Часть серии о |
Общество Иисуса |
---|
История |
Иерархия |
Духовность |
Работает |
Известные иезуиты |
Портал католицизма |
Хуан Баутиста Вильяльпандо, также Вильяльпандус , или Вильяльпанда (1552 - 22 мая 1608), был испанским священником сефардского происхождения, членом иезуитов , ученым , математиком и архитектором .
Жизнь [ править ]
Вильяльпандо родился в Кордове, Испания , в 1552 году. Он присоединился к Обществу Иисуса в 1575 году и для Общества спроектировал несколько зданий, включая собор в Баэсе и церковь Сан-Эрменегильдо в Севилье . [1] Он изучал геометрию и архитектуру у Хуана де Эррера , архитектора Филиппа II Испании . После рукоположения, он специализируется на экзегезах в Ветхом Завете .
Он опубликовал свои Объяснения Иезекилем , или Комментарий к Иезекиилю , [2] вместе с Херонимо дель Прадо в 1596 году. Его обвинили в ереси, но проверка его верований и писаний испанской инквизицией показала его невиновным. В том же году он отправился в Рим, где в 1604 г. опубликовал дополнительные тома. Он умер там 22 мая 1608 г. [3]
Работа [ править ]
Основным трудом Вильялпандо как ученого был комментарий к пророку Иезекиилю , опубликованный при поддержке короля Филиппа II . Этот текст включал в себя творческие реконструкции Храма Соломона и изображения Иерусалима, которые пользовались большой известностью и имели большое влияние. Он основал их на видении пророка Иезекииля и опубликовал в своих « Объяснениях к Иезекилем» . Они вдохновили многих европейских иллюстраторов и были распространены среди мастеров-строителей 17 века.
Его рисунки были основаны на предположении, что здания Иерусалима были спроектированы с использованием законов геометрии, и они были нарисованы в параллельной или ортогональной проекции , которая является формой изображения, которое Вильяльпандо сравнивает с видением Бога. [4] Вопреки теории, развитой Витрувием в « Деархитектуре» , которая стремилась установить, что истоки орденов лежат в архитектуре Древней Греции , Виллалпандо утверждал, что существует изначальная связь между классическими орденами и Храмом Соломона и что классический заказы возникли в спецификациях, детализированных Богом. [5]
Интерес инквизиции к Вильялпандо был сосредоточен на его иллюстрациях как возможных неверных толкованиях Священного Писания. По мнению некоторых искусствоведов, иллюстрации храма Соломона Вильяльпандо повлияли на многочисленные монастырские постройки эпохи барокко , а также на сеточные схемы градостроителей . [6] Образы Виллалпандо использовались в дизайне протестантских церквей и синагог в 17 веке. [7]
Виллалпандо был учеником Хуана де Эрреры , архитектора Эль Эскориала , чьи проекты для этого комплекса включали квадратные внутренние дворы и ризалиты . [8]
Некоторые критические замечания по поводу работы Виллалпандо над Храмом Соломона поднимают вопросы, имеющие отношение как к архитектуре, так и к философии.
Критика реконструкции Храма Виллалпандо включает: что субструктура Храма в его проектах преувеличена [9] [а], что его работе не хватает какой-либо археологической основы или реализма, [4] что он не использовал еврейский источники помимо еврейской Библии, такие как сочинения Иосифа Флавия , Талмуда и сочинения Маймонида . [9]
Виллалпандо также написал теоретические трактаты по гравитации , геометрии и архитектуре , занимаясь прежде всего передачей геометрических принципов построек. Исаак Ньютон использовал работы Виллалпандо в своих исследованиях архитектуры. [9]
Заметки [ править ]
- ^ Эта особенность огромного подкреплено базы позже использовался Фишер фон Эрлах в его Entwurf етег historischen Architektur , ранней истории архитектуры , фигурирующей заметно в его ранних страницах. [3]
Ссылки [ править ]
- ^ Curl, Джеймс Стивенс (2006). Словарь архитектуры и ландшафтной архитектуры . Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-280630-0.
- ^ Герберманн, Чарльз, изд. (1913). . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
- ^ а б Эверс, Бернд; Тоенес, Кристоф (2003). Архитектурная теория от эпохи Возрождения до наших дней . Taschen. стр. 366, 577. ISBN 3-8228-1699-X.
- ^ a b Перес Гомес, Альберто; Пеллетье, Луиза (1997). Архитектурное изображение и шарнир перспективы . MIT Press. С. 150–1. ISBN 0-262-66113-6.
- ^ Rykwert, Джозеф (1996). Танцующий столб: на заказ в архитектуре . MIT Press. п. 27. ISBN 0-262-68101-3.
- ^ Херси, Джордж Л. (2000). Архитектура и геометрия в эпоху барокко . Издательство Чикагского университета. п. 114. ISBN 0-226-32784-1.
- ↑ Кравцов, Сергей Р. (2005). «Хуан Буатиста Вильяльпандо и сакральная архитектура в семнадцатом веке». Журнал Общества историков архитектуры . 3 (3): 312–339. DOI : 10.2307 / 25068167 . JSTOR 25068167 .
- ↑ Перес-Гомес, Альберто (1999). "Божественная модель Хуана Баутисты Вильяльпандо в архитектурной теории". В Перес-Гомес, Альберто; Парселл, Стивен (ред.). Хора 3: Интервалы в философии архитектуры . McGill-Queen's Press. ISBN 0-7735-1712-X.
- ^ a b c Goldish, Мэтт (1998). Иудаизм в теологии сэра Исаака Ньютона . Springer. С. 88, 91. ISBN 0-7923-4996-2.
Дальнейшее чтение [ править ]
- Ханно-Вальтер Круфт. История архитектурной теории: от Витрувия до наших дней . Princeton Architectural Press. 1996. ISBN 1-56898-010-8.
- Грегор Мартин Лехнер: «Villalpandos Tempelrekonstruktion in Beziehung zu barocker Klosterarchitektur», в: Piel, Friedrich / Traeger, Jörg (ed.), Festschrift Wolfgang Braunfels , Tübingen 1977, 223-237
- Гарри Фрэнсис Маллгрейв. Архитектурная теория - Том I: Антология от Витрувия до 1870 года . Блэквелл Паблишинг. 2005. ISBN 1-4051-0258-6.
- Джозеф Рикверт. О доме Адама в раю Идея первобытной хижины в истории архитектуры. Музей современного искусства. 1972. ISBN 0-87070-512-1.
Внешние ссылки [ править ]
Викискладе есть медиафайлы, связанные с Хуаном Баутистой Вильяльпандо . |
- Древние карты Иерусалима. Виллалпандо, Хуан Баутиста, 1552–1608 Еврейская национальная и университетская библиотека.
- Иерусалим 3000: три тысячелетия истории. VII. Иерусалим: от города к университету Метрополиса Южного Мэна.
- Джозеф МакДоннелл, SJ Хуан Баутиста Вильяльпандо, SJ (1552–1608) и его версия Университета Храма Соломона в Фэрфилде.
- Музей истории науки. Храм: Каталог № 51 Оксфордского университета.