные посещают храм и поклоняются главному божеству Бхагавану Нарсимхе. Для преданных также организуется Бхандара . Местные фермеры засевают свои поля во имя Бхагавана Нарсимхи и, собирая урожай, предлагают часть его храму во время этой ярмарки. [115]

Кроме Ghagwal, Рат Kharda Мела также проводятся в других местах Джамму как: Ramgarh Техсила Удхампур района, села Parnala в Billawar Техсиле и сел Hatli в Катхуа . [116]

Шивратри (Герат)

Шиваратри ( букв.  «Ночь Шивы») - фестиваль, имеющий большое значение для индуистов всего мира, особенно для тех, кто имеет кашмирское происхождение и поселился в Джамму. В этот день повсюду в стране с огромной преданностью поклоняются Господу Шиве и его супруге Парвати. Эзотерически это символ мистического союза Дживы (индивидуальной души) с Параматмой (Верховным Божеством) и представляет собой высокое состояние духовной реализации, в котором мир относительности исчезает и преобладают совершенный мир и покой. Наряду с поклонением «Шиве» на этом фестивале проводятся как социальные, так и культурные встречи. Радуются и обмениваются приветствиями с друзьями и родственниками. [117]

Образование

В регионе Джамму есть много институтов, предлагающих высшее образование. Колледжи варьируются от медицинских до инженерных и многих других государственных и частных колледжей.

Некоторые из основных высших учебных заведений в регионе Джамму:

  • Индийский технологический институт, Джамму (IIT Jammu)
  • Государственный инженерный и технологический колледж, Джамму
  • Шер-э-Кашмирский университет сельскохозяйственных наук и технологий штата Джамму
  • Govt. MAM PG College, Джамму
  • Govt. Мемориальный научный колледж Ганди
  • Университетская школа Махараджи Харисингха Агри
  • Модельный институт инженерии и технологий, Джамму
  • Инженерно-технологический колледж Маханта Бахиттера Сингха Баблиана, Джамму
  • Школа Сайника, Нагрота
  • Университет Шри Мата Вайшно Деви
  • Университет Джамму
  • Центральный университет Джамму
  • Кластерный университет Джамму
  • Государственный медицинский колледж, Джамму

Смотрите также

  • Список тем о земле и людях «Джамму и Кашмир»
  • Римско-католическая епархия Джамму-Сринагар
  • Догри
  • Догра
  • Пракаш Сингх Чиб

использованная литература

  1. ^ "Закон об официальных языках Джамму и Кашмира, 2020" (PDF) . Вестник Индии. 27 сентября 2020 . Проверено 27 сентября 2020 года .
  2. ^ "Парламент принимает законопроект об официальных языках JK, 2020" . Восходящий Кашмир . 23 сентября 2020 . Проверено 23 сентября 2020 года .
  3. ^ Джонс, Дэниел (2003) [1917], Питер Роуч; Джеймс Хартманн; Джейн Сеттер (ред.), Словарь английского произношения , Кембридж: Издательство Кембриджского университета, ISBN 3-12-539683-2
  4. ^ «Рассматривает возможные решения для Кашмира» . news.bbc.co.uk . BBC News Online.
  5. Перейти ↑ Vogel, J. Ph. (1933). История горных государств Пенджаба Vol. 1 . С. 45–46.
  6. ^ Хана, Текстиль, костюмы и украшения Западных Гималаев 1998 , стр. 178, 180.
  7. Перейти ↑ Hutchison & Vogel, History of Panjab Hill States, Volume 2 1933 , pp. 517–518.
  8. ^ Бамзай, Культура и политическая история Кашмира 1994 , стр. 184.
  9. ^ Stein, Калханы в Раджатарангине 1989 , стр. 432.
  10. ^ * Мохаммад, Джигар (ноябрь 2010 г.), «Инклюзивная политика Раджи Ранджита Дева и политико-экономические события в Джамму» , Эпилог , 4 (11), стр. 40–42
  11. ^ Jeratha, Догра Легенды искусства и культуры 1998 , стр. 187.
  12. ^ Паниккар, Gulab Singh 1930 , стр. 10.
  13. ^ Паниккар, Gulab Singh 1930 , стр. 10–12.
  14. ^ Паниккар, Gulab Singh 1930 , стр. 15–16.
  15. ^ Паниккар, Gulab Singh 1930 , стр. 14-34.
  16. ^ Huttenback, Гулаб Сингх и создание государства Догра 1961 , стр. 478.
  17. ^ Паниккар, Gulab Singh 1930 , стр. 37.
  18. ^ Паниккар, Gulab Singh 1930 , стр. 65-72.
  19. ^ Сатиндер Сингх Роль Раджа гулаб Сингха 1971 , стр. 37.
  20. ^ Сатиндер Сингх Роль Раджа гулаб Сингха 1971 , стр. 46-50.
  21. ^ Сатиндер Сингх Роль Раджа гулаб Сингха 1971 , стр. 52-53.
  22. ^ «Население по религиозному сообществу - 2011» . Перепись Индии, 2011 . Генеральный регистратор и комиссар по переписи населения, Индия. Архивировано из оригинального 25 августа 2015 года.
  23. ^ a b Население C-16 Родным языком - Джамму и Кашмир (Отчет). Офис генерального регистратора и комиссара по переписи населения, Индия . Проверено 18 июля 2020 .
  24. ^ a b c d Перепись населения Индии: Предварительный документ с итоговыми данными о населении 1 2011 г .: Джамму и Кашмир
  25. ^ «Судьба J&K Dalits ускользает от внимания гражданского общества» . Трибуна . 16 апреля 2016 . Проверено 27 августа 2020 .
  26. ^ Outlook, команда (5 апреля 2020 г.). «Племенные гуджары, бакарвалы посоветовали приостановить сезонную миграцию в J&K» . Журнал Outlook . Проверено 27 августа 2020 .
  27. ^ "Гэддис, Сиппис утверждают предвзятость" . Трибуна . 11 сентября 2017 . Проверено 27 августа 2020 .
  28. ^ Arakotaram, Каран (15 октября 2019). "Возвышение народа Кашмирията" (PDF) .
  29. ^ «Джамму и Кашмир | География, история и достопримечательности» . Британская энциклопедия . Проверено 5 апреля 2017 года .
  30. ^ a b c Шуджаат Бухари , В прошлом почти 35% людей говорят на кашмирском языке J&K: Study , Rising Kashmir, 29 июня 2014 г.
  31. ↑ Imperial Gazetteer2 of India, Volume 15, page 99 - Imperial Gazetteer of India - Цифровая библиотека Южной Азии
  32. ^ "ОСНОВНЫЕ ДАННЫЕ Джамму и Кашмира: ЗАПЛАНИРОВАННАЯ перепись населения Индии 2001 г." (PDF) . censusindia.gov.in .
  33. ^ «Делегация OBC встречает Амбику Сони, требует большей резервации в Джамму и Кашмире» . The Economic Times . 31 августа 2013 . Проверено 27 августа 2020 .
  34. ↑ C-16 Population By Mother Tongue: Jammu and Kashmir , General & Census Commissioner, India, данные получены 14 июля 2018 года.
  35. ^ a b Перепись Индии 2011 г., Предварительный документ с итоговыми данными о населении 1 2011 г .: Джамму и Кашмир . Офис генерального регистратора и комиссара по переписи населения, Индия (отчет).
    Приложение V, Рейтинг округов по численности населения, 2001–2011 гг. (Отчет).
  36. ^ «Население C-1 по религиозному сообществу» . Перепись . Проверено 10 июня 2019 .
  37. ^ Справочник переписи округа Катуа (PDF) . Перепись Индии 2011 г., Часть A (Отчет). 18 июня 2014. с. 8 . Проверено 21 ноября 2020 года .
  38. ^ Справочник переписи округа Джамму, Часть A (PDF) . Перепись населения Индии 2011 г. (Отчет). 18 июня 2014. С. 13, 51, 116 . Проверено 21 ноября 2020 года .
    Справочник районной переписи населения Джамму, часть B (PDF) . Перепись населения Индии 2011 г. (Отчет). 16 июня 2014. С. 13, 24 . Проверено 21 ноября 2020 года .
  39. ^ Справочник районной переписи Samba, Часть A (PDF) . Перепись населения Индии 2011 г. (Отчет). 18 июня 2014. С. 9, 34, 36, 100 . Проверено 21 ноября 2020 года .
    Справочник районной переписи Samba, Часть B (PDF) . Перепись населения Индии 2011 г. (Отчет). 16 июня 2014. С. 10, 12, 22 . Проверено 21 ноября 2020 года .
  40. ^ Справочник переписи округа Удхампур (PDF) . Перепись населения Индии 2011 г. (Отчет). 16 июня 2014. С. 12, 22 . Проверено 21 ноября 2020 года .
  41. ^ Справочник переписи округа Реаси, Часть A (PDF) . Перепись населения Индии 2011 г. (Отчет). 18 июня 2014. С. 9, 37, 88 . Проверено 21 ноября 2020 года .
    Справочник районной переписи населения Реаси, часть B (PDF) . Перепись населения Индии 2011 г. (Отчет). 16 июня 2014. С. 9, 13, 24 . Проверено 21 ноября 2020 года .
  42. ^ Справочник переписи округа Раджури, Часть A (PDF) . Перепись населения Индии 2011 г. (Отчет). 18 июня 2014. С. 11, 107 . Проверено 21 ноября 2020 года .
    Справочник районной переписи населения Раджури, часть B (PDF) . Перепись населения Индии 2011 г. (Отчет). 16 июня 2014. С. 9, 10, 12, 22 . Проверено 21 ноября 2020 года .
  43. ^ Руководство по переписи населения округа, Часть A (PDF) . Перепись населения Индии 2011 г. (Отчет). 18 июня 2014. С. 9, 99 . Проверено 21 ноября 2020 года .
    Пособие по районной переписи населения, Часть B (PDF) . Перепись населения Индии 2011 г. (Отчет). 16 июня 2014. С. 11, 13, 24 . Проверено 21 ноября 2020 года .
  44. ^ Справочник переписи округа Doda, Часть B (PDF) . Перепись населения Индии 2011 г. (Отчет). 18 июня 2014. С. 9, 12, 99 . Проверено 21 ноября 2020 года .
  45. ^ Справочник переписи округа Рамбан, Часть B (PDF) . Перепись населения Индии 2011 г. (Отчет). 18 июня 2014. С. 10, 12 . Проверено 21 ноября 2020 года .
  46. ^ Справочник переписи округа Киштвар, Часть B (PDF) . Перепись населения Индии 2011 г. (Отчет). 18 июня 2014. С. 9, 10, 22 . Проверено 21 ноября 2020 года .
    В части B на странице 9 указано, что площадь сельской местности составляет 1643,65 кв. Км, а на страницах 10 и 22 указано 1643,37 кв. Км.
  47. ^ "Район Киштвар" . Kishtwar.nic.in . Проверено 23 февраля 2021 года .
  48. ^ a b Сегал, Нарендер (1 января 2013 г.). Состояние турбулентности Джамму и Кашмир . Прабхат Пракашан. ISBN 978-81-8430-242-4.
  49. ^ «Иккют Джамму поддерживает политическую партию, клянется бороться за« государственность Джамму » » . The Economic Times . Проверено 23 ноября 2020 года .
  50. ^ "Как акт Рошни J&K использовался, чтобы держать бедных в темноте" . Проволока . Проверено 23 ноября 2020 года .
  51. ^ 7 июня, Firstpost; 2019, 20:42:27. «Делимитация мест в Ассамблее J&K положит конец партийным убеждениям в пользу Кашмира, превратившего штат в« гнилой район »Вэлли» . Первый пост . Дата обращения 1 июня 2020 .CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  52. ^ Малик, Ашок. «Джамму-Кашмир и Ладакх: исследование новой парадигмы» . ORF . Дата обращения 1 июня 2020 .
  53. ↑ Correspondent, Special (28 мая 2020 г.). «Спикер Лок Сабха номинирует 15 депутатов в Комиссию по разграничению границ» . Индус . ISSN 0971-751X . Дата обращения 1 июня 2020 . 
  54. ^ Дас, Shaswati (13 января 2020). «Проникновение в J&K сведено к минимуму, но среди местного населения свирепствует радикализация» . Живая мята . Проверено 10 августа 2020 .
  55. ^ Bhaderwah: Добро пожаловать в рай Земли !!!
  56. ^ a b «Введение» , Правление Храма Шри Шив Хори , извлечено 21 июня 2021 г.
  57. ^ Дхар, Сомнатх (1999). Джамму и Кашмир . Национальный книжный фонд, Индия. ISBN 978-81-237-2533-8.
  58. ^ Jeratha, Ашок (1998). Догра Легенды искусства и культуры . Indus Publishing. ISBN 978-81-7387-082-8.
  59. ^ Jeratha, Ашок (1998). Догра Легенды искусства и культуры . Indus Publishing. ISBN 978-81-7387-082-8.
  60. ^ a b Pathik, Jyoteeshwar; Шарма, Диван Чанд (1980). Культурное наследие догра . Издатели Света и Жизни.
  61. ^ Дриберг, Тревор (1978). Джамму и Кашмир: Путеводитель . Издательство Викас. ISBN 978-0-7069-0575-5.
  62. ^ Jeratha, Ашок (1998). Догра Легенды искусства и культуры . Indus Publishing. ISBN 978-81-7387-082-8.
  63. ^ Ogarī-Hindī-śabdakośa (на хинди). Je. eṇḍa Ke. Акаишами ôpha rṭa, Kalcara eṇḍa Laiṅgvejiza. 2000 г.
  64. ^ Шастри, Раманатха; Мохана, Мадана; Ланге, Балдев Сингх (1970). (Раджата джаянти абхинандана грантха) (на хинди). Ogarī Saṃsthā.
  65. ^ Ogarī (на хинди). Бхаратия Бхаша Санстхана, Манава Сансадхана Викаса Мантралая, Мадхьямика аура Уччатара Шикша Вибхага, Бхарата Саракара эвам Тогари Санстха. 2003 г.
  66. ^ Guggara dā sāskrtaka itihāsa (на хинди). Je. eṇḍa Ke. Акаишами ôpha rṭa, Kalcara, ea Laiṅgvejiza. 1985 г.
  67. ^ Nirmohī, Шив (1988). Шуггара ки самскрити (на хинди). Нарендра Паблишинга Хауса.
  68. ^ Āstrī, Би Кэ (1980). Дуггара ча Девика Нади да самскртака махатава: О важности и значении реки Девика в регионе Джамму для социокультурной жизни людей (на хинди). Аджая Пракасана.
  69. ^ Обзор университета: Журнал Университета Джамму (на хинди). Университет. 1996 г.
  70. ^ Nirmohī, Шив (1988). Шуггара ки самскрити (на хинди). Нарендра Паблишинга Хауса.
  71. ^ Jasta, Hariram (1982). Бхарата меṃ Нагапуджа аура парампара (на хинди). Санмарга Пракашана.
  72. ^ Guggara dā sāskrtaka itihāsa (на хинди). Je. eṇḍa Ke. Акаишами ôpha rṭa, Kalcara, ea Laiṅgvejiza. 1985 г.
  73. ^ Nirmohī, Шив (1988). Шуггара ки самскрити (на хинди). Нарендра Паблишинга Хауса.
  74. Перейти ↑ Bingley, AH (1899). Догра ...
  75. ^ Nirmohī, Шив (1988). Шуггара ка лока сахитья (на хинди). Vinoda Buka Ḍipo.
  76. ^ Warikoo, Kulbhushan (2009). Культурное наследие Джамму и Кашмира . Pentagon Press. ISBN 978-81-8274-376-2.
  77. ^ Tagare, Ганеш Vasudeo (1997). Нарада-Пурана, часть IV . Нью-Дели: Motilal Banarsidass Publishers Private Limited. С. 1448–1449.
  78. ↑ Excelsior, Daily (27 января 2020 г.). «Фестиваль Канчот и Гаури-Тритья» . Джамму Кашмир Последние новости | Туризм | Последние новости J&K . Проверено 20 января 2021 года .
  79. ^ Arihant Experts (4 июня 2019 г.). Знай свой штат Джамму и Кашмир . Ограниченное издание Arihant Publications India. ISBN 978-93-131-6916-1.
  80. ^ Джерат, Ашок. Народное искусство Дуггара . B-2, Vishal Enclave, Najafgarh Road, New Delhi-110027: Atlantic Publishers and Distributors. п. 75.CS1 maint: location ( ссылка )
  81. ↑ Excelsior, Daily (17 марта 2014 г.). «Празднование Холи прошло с жаром, весельем» . Джамму Кашмир Последние новости | Туризм | Последние новости J&K . Проверено 24 января 2021 года .
  82. ^ "Джамму празднует фестиваль Рам Навами с религиозным рвением - газета Early Times Джамму Кашмир" . Earlytimes.in . Проверено 23 января 2021 года .
  83. ^ Ganhar, JN (1975). Джамму, святыни и паломничества . Публикации Ганхара.
  84. ^ Мишр, Нитьянанд (18 июня 2019). Кумбха: Пуратан Аур Нутан Ка Мела . Bloomsbury Publishing. ISBN 978-93-88630-68-9.
  85. ^ Ogarī-Hindī-śabdakośa (на хинди). Je. eṇḍa Ke. Акаишами ôpha rṭa, Kalcara eṇḍa Laiṅgvejiza. 2000 г.
  86. ^ Jeratha, Ашок (1998). Догра Легенды искусства и культуры . Indus Publishing. ISBN 978-81-7387-082-8.
  87. ↑ Кашмир, инспектор по переписи населения Индии, Джамму и (1966). Справочник районной переписи населения, Джамму и Кашмир: Джамму .
  88. ^ Jeratha, Ашок (1998). Догра Легенды искусства и культуры . Indus Publishing. ISBN 978-81-7387-082-8.
  89. ^ Шарма, Шив Чандра (1997). Древности, история, культура и святыни Джамму . Издатели и дистрибьюторы Vinod. ISBN 978-81-85599-46-5.
  90. ^ Шираза хинди (на хинди). 1988 г.
  91. ^ Гош, Mandira (2004). Народная музыка Гималаев . Публикации Шубхи. ISBN 978-81-8290-016-5.
  92. ↑ Кашмир, инспектор по переписи населения Индии, Джамму и (1966). Справочник районной переписи населения, Джамму и Кашмир: Катуа .
  93. ^ «15 000 преданных посещают древний храм Субар Нага накануне Байсаки» . outlookindia.com/ . Проверено 10 февраля 2021 года .
  94. ↑ Кашмир, инспектор по переписи населения Индии, Джамму и (1966). Справочник районной переписи населения, Джамму и Кашмир: Дада .
  95. ^ Ogarā, Deśabandhu (1988). Кайди (на хинди). Видья Пракашана Мандира. ISBN 978-81-7135-002-5.
  96. ^ Nirmohī, Шив (1988). Шуггара ка лока сахитья (на хинди). Vinoda Buka Ḍipo.
  97. ^ «Чхабил организовал на Тамде» . State Times . Проверено 21 января 2021 года .
  98. ↑ Excelsior, Daily (13 июня 2019 г.). «Соблюдается Нирджала Экадаши, преданные устанавливают Чхабилы, чтобы подавать людям сладкую воду» . Джамму Кашмир Последние новости | Туризм | Последние новости J&K . Проверено 21 января 2021 года .
  99. ^ Nirmohī, Шив (1988). Шуггара ки самскрити (на хинди). Нарендра Паблишинга Хауса.
  100. ↑ Excelsior, Daily (14 июля 2018 г.). «Рааде теряет значение среди джаммуитцев» . Джамму Кашмир Последние новости | Туризм | Последние новости J&K . Проверено 22 января 2021 года .
  101. ^ Ogarī (на хинди). Бхаратия Бхаша Санстхана, Манава Сансадхана Викаса Мантралая, Мадхьямика аура Уччатара Шикша Вибхага, Бхарата Саракара эвам Тогари Санстха. 2003 г.
  102. ^ Ogarī-Hindī-śabdakośa (на хинди). Je. eṇḍa Ke. Акаишами ôpha rṭa, Kalcara eṇḍa Laiṅgvejiza. 2000 г.
  103. ^ "Кришан Лила, летающий змей отмечает Джанамаштами" . State Times . Проверено 22 января 2021 года .
  104. ^ a b «Джанмаштами в Джамму, Визуальное удовольствие» . Индик сегодня . 14 августа 2020 . Проверено 22 января 2021 года .
  105. ^ Хамара сахитья (на хинди). Лалитакала, Санскрити, ва Сахитья Акадами, Джамму-Кашмира. 2008 г.
  106. ↑ Excelsior, Daily (25 августа 2020 г.). «Фестиваль Догра: Драбури» . Джамму Кашмир Последние новости | Туризм | Последние новости J&K . Проверено 20 января 2021 года .
  107. ↑ Excelsior, Daily (27 августа 2019 г.). «Догра мать молится за свои сын , как ДЖАММУ сериал„Bacch Дуа “ » . Джамму Кашмир Последние новости | Туризм | Последние новости J&K . Проверено 20 января 2021 года .
  108. ^ Кази, SA (2005). Систематическая география Джамму и Кашмира . Издательство APH. ISBN 978-81-7648-786-3.
  109. ^ Ganhar, JN (1975). Джамму, святыни и паломничества . Публикации Ганхара.
  110. ^ Nirmohī, Шив (1988). Шуггара ки самскрити (на хинди). Нарендра Паблишинга Хауса.
  111. ^ Хамара сахитья (на хинди). Лалитакала, Санскрити, ва Сахитья Акадами, Джамму-Кашмира. 2008 г.
  112. ^ Джерат, Ашок. Народное искусство Duggar Том I . B-2, Vishal Enclave, Najafgarh Road, Нью-Дели - 110027: Atlantic Publishers & Distributors. С. 52–53.CS1 maint: location ( ссылка )
  113. ^ "JK: Lakhs преданных толпятся в знаменитой" Jhiri Mela " Джамму " . aninews.in . Проверено 10 декабря 2019 .
  114. ^ «Рат Кардха Мела начинается» . State Times . Проверено 25 января 2021 года .
  115. ↑ Excelsior, Daily (28 декабря 2019 г.). «8-дневная Рат Кардха Мела начинается в храме Нарсинг Дасс Гхагвал» . Джамму Кашмир Последние новости | Туризм | Последние новости J&K . Проверено 25 января 2021 года .
  116. ^ "Рат Кхардха Мела начинается в Ghagwal - газете Early Times Джамму Кашмир" . Earlytimes.in . Проверено 25 января 2021 года .
  117. ^ "Кашмирские пандиты празднуют Герат перед Махашивратри, из разных концов страны изливаются желания" . Новости18 . Проверено 10 декабря 2019 .

Список используемой литературы

  • Бамзай, PNK (1994), Культура и политическая история Кашмира: Древний Кашмир , MD Publications Pvt. Ltd., ISBN 978-81-85880-31-0
  • Джерата, Ашока (2000), Форты и дворцы Западных Гималаев , издательство Indus Publishing, стр. 5–, ISBN 978-81-7387-104-7
  • Hāṇḍā, Omacanda (1998), Текстиль, костюмы и украшения Западных Гималаев , Indus Publishing, стр. 178–, ISBN. 978-81-7387-076-7
  • Джерата, Ашока (1998), Dogra Legends of Art & Culture , Indus Publishing, ISBN 978-81-7387-082-8
  • Hutchison, J .; Фогель, Жан Филипп (1933), История горных государств Пенджаба, Vol. 1 , Нью-Дели: Азиатские образовательные услуги (опубликовано в 2014 г.), ISBN 9788120609426
  • Hutchison, J .; Фогель, Жан Филипп (1933), История горных государств Пенджаба, Vol. 2 , Нью-Дели: Службы азиатского образования (опубликовано в 2014 г.)
  • Huttenback, Роберт А. (1961), "Гулаб Сингх и создание Догра штата Джамму, Кашмир и Ладакх" (PDF) , журнал азиатских исследований , 20 (4): 477-488, DOI : 10,2307 / 2049956 , JSTOR  2049956 , архивировано из оригинального (PDF) 15 августа 2016 г.
  • Котвал, Нек Чанд (2000), Политическое и культурное наследие Бхадарвы, Киштвара и Доды , Северная Каролина Котвал
  • Мохаммед, Джигар (апрель 2008 г.), «Миан Дедо: Икона идентичности» , Эпилог , стр. 51–
  • Паниккар, К. М. (1930), Гулаб Сингх , Лондон: Martin Hopkinson Ltd.
  • Шарма, Камал Прашад (2001), Махимахеш Чамба Кайлаш , издательство Indus Publishing, стр. 67–, ISBN 978-81-7387-118-4
  • Сингх, Бава Сатиндер (1971), "Роль Раджа гулаб Сингха в Первой англо-сикхской войны", Современные азиатские исследования , 5 (1): 35-59, DOI : 10,1017 / s0026749x00002845 , JSTOR  311654
  • Снедден, Кристофер (2015), Понимание Кашмира и Кашмира , Oxford University Press, ISBN 978-1-84904-342-7
  • Штейн, Массачусетс (1989) [впервые опубликовано в 1900 году], Раджатаранджини Калханы: Хроника королей Касмира, Том 2. , Мотилал Банарсидасс, ISBN 978-81-208-0370-1

внешние ссылки

  • Официальный сайт правительства Джамму и Кашмира
  • Официальный сайт дивизиона Джамму
  • Официальный сайт района Джамму
  • Путеводитель по Дивизиону Джамму от Wikivoyage
  • Храм Шри Мата Вайшно Деви - Святыни в Джамму
  • Bhaderwah - Сайт о Bhaderwah
  • Мата Пингла
Источник « https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Jammu_Division&oldid=1035795111 »
Contribute a better translation