Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Часть серии о
Общество Иисуса
Ihs-logo.svg
Христограмма иезуитов
История
Иерархия
Духовность
Работает
Известные иезуиты
046CupolaSPietro.jpg Портал католицизма

Иоганн (ы) Шрек , также Терренц или Terrentius Constantiensis , Дэн Юхан Ханпо 鄧 玉函, Дэн Чжэнь Лохан , (1576, Бинген, Баден-Вюртемберг или Констанция [1] - 11 мая 1630, Пекин ) был немецким иезуитом , миссионером в Китай и эрудит . Ему приписывают разработку научно-технической терминологии на китайском языке. [2]

Ранняя жизнь [ править ]

Поле мельница в китайской книге Yuanxi Цици Tushuo Luzui ( Собранный Схемы и пояснения чудесных машин Дальнего Запада ), составленный и переведенный Иоганна Шрек и его китайский коллега Ван Чжэн в 1627

Шрек изучал медицину с 1590 года в Университете Альберта Людвига во Фрайбурге , Университете Альтдорфа . После окончания университета он, как известно, работал ассистентом математика Франсуа Виэта в Париже примерно в 1600 году. После смерти Вьете в 1603 году он переехал в Падуанский университет , где он был учеником Галилео Галилея , но изучал медицину. [3]

Шрек обладал исключительными способностями к языкам; он говорил на немецком, итальянском, португальском, французском и английском языках. Как и большинство образованных людей своего времени, он писал письма на латыни . Он также владел древнегреческим, ивритом и библейским арамейским . Позже он выучил китайский язык. [2]

Пребывание в Риме [ править ]

Он стал очень уважаемым медиком и был членом Академии деи Линчеи в Риме , к которой он присоединился 3 мая 1611 года, [3] через несколько дней после Галилео Галилея . Вместе с двумя другими немецкоязычными членами Академии, Джованни Фабером и Теофилом Мюллером , он работал над энциклопедией ботаники Rerum medicarum Novae Hispaniae Thesaurus, которая была начата несколько десятилетий назад Франсиско Эрнандес де Толедо и куплена Федерико Чези, не полностью . [1] Эта работа не занимала его надолго, так как он решил присоединиться к иезуиту.Приняв клятву 1 ноября 1611 г., Галилей назвал свое решение « Una gran perdita » - «большой потерей».

Переход в Китай [ править ]

Основатель иезуитской миссии в Китае Маттео Риччи отправил своего коллегу Николя Триго обратно в Европу для поиска новых миссионеров, которые могли бы поделиться с китайцами самыми передовыми научными идеями. [4] Триго встретил Шрека в Риме в 1614 году, когда Шрек изучал теологию, и убедил его поехать в Китай. [5] Чтобы собрать деньги и оборудование для своей миссии, они путешествовали по Европе в 1616 году, собирая пожертвования и собирая книги, механическое оборудование и научные инструменты. [6] Одним из их спонсоров был кардинал Федерико Борромео из Милана, который подарил им первый западный телескоп в Китае. [7]

В апреле 1618 года Шрек отплыл из Лиссабона с группой иезуитов, собранных Триго, включая Джакомо Ро и Иоганна Адама Шала фон Белла . [8] После нескольких пиратских нападений и вспышек болезни Шрек прибыл в Гоа в октябре 1618 года. [9] Он продолжил свой путь, собирая образцы флоры и фауны, где бы он ни останавливался в пути; Позже Джулио Алени утверждал, что только он открыл более пятисот новых растений. Его план состоял в том, чтобы выпустить сборник под названием Plinius Indicus ( Индийский Плиний), как и в томе Эрнандеса о Мексике. Он работал над этим проектом на протяжении всего своего пребывания в Китае и расширил его, включив в него описания более 8000 разновидностей растений [10], но его ранняя смерть означала, что он так и не был завершен. Его рукописи хранились, возможно, до восемнадцатого века в собраниях португальского колледжа в Пекине, но теперь утеряны. [11]

Ранняя работа в Китае [ править ]

Шрек прибыл в Макао 22 июля 1619 года в период ближе к концу правления императора Мин Ванли , когда иезуиты были изгнаны из Пекина и Нанкина . [12] Поэтому он провел почти два года в Макао, изучая китайский, прежде чем отправиться в Ханчжоу в июне 1621 года. Там, вероятно, в сотрудничестве с новообращенным христианином по имени Ли Чжицао, [13] он написал « Тайси рэншэн сюогай» ( «Очерк западных теорий мира» человеческое тело ), на основе Theatrum anatomicum по Каспару Баугину . В этой работе описывалось человеческое тело, чувства и язык, включая схемуЗнаменитый дворец памяти Маттео Риччи . [14] Книгу отредактировал другой новообращенный, Би Гончэн, и она была опубликована после смерти Шрека. [15]

Достигнув Пекина в конце 1623 года, Шрек начал тесно сотрудничать с судьей и военным инспектором из Шэньси по имени Ван Чжэн. [16] В 1627 году они вдвоем опубликовали « Юаньси Цици Тушуо Лузуй» (遠 西奇 器 圖 說 錄 最), ( Схемы и объяснения чудесных машин Дальнего Запада ). [1]

Астрономия [ править ]

Маттео Риччи попросил Триго вернуть миссионеров со знанием астрономии, и, поскольку Шрек был самым способным из новобранцев, большая часть работы по переводу и объяснению астрономических работ была возложена на него. [4] Чтобы помочь в решении этой задачи, Шрек обратился за советом к Иоганну Кеплеру, который ответил в 1627 году, объясняя, как можно улучшить прогнозы, используя эллиптическую модель орбиты Луны, [17] и приложив копию своих новых таблиц Рудольфина . Перед солнечным затмением 21 июня 1629 года над Пекином, Шреком и Николо Лонгобардо.соревновались с китайскими астрономами, чтобы предсказать время с максимальной точностью. Расчеты иезуитов оказались более точными, и на этом основании император Чунчжэнь попросил их провести пересмотр китайского календаря. [18]

Шрек также подготовил планы создания астрономических инструментов, которые были одобрены Императором. Однако вскоре он умер, и проект был завершен Иоганном Адамом Шаллем фон Беллом и Джакомо Ро . Шалл также опубликовал рукопись Шрека, содержащую большую часть его знаний в области астрономии и связанной с ней математики, под названием « Сетянь юэ шуо» (測 天 約 說) (« Краткое описание измерения неба» ). В нем описываются основы астрономии, движения небесных тел, работа телескопа и солнечные пятна , хотя о их существовании в Китае уже давно было известно. [7]Schall аналогичным образом пересмотрены и опубликовано две работ Schreck на тригонометрии , Da с (大測) ( Большое измерение ) и Ge-юани ба-сянь Их (割圓八線表) ( A Таблица восьми линий ), [3] последний вместе с Ро.

Смерть [ править ]

Говорят, что Шрек умер в результате медицинского эксперимента над собой. Похоронен на кладбище Жалан в Пекине. [3]

См. Также [ править ]

  • Миссии иезуитов в Китае

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c "China und Europa - Brückenschlag der Kulturen - 03 Johannes Schreck - Missionar und Wissenschaftler" . Ausstellungen.bibliothek.htwg-konstanz.de . Проверено 19 ноября 2018 .
  2. ^ a b "China und Europa - Brückenschlag der Kulturen - 03 Johannes Schreck - Missionar und Wissenschaftler" . Ausstellungen.bibliothek.htwg-konstanz.de . Проверено 19 ноября 2018 .
  3. ^ a b c d "Wissenschaftler und China-Missionar (1576-1630)" (PDF) . Ausstellungen.bibliothek.htwg-konstanz.de . Проверено 19 ноября 2018 . E
  4. ^ a b Тоби Э. Хафф, Интеллектуальное любопытство и научная революция: глобальная перспектива, CUP 2010, стр.78-9
  5. ^ АНН-МАРИ ЛОГАН; М. БРОКИ. "Николя Триго, SJ: Портрет Питера Пауля Рубенса" (PDF) . Metmuseum.org . Проверено 19 ноября 2018 . Часть I. Примечание к рисунку
  6. ↑ Стефани Шрейдер, Взгляд на Восток: встреча Рубенса с Азией, Getty Publications, 2013 г., стр.50
  7. ^ а б «Проект Архимеда» . archimedes2.mpiwg-berlin.mpg.de . Проверено 19 ноября 2018 .
  8. ^ Агустин Udías, иезуит Вклад науки: История, Springer, 27 Сентября 2014 с.86
  9. ^ Крис Лоунь, Героическая Лидерство: передовой опыт 450-летней компаниикоторые изменили мир, Лойол Пресс, 2010 с.256
  10. ^ Reinhard Вендт, Sammeln, Vernetzen, Auswerten: Missionare унд ИПИ Beitrag Цум Вандел Europäischer Weltsicht, Гюнтер Narr Verlag, 2001 с.32
  11. ^ Стефан Tilg & Sarah Knight, The Oxford Handbook Нео-латыни, Oxford University Press, 2015 p.564
  12. ^ Тито М. Тониетт, И все же это слышно: Музыкальная, многоязычная и многокультурная история математических наук, Springer, 2014, т. 2 стр. 212
  13. ^ Кэтрин Джами ; Жан-Пьер Дедье. «Ли Чжицзао 李 之 藻, цзы Чжэньчжи 振 之, Хао Лянъань 涼 庵 - ICCM» . Индивидуальные маршруты и распространение научно-технических знаний в Восточной Азии (XVI – XX вв.) . Проверено 19 ноября 2018 .
  14. ^ "Очерк западных теорий человеческого тела" . Wdl.org . 19 ноября 1575 . Проверено 19 ноября 2018 .
  15. ↑ Марта Чунг, Антология китайского дискурса о переводе (том 2): с конца двенадцатого века до 1800 года, Тейлор и Фрэнсис, 13 сентября 2016 г., стр.104
  16. ^ «Иллюстрации и объяснения различных машин» . Wdl.org . 19 ноября 2018 . Проверено 19 ноября 2018 .
  17. ↑ Джон Дворжак, Маска Солнца: Наука, история и забытые знания о затмениях, Pegasus Books, 7 марта 2017 г.
  18. ^ Агустин Udías, иезуит Вклад науки: История, Springer, 27 сентября 2014 с.87

Внешние ссылки [ править ]

  • Клаудия фон Коллани (1995). «Иоганн Шрек». В Бауце, Трауготт (ред.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (на немецком языке). 9 . Герцберг: Баутц. cols. 919–922. ISBN 3-88309-058-1.
  • "Johannes Schreck-Terrentius Constantiensis. Wissenschaftler und Chinamissionar" (HWTG Konstanz)
  • Райнер-К. Лангнер: Kopernikus in der Verbotenen Stadt. Wie der Jesuit Johannes Schreck das Wissen der Ketzer nach China brachte. С. Фишер Верлаг, Франкфурт 2007 ISBN 978-3100439321 
  • Исайя Яннакконе: L'ami de Galilée 2008 Livre de Poche ISBN 2253120111 
  • Цифровая версия произведения Шрека «Юаньси Цици Тушуо Луцзуй» (1627 г.)
  • Исайя Яннакконе: «Йоханн Шрек Террентиус. Le scienze rinascimentali e lo spirito dell'Accademia dei Lincei nella Cina dei Ming», Неаполь, 1998 г., изд. от Istituto Universitari Orientale, 147 стр.