Джон Вивер (1576–1632) был английским антикваром и поэтом. Он наиболее известен своими эпиграммами в самой старой версии и новейшей моде (1599), содержащими эпиграммы на Шекспира , Бена Джонсона и других поэтов своего времени, а также своими древними похоронными памятниками , первой полной книгой, посвященной к теме английских церковных памятников и эпитафий , которая была опубликована в 1631 году, за год до его смерти.
Жизнь [ править ]
Вивер был уроженцем Престона, Ланкашир . Мало что известно о его молодости, и его отцовство неизвестно. Он может быть сыном Джона Вивера, который в 1590 году был одним из тринадцати последователей местного землевладельца Томаса Лэнгтона, преданного суду за убийство после бунта, произошедшего в Ли-Холле, Ланкашир.
Он получил образование в Куинз-колледже в Кембридже , куда он был принят в качестве сизара 30 апреля 1594 года. [1] Первым наставником Вивера в Кембридже был Уильям Ковелл , сам уроженец Ланкашира и автор книги « Полимантия» (1595), в которой содержится одно из произведений. первые напечатанные аннотации Шекспира . Другим наставником Вивера был Роберт Пирсон, которого в более поздние годы он с благодарностью называет «преподобным, ученым божеством». Возможно, что Вивер сам думал о карьере в церкви, но после получения степени 16 апреля 1598 года он, похоже, покинул Кембридж и отправился в Лондон, где погрузился в литературную сцену.
Он был в Йорке в 1603 году, а позже, очевидно, в Ланкашире. Однако в конце концов он поселился в Лондоне и женился, купив дом в приходе Сент-Джеймс , Клеркенуэлл .
Работает [ править ]
В конце 1599 года Вивер опубликовал « Эпиграммы в самой старой версии» и «Новейшей моды» , содержащие эпиграммы на Шекспира , Сэмюэля Дэниела , Майкла Дрейтона , Бена Джонсона , Эдмунда Спенсера , Уильяма Уорнера и Кристофера Миддлтона , которые представляют ценность для историка литературы. Эпиграмма на Шекспира особенно интересна, поскольку она следует типичной форме сонета Шекспира: это может указывать на то, что Вивер видел реальные образцы сонетов Шекспира., который в то время циркулировал только в рукописи. Однако многие другие эпиграммы относятся к людям, которых Вивер знал в Кембридже, и предположительно были составлены, когда он был там еще студентом. В книге также есть похвальные стихи некоторых друзей Вивера из Кембриджа.
В 1600 году он опубликовал « Фавн и меллифлору» , которая начинается как эротическая поэма в стиле шекспировских « Венеры и Адониса» и после тысячи строк в этом ключе резко переходит в сторону сатиры с описанием мифологических истоков формы и переводами сатиры. классические авторы. Он завершается ссылками на современных сатириков Джозефа Холла и Джона Марстона , а также на епископский запрет 1599 года , который приказал вызвать и уничтожить сатирические произведения Томаса Наше и других.
В 1601 году была опубликована анонимная брошюра под названием «Порка сатира », в которой нападали на трех фигур, именуемых эпиграмматиком, сатириком и юмористом. Считается , что эти три относятся к современным писателям Эверарду Гилпину , автору « Скиалетейи». или «Тень Истины» (1598), его родственник Джон Марстон и Бен Джонсон . Было убедительно доказано, что Вивер был автором этой брошюры, и что в результате он в свою очередь подвергся нападению и высмеивал на сцене в роли Асиниуса Бубо в « Сатиромастиксе» Томаса Деккера , Симплициуса Фабера в « Что ты будешь» Марстона и как Сдвиг в ДжонсонеКаждый мужчина со своим юмором . Все эти три персонажа представлены очень маленькими и большими любителями табака - две характеристики, которые сам Вивер признает в своих более поздних работах.
В 1601 году Вивер также опубликовал два более серьезных произведения религиозного тона - «Зеркало мучеников» и « An Agnus Dei» . Зеркало мучеников или Жизнь и смерть ... Сэр Джон Олдкасл, возможно, был частью ответной реакции. В своем предисловии Вивер называет это «первым треком Олдкасл», возможно, из-за того, что персонаж Шекспира Фальстаф впервые появился как «сэр Джон Олдкасл». На творчество Вивера повлияла биография Джона Бейла Олдкасла 1544 года, в которой он представлен как протопротестантский мученик. В четвертой строфе этого длинного стихотворения, в котором сэр Джон является его панегиристом., возникает воспоминание о шекспировском « Юлии Цезаре», которое служит для определения даты пьесы. Другая работа Вивера этого года, An Agnus Dei , - это жизнь Христа, рассказанная в стихотворной форме. У нее мало литературных достоинств, но она выдержала несколько изданий, возможно, потому, что была выпущена в виде крохотной книги размером менее двух квадратных дюймов.
«Зеркало мучеников» было переиздано в 1872 году для Роксбургского клуба .
Древние погребальные памятники [ править ]
Уже в своей первой публикации в 1599 году Вивер проявил интерес к надгробным памятникам. Развивая это, он провел первые три десятилетия семнадцатого века, собирая монументальные надписи . Он путешествовал по Англии и некоторым частям Шотландии , Франции, Нидерландов и Италии. Вернувшись в Англию, он подружился среди главных антикваров своего времени, включая сэра Роберта Коттона и вестника Августина Винсента . Результатом его усилий стал фолиант Ancient Funerall Monuments , опубликованный в 1631 году.
Работа включала обширный вводный глобальный обзор его темы, «Рассуждения о похоронных памятниках»; за этим последовал обзор более тысячи надписей в четырех юго-восточных епархиях Англии: Кентербери , Рочестере , Лондоне и Норвиче . Книга особенно ценна из-за последующей потери многих из этих надписей. Однако Вивер рассматривал надписи в первую очередь как литературные пережитки и (в отличие от некоторых из его современников) мало интересовался предоставленными ими генеалогическими свидетельствами или геральдическими элементами многих памятников: Грэм Парри комментирует: «[i] это справедливо для говорят, что он проигнорировал половину стоимости памятника ». [2]Его также не интересовали их скульптурные или архитектурные особенности, и он не делал рисунков во время своих путешествий. Опубликованный том содержит всего восемнадцать иллюстративных гравюр на дереве , все из которых, похоже, были добавлены только на этапе производства и основаны на рисунках, предоставленных друзьями-антикварами.
Общество антикваров держит два ноутбуков в собственной руке Weever в (MSS 127 и 128) , которые содержат частичный ранний проект древнего Funerall памятников , а также другие материалы , не включенный в опубликованном объеме. [3]
Смерть и поминовение [ править ]
Вивер умер между серединой февраля и концом марта 1632 года и был похоронен в Сент-Джеймс, Клеркенуэлл . Он был увековечен мраморной табличкой, обрамленной черной рамкой, на которой было написано пространное восхваление в стихах (впоследствии опубликованное в издании 1633 года « Обзора Лондона» Джона Стоу ). Памятник был утерян, когда церковь была снесена для восстановления в 1788 году, несмотря на некоторые безрезультатные усилия Общества антикваров по его сохранению. [4]
На гравированном фронтисписе « Древних похоронных памятников» изображен Вивер, возраст которого составляет 55 лет; а также следующие самостоятельно сочинял вирши резюме своей жизни:
Ланчашир дал ему дыхание
и Кембриджское образование.
Его исследования посвящены Смерти.
Небеса его медитация. [5]
Личная жизнь [ править ]
Имя жены Вивера было Энн, но из сохранившихся записей неясно, была ли она Энн Эдвардс, которая вышла замуж за человека по имени Джон Уивер в церкви Святого Джеймса, Клеркенвелл , в 1614 году; Энн Пэнтинг, которая вышла замуж за Джона Уивера в той же церкви в 1617 году; или ни то, ни другое. [6] Возможно, она была Энн Уивер из Клеркенуэлла, которая составила завещание в 1647 году, и ее девичья фамилия могла быть Лука. [7]
Ссылки [ править ]
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Вивер, Джон ». Британская энциклопедия . 28 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
- ^ "Вивер, Джон (WVR594J)" . База данных Кембриджских выпускников . Кембриджский университет.
- Перейти ↑ Parry 1995, p. 193.
- ^ Willetts, Памела J. (2000). Каталог рукописей Лондонского общества антикваров . Вудбридж: Общество антикваров. п. 58. ISBN 0859915794.
- ^ Honigmann 1987, стр. 82-85.
- ↑ Воспроизведено в Parry 1995, p. 191.
- ^ Катманн 2004
- ^ Honigmann 1987, стр. 58-59, 81-82.
Дальнейшее чтение [ править ]
- Хонигманн, EAJ (1987). Джон Вивер: биография литературного сотрудника Шекспира и Джонсона, вместе с фотографическим факсимиле эпиграмм Вивера (1559 г.) . Манчестер: Издательство Манчестерского университета. ISBN 0719022177.
- Катман, Дэвид (2004). «Вивер, Джон (1575 / 6–1632)». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. DOI : 10.1093 / исх: odnb / 28971 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
- Парри, Грэм (1995). Трофеи времени: английские антиквары семнадцатого века . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. С. 190–216. ISBN 0198129629.
Внешние ссылки [ править ]
- Эпиграммы в древнейшей версии и новейшей моде , под ред. РБ МакКерроу в Интернет-архиве
- Древние памятники Фвнералла на территории Объединенной монархии Великобритании, Ирландии и соседних островов (1631 г.) в Google Книгах.
- Древние погребальные памятники Великобритании, Ирландии и прилегающих островов (1767 г.) в Google Книги.
- Древние погребальные памятники Великобритании, Ирландии и прилегающих островов (1767 г.) на archive.org
