Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Джоанна Сауткотт [1]
Джоанна Сауткотт - Персонажи Девоншира и странные события.jpg
РодившийсяАпрель 1750 г.
Талфорд, Девон , Англия
Умер27 декабря 1814 г. (1814-12-27)(64 года)
Лондон, Англия
Национальностьанглийский
Род занятийрелигиозный пророк

Джоанна Сауткотт (или Сауткот ) (апрель 1750 г. - 27 декабря 1814 г.) была самопровозглашенной религиозной пророчицей из Девона , Англия. "Южнокоттианское" движение продолжалось в различных формах и после ее смерти.

Ранняя жизнь [ править ]

Джоанна Сауткотт родилась в деревне Тейлфорд, крестилась в Оттери-Сент-Мэри и выросла в деревне Гиттишем , все в Девоне. Ее отец, Уильям Сауткотт (умер в 1802 г.), владел небольшой фермой. Девочкой она занималась молочным хозяйством, а после смерти ее матери Ханна пошла на службу, сначала продавщицей в Хонитоне , а затем продолжительное время служанкой в Эксетере . В конце концов ее уволили, потому что лакей, чье внимание она отвергла, заявил, что она «злится». [2]

Самораскрытие [ править ]

Первоначально принадлежавшая к англиканской церкви , примерно в 1792 году она присоединилась к уэслианцам в Эксетере [3]. Убедившись в том, что она обладает сверхъестественными дарами, она писала и диктовала пророчества в рифмах, а затем объявила себя Женщиной Апокалипсиса, о которой говорится в пророческий отрывок из Откровения (12: 1–6).

Приехав в Лондон по просьбе гравера Уильяма Шарпа , Сауткотт начал продавать бумажные «печати Господа» [4] по цене от двенадцати шиллингов до гинеи . Печати должны были обеспечить место их держателей среди 144 000 человек, которые будут избраны к вечной жизни.

Новый Мессия и смерть [ править ]

В возрасте 64 лет Сауткотт подтвердила, что она беременна и будет избавлена ​​от нового Мессии , Силома из Книги Бытия (49:10). Дата 19 октября 1814 года была назначена для рождения, но Шайло не появилась, и было объявлено, что она была в трансе .

У нее было заболевание, из-за которого она выглядела беременной, и это подпитывало ее последователей, число которых в 1814 году достигло около 100 000, в основном в районе Лондона. [5]

Сауткотт умер вскоре после этого. Официальной датой смерти было 27 декабря 1814 года, но вполне вероятно, что она умерла накануне, поскольку ее последователи некоторое время сохраняли ее тело, полагая, что она воскреснет из мертвых. На ее захоронение согласились только после того, как труп начал разлагаться.

Она была похоронена в Часовне Легкости в Сент-Джонс-Вуд в январе 1815 года. [6]

Наследие [ править ]

Южнокотское движение не прекратилось с ее смертью в 1814 году. Говорят, что ее последователи насчитывали более 100 000 человек, но к концу 19 века их число сильно уменьшилось. В 1844 году женщина по имени Энн Эссам оставила большие суммы денег на «печать, публикацию и распространение священных писаний Джоанны Сауткотт». [7] [8] Завещание было оспорено в 1861 году ее племянницей. Ее основания для этого включали то, что записи были кощунственными, а завещание противоречило Статуту Мортмэйна : Канцлерский суд отказался признать записи кощунственными, но аннулировал завещание как противоречащее Статуту Мортмэйна. [9] [10]

В 1881 году в районе Чатем , к востоку от Лондона, жил анклав ее последователей , которые отличались длинными бородами и хорошими манерами. [11]

Сауткотт оставил запечатанный деревянный ящик с пророчествами, обычно известный как ящик Джоанны Сауткотт , с указанием открывать его только во время национального кризиса и только в присутствии всех 24 епископов англиканской церкви того времени. , которые должны были заранее провести определенный период времени, изучая пророчества Сауткотта. Уговорить епископат открыть его пытались во время Крымской войны и еще раз во время Первой мировой войны . В 1927 году исследователь-экстрасенс Гарри Прайс заявил, что он завладел ящиком и организовал его открытие в присутствии одного сопротивляющегося прелата, суфражистского епископа Грэнтэма.. В нем оказалось всего несколько лишних вещей и неважных бумаг, в том числе лотерейный билет и конный пистолет. Утверждения Прайса о том, что у него была настоящая коробка, оспариваются историками и последователями Сауткотта. [12]

Южнокоттианцы, отрицая подлинность коробки, открытой в 1927 году, продолжали настаивать на том, чтобы открыть настоящую коробку. [13] Рекламная кампания на рекламных щитах и ​​в британских национальных газетах, таких как « Санди экспресс», проводилась в 1960-х и 1970-х годах одной известной группой южнокотцев, Обществом панацеи в Бедфорде.(образована в 1920 г.), чтобы попытаться убедить 24 епископа открыть ящик. Лозунг Общества гласил: «Война, болезни, преступность и бандитизм, бедствия народов и недоумение будут расти, пока епископы не откроют ящик Джоанны Сауткотт». По данным Общества, эта настоящая шкатулка находится в их секретном месте для хранения, и ее местонахождение будет раскрыто только после того, как будет организовано собрание епископов. Сауткотт предсказала, что Судный день наступит в 2004 году, и ее последователи заявили, что, если бы содержимое ящика не было изучено заранее, миру пришлось бы встретить его неподготовленным. [ необходима цитата ]

Чарльз Диккенс упоминает миссис Сауткотт в своем описании 1775 года в начале « Повести о двух городах» . [14]

Работает [ править ]

Среди ее 60 публикаций можно отметить:

  • Странные эффекты веры . Лондон: EJ Field. 1802 г.
  • Истинное толкование Библии . Лондон: С. Руссо. 1804 г.
  • Книга чудес (1813–1814)
  • Пророчества о рождении Князя мира, взятые из работ Джоанны Сауткотт, к которым добавлены несколько замечаний, сделанных ею самой , изд. Энн Андервуд. Лондон: 1814 г.
  • Джоанна Сауткотт: Спор между женщиной и силами тьмы (1802) Нью-Йорк; Woodstock: Poole 1995. ISBN 1-85477-194-9 . Факсимиле 

См. Также [ править ]

  • Джон Уорд (1781–1837), самозванный пророк, который утверждал, что он преемник Сауткотта.
  • Элис Сеймур - еще одна последовательница Сауткотта в 20-м веке

Заметки [ править ]

  1. ↑ Портрет, нарисованный и гравированный Уильямом Шарпом , 1812 г.
  2. ^ Словарь национальной биографии, 1885–1900 , т. 53, стр. 277.
  3. ^ Женщины-писатели IV. Писатели, эссеисты и поэты - R – Z (Лондон: Антикварные книжные магазины Джарндис, лето 2012 г.).
  4. Перейти ↑ Denham, G (1815). «Замечания к писаниям и пророчествам Джоанны Сауткотт: это попытка доказать, что ее утверждения несовместимы с волей Бога, раскрытой в писаниях вечной истины» . Дин и Мандей. п. 23 . Проверено 16 декабря 2015 года .
  5. ^ Книга дней Роберта Чемберса, том. 2, стр. 775.
  6. ^ Книга дней Роберта Чемберса, том. 2, стр. 775.
  7. ^ Остин Уэйкман Скотт (1966). Выберите дела и другие органы по закону о трастах . Серия сборников юридической школы (5-е изд.). Маленький, Браун. п. 682.
  8. ^ Фрэнк Суанкара (1971). Препятствие правосудию религией: трактат о религиозных варварствах общего права и обзор судебных притеснений нерелигиозных в Соединенных Штатах . Гражданские свободы в американской истории. Da Capo Press. п. 171.
  9. ^ Торнтон против Хау , 54 англ. Реп. 1042 (гл.1862).
  10. ^ Чарльз Биван , изд. (1863). Отчет о делах в канцелярии: аргументировано и решено в суде Rolls во время Rt Hon. Джон Ромилли, Kt, мастер валков, том XXXI, 1862 . Сондерс и Беннинг. п. 14.
  11. ↑ Роберт Чемберс, Книга дней , том 2, стр. 776.
  12. ^ Тревор Х. Холл (1978). Найдите Гарри Прайса . Дакворт. С. 154–160. ISBN 0-7156-1143-7.
  13. ^ "Религия: Коробка женщины-служанки" . Журнал Time . 8 мая 1939 г.
  14. ^ Чарльз Диккенс . Повесть о двух городах . Духовные откровения были предоставлены Англии в тот благоприятный период, как и сейчас. Миссис Сауткотт недавно исполнилось двадцать пять, и один пророк из лейб-гвардии возвестил об этом возвышенном появлении, объявив, что приняты меры для поглощения Лондона и Вестминстера.

Ссылки [ править ]

  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Сауткотт, Джоанна ». Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
  • Ричард Рис, доктор медицины: письмо Джоанны Сауткотт доктору Ричарду Рису, содержащее подробное изложение ее нынешней ситуации, данное девятью господами-медиками ..., шесть из которых объявили ее беременной с ее разрешения доктору Рису, на случай, если о ее смерти до рождения ребенка, чтобы открыть ее тело, чтобы выяснить причину, которая произвела такие необычные эффекты у женщины ее возраста. Лондон, 1814 г.
  • Ричард Рис, доктор медицины: Полное опровержение заявлений и замечаний, опубликованных доктором Рисом в отношении миссис Сауткотт ... беспристрастным наблюдателем. Лондон, 1815 г.
  • Ричард Рис, доктор медицины: Правильное изложение обстоятельств, сопровождавших последнюю болезнь и смерть миссис Сауткотт, с описанием явлений, показанных при вскрытии, и уловок, которые использовались, чтобы обмануть ее медперсонал. Лондон 1815 г.
  • Библиотека биографии. Замечательные женщины разных народов и возрастов. Первая серия. Бостон. Джон П. Джуэтт и Ко, 1858 г.
  • Ричард Пирс Чоуп: Жизнь Джоанны Сауткотт. Библиография Джоанны Сауткотт, написанная Чарльзом Лейном, переданная Р. Пирсом Чопом, прочитанным в Эксетере 25 июля 1912 года. Перепечатано из Трудов Девонширской ассоциации содействия развитию науки, литературы и искусства. 1912 г.
  • Семидневный судебный процесс над Джоанной Сауткотт, начавшийся пятого числа и завершившийся одиннадцатого декабря 1804 года в Neckinger House, Бермондси, Лондон. Плимут, Англия: Jas. Х. Киз, 1916 г.
  • Рэйчел Дж. Фокс: Правда о Джоанне Сауткотт (пророчица), большой ящик запечатанных писаний, вместе с призывом к епископам поддержать ее сочинения со стороны члена англиканской церкви. Бедфорд: Суонн и пещера, 1921 г.
  • Рэйчел Дж. Фокс: Страдания и деяния Шило-Иерусалима, продолжение «Обретения Силома». Лондон: Сесил Палмер, 1927.
  • Рональд Мэтьюз: английские мессии. Лондон: Метуэн, 1936 г.
  • Джордж Реджинальд Баллейн : прошлые открытия, трагическая история Джоанны Сауткотт и ее преемников. Лондон: SPCK, 1956 г.
  • Юджин Патрик Райт: каталог коллекции Джоанны Сауткотт Техасского университета. Остин: Univ. Техаса, 1968 г.
  • Грейсон, Эмма: Если бы у них было знание. Нью-Плимут, Новая Зеландия 1974
  • Отчет о документах религиозного фанатика Дж. Сауткотт, 1750–1814 гг., И ее последователей, 1801–1896 гг. Офис записи Миддлсекса 1040. Лондон, 1975 г.
  • Джон Дункан Мартин Дерретт : Натаниэль Брэсси Халхед, его связь с Джоанной Сауткотт. Пуна (Индия): Институт БОР, 1979.
  • Джеймс К. Хопкинс: Женщина, которая спасает свой народ. Джоанна Сауткотт и английское милленаризм в эпоху революции. Остин: Техасский университет Press, 1981 ISBN 0-292-79017-1 
  • Джон Дункан Мартин: Пророчество в Котсуолде, 1803–1947 гг. Джоанна Сауткотт и духовная реформа. Шипстон-он-Стур: П.И. Дринкуотер от имени Антикварного общества Блокли, 1994 г.
  • Вэл Льюис: любовница сатаны, необычная история фанатичной Джоанны Сауткотт 18 века и ее пожизненной битвы с дьяволом. Шеппертон: Nauticalia, 1997 ISBN 0-9530458-0-3 
  • Сьюзан Джастер: Мистическая беременность и святое кровотечение, визионерский опыт в раннем современном Британии и Америке. В: Уильям и Мэри ежеквартально Vol. 57, № 2 (2000) ISSN 0043-5597
  • Фрэнсис Браун: Джоанна Сауткотт, женщина, одетая в солнце. Кембридж: Lutterworth, 2002 ISBN 0-7188-3018-0 
  • Фрэнсис Браун: Ящик с запечатанными пророчествами Джоанны Сауткотт. Кембридж: The Lutterworth Press, 2003 ISBN 0-7188-3041-5 
  • Гордон Аллан, «Джоанна Сауткотт: исполнение роли женщины, одетой в солнце», Майкл Либ, Эмма Мейсон и Джонатан Робертс, редакторы, Оксфордский справочник по истории восприятия Библии (Оксфорд, ОУП, 2011), 635–648

Внешние ссылки [ править ]

  • Посвящается жизни и писаниям Джоанны Сауткотт в Wayback Machine (архивировано 18 ноября 2006 г.)
  • Общество Панацеи
  • Мемориальный камень Джоанны Сауткотт
  • Архивы, касающиеся Джоанны Сауткотт в бумагах Гарри Прайса
  • «Сауткотт, Джоанна»  . Новая международная энциклопедия . 1905 г.
  • Работы Джоанны Сауткотт в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)