Страница полузащищенная
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Джаяварман VII , посмертное имя Махапарамасагата , ( кхмерский : ជ័យវរ្ម័ន ទី ៧ , c. 1122-1218) был королем (правил c.1181-1218) кхмерской империи в современном Сиемреапе , Камбоджа . Он родился примерно в 1122 году. Он был сыном короля Дхараниндравармана II ( годы правления 1150-1160) и королевы Шри Джаяраджакудамани . Он женился на принцессе Джаяраджадеви, а затем, после ее смерти, женился на ее сестре Индрадеви . [2] : 169,172 Считается, что эти две женщины были для него большим источником вдохновения, особенно в его необычной преданности буддизму., поскольку только один из предшествующих кхмерских королей был буддистом. Затем он построил Байон как памятник буддизму. Историки обычно считают Джаявармана VII самым могущественным из кхмерских монархов. [3]

Поражение Чама и коронация

В 1177 году и снова в 1178 году чамы вторглись в Кхмерскую империю. [4] В 1177 году король Чампа Джая Индраварман IV совершил внезапное нападение на столицу кхмеров , направив флот вверх по реке Меконг , через озеро Тонлесап , а затем вверх по реке Сиемреап , притоку Тонлесапа. Захватчики разграбили кхмерскую столицу Ясодхарапура и убили царя Трибхуванадитьявармана . Также в 1178 году, когда ему было около 50, Джаяварман стал известен в истории, возглавив кхмерскую армию, которая изгнала захватчиков, в том числе военно-морское сражение, изображенное на стенах Байон и Бантей Чмар.. [2] : 169–170 Вернувшись в столицу, он обнаружил там беспорядок. Он положил конец спорам между враждующими группировками и в 1181 году был коронован сам. [5] : 120–121

В начале своего правления он, вероятно, отразил еще одну атаку чамов и подавил восстание вассального королевства Мальянг ( Баттамбанг ). Ему очень помогли военные навыки принца-беженца Шри Видьянанданы , который также сыграл роль в последующем разграблении и завоевании Чампы (1190–1191). [2] : 170 Его завоевание Чампа сделало его зависимым от Кхмерской империи на тридцать лет. [6] Джаяварман расширил контроль кхмеров над долиной Меконга на север до Вьентьяна и на юг, вниз по перешейку Кра .

Общественные работы и памятники

Бронзовая копия одного из двадцати трех каменных изображений, которые король Джаяварман VII послал в разные части своего королевства в 1191 году. [7] Художественный музей Уолтерса.

За 37 лет своего правления Джаяварман приступил к грандиозной программе строительства, которая включала как общественные работы, так и памятники. Как буддист махаяны , его заявленная цель заключалась в облегчении страданий своего народа. Одна из надписей говорит нам: «Он страдал от болезней своих подданных больше, чем от своих собственных; боль, которая поражала человеческие тела, была для него душевной болью и, следовательно, более острой». Это заявление следует рассматривать в свете того неоспоримого факта, что многочисленные памятники, воздвигнутые Джаяварманом, должны были потребовать труда тысяч рабочих, и что правление Джаявармана было отмечено централизацией государства и переселением людей во все более крупные населенные пункты. .

Историки определили многие аспекты интенсивной строительной программы Джаявармана. В одной фазе, он сосредоточился на полезных конструкций, таких , как его знаменитые 102 больниц , [5] : 127 домов отдыха вдоль дорог и водоемов. После этого он построил пару храмов в честь своих родителей: Та Пром в честь своей матери и Преа Хан в честь своего отца. [5] : 125–129

Наконец, он построил свой собственный «храм-гору» в Байоне и построил вокруг него город Ангкор-Том . [5] : 121 Он также построил Neak Pean («Свернутый змей»), один из самых маленьких, но самых красивых храмов в комплексе Ангкор, фонтан с четырьмя окружающими прудами, расположенный на острове в этом искусственном озере. [5] : 124–125

Та Пром

В 1186 году Джаяварман посвятил Та Пром («Предок Брахма» или «Глаз Брахмы») своей матери. Надпись указывает на то, что в этом огромном храме когда-то находилось 80 000 человек, в том числе 18 первосвященников и 615 танцовщиц. [5] : 126

Ангкор Том и Байон

Ангкор-Том («Великий Ангкор» или «Ангкор Дхама (ма)») был новым центром города, [8] : 378–382 в свое время назывался Индрапаттхой. В центре нового города стоит одно из его самых значительных достижений - храм, который теперь называется Байон , многогранный, многоэтажный храм, сочетающий буддийскую и индуистскую иконографию. На его внешних стенах есть поразительные барельефы, изображающие не только войны, но и повседневную жизнь кхмерской армии и ее последователей. На этих рельефах изображены перемещающиеся последователи лагеря с животными и телегами, охотники, женщины, готовящие пищу, женщины-торговцы, продающие китайским торговцам, и празднования простых пеших солдат. На рельефах также изображено морское сражение на большом озере Тонлесап. [5] : 123–124

Популярный значок

Бюст Джаявармана VII долгие годы был любимцем кхмерских домов и шедевром Национального музея. Недавнее открытие частей остальной части его статуи подтвердило предположения о его духовной ауре как государя. [9]

Хронология

Джаявармана VII обычно изображают с ампутированными руками.

Король Сурьяварман (Солнечный Щит) II , строитель великого Ангкор-Вата , умер в 1150 году. Его наследовал Дхараниндраварман II , правивший до 1160 года. Из-за отсутствия Джаявармана VII трон унаследовал Яшоварман II, который сам был свергнут Трибхуванадитьяварман (протеже Солнца трех миров) считается узурпатором. В 1177 году чамы во главе с Джайей Индраварманом IV вторглись, и Ангкор был разграблен. [5] : 120 [10] : 78–79 Тем не менее, эта дата, не говоря уже о самом событии, подвергалась сомнению Майклом Викери., который сомневается в достоверности китайских источников за этот период. [11] В 1181 году Джаяварман VII стал королем после того, как возглавил кхмерские войска против чамов. [5] : 121 Затем Джаяварман VII отомстил Чампе в 1190 году за более ранний набег в 1177 году. [10] : 78–80

Джаяварман умер около 1218 года. [12] Ему наследовал Индраварман II, который умер к 1243 году. За Индраварманом наследовал Джаяварман VIII, шиваит . Он приступил к уничтожению или искажению буддийских сочинений Джаявармана VII. В нишах вдоль стены вокруг города были изображения Будды, и большинство из них были удалены. Это включало большую статую Будды в Байоне и изображения Будды в Ангкор-Томе, которые были преобразованы в лингам . [5] : 121 133

Наследие

Историю кхмерской империи нельзя читать с точки зрения европейских образцов королевской власти, наследования или государственности. Сыновья кхмерского короля не обязательно унаследовали троны своего отца; У самого Джаявармана VII было много сыновей, таких как Сурьякумара и Виракумара (суффикс кумара обычно переводится как «принц», один из сыновей короля) и Шриндракумарапутра, наследный принц, который умер раньше своего отца, но трон унаследовал только Индраварман II. . [5] : 125 128 132

Джаяварман VII построил 121 дом отдыха «с огнем», построенный каждые пятнадцать километров вдоль дорог для путешественников, и 102 больницы. Это был « буддизм великой колесницы ». Однако брахманы продолжали играть «роль при дворе», а Хришикеша стал главным священником с титулом Джаямахапрадхана. [2] : 173 176

Хотя у него было много сыновей, нам известны имена только трех: Сурьякумара (упомянутый в Ta Prohm), Виракумара (упомянутый в Preah Khan) и Шриндракумара (упомянутый в Banteay Chhmar). [2] : 180

Джаяварман VII - игровой персонаж в видеоигре Civilization VI , возглавляющий кхмерскую цивилизацию. [13]

Смотрите также

  • История Камбоджи
  • Список монархов Камбоджи

Рекомендации

  • Жан Буазелье: Refléxions sur l'art du Jayavarman VII., BSEI (Париж), 27 (1952) 3: 261-273.
  • Жорж Коэдес: Un grand roi de Cambodge - Jayavarman VII., Пномпень, 1935.
  • Жорж Коэдес: Les hôpitaux de Jayavarman VII., BEFEO (Париж), 40 (1940): 344-347.
  • Луи Финот: Локесвара в Индокитае, Париж: EFEO, 1925.
  • Поль Мус: Ангкор во времена Джаявармана VII, Бюллетень Общества Индокитайских исследований (Париж), 27 (1952) 3: 261-273.
  • Ян Мюрдал / Gun Kessle: Angkor - Эссе об искусстве и империализме, Нью-Йорк 1970.
  • Филипп Стерн : Les памятники стиля де Байон и Джаяварман VII., Париж, 1965.

Беллетризованный рассказ о жизни Джаявармана VII составляет основу одной из нитей романа Джеффа Раймана «Последняя песня короля» 2006 года .

Примечания

  1. ^ Чендлер, Дэвид (2008). История Камбоджи . ISBN 978078673 3156.
  2. ^ a b c d e Coedès, Джордж (1968). Уолтер Ф. Велла (ред.). Индианизированные государства Юго-Восточной Азии . перев. Сьюзан Браун Коуинг. Гавайский университет Press. ISBN 978-0-8248-0368-1.
  3. ^ «ការ គ្រងរាជ្យ របស់ ព្រះបាទ ជ័យវរ្ម័ន ទី ៧ (ភាគ ១៦)» (на кхмерском). Радио Свободная Азия . 4 июня 2014 . Проверено 4 июня 2014 года .
  4. Дэвид П. Чендлер , История Камбоджи (Боулдер: Westview Press, 1992.)
  5. ^ a b c d e f g h i j k Хайэм, К., 2001, Цивилизация Ангкора, Лондон: Weidenfeld & Nicolson, ISBN 9781842125847 
  6. Перейти ↑ Chatterji, B. (1939). ДЖАЯВАРМАН VII (1181–1201 гг. Н.э.) (последний из великих монархов Камбоджи). Труды Индийского исторического конгресса, 3, 377-385. Получено 4 июня 2020 г. с веб-сайта www.jstor.org/stable/44252387.
  7. ^ "Восьмирукий Авалокитешвара" . Художественный музей Уолтерса . Архивировано из оригинала на 2017-05-12 . Проверено 20 сентября 2012 .
  8. ^ Хайэм, C., 2014, Ранний материк Юго-Восточной Азии, Бангкок: River Books Co., Ltd., ISBN 9786167339443 
  9. ^ Kimmarita, Long (11 декабря 2019). «Апсара раскрывает позу статуи Джаявармана VII» . Почта Пномпеня . Проверено 30 сентября 2020 года .
  10. ^ a b Масперо, Г., 2002, Королевство Чампа, Бангкок: White Lotus Co., Ltd., ISBN 9747534991 
  11. ^ "NUS: ARI> Публикации> Серия рабочих документов ARI" . Ari.nus.edu.sg. Архивировано из оригинала на 2012-02-05 . Проверено 17 марта 2012 .
  12. Грубый путеводитель по Камбодже : «После короткого периода, когда Ангкором правили чамы, статус-кво был восстановлен Джаяварманом VII (1181–1218)»
  13. ^ "Civilization® VI - Официальный сайт | Новости | ЦИВИЛИЗАЦИЯ VI: ДЖАЯВАРМАН VII ВЕДЕТ КХМЕР" . Civilization® VI - Официальный сайт | Новости | ЦИВИЛИЗАЦИЯ VI: ДЖАЯВАРМАН VII УПРАВЛЯЕТ КХМЕРА . Проверено 1 декабря 2020 .

внешняя ссылка

  • История Джаявармана VII
  • Статья: Действительно ли древние богини кхмерские королевы XII века?