Jia Yi ( китайский :賈誼; Wade-Giles : Чиа я . С 200 - 169 до н.э.) был китайский писатель, поэт и политик из династии Западная Хань , наиболее известный как один из самых ранних известных писателей - фу рапсодии и для его эссе «Дисквизиция в поисках разлома с Цинь» ( Guò Qín Lùn 過 秦 論), в котором критикуется династия Цинь и описывается мнение Цзя о причинах ее краха. В частности, он известен своими двумя фу : « О сове» (鵩 鳥 賦) и « Плач по Цюй Юаню» (吊 屈原 賦).). Он также является автором трактата Синьшу (新書), содержащего политические и образовательные идеи. [1]
Цзя Йи | |||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Традиционный китайский | 賈誼 | ||||||||||||||||||||||||||
Упрощенный китайский | 贾谊 | ||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||
Альтернативное китайское имя | |||||||||||||||||||||||||||
Традиционный китайский | 賈 生 | ||||||||||||||||||||||||||
Упрощенный китайский | 贾 生 | ||||||||||||||||||||||||||
Литературное значение | "Ученый Цзя" | ||||||||||||||||||||||||||
|
Жизнь
Биография Цзя И содержится в 84 томе Записок Великого Историка . [2] Цзя И родился около 200 г. до н. Э. В Лояне , хотя некоторые источники предполагают, что он родился годом ранее, примерно в 201 г. до н. Э. [3] [4] В юности Цзя стал известен в своем родном округе своими литературными способностями и способностью декламировать китайскую классику . [3] Его не по годам развитость привлекла внимание «Достопочтенного У» ( Wu gong 吳 公), местного губернатора и известного ученого- законника, который был учеником чиновника династии Цинь Ли Си . [3] Ву привел Цзя в свой штат, и когда он стал комендантом юстиции в 179 г. до н.э., он рекомендовал Цзя императору Вэнь Ханьского как знатоку классики. [3] Император Вэнь сделал Цзя «профессором» ( bóshì 博士) и в течение одного года повысил его до Великого магистра дворца ( tàizhàng dàfū 太 中 大夫), относительно высокопоставленного поста при императорском дворе. [3]
Вступив в новую должность, Цзя начал вносить предложения по институциональным реформам, включая предложение о том, чтобы вассальные лорды действительно проживали в своих феодальных владениях, а не в столице. Он посоветовал Вэнь Цзябао научить своего наследника использовать административный метод Шэнь Бухая , чтобы иметь возможность «контролировать функции многих чиновников и понимать обычаи правительства». Ему часто противостояла группа старших должностных лиц, которые были ранними сторонниками Лю Банга , основателя династии Хань, и которые продолжали занимать важные должности при императоре Вэне. [5] [3] Эта фракция старой гвардии, вероятно, чувствуя, что Цзя представляет угрозу для их собственных позиций, протестовала, когда император Вэнь рассматривал возможность продвижения Цзя на министерский пост, говоря, что Цзя был "молод и только начинал учиться, но все же он сосредотачивает все свои желания на присвоении себе власти и вносит хаос и путаницу во все ». [3] Император, подчиняясь давлению фракции, постепенно перестал обращаться за советом к Цзя, и в 176 г. до н.э. изгнал Цзя в южное Королевство Чанша (примерно соответствует современной провинции Хунань ), чтобы он служил Великим Наставником своего молодого короля У Чана (吳產; р. 178 - 157 г. до н. Э.). [6] [4] [7] [6]
Император Вэнь положил конец изгнанию Цзя около 172 г. до н.э., вызвав его обратно в столицу империи Чанъань , якобы для того, чтобы проконсультироваться с ним по вопросам даосского мистицизма. Император назначил его на должность Великого Tutor ( Taifu 太傅) к Лю Йи , младший и любимый сын императора Вэня, который , как говорили, был хорошим учеником и любил читать. [6] Лю И умер в 169 г. до н.э. из-за травм, полученных при падении с лошади. Цзя винил себя в аварии и умер от горя примерно год спустя. [6]
Работает
Цзя известен своей знаменитой статье « изыскание укоряя Цинь » ( Guo Qin Лунь過秦論), в котором Jia рассказывается свое мнение по делу династии Цинь «ы коллапс, и для двух из его уцелевших фу рапсодии :«On Сова »и« Оплакивание Цюй Юаня ». [8] Поскольку он положительно писал о социальных и этических идеях, приписываемых Конфуцию, и написал эссе, посвященное неудачам династии Цинь, основанной на законниках (221–206 гг. До н.э.), другие ученые династии Хань классифицировали его как конфуцианца. ученый ( руцзя ). [4] Цзя И был известен своим интересом к призракам, духам и другим аспектам загробной жизни; [9] и он написал Плач Цюй Юаню в качестве жертвоприношения Цюй Юаню [10], который столетием назад утонул после того, как был изгнан по политическим мотивам. Действия Цзя И вдохновляли будущих изгнанных поэтов к второстепенному литературному жанру, когда они писали аналогичным образом, а затем бросали свои недавно сочиненные стихи в реку Сян или другие воды, когда они пересекали их по пути к установленным ими местам изгнания. [11]
Смотрите также
- Чао Куо
- Фу (стихи)
- Бывшая резиденция Цзя И
- Цюй Юань
- Десять преступлений Цинь
- Поэзия сяосян
Рекомендации
Цитаты
- ^ Svarverud, руна. Методы пути: ранняя китайская этическая мысль . Лейден: Брилл, 1998.
- ^ Сима и Ватсон (1993), 443-452.
- ^ a b c d e f g Knechtges (2010) , стр. 417.
- ^ а б в Loewe (1986), 148.
- ^ Крил 1970, Что такое даосизм?, 87, 103, 106-107, 115
- ^ a b c d Knechtges (2010) , стр. 418.
- ^ Di Cosmo (2002), 201-202.
- ^ Каттер (1986) , стр. 254.
- ^ Мерк (2000) , стр. 46.
- ^ Хоукс (1985) , стр. 52.
- ^ Мерк (2000) , стр. 16.
Источники
- Процитированные работы
- Каттер, Роберт Джо (1986). «Чиа И 賈誼». В Nienhauser, Уильям Х. (ред.). Компаньон Индианы к традиционной китайской литературе (2-е исправленное издание). Блумингтон: Издательство Индианского университета. стр. 254 -5. ISBN 0-253-32983-3.
- Ди Космо, Никола. (2002). Древний Китай и его враги: рост кочевой власти в истории Восточной Азии . Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-77064-5 .
- Хоукс, Дэвид (1985). Песни Юга . Лондон, Англия: Penguin Books. ISBN 978-0-14-044375-2.
- Кнехтгес, Дэвид Р. (2010). «Цзя И 賈誼». В Knechtges, David R .; Чанг, Тайпин (ред.). Древняя и раннесредневековая китайская литература: Справочное руководство, часть первая . Лейден: Брилл. С. 417–28. ISBN 978-90-04-19127-3.
- Лоу, Майкл (1986). «Бывшая династия Хань». В Твитчетте, Денис ; Лоу, Майкл (ред.). Кембриджская история Китая, Vol. 1: Чин и Хань Империи, 221 г. до н.э. - 220 н.э. . Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета. С. 103–222.
- Сыма, Цянь; Уотсон, Бертон (1993). Записи великого историка: династия Хань I (пересмотренное издание). Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. С. 443–452. ISBN 978-0-231-08165-8.
Внешние ссылки
- Синь Шу 新書в китайских нотах