Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о немецком философе. Об американском композиторе см. Эрнест Блох . Об американском шпионе в Германии см. Эрни Блейк .
Эрнст Блох
Bundesarchiv Bild 183-27348-0008, Berlin, Ernst Bloch auf Begegnung der Geistesschaffenden.jpg
Эрнст Блох (1954)
Родившийся8 июля 1885 г.
Людвигсхафен , Королевство Бавария , Германская империя
Умер4 августа 1977 г. (1977-08-04)(92 года)
Тюбинген , Баден-Вюртемберг , Западная Германия
Альма-матерМюнхенский
университет Вюрцбургского университета
(доктор философии, 1908 г.) [1]
ЭраФилософия 20 века
Область, крайЗападная философия
ШколаЗападный марксизм
Марксистская герменевтика [2] [3]
УчрежденияЛейпцигский университет
Тюбингенского университета
Основные интересы
Гуманизм , философия истории , [4] природа , субъективность , идеология , утопия , религия , теология.
Известные идеи
Принцип надежды , неодновременность

Эрнст Блох ( немецкий: [ˈɛʁnst ˈblɔx] ; 8 июля 1885 г. - 4 августа 1977 г.) был немецким философом- марксистом .

Блох находился под влиянием Гегеля и Карла Маркса , а также апокалиптических и религиозных мыслителей, таких как Томас Мюнцер , Парацельс и Якоб Беме . [5] Он установил дружеские отношения с Дьёрдь Лукачем , Бертольдом Брехтом , Куртом Вайлем , Вальтером Бенджамином и Теодором В. Адорно . Работа Блоха сосредоточена на оптимистической телеологии истории человечества.

Жизнь [ править ]

Блох родился в Людвигсхафене , в семье еврейского железнодорожника. После изучения философии он женился на Эльзе фон Стрицки, дочери балтийского пивовара в 1913 году, которая умерла в 1921 году. Его второй брак с Линдой Оппенгеймер продлился всего несколько лет. Его третьей женой была Карола Пиотровска , польский архитектор , на которой он женился в 1934 году в Вене . Когда к власти пришли нацисты, паре пришлось бежать сначала в Швейцарию, затем в Австрию, Францию, Чехословакию и, наконец, в Соединенные Штаты. Некоторое время он жил в Нью-Гэмпшире, а затем поселился в Кембридже, штат Массачусетс . Это было там, в читальном зале Гарвардской библиотеки Widener., где Блох написал объемный трехтомный труд «Принцип надежды» . Изначально он планировал опубликовать его там под названием « Мечты о лучшей жизни» .

В 1948 году Блоху предложили кафедру философии в Лейпцигском университете , и он вернулся в Восточную Германию, чтобы занять эту должность. В 1955 году ему была присуждена Национальная премия ГДР . Кроме того, он стал членом Немецкой академии наук в Берлине (AdW). Он более или менее стал политическим философом ГДР. Среди его многочисленных академических учеников этого периода был его ассистент Манфред Бур , который вместе с ним получил докторскую степень в 1957 году, а затем был профессором в Грайфсвальде , затем директором Центрального института философии Академии наук (ADC) в Берлине, стал критиком Блоха. [ необходима цитата ]

Однако венгерское восстание 1956 года заставило Блоха пересмотреть свое мнение о режиме СЕПГ (Социалистической единой партии), сохранив при этом свою марксистскую ориентацию. Поскольку он выступал за гуманистические идеи свободы, он был вынужден уйти в отставку в 1957 году по политическим причинам, а не из-за своего возраста, 72 года. Ряд ученых и студентов публично выступили против этого принудительного выхода на пенсию, в том числе известный профессор и коллега Эмиль Фукс и его ученики, а также внук Фукса Клаус Фукс-Киттовски . [ необходима цитата ]

Когда в 1961 году была построена Берлинская стена , он не вернулся в ГДР, а отправился в Тюбинген в Западной Германии , где получил почетную кафедру философии. Он умер в Тюбингене. [ необходима цитата ]

Мысль [ править ]

Блох был в высшей степени оригинальным и эксцентричным мыслителем. Большая часть его сочинений - в частности, его выдающийся опус «Принцип надежды» - написана в поэтическом афористическом стиле. [5] Принцип надежды представляет собой энциклопедический отчет об ориентации человечества и природы на социально и технологически улучшенное будущее. Эта ориентация является частью всеобъемлющей философии Блоха. Блох считал, что вселенная претерпевает переход от своей изначальной причины ( Urgrund ) к своей конечной цели ( Endziel ). [6] Он считал, что этот переход осуществляется через диалектику субъект-объект, и он видел доказательства этого процесса во всех аспектах истории и культуры человечества.

Влияние [ править ]

Endlose Treppe от Макса Билла , который посвящен в принципе надежды Блох.

Работа Блоха стала очень влиятельной в ходе студенческих протестных движений в 1968 году и в теологии освобождения . [ необходимая цитата ] Он упоминается как ключевое влияние Юргена Мольтмана в его Богословии надежды (1967, Харпер и Роу, Нью-Йорк), Дороти Сёлле и Эрнесто Бальдуччи . Психоаналитик Джоэл Ковель хвалил Блоха как «величайшего из современных утопических мыслителей». [7] Роберт С. Коррингтон находился под влиянием Блоха, хотя он пытался адаптировать идеи Блоха в пользу либеральной, а не марксистской политики. [8]Концепция конкретных утопий Блоха, изложенная в «Принципе надежды», была использована Хосе Эстебаном Муньосом для изменения области исследований перформанса . Этот сдвиг позволил появиться утопической перформативности и новой волне теоретизирования перформанса, поскольку формулировка утопии Блоха изменила то, как ученые концептуализируют онтологию и постановку перформансов как пронизанные стойкой неопределенностью [9], в отличие от доминирующих теорий перформанса, обнаруженных в работа Пегги Фелан , которая рассматривает перформанс как жизненное событие без воспроизведения.

Библиография [ править ]

Книги [ править ]

  • Geist der Utopie (1918) ( Дух утопии , Стэнфорд, 2000)
  • Томас Мюнцер в роли теолога революции (1921) ( Томас Мюнцер в роли теолога революции )
  • Спурен (1930) ( Следы , Stanford University Press, 2006)
  • Erbschaft dieser Zeit (1935) ( Наследие нашего времени , Polity, 1991)
  • Freiheit und Ordnung (1947) ( Свобода и порядок )
  • Субъект-объект (1949)
  • Кристиан Томасиус (1949)
  • Avicenna und die aristotelische Linke (1949) ( Авиценна и аристотелевские левые )
  • Das Prinzip Hoffnung (3 тома: 1938–1947) ( Принцип надежды , MIT Press, 1986)
  • Naturrecht und menschliche Würde (1961) ( Естественный закон и человеческое достоинство , MIT Press 1986)
  • Tübinger Einleitung in die Philosophie (1963) ( Тюбингенское введение в философию )
  • Религия им Эрбе (1959–66) (перевод: Человек сам по себе , Гердер и Гердер, 1970)
  • О Карле Марксе (1968) Гердер и Гердер, 1971.
  • Atheismus im Christentum (1968) (перевод: Атеизм в христианстве , 1972)
  • Politische Messungen, Pestzeit, Vormärz (1970) ( политические измерения, чума, до марта )
  • Das Materialismusproblem, seine Geschichte und Substanz (1972) ( Проблема материализма, его история и сущность )
  • Experimentum Mundi. Frage, Kategorien des Herausbringens, Praxis (1975) ( Experimentum Mundi. Вопрос, Категории реализации, Праксис )

Статьи [ править ]

  • «Причинность и конечность как активные, объективирующие категории: категории передачи». TELOS 21 (осень 1974 г.). Нью-Йорк: Телос Пресс

См. Также [ править ]

  • Exilliteratur

Ссылки [ править ]

  1. ^ Его название тезис был Kritische Erörterungen über Риккерт унд дас Проблема дер modernen Erkenntnistheorie [ Критические дискуссии по Риккерта и проблема современной эпистемологии ] (тезисы). OCLC  27568512 .
  2. ^ Амахер, Ричард Э .; Ланге, Виктор (2015). «Новые перспективы немецкой литературной критики: сборник эссе» . Издательство Принстонского университета. п. 11. ISBN 978-0-691-63084-7.
  3. ^ Erasmus: гинекологическое Scientarium , 25 , стр. 162: «различные варианты марксистской герменевтики на примерах Walter Benjamin «s Происхождение немецкой трагедии [ так в оригинале ], ...а также Эрнста Блоха надежды Принцип [ так в оригинале ].»
  4. ^ a b Кауфманн, Дэвид (1997). «Благодарность за память: Блох, Вениамин и философия истории». В Дэниеле Джейми Оуэн; Мойлан, Том (ред.). Еще нет: переосмысление Эрнста Блоха . Лондон и Нью-Йорк: Версон. п. 33. ISBN 0-86091-439-9.
  5. ^ a b Колаковски, Лешек (1985). Основные течения марксизма Том 3: Крах . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. С.  421–449 . ISBN 0-19-285109-8.
  6. ^ Леви, Зеев (1990). «Утопия и реальность в философии Эрнста Блоха» . Утопические этюды . 1 (2): 3–12. ISSN 1045-991X . JSTOR 20718997 .  
  7. ↑ Ковель, Джоэл (1991). История и дух: исследование философии освобождения . Бостон: Beacon Press. п. 261 . ISBN 0-8070-2916-5.
  8. ^ Коррингтон, Роберт С. (1992). Природа и дух: очерк экстатического натурализма . Нью-Йорк: издательство Fordham University Press. п. 113 . ISBN 0-8232-1363-3.
  9. ^ Муньос, Хосе Эстебан (2009). Крейсерская утопия: тогда и там квир-будущего . Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета. п. 99. ISBN 978-0-8147-5727-7.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Вернер Раупп: Эрнст Блох, в: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL), Vol. 14, Herzberg: Bautz 1998 ( ISBN 3-88309-073-5 ), Col. 783–810 (с подробной библиографией). 
  • Адорно, Теодор В. (1991). «Эрнст Блоха Spuren ,» Примечания к литературе, том первый , Нью - Йорк, Колумбийский университет Press
  • Дитши, Бит ; Цайлингер, Дорис; Циммерманн, Райнер, ред. (2012). Блох-Вёртербух: Leitbegriffe der Philosophie Ernst Blochs [ Словарь Блоха: основные концепции философии Эрнста Блоха ] (на немецком языке). Берлин: Вальтер де Грюйтер. ISBN 9783110256710. Проверено 1 августа 2018 .
  • Томпсон, Питер и Славой Жижек (редакторы) (2013) «Приватизация надежды: Эрнст Блох и будущее утопии». Дарем, Северная Каролина: издательство Duke University Press
  • Болдырев, Иван (2014), Эрнст Блох и его современники: определение утопического мессианизма . Лондон и Нью-Йорк: Блумсбери.
  • Геогеган, Винсент (1996). Эрнст Блох , Лондон, Рутледж
  • Хадсон, Уэйн (1982). Марксистская философия Эрнста Блоха , Нью-Йорк, St. Martin's Press
  • Шмидт, Бургхард . (1985) Эрнст Блох , Штутгарт, Мецлер
  • Мюнстер, Арно  [ де ] (1989). Эрнст Блох: мессианизм и утопия , PUF, Париж
  • Джонс, Джон Миллер (1995). Сборка (пост) модернизма: утопическая философия Эрнста Блоха , Нью-Йорк, П. Ланг. (Исследования европейской мысли, том 11)
  • Корстведт, Бенджамин М. (2010). Прислушиваясь к утопии в музыкальной философии Эрнста Блоха , Кембридж, Cambridge University Press
  • Уэст, Томас Х. (1991). Конечная надежда без Бога: атеистическая эсхатология Эрнста Блоха , Нью-Йорк, П. Ланг (теология религии, серия 7 исследований американского университета; том 97)

Внешние ссылки [ править ]

  • Просвещение: Эрнст Блох, утопия и критика идеологии Дугласа Келлнера
  • Эрнст-Блох-Центр
  • Ассоциация Эрнста Блоха
  • Центр исследований Эрнста Блоха, Школа перспективных исследований, Лондонский университет