Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Иоганн Баптист Мец
Иоганн Баптист Мец (обрезано) .JPG
Иоганн Баптист Мец
Родившийся( 1928-08-05 )5 августа 1928 г.
Ауэрбах-ин-дер-Оберпфальц , Бавария , Германия
Умер2 декабря 2019 (2019-12-02)(91 год)
Мюнстер , Земля Северный Рейн-Вестфалия , Германия
Род занятий
  • католический священник
  • Теолог
ОрганизацияУниверситет Мюнстера

Иоганн Баптист Мец (5 августа 1928 - 2 декабря 2019) был немецким католическим священником и теологом . Он был рядовым профессором фундаментального богословия в Мюнстерском университете и консультантом синода немецких епархий. Он считается одним из самых важных немецких богословов после Второго Ватиканского Собора , который оказал влияние на теологию освобождения и сосредоточился на сострадании.

Жизнь и карьера [ править ]

Мец родился 5 августа 1928 года в Ауэрбахе-ин-дер-Оберпфальц [1] и вырос там. [2] Подростком Мец был призван в немецкую армию в 1944 году, ближе к концу Второй мировой войны . [2] За шесть месяцев до окончания войны он был схвачен американцами и отправлен в лагеря для военнопленных в Мэриленде, а затем в Вирджинии. После войны он вернулся в Германию. Он изучал теологию и философию с 1948, первый в Бамберге , затем в Мюнхене и в Университете Инсбрука , [3] Он закончил свою диссертацию по философии Мартина Хайдеггера в 1951 г. Метц был рукоположен в сан священника в 1954 году [1]работал в служении с 1958 по 1961 год. [4] Затем он получил степень доктора философии за работу по теологии Фомы Аквинского под руководством Карла Раннера . [3] Его военный опыт совпадает с опытом немецкого кальвинистского богослова Юргена Мольтмана, который вместе с Мецом писал о политическом богословии на фоне прямой конфронтации с нацизмом. [5] [6] В 1962–63 ему была предоставлена ​​стипендия Deutsche Forschungsgemeinschaft . [4]

Он был профессором фундаментального богословия в Мюнстерском университете с 1963 по 1993 год [7], где он разработал богословие после Освенцима ( теология холокоста ). [2] Он представил философские и политические идеи 1968 года, по Эрнста Блоха и Франкфуртской школы в Макс Хоркхаймер и Адорно , в теологии, который был получен с оппозицией. Его концепции были применены теологией освобождения в Латинской Америке. [1] Он участвовал в основании Университета Билефельда., и был ведущим членом международной организации Paulus-Gesellschaft, посвященной диалогу христианства и марксизма. После Второго Ватиканского Собора он был консультантом папского секретариата по noncredentibus с 1968 по 1973 год. [4] Мец был консультантом Вюрцбургского синода немецких епархий с 1971 по 1975 год и был основным автором его документа. "Unsere Hoffnung" (Наша надежда), который стал ключевым документом для приема Второго Ватиканского Собора в Германии. [2] [3]

Мец жил в Мюнстере до своей смерти 2 декабря 2019 года. [2] [3] [8]

Богословие [ править ]

Студент Ранер , [2] Metz порвал с Rahner Трансцендентального богословия в свою очереди , к теологии коренится в праксисе . Мец был в центре политической теологии , оказавшей сильное влияние на теологию освобождения . [9] Он считается одним из самых влиятельных немецких богословов после II Ватиканского собора . [2] Его мысль обратила основное внимание на страдания других. Ключевыми темами его богословия были память, солидарность и повествование. [2] Работы на английском языке включают: «Новая церковь» , « Вера в историю и общество» ,Нищета духа и надежда против надежды . Сборник статей можно найти в «Страсть к Богу: мистико-политическое измерение христианства» в переводе Мэтью Эшли и в издании Джона К. Дауни «Стратегия любви: политическое богословие Иоганна Баптиста Меца» . [6]

В основе работы Меца лежит концепция «опасной памяти», которая относится к анамнезу в греческом Новом Завете, термин, который является центральным в богословии Евхаристии. Мец по-разному говорил об «опасной памяти об Иисусе Христе», «об опасной памяти о свободе (в Иисусе Христе)», «об опасной памяти о страданиях» и т. Д. Одним из мотивирующих факторов для этой категории является решимость Меца как Христианский теолог из Германии, чтобы полностью переработать христианское богословие с нуля в свете разрушительного опыта Холокоста. Эта потребность частично объясняет его разрыв с Ранером, чей трансцендентный метод апеллирует к историчности, но не подходит к реальной истории. Мец вел диалог с прогрессивным марксизмом,особенно Уолтер Бенджамини авторы Франкфуртской школы. Он яростно критиковал то, что он называл буржуазным христианством, и считал, что христианское Евангелие стало менее достоверным, потому что оно запуталось в буржуазной религии. Его работа « Вера в историю и общество» развивает апологетику или фундаментальное богословие с этой точки зрения. [2]

Ключевым мотивом его теологии является сострадание, как чувствительность к страданиям других, сострадание к Богу, а также страсть к Богу («Leidempfindlichkeit für andere, die Mitleidenschaft Gottes, auch die Leidenschaft für Gott»). [1]

Работает [ править ]

  • Мец, Иоганн Баптист (1969). Богословие мира , пер. Уильям Глен-Доупель. Нью-Йорк: Сибери. ISBN  9780816425686
  • Мец, Иоганн Баптист (1980). Вера в историю и общество: к практической фундаментальной теологии . Нью-Йорк: Сибери. ISBN 9780816404261 
  • Мец, Иоганн Баптист (1998). Бедность духом. Нью-Йорк: Paulist Press. ISBN 9780809137992 

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d "Neue Politische Theologie Theologe Johann Baptist Metz gestorben" . Стерн (на немецком языке). 3 декабря 2019 . Дата обращения 4 декабря 2019 .
  2. ^ a b c d e f g h i Майн, Андреас (3 декабря 2019 г.). Nachruf auf Johann Baptist Metz / Der Mitleidende (на немецком языке). Deutschlandfunk . Дата обращения 4 декабря 2019 .
  3. ^ a b c d Аренс, Эдмунд (3 декабря 2019 г.). "Gottespassion und Compassion. Zum Tod von Johann Baptist Metz" . feinschwarz.net (на немецком языке) . Дата обращения 4 декабря 2019 .
  4. ^ a b c "Иоганн Баптист Мец" . Мюнцингер (на немецком языке). 2019 . Дата обращения 4 декабря 2019 .
  5. ^ Джеймс К. Ливингстон и Фрэнсис Шюсслер Фиоренца, изд. (2006). Современная христианская мысль: двадцатый век (второе изд.). Миннеаполис: Fortress Press. С. 275–283. ISBN 9780800637965.
  6. ^ a b Мец, Иоганн Креститель; Эшли, Джеймс Мэтью (1998). Страсть к Богу: мистико-политическое измерение христианства . Paulist Press. п. 8. ISBN 978-0-8091-3755-8.
  7. ^ "Профессор доктор медицинских наук Иоганн Баптист Мец" . Университет Мюнстера (на немецком языке). 2019 . Дата обращения 4 декабря 2019 .
  8. ^ "Begründer der" Neuen Politischen Theologie "wurde 91 / Theologe Johann Baptist Metz gestorben" . katholisch.de (на немецком языке). 3 декабря 2019 . Дата обращения 4 декабря 2019 .
  9. ^ Assheuer (5 августа 2008). "Jesus war Jude / Die Erneuerung des Christentums aus dem Geist Jerusalems. Zum 80. Geburtstag des faszinierenden Theologen Johann Baptist Metz" . Die Zeit (на немецком языке) . Дата обращения 4 декабря 2019 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Политическая теология, жизнь и труды Меца: https://www.johannbaptistmetz.com .
  • Литература Иоганна Баптиста Меца и о нем в каталоге Немецкой национальной библиотеки
  • Чинн, Коллин Э. «Йоханнес Мец (биография и библиография)» . Богословская библиотека . Мобил, Алабама : Колледж Спринг-Хилл . Проверено 13 июля 2013 года .
  • Глава 17. Иоганн Баптист Мец . Блэквелл Паблишинг . Краткое изложение книги Блэквелла, сподвижника политической теологии. Проверено 1 марта 2011 года.
  • Иоганн Баптист Мец ( 1928-2019 ) philos-website.de
  • "Einer der einflussreichsten Theologen seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil" / Theologe Johann Baptist Metz erhält NRW-Landesverdienstorden (на немецком языке) kirche-und-leben.de 7 декабря 2019 г.
  • Министрпрезидент Армин Лашет вюрдигт Иоганн Баптист Мец альс эйнен дер bedeutendsten Theologen unserer Zeit Северный Рейн-Вестфалия 15 февраля 2019 г.
  • Иоганн Баптист Мец Гезаммельте Шрифтен (11 статей) Верлаг Гердер