Хураментадо , в истории Филиппин , относится к мужчине- фехтовальщику моро, который напал и убил целенаправленно захватывающих и вторгшихся полицейских и солдат , ожидая, что его самого убьют, мученичество, принятое как форма джихада , считающаяся формой нападения смертника . [1] [2] [3] [4] [5] В отличие от амока , который совершает произвольные акты насилия против мусульман. Как и у немусульман, хураментадо был преданным, преднамеренным, а иногда и высококвалифицированным убийцей, который готовился с помощью ритуала связывания, бритья и молитвы для совершения наглых атак, вооруженных только холодным оружием.
На протяжении многих поколений воинственного Moro племен успешно предотвращены Испания от полного контроля зоны вокруг Минданао и Сулу архипелага , развивая заслуженную репутацию отъявленных мореходных рейдеров , адепт морских тактиков и свирепые воинов , которые часто демонстрируют необыкновенную личную храбрость в бое . В то время как силы моро никогда не могли сравниться с огневой мощью или броней противников , такие отряды использовали интеллект , смелость и мобильность, чтобы совершать набеги на сильно защищенные цели и быстро побеждать более уязвимые. Одной из крайних тактик асимметричной войны была моро-хураментадо.
Этимология и использование
Хураментадо - архаичный термин, образованный от испанского слова juramentar , означающего «тот, кто приносит клятву». [6] Некоторые источники связывают амок (от малайского термина «неконтролируемый») и juramentados как сходные культурно-специфические синдромы [7] [8], в то время как другие проводят различия в религиозной подготовке и душевном состоянии. [9] [10] Моро можно было сказать, что он «ушел juramentado» или «запустил juramentado».
Офицеры армии США, служившие в Мороланде, включили идиому в свой словарный запас, но часто просто приравнивали ее к народу Моро в целом. В своих мемуарах защитник армейской воздушной службы Бенджамин Д. Фулуа сказал о непостоянном сопернике офицере армейской воздушной службы Билли Митчелле : «Он стал фанатиком во многом так же, как Моро были на Филиппинах. Он стал juramentado и был готов бежать. буйный ". [11]
История
Термин juramentado был придуман Хосе Малькампо , командовавшим во время испанской оккупации острова Холо в 1876 году [9], но Морос совершал такие личные нападки в течение многих лет. [6] Ко времени испано-американской войны juramentados обсуждались в американских СМИ, [12] [13] некоторые официальные источники обнаружили мало задокументированных случаев. [14] К 1903 году местный командующий армией Соединенных Штатов Леонард Вуд направил губернатору Филиппин Уильяму Ховарду Тафту отчет, в котором указывалось, что juramentados были «часто повторяющимся преступлением». [15] Почти сорок лет спустя, накануне японского вторжения на Филиппинские острова, начавшего Вторую мировую войну , журнал Time сообщил о нападениях хураментадо в Холо, происходящих «раз в два дня». [16]
Моро juramentados совершили нападения террористов-смертников на японские войска. [17] Японцы были среди нескольких врагов, против которых Морос juramentados предпринял террористические акты, другие были испанцами, американцами и филиппинцами, в то время как Моро никогда не нападали на китайцев, поскольку китайцы не считались врагами народа Моро. [18] [19] [20] [21] Японцы ответили на эти атаки террористов-смертников, убив всех родственников нападавшего. [22]
Причина отказа от менее пригодного для использования .38 Long Colt и его замены на .45 Colt, а также само изобретение слов для понятия « останавливающая сила » были связаны с Moro juramentados. [23] [24] [25] [26] Новое исследование показывает, что, хотя это широко распространено на протяжении десятилетий, это просто передаваемый миф, который зародился где угодно от телефонного эффекта в повествовании, до слухов в устной истории. к пропаганде "крупнокалиберной" фракции реквизиции огнестрельного оружия для армии, поскольку мандат на реквизицию в армию, ограничиваемый только пистолетами калибра .45 или больше, вступил в силу в мирное время - за годы до испано-американской войны и, как следствие, участие в восстании моро могло быть фактором. [27] Несмотря на это, из современных источников известно, что патроны для дробовика .45 и 00 были вещами, которые солдаты считали необходимыми для уверенности в том, что они смогут остановить атаку, - определил Моро. Также именно благодаря удару Джураментадо генерал Джон Дж. Першинг приобрел уважение к дробовику как к военному орудию, которое американцы были бы единственной силой, которую можно было использовать в Первой мировой войне.
Обвинения в самоубийстве juramentado были выдвинуты Моро в конце 19 века, чтобы компенсировать это после 1876 года, когда они подверглись репрессиям со стороны современных канонерских лодок, управляемых паром, используемых испанцами. [28]
Путь в рай
Кандидаты, известные как маг-сабил , «переносящие муки смерти», были отобраны из мусульманской молодежи, вдохновленной на мученическую смерть учением имамов . Перед тем, как султан разрешил юношам пройти обучение и подготовку к Паранг-сабилу (пути в рай ), с родителями посоветовались . После принесенной клятвы, положив руку на Коран , избранные приняли ритуальную ванну, все волосы на теле были сбриты, а брови подстрижены, чтобы напоминать «луну двухдневной давности». Крепкая повязка была плотно обернута вокруг талии, а шнуры плотно обернуты вокруг гениталий, лодыжек, коленей, верхней части бедер, запястий, локтей и плеч, ограничивая кровоток и не давая маг-сабилу терять слишком много крови из-за травмы до достижения их цель. Одетый в белый халат и тюрбан, избранный юноша полировал и точил свое оружие перед боем. [9]
В момент атаки маг-сабил приближался к большой группе врагов, кричал « Ла илаха иль-ла'л-лаху » («Нет бога, кроме Аллаха»), вытаскивал крис или баронг и затем бросался в группа размахивала своим мечом, убивая и калекая как можно больше жертв за то время, которое он ушел. В МАГ-сабил в тело будет мыть и снова заворачивают в белый для захоронения. В том маловероятном случае, если маг-сабил переживет его атаку, считалось, что его тело поднимется в рай по прошествии 40 лет. [9]
Ответ на угрозу
[29]
Использование моро местной разведки для обозначения целевых ситуаций в сочетании с острым пониманием тактического элемента внезапности сделало борьбу с воинами хураментадо трудной для испанских войск во время их длительной попытки оккупировать архипелаг Сулу . В эпоху войн, когда бронежилеты стали анахроничными, неожиданная рукопашная атака острыми лезвиями была разрушительной тактикой против солдат-ветеранов. Даже когда у колонизаторов было время вытащить оружие и выстрелить в атакующего, обычно используемое малокалиберное оружие не имело останавливающей силы, пули проходили через конечности и туловище, а ритуальные обвязки джураментадос работали как набор жгутов, чтобы помешать мечнику кровотечение из ран, прежде чем достигнуть своей цели.
В 1983 году американский журналист Дэниел П. Манникс выпустил отредактированную версию автобиографии своего отца, контр-адмирала Дэниела П. Манникса 3-го. [30] Книга под названием «Старый флот: славное наследие военно-морского флота США, изложенное в журналах американского патриота» включала следующий абзац:
Что окончательно остановило Хураментадо, так это обычай обертывать мертвого человека свиной шкурой и набивать ему рот свининой. Поскольку свинья была нечистым животным, это считалось невыразимым осквернением.
Вик Херли , американский писатель, который был сотрудником полиции Филиппин , написал книгу «Патруль джунглей» в 1938 году, утверждая, что полковник Александр Роджерс из 6-го кавалерийского полка (брат Томаса С. Роджерса ) реализовал стратегию массовых захоронений и свиней. внутренности: [31] [32]
Именно полковник Александр Роджерс из 6-го кавалерийского полка, воспользовавшись религиозными предрассудками, добился того, чего не смогли сделать штыки и Крагса . Роджерс ввел систему захоронения всех мертвых juramentados в общей могиле с тушами забитых свиней. Мусульманская религия запрещает контакт со свининой; и это относительно простое устройство привело к удалению juramentados в разделы, не содержащие Роджерса. Другие офицеры подхватили этот принцип, добавив новые усовершенствования, чтобы сделать его еще более непривлекательным для Моро. На некоторых участках моро хураментадо обезглавливали после смерти и зашивали голову внутри туши свиньи. Таким образом, обряд выполнения хураментадо, по крайней мере полурелигиозный по своему характеру, в Сулу перестал существовать. Последние случаи этой религиозной мании произошли в первые десятилетия века. На смену juramentados пришли амаки. .. которые были просто маньяками-убийцами, не имевшими никакого религиозного значения.
После терактов 11 сентября в США стал распространяться ряд американских городских легенд о том, что Джон Дж. Першинг приказал казнить захваченных врагов пулями, залитыми свиньей кровью, и чьи тела были помещены в братскую могилу, заполненную свиньями. внутренности. [33] [34] Доктор Фрэнк Э. Вандивер, профессор истории Техасского университета A&M и автор книги « Блэк Джек: жизнь и времена Джона Дж. Першинга», сказал о захоронении Джураментадо с останками свиней, что он так и не нашел никаких признаков что это было правдой в обширных исследованиях его опытов с Моро, и что подобное событие не соответствовало бы характеру Першинга. Скорее, большинство источников указывают на то, что идея использования свиней была предложена Першингу, но он отверг ее. [35] [36]
Тем не менее, Джон Першинг не сказал, что он приказал эту практику, но что «армия уже приняла» эту практику, и что «это было неприятно», как он довольно ясно заявляет в своих Мемуарах : [37]
Эти нападения хураментадо были существенно сокращены в результате практики, уже принятой в армии, которую муххамаданы ненавидели. Тела публично похоронили в одной могиле с мертвой свиньей. Было неприятно принимать такие меры, но перспектива попасть в ад вместо рая иногда отпугивала потенциальных убийц. [37]
В сноске, опубликованной в его Мемуарах в 2013 году , цитируется письмо генерал-майора Дж. Франклина Белла Дж. Першингу:
Конечно, тут ничего не поделаешь, но я понимаю, что давно существует обычай хоронить (повстанцев) со свиньями, когда они убивают американцев. Я думаю, что это хороший план, потому что если что-то и отпугнет (повстанцев), так это перспектива попасть в ад, а не в рай. Вы можете рассчитывать, что я буду рядом с вами в поддержании этого обычая. Это единственное, что мы можем сделать, чтобы отбить охоту у безумных фанатиков. [37]
M1911 (автоматический пистолет, калибр .45, M1911) был разработан Джоном Browning для того , чтобы свести на нет juramentados, для тогдашней армии выпуска 1892 шестизарядный револьвер с его 148-зерна калибра .38 патронов оказались недостаточными для задачи остановки тяжело атакующие, вооруженные клинками воины Моро. Несколько ветеранов армии США достали свои бывшие револьверы Colt Single Action Army из своих шкафчиков после того, как обнаружили, что их более тяжелые снаряды калибра 255 гран .45 калибра оказались более эффективными в остановке смертоносных зарядов. Используя эту информацию в качестве конструктивных параметров, Браунинг разработал знаменитый пистолет и патрон "Ball 1911" калибра .45 калибра 230 гран. [ необходима цитата ]
Подобные практики
Мусульмане- ачехцы из султаната Ачех совершили нападения террористов-смертников, известные как Паранг-сабиль, против голландских захватчиков во время войны в Ачехе . Это считалось частью личного джихада в исламской религии ачехцев. Голландцы называли его Ачех-морд , [38] [39] ( Ачехморд , Ачех морд , Ачех-морд ) или (Ачех Пунго). Ачехское литературное произведение « Хикаят Перанг Сабил» послужило предпосылкой и обоснованием для «ачех-морд» - нападений самоубийц Ачеха на голландцев. [40] Индонезийские переводы голландских терминов - Aceh bodoh (Ачех пунго) или Ачех гила (Ачех морд). [41]
Ачех-мурд также использовался ачехцами против японцев во время японской оккупации Ачеха . [42] Ачехские алимы (исламские священнослужители) боролись как против голландцев, так и против японцев, восстали против голландцев в феврале 1942 года и против Японии в ноябре 1942 года. Восстание возглавила Всеачехская ассоциация религиозных ученых (PUSA). В ходе восстания японцы потеряли 18 человек убитыми, в то время как они вырезали до 100 или более 120 ачехцев. [43] [44] Восстание произошло в Байю и было сосредоточено вокруг религиозной школы деревни Тьот Плиенг. [45] [46] [47] [ требуется полное цитирование ] [48] [ требуется полное цитирование ] Во время восстания японские войска, вооруженные минометами и пулеметами, были атакованы ачехским мечом под командованием Теунгку Абдулджалила (Тенгку Абдул Джалил) в Було Гампонг Теунга и Тьот Плиенг 10 и 13 ноября. [49] [ требуется полная ссылка ] [50] [51] [52] [ требуется полная ссылка ] [53] [ требуется полная ссылка ] [54] [ требуется полная ссылка ] [55] [ требуется полная цитата ] В мае 1945 года ачехцы снова взбунтовались. [56]
Оригинальное произведение на языке ачехского алфавита на языке джави «Хикаят Перанг Сабил» ( w: ace: Hikayat Prang Sabi , w: id: Hikayat Prang Sabi ) было транслитерировано в латинский алфавит и аннотировано Ибрагимом Альфианом, опубликованным в Джакарте. [57] Перанг саби на ачехском языке означало джихад, священную войну, и литературные произведения на ачехском языке о перанг саби распространялись исламскими клериками ('уламами), такими как Теунгку ди Тиро, чтобы помочь сопротивлению голландцам в войне за Ачех. [58] Вознаграждение, присуждаемое в раю, подробно описанное в исламских арабских текстах, и голландские злодеяния были разъяснены в Хикаят Перанг Сабил, который совместно читали небольшие клики алимов и ачехцев, которые принесли клятву перед тем, как достичь желаемого статуса «мученика». "путем нападения террористов-смертников на голландцев. [59] Perang sabil был малайским эквивалентом других терминов, таких как Jihad, Ghazawat для «священной войны», текст также записывался «Hikayat perang sabi». [60] Художественные романы, такие как « Сабил» Сайфа Мухаммада Исы : Prahara di Bumi Rencong о войне Ачеха против голландцев, содержат отсылки к Хикаят Перанг Сабил. [61] Муалимбунсу Шьям Мухаммад написал труд под названием «Мотивы Перанг Сабила в Нусантаре», Motivasi perang sabil di Nusantara: kajian kitab Ramalan Joyoboyo, Dalailul-Khairat, dan Hikayat Perang Sabil об истории священной войны ислама в Индонезии (Джиха). [62] Дети и женщины были вдохновлены террористами-смертниками Hikayat Perang Sabil против голландцев. [40] Хикаят Перанг Сабил также известен как Хикаят Пранг Саби . [63] Хикаят Перанг Сабил считается частью малайской литературы 19 века. [64] В оккупированном голландцами Ачехе Хикаят Перанг Сабил был конфискован из дома Саби во время полицейского рейда 27 сентября 1917 года. [65] [ требуется полная цитата ] [66] [67] Наследие juramentados и самоубийства от боли продолжаются в современные времена как палестинский исташдай и афганские талибы-террористы-смертники-мусульмане [www.suicide Attack .wikipedia.com]
Смотрите также
- Махарлика
- Тимава
- Пинтадос
- Филиппинские боевые искусства
- Боло нож
- Банзай обвинение
- Самоубийство копом
Рекомендации
- ↑ Луга, Алан Р. (2002). Мусульманское восстание на Минданао, Филиппины (магистерская диссертация). Колледж командования и генерального штаба армии США. п. 10.
- ^ Турбивилль, Грэм Х., младший «Носители меча радикального ислама, Филиппинское восстание и региональная стабильность» . Архивировано из оригинального 21 июня 2012 года . Проверено 21 июня 2012 года .
- ^ Маккенна, Томас М. (1994). «Непокорная периферия: маршруты Иранунунского сопротивления на Филиппинах». Социальный анализ: Международный журнал социальной и культурной практики . 35 : 11–27. JSTOR 23171780 .
- ^ «Филиппины» . dogbrothers.com . Архивировано из оригинала 8 апреля 2016 года.
- ^ Рассел, Флоренс Кимбалл (1907). Путешествие женщины по Филиппинам: на кабельном корабле, связавшем странные земли, увиденные в пути . Бостон: LC Page & Company. Архивировано из оригинального 13 апреля 2016 года.
- ^ а б Тарлинг, Николай, изд. (1992). Кембриджская история Юго-Восточной Азии: девятнадцатый и двадцатый века . Издательство Кембриджского университета. п. 231. ISBN. 978-0-521-35506-3.
- ^ Корсини, Раймонд Дж. (1999). «Хураментадо» . Словарь психологии . Психология Press. п. 518. ISBN 978-1-58391-028-3.
- ^ Американская медицинская ассоциация (1921 г.). Архив неврологии и психиатрии . 5 . Чикаго, Иллинойс: Американская медицинская ассоциация. п. 405.
- ^ а б в г Херли, Вик (1936). «Глава 14: Джураментадос и Амуки» . Swish of the Kris: История Моро . Нью-Йорк: EP Dutton. Архивировано из оригинального 15 февраля 2005 года . Проверено 17 апреля 2011 года .
- ^ Линдси, Марк; Лестер, Дэвид (2004). Самоубийство копом . Амитивилль, Нью-Йорк: Бэйвуд. п. 32. ISBN 978-0-89503-290-4.
- ^ Foulois, Benjamin D .; Глинс, Кэрролл В. (1968). От братьев Райт до астронавтов: мемуары Бенджамина Д. Фулуа . Нью-Йорк: Макгроу-Хилл.
- ^ Карпентер, Фрэнк Г. (6 октября 1899 г.). Паттенгилл, Генри Ромейн (ред.). «На Филиппинах» . Актуальные темы . Vol. IV нет. 39. Джонсон, Мэри И. Лансинг, Мичиган: Генри Ромейн Паттингилл. С. 617–620 . Проверено 30 апреля 2011 года .
- ^ Вустер, Дин К. (сентябрь 1898 г.). «Малайские пираты Филиппин» . Журнал "Век" . Vol. LVI нет. 5. п. 699 . Проверено 30 апреля 2011 года .
- ^ Отдел островных дел (1901). Народ Филиппин . Элиху Рут Коллекция документов Соединенных Штатов, относящихся к Филиппинским островам. 34 . Элиу Рут, военный секретарь. Вашингтон, округ Колумбия: Военное министерство США. п. 341 . Проверено 30 апреля 2011 года .
- ^ Вуд, Леонард (16 декабря 1903 г.). «Отчет генерала Вуда об аннулировании договора Бейтса». Годовой отчет (Отчет). 4 . п. 489 . Проверено 30 апреля 2011 года .
- ^ «Террор в Холо» . Журнал Time . Vol. XXXVIII нет. 22. 1 декабря 1941 . Проверено 16 апреля 2021 года .
- ^ Federspiel (2007) , стр. 125
- ^ Roces (1978) , стр. 1702 г.
- ^ "Филиппинки, Том 11, вопросы 117-128" , 2002.
- ^ Гоуинг (1988) , стр. 56
- ^ Кифер (1973) , стр. 111
- ^ Amler (2009) , стр. 47-48
- ^ Оружие: Визуальная история оружия и доспехов . Нью-Йорк: DK Publishing. 2006. С. 290–. ISBN 978-0-7566-4219-8.
- ^ Коллектив писателей "Зеленая муза" (2008). Keep Calm Carry on: Руководство по выживанию . Нью-Йорк: iUniverse. С. 138–. ISBN 978-1-4401-0249-3.
- ^ Маллари, Перри Гил С. (29 июня 2014 г.). "Juramentados и разработка модели 1911 года калибра Colt .45" . www.manilatimes.net .
- ^ Ласко, Лоренц (2014). « Калибр 45» и «Пакеты манги Пилипино» [«Калибр 45» и битвы филиппинских воинов] (PDF) . Саликсик (на филиппинском). 3 (2): 275–306. Архивировано из оригинального (PDF) 9 октября 2016 года . Проверено 26 августа, 2016 .
- ^ C & Rsenal (2 июля 2019 г.). Стрелковое оружие Первой мировой войны Primer 102: револьверы Colt 1909 и 1917 годов . Youtube (видео).
- ^ Киршнер, Пол (2009). Больше самых смертоносных людей, которые когда-либо жили . Боулдер, Колорадо: Paladin Press. С. 132–. ISBN 978-1-61004-694-7.
- ^ Гоуинг, Питер Г. (июль – август 1965 г.). «Крис и Полумесяц» . Saudi Aramco World . Vol. 16 нет. 4. С. 1–11 . Проверено 30 мая 2011 года .
- ^ Манникс, Дэниел Пратт (1983). Старый флот . Нью-Йорк: Макмиллан. п. 164. ISBN 978-0-02-579470-2.
- ^ Херли, Вик (2011) [впервые опубликовано в 1938 году]. Патруль джунглей, история филиппинской полиции (1901–1936) . Салем, Орегон: Книги Цербера. ISBN 978-0-9834756-2-0.
- ^ «Патруль джунглей - 17. Смерть на Крисе» . www.bakbakan.com . 21 декабря 2001 года. Архивировано 21 декабря 2001 года.CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
- ^ Эмери, Дэвид. «Блэк Джек Першинг против мусульманских террористов» . Проверено 20 февраля 2015 года .
- ^ Миккельсон, Дэвид (31 октября 2001 г.). «Генерал Першинг о том, как остановить исламских террористов» . Snopes.com .
- ^ О'Коннор, Ричард (1961). Блэк Джек Першинг . Гарден-Сити, Нью-Йорк: Doubleday. п. 93.
- ^ «Джон Першинг и миф о пулях, окутанных свиньей кровью» . Блог Ле Минь Кая по истории Юго-Восточной Азии (+ еще) . 23 февраля 2016 г.
- ^ а б в Першинг, Джон Дж. (2013). Гренвуд, Джон Т. (ред.). Моя жизнь до мировой войны, 1860–1917: Воспоминания . Лексингтон, Кентукки: Университетское издательство Кентукки. С. 284–285. ISBN 978-0-8131-4197-8.
- ^ Атьех . Brill Archive. 1878. С. 613–.
- ^ Kreemer, J. (1923). Atjèh: Algemeen Samenvattend Overzicht van Land en Volk van Atjèh en Onderhoorigheden (на голландском языке). Лейден: Э. Дж. Брилл. п. 613.
- ^ а б Брейтуэйт, Джон; Брейтуэйт, Валери; Куксон, Майкл; Данн, Лия (2010). Аномия и насилие: неправда и примирение в индонезийском миростроительстве . Канберра, Австралия: ANU E Press. п. 347. ISBN 978-1-921666-23-0.
- ^ Сайед Мудхахар Ахмад (1992). Кетика Пала Мулай Бербунга: Сераут Ваджах Ачех Селатан (на индонезийском языке). Пемда Ачех Селатан. п. 131.
- ^ Пекаар, AJ (1949). Атье эн де Орлог познакомился с Японией (на голландском). Gravenhage: В. ван Хов. п. 3.
- ^ Риклефс, MC (2001). История современной Индонезии С С 1200 . Издательство Стэнфордского университета. п. 252.
- ^ Мартинкус, Джон (2004). Тайная война Индонезии в Ачехе . Милсонс-Пойнт, Новый Южный Уэльс: Random House Australia. п. 47.
- ^ Tempo: еженедельный новостной журнал Индонезии . Vol. 3 шт. 43–52. 2003. с. 27 https://books.google.com/books?id=3NETAQAAMAAJ&q=When+the+resistance+of+the+religious+school+of+Tjot+Plieng+in+Bayu+was+ended+in+November+1942 , + более + 100 + ачехцев + были + убиты, + 18 + японцы + погибли, + и + еще + еще + + завоеватель + изучил + штраф + в + попытке + расправиться с + Ачехом + с помощью + сила & dq = Когда + сопротивление + религиозной + школы + Tjot + Plieng + in + Bayu + закончилось + в + ноябре + 1942, + более + 100 + ачехцев + были + убиты, + 18 + Японец + умер, + и + еще + еще + другой + завоеватель + изучил + штраф + за + попытку + расправиться с + Aceh + силой + hl = ru . Отсутствует или пусто
|title=
( справка ) - ^ "Седжара Джеджак Перлаванан Ачех" . Atjeh Cyber Warrior (на индонезийском языке). 10 августа 2011 года Архивировано из оригинального 27 апреля 2016 года.
- ^ Waspada (на индонезийском). 17 марта 2012 г. http://issuu.com/waspada/docs/waspada__sabtu_17_maret_2012/3 . Отсутствует или пусто
|title=
( справка ) - ^ Waspada (на индонезийском). 17 марта 2012 г. http://issuu.com/waspada/docs/waspada__sabtu_17_maret_2012 . Отсутствует или пусто
|title=
( справка ) - ^ Берита Каджан Суматера: Бюллетень исследований Суматры . 1–4 : 35. 1971 https://books.google.com/books?id=BiTjAAAAMAAJ&dq=On+the+10th+and+13th+of+November+191*2+rebellion+broke+out+at+the + деревни + из + Tjot + Plieng + и + Buloh + Gampong + Teungah + in + Acheh% 2C +, где + Teungku + Abduldjalil% 27s + band + сделал + меч + атаку + против + японской + машины -пушки + и + минометы% 2C + вдохновлены + религиозным + фанатизмом. & focus = searchwithinvolume & q = tjot + plieng . Отсутствует или пусто
|title=
( справка ) - ^ Насутион, Абдул Харис (1963). Tentara Nasional Indonesia (на индонезийском языке). Ганако. п. 89.
- ^ Sedjarah lahirnja Tentara Nasional Indonesia (на индонезийском языке). 1970. стр. 12.
- ^ 20 Tahun Indonesia Merdeka, Том 7 (на индонезийском языке). п. 547.
- ^ Седжара ТНИ-Ангкатан Дарат, 1945-1965 гг. [Тджет. 1.] (на индонезийском языке). 1965. с. 8.
- ^ 20 Tahun Indonesia Merdeka, Том 7 (на индонезийском языке). п. 545.
- ^ Atjeh Post, Minggu Ke III сентября 1990 года halaman I & Atjeh Post, Minggu Ke IV сентября 1990 halaman I
- ^ Джонг, Луи де (2002). Крах колониального общества: голландцы в Индонезии во время Второй мировой войны . KITLV Press. п. 189.
- ^ Ибрагим Альфиан (1992). Шастра Перанг: Себуах Пембикаран Менгенай Хикаят Перанг Сабил (на индонезийском языке). Джакарта: Балаи Пустака. ISBN 978-979-407-422-0.
- ^ Ooi, Кит Джин, изд. (2004). Юго-Восточная Азия: историческая энциклопедия от Ангкор-Вата до Восточного Тимора . Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO. п. 123. ISBN 978-1-57607-770-2.
- ^ Рид, Энтони (2014). Кровь народа: революция и конец традиционного правления на Северной Суматре . Сингапур: NUS Press. п. 10. ISBN 978-9971-69-637-5.
- ^ Брагинский, Владимир (2015). Тюрко-турецкая тема в традиционной малайской литературе: воображение другого для расширения возможностей себя . Лейден: Брилл. п. 291. ISBN. 978-90-04-30594-6.
- ^ Сайф Мухаммад Иса (2014). Сабил: Prahara di Bumi Rencong (на индонезийском языке). Канита. ISBN 978-602-9225-08-2.
- ^ Муалимбунсу Шьям Мухаммад (2013). Мотиваси Перанг Сабил ди Нусантара: Каджиан Китаб Рамалан Джойобойо, Далаилул-Хайрат, дан Хикаят Перанг Сабил (на индонезийском языке). Чипутат, Тангеранг Селатан: Медиа Мадания. ISBN 978-602-19227-2-9.
- ^ Джелани Харун, изд. (2013). Джалан ке Таман: Esei-esei Penghargaan для профессора Али Ахмада (на малайском языке). Penerbit Universiti Sains Malaysia. п. 68. ISBN 978-983-861-671-3.
- ^ Сити Хава Хаджи Саллех (2010). Малайская литература XIX века . Переведено Quest Services. Куала-Лумпур: Institut Terjemahan Negara Malaysia. п. 366. ISBN. 978-983-068-517-5.
- ^ Академика (на малайском). Джаватанкуаса Пенербитан, Университет Кебангсаан Малайзии. 1972. С. 98, 100, 102.
- ^ Ибрагим Альфиан (1987). Перанг ди Джалан Аллах: Перанг Ачех, 1873–1912 (на индонезийском языке). Джакарта: Пустака Синар Харапан. п. 130.
- ^ «Книжный проект Ачех - Электронные коллекции» (PDF) . www.acehbooks.org . Архивировано из оригинала (PDF) на 3 февраля 2016 года.
дальнейшее чтение
- Амлер, Мел (2009). Полночь на Минданао: воспоминания о войне 1945–1946 гг . Блумингтон, IN: iUniverse. ISBN 978-0-595-63260-2.
- Федершпиль, Ховард М. (2007). Султаны, шаманы и святые: ислам и мусульмане в Юго-Восточной Азии (иллюстрированное изд.). Гавайский университет Press. ISBN 978-0-8248-3052-6. Проверено 10 марта 2014 года .
- Гоуинг, Питер Г., изд. (1988). Понимание ислама и мусульман на Филиппинах (иллюстрированный ред.). Издатели New Day. ISBN 978-9711003869. Проверено 10 марта 2014 года .
- Росес, Альфредо Р. (1978). Филиппинское наследие: Испанский колониальный период (конец 19 века) . Том 7 филиппинского наследия: создание нации. Паб "Лахинг Пилипино" .; [Манила] . Проверено 10 марта 2014 года .
|volume=
есть дополнительный текст ( справка ) - Filipinas, Volume 11, Issues 117–128 . Filipinas Pub. 2002 . Проверено 10 марта 2014 года .
- Кифер, Томас М. (1973). "Парранг Саббил: ритуальное самоубийство среди таусуг Холо" . Bijdragen tot de Taal-, Land- en Volkenkunde van Nederlandsch-Indië . 129 : 108–123. DOI : 10.1163 / 22134379-90002734 . Проверено 10 марта 2014 года .