Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Джон Мойнихан Теттомер
Джон Мойнихан Теттомер, 1939.jpg
Рожденный16 мая 1876 г.
Сент-Луис , штат Миссури , США
Умер14 мая 1949 г.
Округ Лос-Анджелес , Калифорния , США
НациональностьАмериканец
Другие названияОтец Ильдефонсо, CP
ЗанятиеРимско-католический священник, актер, автобиограф
ИзвестенЯ был монахом: автобиография Джона Теттомера (Кнопф, 1951) и некредитованная роль священника Монтеня в фильме 1937 года " Затерянный горизонт", получившем премию Оскар.
Супруг (а)Рут Элизабет Робертс

Джон Мойнихан Теттомер (1876–1949) был автором книги « Я был монахом: автобиография Джона Теттемера» , в которой в 1951 году рассказывается о его жизни в качестве монаха-пассионария и члена римско-католического духовенства. [1] [2]

Годы становления [ править ]

Джон М. Теттомер родился в Сент-Луисе, штат Миссури, 16 мая 1876 года. Он был сыном Ханоры Мойнихан, уроженца графства Керри , Ирландия, который в детстве эмигрировал в Америку со своими родителями, и Харви Дж. Теттемера, уроженца США. Уроженец Нью-Джерси и производитель, который , по словам историка Уолтера Барлоу Стивенса , стал «первым человеком, который привез обувную технику к западу от реки Миссисипи ». [3] [4] Пер Теттомер: [5]

Мои родители составили прекрасную комбинацию. Мой отец, Харви Теттомер, был голландцем из Пенсильвании и пресвитерианином . Моя мать, Нора Мойнихан, была ирландской католичкой графства Керри из Клафарини, места неважно и даже не достаточно большого, чтобы его можно было показать на сложных картах мира ...

Мать приехала в Америку со своим отцом и многими братьями, когда ей было четырнадцать ... Она была прирожденным рассказчиком. Ее мать была Коннором из графства Корк ; рассказывая нам сказки о Родерике, последнем верховном короле Ирландии, она заставила нас почувствовать, что это было захватывающе, но не повод считать себя лучше, чем кто-либо другой ...

Атмосфера в нашем доме была очень религиозной ... Моя первая запись об игре, когда я играю в священника и слышу признания своих товарищей по игре через трость перевернутого стула. Старший брат, Харви, играл в мессу и устраивал в задней гостиной алтарь со свечами, цветами и таким постельным бельем, которое он мог попросить или тайком убрать из бельевого шкафа матери ... Я был его приставом к алтарю . Моя обязанность заключалась в том, чтобы раскачивать кадило , сделанное из жестяной банки с горячей водой, которую я наполнял каждый раз, когда утихал пар («дым»).

Его семья пережила короткий период финансовых затруднений, когда в Сент-Луисе начали действовать конкуренты его отца. В результате его мать устроилась «мастером шитья» на фабрику неподалеку. Кроме того, его отцу удалось получить необеспеченную ссуду у Морриса Леви, еврейского бизнесмена из Сент-Луиса. Позднее Теттемер вспоминал, что «Отец использовал этот инцидент, чтобы привить нам некоторое понимание народа, который пережил суровые невзгоды на протяжении всей своей истории, и наложить на нас заповедь судить людей как личностей и детей Бога, не принимая готовые решения. , часто предвзятые оценки ". [6]

В раннем детстве умерла старшая сестра Джона Теттомера Мэри. Примерно в это же время у него также развился дефект речи.из-за чего ему было сложно «произносить определенную комбинацию согласных». Позже он заметил, что из-за этого он был «застенчивым и молчаливым», становясь тем более, когда его дразнили его братья, сестры и другие дети. «Я бы слушал рассказанную историю, как маленькое привидение, или терялся в какой-нибудь книге». Его дискомфорт сделал его «чувствительным к эмоциональным призывам в музыке, рассказам о героизме и пафосе, а также к красоте цвета» и «снабдил [его] спонтанным сочувствием к чувствам других людей, будь то люди или животные, и с чувством полной неправильности делать что-либо, что может навредить ". Хотя дефект уменьшился, когда он пошел в школу, состояние оставило свой след. "страх перед ним был глубоким, и я научился заменять более легкими словами те, которые были для меня трудными » [7].

Образованный в приходских школах Сент - Луиса (St. Бриджит), Джон Tettemer превосходил по грамматике и математике , [8] и считается готовым к его первому причастию по 1885. [9] Во время летних каникул, он жил в графстве Монтгомери , Ферма тети и дяди в штате Миссури, «примерно в девяноста милях от Сент-Луиса», где он «ездил верхом на полном ходу по сельской местности» и помогал обмолотить зерно. После завершения учебы в школе Святой Бриджит в возрасте 14 лет он участвовал в «дополнительном году обучения английскому, латинскому, алгебре и геометрии.«Его отец затем помог ему получить работу в компании John L. Boland Book & Stationery Company,« крупнейшем оптовом книжном магазине к западу от Чикаго », за что ему платили 15 долларов в месяц, чтобы он помогал с офисной работой и выполнял поручения. лет на этой должности он «получил повышение до специалиста по оптовому выставлению счетов», где он помогал компании выставлять счета по всей стране, и эта работа, как он позже отметил, отточила его способность к концентрации. В конечном итоге он оставил эту работу из-за обременительных сверхурочных часов. Затем он обнаружил аналогичная работа с компанией William A. Orr Shoe Company, фирмой, управляемой и частично принадлежащей его отцу. [10]

В 16 лет, когда он лечился дома от простуды, его мать дала ему прочитать несколько религиозных книг, в том числе « Жития святых» Олбана Батлера, которые, как он позже сказал, «пробудили в [нем] горячее желание что-то сделать с [ его] собственная жизнь, которая того стоила бы ". В этот момент он начал читать только книги религиозного характера, «особенно длинные биографии святых», и все больше увлекался жизнеописаниями монахов., которые, как он полагал, были «единственными, кто понимал истинный смысл существования». Это, в свою очередь, вдохновило его на большее количество посещений церковных служб. Примерно в это же время его 19-летняя сестра Нора, с которой он разделял интерес к религиозной жизни, сильно простудилась; она умерла от пневмонии всего несколько недель спустя. [11]

Религиозная жизнь [ править ]

Джон Мойнихан Теттомер впоследствии «вступил в пассионистский орден монахов в 1894 году», согласно Sydney Morning Herald , «и изучал теологию в Риме, где он был рукоположен кардиналом Респиги в 1901 году». [12] [13] Учитывая религиозное имя «Отец Ильдефонсо, CP» (также сообщалось в газетах как «Отец Альфонсо»), он был назначен в Страстный монастырь в Нормандии, штат Миссури (официально известный как «Богоматерь Добра». Адвокат », но иногда его также называют« Маленьким Римом Запада »). Первый пассионистский монастырь, основанный к западу от реки Миссисипи, был посвящен 7 июня 1891 года. [14] Джон Теттомер позже объяснил свое решение:[15]

Я выбрал [Орден пассионистов] по двум причинам. Я узнал, что это был самый строгий и созерцательный из всех современных орденов, которые так часто возникали в Церкви после Контрреформации, и что он в значительной степени сохранил монашеский дух и обычаи более древних орденов. Более того, он сохранил первоначальный пыл духа своего основания и строгое соблюдение правил.

В 1907 году он был назначен директором Международного колледжа в Риме [16] [17], а в 1914 году был назначен генеральным консулом Ордена пассионистов. [18] Пер Теттомер: [19]

Весной 1914 года, еще будучи настоятелем монастыря в Канзасе, я получил телеграмму из Рима, в которой объявлялось о моем избрании Генеральным капитулом, заседавшим тогда, в офис генерального консула Ордена. Это вторая по величине должность в ордене, во главе которой стоит генерал.

Мне было всего тридцать восемь лет, и это была большая и неожиданная новость. Консультант, или помощник генерала, обычно выбирается из числа более старших, более опытных членов ордена после долгих лет службы на сменяющих друг друга должностях ... Мои обязанности [в Риме] будут носить скорее консультативный характер, как генерал. и его четыре советника ... сформировали исполнительный орган, который управлял приказом. Со мной будут консультироваться и я буду отдавать свой голос по всем важным вопросам, касающимся управления порядком, но не буду иметь никаких подробностей, связанных с решениями о преследовании и отдачей приказов, что мне никогда не казалось легким ...

Я пробыл день или два с мамой [в Сент-Луисе], а затем попрощался с ней. Срок моих полномочий должен был составлять шесть лет; ей было уже за семьдесят, и на этот раз она действительно знала, что вряд ли может ожидать увидеть меня снова ...

Мой отец умер год или два назад, в возрасте семидесяти шести лет. Он был сбит автомобилем, когда переходил улицу, и у него сломалась бедренная кость. Кость не срасталась в его возрасте, и он был инвалидом в инвалидной коляске в течение шести месяцев ... Мне разрешили один или два раза за это время навестить его, но когда возникла пневмония как отсроченный результат шока авария, я не присутствовал.

.... Так как мой отец был одним из ведущих католических мирян Сент-Луиса, множество священников и мирян присутствовали на похоронах в приходской церкви. Мы с братом совершили мессу для отца у двух боковых алтарей, в то время как торжественный реквием совершался у главного алтаря, в святилище было полно священников.

После десятилетий религиозного обучения и служения в одном из самых строгих филиалов его церкви он начал страдать от проблем со здоровьем, и его врач приказал ему отдохнуть от работы. Во время выздоровления, когда он размышлял о своем жизненном направлении, он научился ценить созерцательную практику и, когда позже писал свою автобиографию, описал то, что случилось с ним за это время:

В предыдущие годы у моего собственного естественного разума было мало возможностей заявить о себе, так как он был слишком занят изучением и обучением идей других ... Во время моего «тихого времени», осознавая это, я позволил своему разуму полную свободу. раскрыть загадку тайны существования, которая ознаменовала рождение моего философского ума в возрасте двадцати лет или около того и всегда очаровывала меня в годы между ... Новая способность познания, казалось, родиться во мне, в тихой тишине и в то же время интенсивной активности сознания внутри меня. Мне казалось, что я прикоснулся к сердцу реальности, к самой сути существования, с прямотой, непосредственностью, делая все мои прежние знания ложными и иллюзорными. [20]

В результате в 1916 году он потребовал освобождения от церковных обязательств, которое впоследствии было предоставлено Римом. Оставив священство, он отправился в более традиционное путешествие. [21]

Семья и духовное сообщество [ править ]

В пятницу, 1 июля 1921 года, в Сент-Луисе умерла Ханора Теттомер, 79-летняя овдовевшая мать преподобного Джона М. Теттомера. The St. Louis Post-Dispatch сообщила в своем выпуске от 3 июля, что она перенесла инсульт в предыдущий вторник, и что "[эту] торжественную мессу [будет] петь в церкви Святого Павла в Pine Lawn ее сыном, преподобный Джозеф Х. Теттомер, пастор, "в понедельник, 4 июля. [22] В этом же похоронном сообщении также упоминается, что преподобный Джон М. Теттомер находился" в Риме, где он является членом одного из Римско-католические общины ".

Архитектурная визуализация Кротоны (Теософское общество, общественное достояние, 1912).

Все еще проявляя религиозную активность в течение 1920-х годов, достопочтенный Джон М. Теттомер, епископ-помощник Либеральной католической церкви , был одним из нескольких участников церемонии открытия конгресса Теософского общества в Америке в Чикаго, штат Иллинойс, в августе 1926 года. присутствовали теософ и активистка за права женщин Анни Безант . [23]

Затем Джон М. Теттомер также служил на свадьбе Сьюзан Л. Уорфилд из Голливуда в 1927 году и достопочтенного Ирвинга С. Купера, регионального епископа Либеральной католической церкви в Соединенных Штатах и ​​лектора Теософского общества в Америке. Церемония прошла в амфитеатре под открытым небом в Кротоне . (Один из трех важнейших центров обучения членов Теософского общества в 20 веке, Кротона находился в Охай, Калифорния .) Среди присутствовавших были Анни Безант и ее протеже, философ Джидду Кришнамурти . [24]

Еще до того, как истекло десятилетие, Джон М. Теттомер также стал семьянином. В 1928 году он женился на Рут Элизабет Робертс (1905–1982), уроженке Великобритании, а в 1934 году начал новую жизнь с ней в Калифорнии, «в горах за Беверли-Хиллз», согласно предисловию к его книге. , Я был монахом . [25] Их трое детей родились между 1931 и 1935 годами. [26]

В том же 1928 году Преосвященный Джон Теттомер базировался в соборе Святого Олбана в Лос-Анджелесе, но также совершал церковные функции по всей Калифорнии, включая проведение обряда конфирмации в Либеральной католической церкви Святого Рафаэля в Окленде. [27]

Деловая и творческая работа [ править ]

При подаче заявления на получение паспорта США в 1921 году Теттомер заявил, что планировал поездку как по состоянию здоровья, так и «для того, чтобы импортировать американские промышленные товары и сырье в Европу». [28]

С 1937 по 1943 год он сыграл в Голливуде три роли в кино, которые не указаны в титрах. В 1937 году он исполнил роль священника Монтеня в фильме « Затерянный горизонт », получившем премию Оскар . В 1942 и 1943 годах, соответственно, он сыграл «Работника Армии спасения» и «Министра» в «Синкопации» и «Человеке-леопарде». Согласно базе данных Internet Movie, IMDB, его фамилия была написана как «Теттенер» в списках актеров этих фильмов. [29] Издание The Pittsburgh Press за 1940 год раскрыло больше о том, как он стал работать в киноиндустрии: [30]

Красивый седовласый мужчина, одетый как священнослужитель, стоял на переполненной платформе и произнес вступительную молитву к общенациональному политическому съезду. Делегаты и гости галереи были наняты статистами Фрэнка Капры «Знакомьтесь, Джон Доу» ... часть сценария, написанного Робертом Рлскином. Но в этом, казалось, было что-то особенно реальное. Когда была сделана серия снимков, прохожий подошел к добродушному оратору и сказал: «Вы когда-нибудь были проповедником или священником? С таким лицом и тем, как вы говорили, вы определенно» - прервала актриса: Я не знаю, кто вы, но я хотел сказать, что это была чудесная работа. Ты заставил меня молиться тоже ». «Спасибо», - сказал пожилой мужчина. «Такие роли в персонажах кажутся мне довольно простыми, я был тибетским монахом в« Затерянном горизонте ».«Меня зовут Джон Теттомер». Актер обычно не вдавался в подробности о себе, потому что ему так много нужно рассказать. Например, он недавно закончил автобиографию ... Его издатели телеграфировали, что сохранят рукопись до тех пор, пока он не напишет второй том, обновив свою жизнь. Бывает, что Джон Теттемер был монахом, священником, учителем священников, специалистом по каноническому праву и теологии двух коллегий кардиналов и помощником генерала (или вице-канцлером) Папской коллегии в Риме. Это было в 1918 году, когда он попросил, чтобы его освободили от клятв. Внезапно окунувшись в практический мир, Теттемер преподавал латынь, французский язык и математику. Он нашел несколько учеников в шахматах; затем он выучил бридж и научил этому. В запутанной Европе после войны он пробовал заниматься импортно-экспортным бизнесом, преуспевал,купил пару изобретений, которые привез в Америку и не смог продать. Он провел год, читая корректуру для энциклопедии, попробовал добычу полезных ископаемых и восстановление нефти и основал рекламное агентство в Денвере. Последний делал все правильно, пока его партнер не скрылся со всеми активами. Теттемер приехал в Калифорнию, управлял заправочной станцией, управлял многоквартирными домами, начал обучать студентов колледжей, купил небольшой уголок в старинном здании.Раймонд Хичкокимение недалеко от Голливуда и сейчас живет там с женой. Играть было чуть ли не единственным, чего он не пробовал, и он не рассматривал это, когда обедал с другом, Джоном Бертоном, который играл в «Затерянном горизонте» в 1937 году. Фрэнк Капра заметил его и предложил пройти тест на роль Гранд-ламы. Но Теттомер казался слишком крепким, чтобы быть таким святым древним; он стал монахом, который был учеником Шопена. Большую часть его роли пришлось вырезать, но Капра снова искал его для «Знакомьтесь, Джон Доу», и нет никаких сомнений в том, что у величайшего ученого Голливуда после этого будет много характерных ролей, если он захочет их. С тех пор как покинул Рим, Теттомер продолжал исследовать все философии. Похоже, это не были панические поиски разочарованного, сбитого с толку человека.Он говорит, что очень симпатизирует всем религиям, «потому что каждая - это попытка придать форму вере». Время от времени Теттемер навещает своих старых друзей в монастыре пассионистов в Сьерра-Мадре, где он провел 25 лет ...

Сотрудник службы переписи населения США охарактеризовал работу Теттомера в 1940 году как «писателя и учителя». [31] Согласно газете Los Angeles Times , «когда Джон Мойнихан Теттомер умер в 1949 году в возрасте 73 лет, он оставил рукопись незаконченной автобиографии. Большую часть ее он написал в крошечном глиняном домике в пустыне недалеко от Викторвилля. " Затем эта рукопись была «отредактирована его старым другом, Джанет Маби, после его смерти» и опубликована Кнопфом в 1951 году. [32] Книга стала отборной книгой для клубов духовной литературы, а также предметом изучения. проповеди религиозных лидеров различных конфессий. [33]

По прозвищу «Иоанн Богослов» его друзья, Теттемер был «опытным спортсменом [и] столь же искусным шахматистом, [который] чувствовал себя как дома с людьми, так и с одиночеством», по словам Джин Бурден, женщины, написавшей предисловие. к его книге. [34] «Опытный альпинист, фигурист, лыжник и теннисист, энтузиаст шахмат, ненасытный читатель всего нового в научной литературе и всего интересного в загадках убийств, приверженец точности и правильного употребления слов, энергичный индивидуалист и поборник справедливости и американской демократии ... [любивший Бога через своих собратьев »- так Теттомер был описан Джоном Бертоном в предисловии к автобиографии Теттемера. [35]

Смерть и погребение [ править ]

Джон Мойнихан Теттомер умер в округе Лос-Анджелес, штат Калифорния, 14 мая 1949 года. Затем он был похоронен в мемориальном парке Вествуд этого округа. [36] Чуть более трех десятилетий спустя его вдова, Рут Элизабет (Робертс) Теттомер, последовала за ним после смерти и была похоронена в Мемориальном парке Вествуд. [37] Их невестка, Сьюзен (Кронин) Теттомер (1934-2004), дочь актрисы Джессики Тэнди и падчерица актера Хьюма Кронина , также была похоронена на том же кладбище после ее смерти в 2004 году. [38]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Теттомер, Джон Мойнихэн. Я был монахом: автобиография Джона Теттомера . [1-е изд.] Нью-Йорк: Кнопф, 1951.
  2. ^ «Записная книжка книжника: 25 лет монаху». Лос-Анджелес: The Los Angeles Times , 8 октября 1951 г.
  3. ^ Джон М. Теттомер (John Moynihan Tettemer), в заявках на паспорт США . Вашингтон, округ Колумбия: Управление национальных архивов и документации США, 1921 г.
  4. ^ Стивенс, Уолтер Барлоу. Столетняя история штата Миссури (центральный штат), сто лет в Союзе (1820-1921) , Vol. 5. Сент-Луис, Миссури и Чикаго, Иллинойс: Издательство SJ Clarke Publishing Company, 1921.
  5. ^ Теттомер, Джон. Я был монахом , стр. 4-6.
  6. ^ Теттомер, Джон. Я был монахом , стр. 9-10.
  7. ^ Теттомер, Джон. Я был монахом , стр. 10-11, 34.
  8. ^ Теттомер, Джон. Я был монахом , стр. 11.
  9. ^ Лос-Анджелес Таймс .
  10. ^ Теттомер, Джон. Я был монахом , стр. 16-23.
  11. ^ Теттомер, Джон. Я был монахом , стр. 25-26, 34.
  12. ^ Преподобный Иоанн Tettemer, в «Либеральной Католической Церкви.» Сидней: The Sydney Morning Herald , 24 мая 1926 г.
  13. ^ Преподобный Джон Tettemer, в «Новости города церквей.» Сент-Луис, штат Миссури: St. Louis Post-Dispatch , 9 мая 1903 г.
  14. ^ Карбонно, CP, отец Роберт. «NY Times Passionist History Pt. 1 (1886-1923)», в Информационном бюллетене Passionist Heritage , Vol. 18, выпуск 2, Историческая комиссия провинции Святого Павла Креста (Восток США): осень 2001 г.
  15. ^ Теттомер, Джон. Я был монахом , стр. 28.
  16. ^ Преподобный Джон Теттомер, в "Достойном". Сент-Луис, штат Миссури: St. Louis Post-Dispatch , 23 августа 1907 г.
  17. ^ Демарко, Фрэнк. « Опыт Джона Теттомера» . Я, насколько мне известно : получено в Интернете 2 апреля 2018 г.
  18. ^ " Джон Мойнихэн Теттомер ". CW Leadbeater : получено онлайн 2 апреля 2018 г.
  19. ^ Теттомер, Джон. Я был монахом , стр. 11. С. 213-215.
  20. ^ Теттомер, Джон. Я был монахом .
  21. ^ Теттомер, Джон. Я был монахом .
  22. ^ «Миссис Ханора Теттомер умирает: мать двух священников, которых должны похоронить на Сосновой лужайке». Сент-Луис: Сент-Луис Пост-Диспетч , 3 июля 1921 года.
  23. ↑ « Мальчик-Мессия» избегает начальных встреч культа: молодой индус в Чикаго находится в отеле в связи с открытием церемонии приведения порядка: планы выступления позже: утренняя встреча теософов чрезвычайно красочна, поскольку обряды соблюдаются ». Сан-Бернардино, Калифорния: Сан-Бернардино Сан , 30 августа 1926 г.
  24. ^ Росс, Джозеф Е. Кротоне, теософия и Кришнамурти 1927-1931 Архивные документы эзотерического центра Теософского общества, Кротоне, в Ojai Калифорнии , т. 5, стр. 11. Охай, Калифорния: Архивы Кротона, 2011.
  25. ^ Бремя, Жан. «Предисловие» в « Я был монахом: автобиография Джона Теттомера» . [1-е изд.] Нью-Йорк: Кнопф, 1951, с. xi.
  26. ^ Tettemer, Джон М. и Рут,др. др., в переписи населения США (Лос-Анджелес, Калифорния). Вашингтон, округ Колумбия: Управление национальных архивов и документации США, 1930 и 1940 годы.
  27. ^ Rt. Преподобный Джон М. Теттомер. Окленд, Калифорния: Oakland Tribune , 26 и 28 января 1928 г.
  28. ^ Заявления на получение паспорта США.
  29. ^ "Затерянный горизонт" (1937), "Синкопа" (1942) и "Человек-леопард" (1943). IMDb: получено онлайн, 2 апреля 2018 г.
  30. ^ «Молитва бывшего священника мешает экранным дополнениям: призыв в картинке вызывает вопросы, и величайший ученый Голливуда раскрывается как бывший теолог». Питтсбург, Пенсильвания: The Pittsburgh Press , 14 сентября 1940 г.
  31. ^ Перепись США.
  32. ^ Лос-Анджелес Таймс.
  33. ^ " Министр единства, жена, будет удостоена чести сегодня вечером ". Санта-Крус, Калифорния: Сентинель Санта-Крус , 23 января 1953 года.
  34. ^ Бремя, Жан. «Предисловие» в « Я был монахом» , пикс.
  35. ^ Бертон, Джон. «Введение» в « Я был монахом: автобиография Джона Теттемера» . [1-е изд.] Нью-Йорк: Кнопф, 1951, с. xiv.
  36. ^ Джон Мойнихэн Теттомер . Find A Grave : получено из Интернета, 2 апреля 2018 г.
  37. ^ Рут Элизабет Теттомер . Find A Grave : получено из Интернета 1 мая 2018 г.
  38. ^ Сьюзен Кронин Теттомер . Find A Grave : получено из Интернета 1 мая 2018 г.

Внешние ресурсы [ править ]

  • « Апостольское преемство Старой Католической Церкви Британской Колумбии » (список епископов и освящителей). Британская Колумбия, Канада: Старая католическая церковь Британской Колумбии.
  • Институт теософии Кротона . Охай, Калифорния.
  • Теттомер, Джон Мойнихан. Я был монахом: автобиография Джона Теттомера . [1-е изд.] Нью-Йорк: Кнопф, 1951 (онлайн-версия предоставлена цифровой библиотекой Hathi Trust , Мичиганский университет).
  • Теософское общество в Америке . Уитон, штат Иллинойс.

Фильмография [ править ]

По данным Американского института кино, Джону Теттемеру приписывают выступления в следующих фильмах:

  • «Затерянный горизонт» (в титрах - Монтень, режиссер Фрэнк Капра), 1937 год.
  • «Знакомьтесь, Джон Доу» (в титрах - священник на митинге Джона Доу, режиссер Фрэнк Капра), 1941.
  • «Синкопейшн» (в титрах - работник Армии спасения, режиссер Уильям Дитерле), 1942 год.
  • «Человек-леопард» (в титрах - министр, режиссер Жак Турнер), 1943 год.

Внешние ссылки [ править ]

  • СМИ, связанные с Джоном Мойниханом Теттомером на Викискладе?