Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для исторической мусульманской этнической группы, также известной как «моро» на испанском языке, см. Мавры .

Люди моро люди
бангсаморо
Три женщины Моро в Джоло, Сулу.jpg
Три женщины моро в Холо, Сулу , ок.  1900-е гг .
Всего населения
5 миллионов [1] [2]
Регионы со значительным населением
Филиппины , Малайзия , Индонезия , Бруней
Языки
Английский , филиппинский
магинданао , маранао , таусуг , арабский , биколано , якан , сама , замбоангеньо , кебуано , малайский и другие филиппинские языки
Религия
Суннитский ислам [3]

Собирательный термин « народ моро» или « народ бангсаморо» относится к 13 исламизированным этнолингвистическим группам Минданао , Сулу и Палаван , уроженцам региона, известного как Бангсаморо (буквально « нация моро» или страна моро ). [4] Как мусульманско-большинство этнических групп, они составляют самое большую не- христианского населения в Филиппинах , [5] и составляют около 5% от общей численности населения страны, или 5 миллионов людей. [1] [2]

Большинство Moros являются последователями суннитского ислама в Шафии madh'hab . Moros когда - то были независимы при различных локальных состояний, в том числе Сулу султаната , в Maguindnao султаната , и Конфедерация Ланао ; выдерживая неоднократные испанские вторжения, государства моро оставались де-факто независимыми до восстания моро в начале 20 века. После обретения Филиппинами независимости в 1946 году моро продолжили борьбу за самоопределение против преимущественно христианских Филиппин, кульминацией которой стали десятилетия восстания вооруженных повстанческих групп, главным из которых был Фронт национального освобождения моро.(MNLF) и Исламский фронт освобождения моро (MILF) против вооруженных сил Филиппин .

Народу моро Конституция Филиппин гарантирует автономный регион ; Однако создание автономного района на мусульманском Минданао не удовлетворило требований повстанческих групп. Прекращение огня и успешные мирные переговоры между правительством Филиппин и ИФОМ привели к созданию в 2018 году региона с большей политической автономией и полномочиями, известного как автономный район Бангсаморо на мусульманском Минданао .

Сегодня, за пределами автономного региона Бангсаморо, народ моро составляет значительное меньшинство в других близлежащих провинциях Южного Минданао, а также в провинции Палаван , на острове Самар и в регионе Бикол , а небольшие общины также можно найти в нескольких мегаполисах на Филиппинах. , включая Манилу , Себу и Давао . За пределами Филиппин некоторые моро остаются в районах, когда-то контролируемых султанатом Сулу, вдоль восточного побережья Сабаха ; другие эмигрировали в соседние Малайзию , Индонезию и Бруней в конце 20 века из-заКонфликт моро на Минданао . Новые общины сегодня можно найти в Кота-Кинабалу , Сандакане и Семпорне в Сабахе , Малайзия, [6] на Северном Калимантане в Индонезии и в Бандар-Сери-Бегаване , Бруней.

Этимология [ править ]

Трое мужчин моро с архипелага Сулу в 1900-х годах.

Слово Моро (родственное от английского « мавры ») происходит от экзонима, который до прибытия испанцев на Филиппинский архипелаг стал использоваться испанцами в отношении мусульман в целом. Этот термин происходит от латинского слова «Мауру», которое относилось к жителям древнеримской провинции Мавритания на северо-западе Африки, которая сегодня включает современные мусульманские государства Алжир , Мавританию и Марокко . [7] С возвышением Мавритании как части мусульманского халифата Омейядов мусульманские армии завоевали и управляли большей частью Пиренейского полуострова.с 711 по 1492, в общей сложности около 781 года, в течение которых испанцы участвовали в конфликтах, чтобы вернуть Иберию. Этот термин стал распространяться на мусульман в целом. Испанцы также применили этот термин к мусульманским общинам, которые они нашли в некоторых частях Филиппинского архипелага, когда прибыли. [7]

В их борьбе за самоопределение этот термин позже был принят в названиях сепаратистских организаций, таких как Фронт национального освобождения моро (MNLF), Организация освобождения Бангса Моро Рашида Люкмана (BMLO), а также Исламский фронт освобождения моро (MILF). ). [8]

Недавно введенный термин «бангсаморо» происходит от малайского слова «бангса» (первоначально означавшего «нация», но измененного для обозначения « расы » в колониальные времена) с «моро» как «народ», и может также использоваться для описания как этнолингвистические группы с мусульманским большинством, так и их родина. Рамочное соглашение о Бангсаморо признает «Бангсаморо» как тождество и призвал к созданию новой автономной политической организации под названием Бангсаморо . [9]

Хотя этот термин может иметь некоторые уничижительные связи, термин Моро превратился в унитарную силу, особенно со стороны правительства Филиппин, несмотря на возражения некоторых современных мусульманских общин на Филиппинах, которые возражают против происхождения термина с испанцами. колониальная эпоха. Марвик Леонен , который был главным посредником на мирных переговорах от филиппинского правительства с Исламским фронтом освобождения моро , сказал: [10]

Есть Бангсаморо, место; есть Бангсаморо, личность.

-  Марвик Леонен, брифинг для прессы, 8 октября 2012 г.

Этнические группы [ править ]

Тринадцать филиппинских этнических групп с мусульманским большинством:

  • Баджао
  • Иранун
  • Джама Мапун
  • Калаган
  • Калибуган
  • Магинданао
  • Палаванон
  • Maranaw
  • Мольбог
  • Сама           
  • Сангил
  • Таусуг
  • Якан

Общество [ править ]

Регион [ править ]

  Территория автономного района Бангсаморо на мусульманском Минданао (БАРММ).
  Другие районы с мусульманским населением намеревались стать частью АРММ в соответствии с Трипольским соглашением 1976 года, но выступили против включения через плебисциты.

Большинство народа моро исторически проживает в районе, который сейчас называется регионом Бангсаморо, который обычно назывался мусульманским Минданао в 1989 году, когда была создана ARMM. Эта земля находится в провинциях Базилан , Котабато , Долина Компостела , Давао-дель-Сур , Ланао-дель-Норте , Ланао-дель-Сур , Магинданао , Палаван , Сарангани , Южный Котабато , Султан Кударат и Сулу , Тави-Тави . [ необходима цитата ] Он включаетгорода из Котабато , Дапитан , Dipolog , Генерал - Сантос , Илигана , Marawi . [ необходимая цитата ] Восточная часть территории бывшего британского протектората в Северном Борнео (теперь в восточном Сабахе ), которая с тех пор стала частью федерации Малайзии , также претендует на Фронт национального освобождения моро для предлагаемого государства из Бангсаморо Republik . Однако эта идея провалилась, поскольку лидер-основатель МНСМ Мисуари сам сослался послестолкновение с правительством в 2013 году в городе Замбоанга , поскольку он протестовал против дальнейших односторонних изменений правительством взаимно подписанного Окончательного мирного соглашения 1996 года. Во время осады Мисуари был назван «террористом». [11] [12] [13]

5 августа 2008 года, после почти 10 лет переговоров, со всеми ассоциированными международными организациями Фив, готовыми стать свидетелями предполагаемого исторического события, попытки Группы по мирным переговорам правительства Филиппин подписать Меморандум о соглашении о наследственных владениях с организацией Moro Islamic Liberation. Фронт через петицию политиков-поселенцев Минданао, таких как губернатор Мэнни Пинол и губернатор Лобрегат, затем был признан неконституционным Верховным судом Филиппин. [14] Конфликт сразу же вспыхнул на местах после принятия решения, в результате которого почти полмиллиона человек были перемещены и сотни убиты. [14] Теперь наблюдатели согласны с тем, что два командира моро - Кумандер Умбра Катои Кумандер Браво - совершили нападения на Ланао-дель-Норте и Северный Котабато в ответ на отказ от подписания, который пошатнул мирный процесс в регионе.

В Рамочном соглашении по Бангсаморо бангсаморо определяется как "[т] хош, которые во время завоевания и колонизации считались коренными жителями Минданао и архипелага Сулу и прилегающих к нему островов, включая Палаван, и их потомками смешанного или смешанного происхождения". полной крови ". [9]

Культура [ править ]

Крис - ( Kampilan ) является оружием коренных народов Минданао.
Баронг - ( Kifing ) является одним из нескольких важных видов оружия коренных народов на юге Филиппин.

Ислам оказывает наибольшее влияние на культуры моро со времен султаната Магинданао и Сулу . Большие и маленькие мечети можно найти по всему региону. В соответствии с исламским законом, употребления алкоголя следует избегать любой ценой, блуд запрещен. Использование свинины и субпродуктов из свинины запрещено. Пост во время Рамадана и благотворительность для бедных являются обязательными в исламе. Хадж также является основным требованием , так как он является одним из пяти столпов ислама . Женщины моро покрывают себя вуалью ( тудонг) так же, как в Малайзии, Индонезии, Брунее, Сингапуре и южном Таиланде. Мужчин моро, особенно пожилых, всегда можно увидеть в черной тюбетейке, называемой сонгкок, или белой, называемой такия . В отличие от своих малайских родственников в соседних странах, единственная основная проблема, связанная с группами моро, заключается в том, что они не всегда едины и им не хватает чувства солидарности. [15]

Музыка [ править ]

Основные статьи: Кулинтанг и музыка Филиппин
Магинданаон Коренные жители выступают на агунг с использованием двух балясин .

Культура моро Минданао вращается вокруг музыки кулинтанг , типа гонга , похожего на барабан, но полностью сделанного из бронзы или латуни, найденной на юге Филиппин. Это создает уникальный звук, который различается по скорости удара, который включает Binalig, [16] Tagonggo и Kapanirong, а также другие звуки, которые обычно слышны в Малайзии, Индонезии и Брунее.

Этнические группы [ править ]

Есть по крайней мере тринадцать этнических групп, называемых моро ; [7] все они произошли от одного и того же австронезийского народа (малайо-полинезийцы), предположительно мигрировавшего с Тайваня и заселившего регионы Филиппин, Юго-Восточной Азии , острова Тихого океана и Мадагаскар. Три из этих групп составляют большинство тех, кто классифицируется как моро. Они Maguindanaon из Северного Котабато , Султан Кударат и Maguindanao провинций, то Maranao из Lanao провинций и Tausūg на архипелаге Сулу. Меньшие группы включают Banguingui , Самал и Bajau в архипелаге Сулу; Yakan из Басилане и Замбоанга - дель - Сур , то Illanun из Lanao провинций и Давао и Sangir из Давао , то Molbog южной Палаван и Jama Mapuns из Кагаян - де - Тави-Тави острова . Эти коренные жители юга в основном перешли в ислам, сделав их мусульманами или моро. Некоторые из них перешли в христианство и другие религии.

Языки [ править ]

Распространение языков коренных народов.

На Филиппинах люди в основном являются носителями различных австронезийских языков. Наиболее распространенными родными языками моро являются магинданаон, таусуг и маранао. На языке магинданао говорят в провинции Магинданао , на языке маранао преобладают в регионе Ланао, и на нем говорят в основном в Ланао-дель-Сур , а на языке таусуг говорят на архипелаге Сулу с носителями на полуострове Замбоанга и в штате Малайзия. из Сабах . Другими австронезийскими языками, на которых говорят их соответствующие этнолингвистические группы, являются языки Сама-Баджау (хотя бангуингуи, Самал и Баджао говорят на одном языке, на этом сходство заканчивается; они разные во всем остальном, особенно если речь идет о религии), а также Якан и Калаган . Среди моро Минданао и Сулу также говорят на тагальском (филиппинском), который является национальным языком и лингва-франка Филиппин. Также существует коренная тагальская мусульманская община в районе Кьяпо метрополитена Манилы. [ необходима цитата ] Из-за массового притока кебуаномигранты на Минданао, многие, как правило, достаточно легко знакомятся с кебуанским языком от висайцев, чтобы говорить на нем. [ необходима цитата ]

Значительное меньшинство говорит Малайский , [ править ] также австронезийской язык , который когда - то был лингва - франка в морской Юго - Восточной Азии до контакта с европейскими колониальными державами. Сегодня многие торговцы моро используют малайский язык для общения с гражданами соседних малайоязычных стран Малайзии, Индонезии и Брунея. Большинство малайоязычных мусульман на Филиппинах проживают в южных частях полуострова Замбоанга , архипелаге Сулу и южных преимущественно населенных мусульманами муниципалитетах Батараза и Балабак на Палаване. Вероятно, они говорят на малайском креольском языке.. Многие таусуги в Малайзии и Индонезии (известные там как сулуки ), как правило, теряют свое мастерство как в таусуге, так и в чавакано , а также в тагальском , поскольку они ассимилировались с малайоязычным большинством Малайзии, Индонезии и Брунея.

Чавакано (иногда пишется как Чабакано или Чабакано) относится к ряду филиппинских испанских креольских сортов, обнаруженных на Филиппинах. Разновидность Замбоангеньо, происходящая из города Замбоанга, является разновидностью с наибольшим количеством носителей. Некоторые моро также достигли способности говорить на этом языке в зависимости от воздействия, особенно те, которые живут в Замбоанге и Басилане . Чавакано также содержит общины говорящих в Семпорне , Сабах . [17]

Арабский , будучи богослужебным языком в исламе , говорят небольшое число моро. Однако большинство филиппинских мусульман не знают арабского языка, кроме его религиозного использования. Все родные языки написаны латиницей. Однако для написания языка таусуг традиционно использовалось арабское письмо, известное как джави .

Образование [ править ]

Как правило, моро образованы. Хотя большинство моро посещают как государственные, так и частные учебные заведения, особенно в ключевых городах, таких как Давао, Себу и Манила, некоторые могут выбрать формальное исламское образование и зачислены в исламские / арабские учреждения, такие как Джамиатул Минданао аль-Ислами в городе Марави. На уровне высшего образования существуют государственные и частные учебные заведения в районах, традиционно населенных моро. В Марави многие посещают государственный университет Минданао , второй по величине государственный университет на Филиппинах после Филиппинского университета., который имеет несколько кампусов по всему Минданао. В государственном университете Минданао также есть Исламский институт на территории кампуса (Центр исламского арабского языка и азиатских исследований имени короля Фейсала). С помощью стипендий некоторые даже учатся в университетах за пределами страны. [ необходима цитата ]

История [ править ]

Ранняя история [ править ]

Моро-пираты в эпоху султаната Сулу .

В 13 - м веке, прибытие мусульманских миссионеров из Персидского залива , [18] , в частности , Макхдум Карим , в Тави-Тави инициировал превращение коренного населения в ислам. Торговля между другими султанатами в Брунее, Малайзии и Индонезии помогла установить и укрепить исламскую религию на юге Филиппин. В 1457 году введение ислама привело к созданию султанатов . Сюда входили султанаты Буаян , Магинданао и Султанат Сулу , который считался старейшим мусульманским правительством в регионе до его аннексии Соединенными Штатами в 1898 году.

Подобно Брунею , Сулу и другие мусульманские султанаты на Филиппинах были приобщены к исламу через китайских мусульман , персов и арабских торговцев. Китайские купцы-мусульмане участвовали в местной торговле, а султанат имел дипломатические отношения с Китаем династии Мин . Поскольку он был вовлечен в систему дани, лидер сулу Падука Батара и его сыновья переехали в Китай, где он умер, а китайские мусульмане впоследствии вырастили его сыновей. [19] Жители доиспанских Филиппин исповедовали ислам и анимизм. В малайских королевствах взаимодействовали, и торговали с различными племенами по всему острову, управляя несколько территорий правили лидеры называют Радж , Datuи султан . До прихода ислама территориями правили раджи и дату .

Колониальный период [ править ]

Испанское завоевание [ править ]

Основные статьи: Испано-моро конфликт , пиратство в море Сулу и война в Кастилии
Христиане- филиппинцы , служившие в составе испанской армии на Минданао, в поисках мороса в битве против моро-мусульманина в 1887 году.

В 1519 году испанская экспедиция в Ост-Индию , возглавляемая португальским исследователем Фердинандом Магелланом, началась в поисках западного пути к островам Малуку («Острова пряностей») . Флот достиг Филиппинского архипелага в марте 1521 года, где Магеллан должен был погибнуть во время битвы за Мактан, до успешного кругосветного плавания и возвращения экспедиции. Несколько последующих экспедиций на острова были отправлены до тех пор, пока в 1564 году Мигель Лопес де Легаспи не добился успеха, что положило начало испанской колонизации нынешних Филиппин в 1565 году.

Однако султанаты активно сопротивлялись испанцам. [20] С намерением умиротворить острова, испанцы вторглись на территорию моро. Они также начали возводить военные станции и гарнизоны с католическими миссиями, что привлекало христианизированных выходцев из гражданских поселений. Наиболее известные из них - Замбоанга и Котабато . Испания была в центре инквизициикоторый требовал, чтобы евреи и мусульмане обращались в католицизм или оставались или были приговорены к смертной казни; таким образом, испанцы пытались запретить и подавить ислам в завоеванных ими районах. Чувствуя угрозу этими действиями, Моро решили бросить вызов испанскому правительству. Они начали совершать набеги на католические прибрежные города. Эти налеты Moro достигли лихорадочного разбил во время правления Datu Bantilan в 1754. [ править ]

Два испанских миссионера крестят моро, обращенного в католицизм , около 1890 года.

Испано-Moro Конфликт начался на этапе Castille войны (русско-Bruneian войны) 1578, который создал войну между испанцами и моро в районах , удерживаемых Султаната Бруней , длилось несколько сотен лет, в то время как Кастилль война сама длилась только два месяцы. Ряд прибрежных укреплений, военных гарнизонов и фортов, построенных испанцами, гарантировал, что эти набеги, хотя и пагубно сказались на филиппинской экономике прибрежных поселений, в конечном итоге были подавлены. Появление военно-морских кораблей с паровой тягой в 1800-х годах наконец привело в движение устаревший флот Моро ярких проа.и винты на свои базы. Потребовалось по крайней мере два десятилетия присутствия испанцев на Филиппинах, чтобы начать широкомасштабное завоевание Минданао. [21] Султаната Сулу , один из последних султанатов существующих, сам вскоре попал под согласованные военно - морской и наземной атаки испанских сил. В последней четверти XIX века Морос в султанате Сулу разрешил испанцам строить форты, но эти районы оставались под свободным контролем испанцев, поскольку их суверенитет ограничивался военными станциями и гарнизонами и поселениями гражданского населения в Замбоанге и Котабато ( последний под султанатом Магинданао ), пока испанцам не пришлось покинуть регион в результате их поражения в испано-американской войне. До этого, чтобы сохранить независимость, султанат Сулу передал свое правление Палаван Испании в 1705 году, а Басилан - Испании в 1762 году; Области, которые султанат Сулу передал Испании частично, - это Сулу и Тави-Тави. [ необходима цитата ]

Испанские войска на массовом чествовании короля Альфонсо XIII в день его рождения в городе Моро Момунган (современная провинция Ланао-дель-Норте ), Минданао, 17 мая 1892 года. Присутствие испанских войск с 16 века на острове Минданао значительно расширилось. угрожая моро, особенно их миссией христианизации .

В 1876 году испанцы начали кампанию по умиротворению Джоло и сделали последнюю ставку на создание правительства на южных островах. 21 февраля того же года испанцы собрали самый большой контингент в Холо, состоящий из 9000 солдат в 11 транспорте, 11 канонерских лодках и 11 пароходах. Хосе Малькампо занял Холо и основал испанское поселение с Паскуалем Сервера, назначенным для создания гарнизона и военного губернатора. Он служил с марта 1876 года по декабрь 1876 года, за ним последовали Хосе Паулин (декабрь 1876 - апрель 1877), Карлос Мартинес (сентябрь 1877 - февраль 1880), Рафаэль де Ривера (1880–1881), Исидро Г. Сото (1881–1882). , Эдуардо Бремон (1882), Хулиан Парррадо (1882–1884), Франсиско Кастилья (1884–1886), Хуан Аролас (1886–1893), Цезарь Маттос (1893), Венансио Эрнандес (1893–1896) и Луис Уэрта (1896) –1899).[ необходима цитата ]

Позже моро переняли европейские доспехи и огнестрельное оружие во время войн с Испанией и восстания ( Эмбадир ), например, латунного морионного шлема 18 или 19 века . [22]

Китайцы продавали стрелковое оружие, такое как Энфилд и винтовки Спенсера, Буаянскому султанату Дату Уто. Они использовались для борьбы с испанским вторжением в султанат Буаян. Дату заплатили за оружие рабами. [23]

Население китайцев на Минданао в 1880-х годах составляло 1000 человек. Китайцы переправляли оружие через испанскую блокаду, чтобы продать его Минданао Моросу. Покупки этого оружия были оплачены моро рабами в дополнение к другим товарам. Основную группу продавцов оружия составляли китайцы в Сулу. Китайцы взяли под свой контроль экономику и использовали пароходы для перевозки товаров на экспорт и импорт. Опиум, слоновая кость, ткани и посуда были среди других товаров, продаваемых китайцами. Китайцы на Маймбунг отправили оружие султанату Сулу, который использовал его для борьбы с испанцами и отражения их атак. Китайско-метисы был один из братьев в законе султана, султан был женат на его сестре. Он и султан владели акциями корабля (названного «Дальний Восток»), который помогал переправлять оружие.[23]

Испанцы начали внезапное наступление под командованием полковника Хуана Ароласа в апреле 1887 года, атаковав столицу султаната Маймбунг, чтобы подавить сопротивление. Оружие было захвачено, а имущество китайцев уничтожено, а китайцы были депортированы в Джоло. [23] К 1878 году испанцы укрепили Холо стеной по периметру и башенными воротами, построили внутренние форты, названные Пуэрта Блокаус, Пуэрта Эспанья и Пуэрта Альфонсо XII, и два внешних укрепления, названные Принсеса де Астуриас и Торре де ла Рейна. Войска, включая кавалерию со своим лейтенантом, располагались гарнизоном в пределах защитных стен. В 1880 году Рафаэль Гонсалес де Ривера, который был назначен губернатором, направил 6-й полк для управления островами Сиаси и Бонгао. [ необходима цитата ]

Американская колонизация [ править ]

Основная статья: Восстание моро
Американские солдаты сражаются с повстанцами моро.
Повстанцы-моро казнены американцами после Первой битвы при Бад Даджо .

После испано-американской войны Испания уступила администрации Соединенных Штатов Филиппинский архипелаг, в который входили Сулу и Минданао, по Парижскому договору 1898 года . В начале своего правления американские официальные лица начали пресекать все остающееся насилие в районах Моро. Проблема « Juramentados » сохранялась в начале 20 века, но в конечном итоге была успешно решена американцами.

Японская оккупация [ править ]

Moros боролся против японской оккупации Минданао и Сулу во время Второй мировой войны , и в конце концов прогнал их. Кроме того, когда японцы оккупировали северный район Борнео , они также помогали там своим родственникам в борьбе с японцами, где многие из них, в том числе женщины и дети, были убиты после того, как их восстание с китайцами было подавлено японцами.

Современные дни [ править ]

На современных Филиппинах [ править ]

Основная статья: Моро конфликт на Филиппинах
Политика правительства Филиппин [ править ]

После обретения независимости от Соединенных Штатов, население моро, которое было изолировано от основного течения и подвергалось дискриминации со стороны филиппинского правительства, добавило к тому факту, что теперь им управляют те, кого они считают бывшими пехотинцами Испании, их исконных земель. отданный поселенцам и корпорациям в соответствии с законами о землевладении, вооружение поселенцев в качестве ополченцев на Минданао, филиппинизация была государственной политикой, которая в конечном итоге привела к вооруженным движениям за отделение. [3] [24] Таким образом, борьба за независимость продолжается уже несколько столетий, начиная с испанского периода, восстания моро во время оккупации Соединенных Штатов.и по сей день. Современный конфликт моро начался в 1960-х годах. В этот период правительство Филиппин задумало новую страну, в которой христиане и моро будут ассимилированы в господствующей культуре. Это видение, однако, в целом отвергалось обеими группами: христиане помнили рассказы испанских пехотинцев о том, насколько свирепыми были моро, а моро помнили христианина как помогавшего своему ненавистному испанскому врагу на протяжении 300 лет. Эти два предрассудка сохраняются и по сей день. Из-за этого национальное правительство осознало, что существует необходимость в специализированном агентстве для работы с общиной моро, поэтому в 1960-х годах оно создало Комиссию по национальной интеграции (CNI), которую позже заменило Управление по делам мусульман. , и Культурные сообщества (OMACC), а затем как OMA. [цитата необходима ]

По их мнению, после создания этих агентств моро пошли на уступки, при этом население моро получило исключения из национальных законов, запрещающих многоженство и развод, которые моро уже применяли. В 1977 году правительство Филиппин предприняло еще одну паллиативную попытку сделать еще один шаг вперед, гармонизируя обычное право моро с национальным правом, которое не имеет никакого отношения к моро. Естественно, большинство из этих достижений считались поверхностными. Моро, все еще недовольные прошлой политикой филиппинского правительства и непониманием [ кем? ] создал первую сепаратистскую группировку, известную как Фронт национального освобождения моро.(MNLF) во главе с Нур Мисуари с намерением создать независимую страну. Это инициировало современный конфликт моро на Филиппинах, который продолжается до сих пор и с тех пор усугубил разногласия между мусульманами, христианами и людьми других религий. MNLF - единственная признанная представительная организация мусульман Филиппин Организацией исламского сотрудничества (ОИС). К 1970 -м годам в Котабато начала действовать военизированная организация, созданная мэрами поселенцев в сговоре с полицией Филиппин , в основном из вооруженных жителей материкового Минданао, говорящих на языке хилигайн , под названием Илагас, выходцев из общин поселенцев. [25]В ответ Moro добровольцы с минимальным оружием также группироваться с гораздо старым традиционным оружием , как в Kris , копья и Баронг , такие как Чернорубашечники в Котабато и барракуды из Ланао , стали появляться и участвовать в Ilagas . В Вооруженных силах Филиппин были развернуты; однако их присутствие, казалось, только привело к еще большему насилию и сообщениям о том, что армия и ополчение поселенцев помогают друг другу. [26] Zamboangan версия Ilagas, то Mundo Oscuro ( испанский для Dark World), также был организован в Замбоанге и Басилане. [ необходима цитата ]

В 1981 году внутренние разногласия в НФОС привели к созданию отколовшейся исламской военизированной организации под названием Исламский фронт освобождения моро (ИФОМ). Группа продолжила конфликт, когда НФОС подписали мирное соглашение с правительством Филиппин в 1994 году. В настоящее время она стала крупнейшей и наиболее организованной вооруженной группировкой моро на Минданао и Сулу. Исламский фронт освобождения моро в настоящее время находится на завершающей стадии подготовки необходимого приложения к Рамочному соглашению по Бангсаморо , в котором установлены временные рамки для полной реализации в 2016 году.

Автономия [ править ]
Основная статья: Автономный регион в мусульманском Минданао

Несмотря на то, что он был подписан в соглашении о прекращении огня 1976 года, наступил 1987 год как падение революции EDSAмирные переговоры с НФОБ ускорились с намерением создать автономный регион для мусульман на Минданао. 1 августа 1989 года в соответствии с Республиканским законом № 6734, известным как Органический закон, плебисцит 1989 года был проведен в 18 провинциях Минданао, архипелага Сулу и Палавана без учета последствий непрерывной миграции поселенцев из Лусона и Висайских островов. Было сказано, что это определит, хотят ли жители по-прежнему быть частью автономного района. Из всех провинций и городов, участвовавших в плебисците, только четыре провинции решили присоединиться, а именно: Магинданао, Ланао-дель-Сур, Сулу и Тави-Тави. Даже его региональная столица, город Котабато, отказалась присоединиться к автономному региону, поскольку количество поселенцев в настоящее время значительно превышает численность моро и лумада. Когда раньше они составляли большинство, теперь они стали меньшинством.Однако это все же привело к созданию ARMM. Во втором плебисците, проведенном еще на год в 2001 году, удалось включить Basilan (за исключением его столицы, Isabela City) и Marawi City в автономную область. Из первоначальных 13 провинций согласилисьСоглашение Заключительного мира (FPA) с ФНОМОМ, только 5 теперь включено в современных АРММАХ благодаря непрерывной отстойнике программе Республики Филиппины , который начался в залоге 1901. [ править ]

АРММ возглавляется губернатором региона в результате подписания Окончательного мирного соглашения между НФОБ и правительством Филиппин в 1996 году при президенте Фиделе Рамосе . Губернатор региона и его вице-губернатор действуют в качестве исполнительной ветви власти и обслуживаются региональным кабинетом, состоящим из региональных секретарей, копируя национальные правительственные учреждения Филиппин. В АРММ действует однопалатная Региональная ассамблея, возглавляемая спикером. Он действует как законодательная ветвь власти в регионе и отвечает за региональные постановления. Он состоит из трех членов от каждого избирательного округа.. Текущее количество членов - двадцать четыре. Некоторые акты областного собрания были с тех пор отменены Верховным судом на том основании, что они «неконституционны». Примером является аннулирование создания провинции Шариф Кабунгсуван Региональным законодательным собранием (RLA), поскольку это создаст дополнительное место в Палате представителей Конгресса Филиппин, полномочия, закрепленные исключительно за Конгрессом Филиппин - Сенатом и Палатой представителей. совместно - решать. Некоторые скажут: [ кем? ], что это само по себе доказывает ошибочность его автономии, предоставленной центральным правительством в ходе мирного процесса. [ необходима цитата ]

Текущая ситуация [ править ]
Основная статья: Мирный процесс с Бангсаморо на Филиппинах

Моро сопротивлялись испанскому, американскому и японскому правлению более 400 лет. Вооруженная борьба против испанцев, американцев, японцев и филиппинцев рассматривается нынешними лидерами моро как часть четырехвекового «суверенного конфликта» Бангсаморо (нации моро). [27] 400-летнее сопротивление моро японцам, американцам и испанцам продолжалось и трансформировалось в их нынешнюю войну за независимость против филиппинского государства. [28] Некоторые моро создали свои собственные сепаратистские организации, такие как MNLF, MILF, и стали членами более радикальных группировок, таких как Abu Sayyaf (ASG) и Jemaah Islamiyah.(JI), а последним из них является Bangsamoro Islamic Freedom Fighter (BIFF). Теперь даже вооруженная Коммунистическая партия закрепилась на Минданао с большими сторонниками Лумада. [ необходима цитата ]

Исламский фронт освобождения моро бойкотировал первоначальный референдум, основанный на референдуме по Органическому акту, и продолжал вооруженную борьбу до настоящего времени. Однако он остается партнером мирного процесса, поскольку Филиппины не желают заклеймить ИФОМ как «террористическую» группу. [29] Сегодня люди моро стали маргиналами и меньшинством на Минданао, они также находятся в невыгодном положении, чем большинство христиан, с точки зрения занятости и жилья; они также подвергаются дискриминации . [30]В связи с этим возникла эскалация напряженности, которая способствовала продолжающемуся конфликту между правительством Филиппин и народом моро. Кроме того, с 1970-х годов произошел массовый исход народов моро, включая таусуг, самал, баджау, илланун и магинданао, в Малайзию (Сабах) и Индонезию (Северный Калимантан) из-за незаконной аннексии их земель католическим большинством. и вооруженные ополчения поселенцев, такие как Илага , разрушившие доверие между поселенцами Минданао и общинами моро. Кроме того, законы о землепользовании в значительной степени изменили статистику населения Бангсаморо и привели к постепенному вытеснению моро с их традиционных земель. [31]

Проект Основного закона Бангсаморо 2014 г. [ править ]
Основная статья: Основной закон Бангсаморо

Офис советника президента по мирному процессу разместил ряд часто задаваемых вопросов об Основном законе Бангсаморо (BBL), проект которого президент Бениньо Акино III представил лидерам Конгресса. Основной закон Бангсаморо упраздняет автономный регион в мусульманском Минданао и устанавливает на его месте новую политическую идентичность Бангсаморо. Закон основан на Всеобъемлющем соглашении по Бангсаморо, подписанном правительством Филиппин и Исламским фронтом освобождения моро в марте 2014 года. Правительство еще не приступило к исполнению по мандату Конгресса.

В Малайзии [ править ]

Основные статьи: Трансграничные нападения в Сабахе , беженцы на Филиппинах и нелегальные иммигранты в Малайзии
Жилища беженцев моро у побережья острова Гая в Сабахе.

Из-за конфликта на юге Филиппин многие моро эмигрировали в малазийский штат Сабах с 1970-х годов в поисках лучшей жизни из-за непосредственной близости между островами Сулу и штатом Сабах. [32] Большинство из них - нелегальные иммигранты и живут в нищете, поэтому правительство штата Сабах работает над их переселением в подходящее поселение, чтобы упростить управление. [33]

Бангса Суг и Бангса Моро [ править ]

В 2018 году в городе Замбоанга началось объединительное собрание всех султанов архипелага Сулу и представителей всех этнических сообществ архипелага Сулу , которые объявили себя народами бангса-суг и отделили их от народов бангса-моро центральной части материковой части Минданао. Они сослались на полное различие в культурах и обычном образе жизни с мусульманами центрального Минданао как на главную причину их разделения. Они также призвали правительство создать отдельное филиппинское государство под названием Bangsa Sug., от материковой части Бангса Моро или включить архипелаг Сулу в любой штат, образованный на полуострове Замбоанга, если федерализм на Филиппинах когда-либо будет одобрен в ближайшие годы. [34] [35] [36] [37]

См. Также [ править ]

  • Этнические группы на Филиппинах
  • Juramentado
  • Приручение (щит)
  • Совет молодых профессионалов моро
  • Lumad
  • Тагальский народ
  • Люди таусуги
  • Капампанганский народ
  • Илоканские люди
  • Иватанский народ
  • Егорот люди
  • Пангасинанский народ
  • Биколано люди
  • Негрито
  • Висайцы
    • Кебуанский народ
    • Люди бохолано
    • Хилигайнон люди
    • Варайский народ

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Филиппины . Отчет о международной религиозной свободе за 2013 год (Отчет). Государственный департамент США. 28 июля 2014 г. РАЗДЕЛ I. РЕЛИГИОЗНАЯ ДЕМОГРАФИЯ. В опросе 2000 года говорится, что ислам является крупнейшей религией меньшинства, составляющей примерно 5 процентов населения. Однако по оценкам Национальной комиссии по делам филиппинцев-мусульман (NCMF) за 2012 год насчитывается 10,7 миллиона мусульман, что составляет примерно 11 процентов от общей численности населения.
  2. ^ a b "Филиппины" . Государственный департамент США .
  3. ^ a b Арнольд, Джеймс Р. (2011). Война моро: как Америка боролась с мусульманским мятежником в филиппинских джунглях, 1902–1913 гг . Bloomsbury Publishing. С. 3–. ISBN 978-1-60819-365-3.
  4. ^ Kamlian, Jamail А. (20 октября 2012). "Кто такие моро?" . Проверено 12 февраля 2019 .
  5. ^ «Филиппины: отсутствие безопасности и недостаточная помощь препятствуют возвращению» . Норвежский совет по делам беженцев . ReliefWeb . 13 августа 2003 . Дата обращения 2 ноября 2015 .
  6. ^ «Сделка заключена, но для большинства филиппинцев Малайзия - дом» . Звезда . 9 октября 2012 . Проверено 16 декабря 2014 .
  7. ^ a b c Джамаил А. Камлян (20 октября 2012 г.). "Кто такие моро?" . Philippine Daily Inquirer . Дата обращения 2 ноября 2015 .
  8. ^ Ларусс, Уильям (2001). Поместная церковь, живущая для диалога: мусульманско-христианские отношения в Минданао-Сулу, Филиппины: 1965–2000 . Григорианский библейский книжный магазин. ISBN 978-88-7652-879-8.
  9. ^ а б «Рамочное соглашение по Бангсаморо» . Офис советника президента по мирному процессу . Scribd . 7 октября 2012 . Проверено 12 октября 2013 года .
  10. ^ "Пресс-брифинг пресс-секретаря президента Ласьерды и председателя Группы по вопросам мира GPH Леонена" . Официальный вестник . Правительство Филиппин . 8 октября 2012 . Проверено 12 октября 2013 года .
  11. ^ «КОНСТИТУЦИЯ БАНГСАМОРО: ДОРОЖНАЯ КАРТА К НЕЗАВИСИМОСТИ И НАЦИОНАЛЬНОМУ САМООПРЕДЕЛЕНИЮ» . Фронт национального освобождения моро . 23 августа 2013 г. Архивировано из оригинала 13 сентября 2013 года . Проверено 12 октября 2013 года .[ ненадежный источник? ]
  12. ^ Depasupil, Уильям Б. (17 февраля 2014). «Военные говорят, что Мисуари« прячется, как крыса » » . The Manila Times . Проверено 17 февраля 2014 года .
  13. ↑ Сенатор Акилино «Коко» Пиментел III (27 ноября 2013 г.). Резолюция, предписывающая соответствующему комитету Сената провести расследование в порядке принятия законодательства о мотивах осады города Замбоанга в сентябре 2013 года, которая привела к гуманитарному кризису в указанном городе, с целью принятия мер по предотвратить повторение подобного инцидента в будущем » (PDF) . Филиппинский Сенат . Проверено 28 ноября 2013 года .
  14. ^ a b Англия, Водин (8 сентября 2008 г.). "Неужели мирный процесс на Филиппинах мертв?" . BBC News . Проверено 9 сентября 2008 года .
  15. ^ Хоакин, Ник (2004). Культура и история: отдельные заметки о процессе становления Филиппин . Пасиг: Издательство Anvil. п. 226.Хоакин, Ник (2004). Культура и история: отдельные заметки о процессе становления Филиппин . Пасиг: Издательство Anvil. п. 226.[ требуется проверка ]
  16. ^ "YouTube" . Проверено 26 января 2015 года .[ ненадежный источник? ]
  17. ^ Михаэлис, Сюзанна, изд. (2008). Корни креольских структур: Взвешивание вклада субстратов и суперстратов . Издательство Джона Бенджамина. ISBN 978-90-272-5255-5.
  18. ^ Izady, MR (2002). «Этническое разнообразие стран Персидского залива: эволюционная история». In Sick, G .; Поттер, Л. (ред.). Безопасность в Персидском заливе: истоки, препятствия и поиски консенсуса . Нью-Йорк: Пэлгрейв.[ требуется проверка ]
  19. ^ Abinales, PN; Аморосо, Донна Дж. (2005). Государство и общество на Филиппинах . Роуман и Литтлфилд. С. 43–. ISBN 978-0-7425-1024-1.
  20. ^ Jovita Ventura Кастро (1989), Антология Asean литературы недотроги Хосе Ризал , коллекция репрезентативных произведений ЮНЕСКО, с. 4, ISBN 971-8715-00-2
  21. ^ Новая история для справок, чтения и исследования: актуальные слова лучших историков, биографов и специалистов мира; Полная система истории для всех целей, охватывающая все страны и предметы и представляющая лучшую и новую историческую литературу . VIII . Основано на работе покойного Дж . Н. Ларнеда . Спрингфилд, Массачусетс: издательство CA Nichols Publishing Company. 1924 г.CS1 maint: другие ( ссылка )
  22. ^ Кригер, Герберт В. (1899). Коллекция примитивного оружия и доспехов Филиппинских островов в Национальном музее США . Смитсоновский институт - Национальный музей США - Бюллетень 137. Вашингтон: Государственная типография.
  23. ^ a b c Уоррен, Джеймс Фрэнсис (2007). Зона Сулу, 1768–1898 годы: динамика внешней торговли, рабства и этнической принадлежности в трансформации морского государства Юго-Восточной Азии . NUS Press. С. 129–. ISBN 978-9971-69-386-2.
  24. ^ ван Дорн-Хардер, Нелли (2004). «Юго-Восточная Азия, ислам в России». В Мартине, Ричард К. (ред.). Энциклопедия ислама и мусульманского мира . 1 . Справочник Macmillan. п. 47.[ требуется проверка ]
  25. ^ Unson, Джон (28 сентября 2013). «Группа антиморо снова появляется в NCotabato» . Филиппинская звезда . Дата обращения 2 ноября 2015 .
  26. ^ "Документация для Ilagas" . Проект базы данных проправительственных ополченцев (PGMD) . Проверено 26 января 2015 года .
  27. ^ Banlaoi, Роммель C. (2012), Al Harakatul Al Исламия: Очерки Абу Сайяф (. 3 - й изд), Кесон - Сити: Филиппинский институт мира, насилие и терроризм исследования, с. 24/137 , проверено 2 ноября 2015 г.
  28. ^ Banlaoi, Роммель C. (2005). «Морской терроризм в Юго-Восточной Азии (угроза Абу Сайяфа)» . Обзор военно-морского колледжа . 58 (4): 68/7.
  29. ^ Lingga, Abhoud Сайед М. (13 июля 2007), "Определяющими факторами" , openDemocracy , архивируются с оригинала на 11 августа 2007Лингга, Абхуд Сайед М. (13 июля 2007 г.), «Определяющие факторы» , openDemocracy , архивировано из оригинала 11 августа 2007 г.
  30. ^ Montlake, Саймон (19 января 2005). «Христиане в Маниле осуждают мусульманскую молитвенную комнату торгового центра» . Монитор христианской науки . Проверено 26 января 2015 года .
  31. ^ Хау, Брендан М., изд. (2016). Постконфликтное развитие в Восточной Азии . Рутледж. ISBN 978-1317077404. Проверено 19 марта 2017 года .
  32. ^ Mencari Индонезия: demografi-Politik Паска-Сухарто (Индонезийский). Яясан Обор Индонезия. 2007. С. 123–. ISBN 978-979-799-083-1.
  33. ^ Muguntan Vanar (16 февраля 2016). «Сабах стремится решить проблему скваттеров» . Звезда . Проверено 17 февраля +2016 .
  34. ↑ Гарсия, Бонг (10 мая 2018 г.). "Султанат Сулу, Бангса Суг продвигают пересмотр BBL" . Солнечная звезда .
  35. ^ «Сулу Султан Муэдзул Лейл Тан Кирам - 35-й Законный султан Сулу и Северного Борнео» - через www.youtube.com.
  36. ^ Карреон, Frencie (9 мая 2018). «Федеральное государство продвигалось к полуострову Замбо, архипелаг Сулу» . MindaNews .
  37. ^ Cigaral, Иэн Николас (30 января 2018). «Предлагаемое создание федерального правительства требует, чтобы Сабах был включен в состав филиппинской территории» . philstar.com .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Магдалена, Федерико В. (1996). «Моро-американские отношения на Филиппинах». Филиппинские исследования . 44 (3): 427–438. JSTOR  42634618 .
  • Борьба Moro как миф и как историческая реальность ( архив ссылка ) Патрисио Н. Abinales в Rappler
  • Борьба Бангсаморо за самоопределение , Гиамель М. Алим из Центра исследований Юго-Восточной Азии
  • «Проблема Моро» на Филиппинах: три перспективы Городской университет Гонконга (CityU)
  • Конфликт моро и филиппинский опыт автономии Австралийский национальный университет (АНУ)
  • Джубайр, Салах (1999). Бангсаморо, нация под бесконечной тиранией . IQ Marin.
  • Туазон, Бобби М., изд. (2008). Читатель Моро: история и современные битвы народа Бангсаморо . Дилиман, Кесон-Сити: публикация исследования политики и пропаганда, Центр расширения прав и возможностей людей в сфере управления в партнерстве с Движением зажечь свечу за социальные перемены. ISBN 978-971-93651-6-7.

Внешние ссылки [ править ]

Моро-националисты / сепаратисты:

  • Фронт национального освобождения моро
  • Исламский фронт освобождения моро

Сайты Моро:

  • Bangsamoro.com Bangsamoro онлайн
  • Moro Herald Bangsamoro Новости, история, традиции, политика и социальные комментарии
  • Моро Блогеры