Джуди Гран (род. 28 июля 1940 г.) - американская поэтесса и писательница.
Джуди Рэй Гран | |
---|---|
Родившийся | Чикаго, Иллинойс | 28 июля 1940 г.
Занятие | Автор и поэт |
Национальность | Американец |
Веб-сайт | |
www |
Вдохновленная своим опытом лишения избирательных прав в качестве суровой лесбиянки, она стала поэтессой-феминисткой, пользующейся большим уважением в подпольных кругах, прежде чем добиться общественной известности. Основное влияние на ее работу оказала теория метаформ , прослеживающая корни современной культуры до древних менструальных обрядов, хотя она не считает эту философию исключительно феминистской. Гран преподает женскую мифологию и древнюю литературу в Калифорнийском институте интегральных исследований и других учреждениях.
Личная жизнь
Джуди Рэй Гран родилась в 1940 году в Чикаго, штат Иллинойс . Ее отец был поваром, а мать была помощницей фотографа. Гран описала свое детство в «экономически бедном и духовно депрессивном городке Нью-Мексико в конце 1950-х годов, недалеко от адской границы Западного Техаса ». Когда ей было восемнадцать, она сбежала со студенткой по имени Ивонн в соседнем колледже. Гран считает, что Ивонн открыла глаза на гей-культуру . Вскоре после этого она присоединится к ВВС США. В двадцать один год ее уволили (как она заявила, «менее чем достойно») за то, что она лесбиянка. [1]
Гран испытала изрядную долю гомофобии во время случайных заработков, которые она выполняла, чтобы зарабатывать деньги на учебу, пытаясь найти жилье, и ее избивали за свою одежду. «Эти толчки научили меня всему, что мне когда-либо понадобится знать о притеснении геев», - сказала она в интервью Tongue . [2]
В возрасте 25 лет Гран страдала от прививочного лимфоретикулеза или лихорадки кошачьих царапин, что привело к тому, что она впала в кому. Преодолев болезнь, она поняла, что хочет стать поэтессой. Это осознание частично было связано с жестоким обращением и издевательствами, с которыми столкнулась Гран, будучи открытой лесбиянкой. [3] Об этом инциденте Гран заявил: «Я понял, что если я собираюсь сделать то, что я намеревался сделать в своей жизни, мне придется пройти весь путь и пойти на каждый риск, на который вы можете пойти ... .. Я решил, что не буду делать того, чего я не хочу делать, что могло бы удержать меня от моего искусства ». [4]
Затем Гран переехала на западное побережье, где стала активной участницей феминистского поэтического движения 1970-х годов. В этот период появилось много слухов о весе Грана и возможном расстройстве пищевого поведения. Гран связывает ее худощавое телосложение с плохими привычками в еде, курением сигарет и употреблением кофе. [5]
Она получила докторскую степень в Калифорнийском институте интегральных исследований . [6] До 2007 года Гран была директором программ «Женская духовность» (MA) и «Творческое исследование» (MFA) в Новом колледже Калифорнии . [5]
Сегодня Гран живет в Калифорнии и преподает в Калифорнийском институте интегральных исследований, Новом колледже Калифорнии и Институте трансперсональной психологии . [6] Там она преподает женскую мифологию и древнюю литературу, метаформное сознание (философию, созданную Граном) и необычное родство - курс, в котором используются теории из ее метаформной философии. [5]
Карьера
Гран знала, что она поэт, к девяти годам, и писала стихи до шестнадцати, когда она взяла перерыв, но только в двадцать пять лет она сознательно посвятила себя своей работе после того, как преодолела болезнь. .
Гран была членом Группы освобождения геев , GWLG, первого лесбийско-феминистского коллектива на Западном побережье, основанного в 1969 году. Гран и ее партнер, художница Венди Кэдден, создавали книги, стихи и графику. Это послужило основой для Женского коллектива прессы (WPC), который стремился посвятить себя «исключительно работе лесбиянок, лишенных гражданских прав по расе или классу». GWLG также является основателем женского книжного магазина A Woman's Place. [7] Стихи Гран циркулировали в «периодических изданиях, спектаклях, тетрадях и из уст в уста, и были основополагающими документами лесбийского феминизма». [7] Ее работа не распространялась на коммерческую аудиторию до конца 1970-х годов; однако до 1975 года он собирал широкую подпольную аудиторию. Карл Морс и Джоан Ларкин цитируют работу Гран как «подпитку взрыва лесбийской поэзии, начавшегося в 70-х годах». [7]
Поэзия Гран порой является свободным стихом и пронизана ее феминистской лесбийской идентичностью. Ее работы остаются верными ее рабочим корням, охватывая расизм, сексизм, классицизм и борьбу женщин и лесбиянок. [5] Она использует простой язык и то, что Poetry Foundation описывает как « этимологическое любопытство, которое часто избегает метафор в пользу заклинания». [6] Гран не ограничивает свою работу только написанными стихами, но также сотрудничает с другими артистами, такими как певица и автор песен Энн Кэрол Митчелл и танцовщица и хореограф Энн Блетентал . [6] Ее произведения сильно политизированы и сосредоточены на силе лесбийской культуры и критике гетеросексистских предубеждений и патриархата .
Сегодня Гран является соредактором онлайн-журнала Metaformia , журнала о менструации и женской культуре. [6]
Работает
Ее первый сборник стихов « Эдвард Дайк и другие стихи» был выпущен в 1971 году и был объединен с « Она, которая» (1972) и «Женщина разговаривает со смертью» (1974) в сборнике стихов под названием «Работа простой женщины» в 1978 году. В 1974 году она провела чтение стихов из первых двух книг на мероприятии, организованном Вестбетским феминистским коллективом драматургов . На «Женщина разговаривает со смертью» Гран заявил, что это начало «переопределения для меня предмета любви». [5] Сборник избранных и более новых стихов « Любовь принадлежит тем, кто испытывает чувства» (2008 г.) получил литературную премию «Лямбда» в 2009 году за лесбийскую поэзию . [6]
Поэзия Гран использовалась как источник расширения прав и возможностей и способ восстановить владение словами и знаками лесбийской культуры, которые часто используются посторонними как оскорбительные. В коротком стихотворении из сборника «Она Кто» (1971–1972) она уверенно заявляет: «Я дамба в этом деле, другой / Я стена с женственной чванливостью / Я дракон, опасный кинжал / Я - бульдайк, бульдоггер ". [3]
В 1993 году Гран написала свою вторую книгу « Кровь, хлеб и розы: как менструация создала мир», в которой основное внимание уделяется менструальным ритуалам как истокам человеческой цивилизации с использованием антропологии, истории, археологии, мифов и рассказов. [8]
Кроме того, строки из ее коллекции Common Woman стали «пробным камнем для женского движения семидесятых годов, например,« обычная женщина так же обычна, как лучший кусок хлеба / и будет расти »» [9].
Теория
Марго Гейл Бэкус цитирует лучшее произведение Гран как свое стихотворение «Женщина разговаривает со смертью». Она утверждает, что он «необычайно влияет на аудиторию и читателей», и объясняет это «предположением Гран о совершенно правдоподобном, уязвимом поэтическом голосе, который бесстрашно и скрупулезно говорит правду о подавляющей, но тем не менее именуемой, узнаваемой и, следовательно, обсуждаемой власти. " [9] Бэкус утверждает, что «пророческий поэтический голос Грана» можно отнести к таким произведениям, как « Ликидас » или поэтам Шекспира и Донна . [9] Бэкус пишет, что в «Женщина разговаривает со смертью» «центральные темы элегии и любовной лирики взаимопроникают сложным и новаторским образом ... Гран тематически объединяет два основных канонических поэтических жанра, уходящих корнями в историческую жизнь. развитие поэтических представлений в Европе при радикальном их преобразовании путем введения в поэтическую форму широкого круга тенденций в лесбийской письменности двадцатого века ». [9]
Гран - главный теоретик метаформной теории , теории, которая прослеживает корни культуры до древних менструальных обрядов. Эта теория впервые появилась в ее книге « Кровь, хлеб и розы». [8] Хотя некоторые считают, что Гран была сепаратисткой из-за ее причастности к лесбийскому феминизму , она заявляет, что ее метаформическая философия была всеобъемлющей.
Гран также играет с языком в своем стихотворении «Женщина, состоящая из трех частей». Лидия Бастида Таллис цитирует Гран, подчеркивающего формальные свойства языка, «все более напрягая его способность к« осмыслению »» и, в конечном счете, ставя под сомнение «отношение говорящего (и читателя) к языку». [10]
Награды
Помимо литературной премии «Лямбда», Гран была лауреатом других наград за свою работу. Она получила грант от Национального фонда искусств , премию American Book Review , американскую книжную премию , премию Gay Book Award и премию « Основательницы женской духовности» . [6] В 1994 году она получила премию Билла Уайтхеда за заслуги перед публикой от журнала Publishing Triangle .
Премия Джуди Гран за документальную лесбийскую литературу
В 1997 году Publishing Triangle , ассоциация лесбиянок и геев, занимающихся издательской деятельностью, учредила премию Джуди Гран за документальную литературу о лесбиянках, которая была признана лучшей научно-популярной книгой года, затрагивающей жизнь лесбиянок. [6]
Работает
Документальная литература
- Другой родной язык . Бостон: Beacon Press (1984). ISBN 978-0807079119
- Самое высокое яблоко: Сафо и лесбийская поэтическая традиция (Чернила Девы 1985).
- По-настоящему читая Гертруду Стайн: избранная антология с эссе ( Crossing Press, 1990). ISBN 0-89594-381-6
- Кровь, хлеб и розы: как менструация создала мир (Beacon Press 1993). ISBN 0-8070-7505-1 [11]
- Простая революция: становление поэта-активиста (Aunt Lute Books, 2012).
- с Джиной Ковиной и Лорел Галана. Читательница-лесбиянка. Книги сипухи (1975). ISBN 0-9609626-0-3
- с Лизой Марией Хогеланд. Читатель Джуди Гран. Сан-Франциско: Книги Тети Лютни (2009). ISBN 1-879960-80-X
Вымысел
- Mundane's World. Crossing Press (1988). ISBN 0-89594-316-6
- Работа Едином женщины: Собранная Поэзия Judy Grahn 1964-1977 . Crossing Press (1984). ISBN 0-89594-155-4
- Простая революция . Aunt Lute Books (27 ноября 2012 г.). ISBN 1-879960-87-7
Поэзия
- Стихи о простых женщинах (Коллектив женской прессы, 1970).
- Эдвард Дайк и другие стихи . (Коллектив женской прессы, 1971).
- Женщина говорит со смертью (Коллектив женской прессы, 1974)
- Она Кто (Коллектив женской прессы / Diana Press 1977).
- Работа простой женщины: сборник стихов (1964–1977). Пресса Св. Мартина (1982). ISBN 0-312-88948-8
- Королевы жезлов . (Crossing Press 1982). ISBN 0-89594-095-7
- Королева мечей (Beacon Press, 1987).
- L Ове Принадлежит Те , кто делают Feeling (1966-2006). Red Hen Press (2008). (Победитель литературной премии Lambda 2009 за лесбийскую поэзию )
- Висящие на собственных костях (Red Hen Press, 2017). [12]
Записи
- Детройт Энни Автостоп (2009)
- Лунархия (2010)
дальнейшее чтение
- Делер, Йоханна. Фрагменты желания: сапфическая фантастика в произведениях HD, Джуди Гран и Моник Виттиг. Нью-Йорк: Издательство Питера Ланга (1999). ISBN 0-8204-3617-8
- Марк, Штейн. «Энциклопедия истории лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров в Америке». Сыновья Чарльза Скрибнера / Томсон / Гейл (2004). ISBN 9780684312620
- Циммерман, Бонни. «Лесбийские истории и культуры: энциклопедия». Гарланд Паблишинг, Инк. (2000). ISBN 0-8153-1920-7
Рекомендации
- ^ Пол Рассел (2002). 100 геев: рейтинг самых влиятельных геев и лесбиянок в прошлом и настоящем . Kensington Books. С. 341–343. ISBN 978-0-7582-0100-3. Проверено 29 декабря 2011 года .
- ^ Тыркус, Майкл (1997). Биография геев и лесбиянок . Сент-Джеймс Пресс. С. 200 . ISBN 1-55862-237-3.
- ^ а б Сьюзан Падезанина (2003). «Джуди Гран» . Биография . Центр исследований рабочего класса . Архивировано из оригинального 12 февраля 2012 года . Проверено 24 февраля 2012 года .
- ^ «Джуди Гран (р. 1940)» . Биография . glbtq.com . 2006. Архивировано из оригинального 13 февраля 2012 года . Проверено 24 февраля 2012 года .
- ^ а б в г д «Джуди Гран в киберпространстве» . Биография . Джуди Гран. 2011. Архивировано из оригинала 7 марта 2012 года . Проверено 24 февраля 2012 года .
- ^ Б с д е е г ч «Джуди Гран» . Стихи и поэты . Поэзия . 2011 . Проверено 29 декабря 2011 года .
- ^ a b c Гарбер, Линда. «Нанесение Word Dyke на карту: Джуди Гран» в Identity Poetics . Columbia University Press, 2001, стр. 32.
- ^ а б «Джуди Гран: кровь, хлеб и розы: как менструация создала мир» . bailiwick.lib.uiowa.edu .
- ^ a b c d Бэкус, Марго Гейл. Джуди Гран и лесбийская призывная элегия: свидетельство и пророческие ответы на социальную смерть в фильме «Женщина разговаривает со смертью». Знаки , Vol. 18, No. 4, Theorizing Lesbian Experience (Summer, 1993), p. 816.
- ^ Туллис, Линн Бастида. «Материальность, идеология и субъективность в фильме Джуди Гран« Женщина в трех частях ». Филология тихоокеанского побережья, Том 29, № 1 (сентябрь 1994 г.), стр.
- ^ «Шарлин Спретнак: Вперед: Кровь, Хлеб и Розы: Вперед» . bailiwick.lib.uiowa.edu .
- ^ «Опубликованные работы Джуди Гран • Институт общности» . Институт общности . Проверено 30 ноября, 2020 .
Внешние ссылки
- Официальный веб-сайт
- Веб-сайт A Simple Revolution: Community Dialogue с Джуди Гран, созданный Aunt Lute Books, посвященный истории и наследию лесбийского движения Bay Area
- Статья Гран, Джуди в glbtq: Энциклопедия геев, лесбиянок, бисексуалов, трансгендеров и квир-культуры
- Современная американская поэзия. Веб - сайт Университета Иллинойса в Урбане-Шампейн на Grahn: биографические данные, анализ нескольких стихотворений, отрывки из интервью. Компаньон к антологии современной американской поэзии .
- Веб-сайт Serpentina, основанный Дайанн Дженетт и Джуди Гран для поддержки исследований, проектов и социальной активности в области женской духовности.