Джон Роджерс Коммонс (13 октября 1862 — 11 мая 1945) был американским институциональным экономистом , георгистом , прогрессивным и трудовым историком в Университете Висконсин-Мэдисон . [1]
Джон Р. Коммонс родился в Холлансбурге, штат Огайо, 13 октября 1862 года. У Коммонса было религиозное воспитание, благодаря которому он в раннем возрасте стал защитником социальной справедливости. Коммонс считался плохим учеником и во время учебы страдал психическим заболеванием. Ему разрешили получить высшее образование без окончания из-за потенциала, усматриваемого в его сильной решимости и любопытстве. В это время Коммонс стал последователем экономической теории « единого налога» Генри Джорджа . [2] Он придерживался этого «грузинского» или «рикардианского» подхода к экономике с упором на землю и монопольную ренту на всю оставшуюся жизнь, включая предложение о подоходном налоге с более высокими ставками земельной ренты. [3] [4][5] [6] [7]
После окончания Оберлинского колледжа Коммонс два года учился в аспирантуре Университета Джона Хопкинса , где учился у Ричарда Т. Эли , [8] , но остался без степени. [9] [10] После назначений в Оберлинском и Индианском университетах Коммонс начал преподавать в Сиракузском университете в 1895 году. [11]
Весной 1899 года Сиракузы уволили его как радикала. [12] В конце концов Коммонс снова поступил в академические круги Висконсинского университета в 1904 году. [8]
Ранние работы Коммонса продемонстрировали его желание объединить христианские идеалы с зарождающимися социальными науками, такими как социология и экономика . Он часто писал статьи для журнала Kingdom , был основателем Американского института христианской социологии и в 1894 году написал книгу под названием « Социальная реформа и церковь». [13] Он был сторонником законодательства о воздержании и активно участвовал в национальной партии запрета . [13] Ко времени его пребывания в Висконсине стипендия Коммонса стала менее моралистической и более эмпирической, и он отошел от религиозной точки зрения в своей этике и социологии. [14]
Коммонс наиболее известен разработкой анализа коллективных действий государства и других институтов , которые он считал важными для понимания экономики. Коммонс считал, что тщательно разработанное законодательство может привести к социальным изменениям; эта точка зрения привела к тому, что он стал известен как радикальный социалист и инкременталист. Вопреки некоторым опубликованным отчетам, Коммонс действительно считал афроамериканцев способными голосовать. Когда он выступал за пропорциональное представительство, он предлагал «негритянскую партию». [15] Он даже предложил применить Тринадцатую поправку к Конституции, чтобы заставить южные штаты разрешить афроамериканцам голосовать. [16]Он продолжил сильную американскую традицию институциональной экономики таких фигур, как экономист и социальный теоретик Торстейн Веблен . Его понятие транзакции является одним из наиболее важных вкладов в институциональную экономику. [17] Институциональная теория была тесно связана с его замечательными успехами в установлении фактов и разработке законодательства по широкому кругу социальных вопросов для штата Висконсин . Он разработал закон, устанавливающий программу компенсации рабочим штата Висконсин , первую в своем роде в Соединенных Штатах.