Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Юстус (значения) .
Только мы
Архиепископ Кентерберийский
Камень установлен на земле с надписью «Юстус, первый епископ Рочестера 604–624, четвертый архиепископ Кентерберийский 624–627, ум. 627»
Надгробие на месте захоронения Юстуса в аббатстве Святого Августина , Кентербери
Назначен624
Срок закончился10 ноября с 627 по 631 год
ПредшественникMellitus
ПреемникГонорий
Другие сообщенияЕпископ Рочестера
Заказы
Освящение604
с  Августином Кентерберийским
Личная информация
Умер10 ноября с 627 по 631 год
ПохороненныйАббатство Святого Августина , Кентербери
Святость
Фестиваль10 ноября
Почитается вВосточная православная церковь
Римско-католическая церковь [1]
Англиканская община
КанонизированныйПредварительное собрание , до официальной канонизации процесса
Атрибутыархиепископ, несущий Первосвященный крест [2]
СвятыниСент-Августин, Кентербери

Юстус [а] (умер 10 ноября между 627 и 631 годами) был четвертым архиепископом Кентерберийским . Он был отправлен из Италии в Англию Папой Григорием Великим , на миссии христианизации в англосаксами из их родного язычества , вероятно , прибывающий со второй группой миссионеров , отправляемых в 601. Юстус стал первым епископом Рочестера в 604, и присутствовал на церковном совете в Париже в 614 году.

После смерти короля Этельберта Кентского в 616 году Юстус был вынужден бежать в Галлию , но в следующем году был восстановлен в своей епархии. В 624 году Юстус стал архиепископом Кентерберийским, руководя отправкой миссионеров в Нортумбрию . После его смерти он почитался как святой, и имел храм в аббатстве Святого Августина , Кентерберийский .

Прибытие в Британию [ править ]

Освещенная рукописная иллюстрация сидящей в центре фигуры с открытой книгой. Он окружен двумя колоннадами, заполненными небольшими сценами. Над центральной фигурой - арка, увенчанная крылатым быком.
Евангелист портрет Луки, из Санкт - Августин Евангелий (с. 6-го века), который , возможно, сопровождаемого Иустом в Великобританию.

Юстус был членом григорианской миссии, посланной в Англию папой Григорием I. Почти все, что известно о Юстусе и его карьере, восходит к началу VIII века Historia ecclesiasticagentis Anglorum of Bede . [4] Поскольку Беде не описывает происхождение Юстуса, до его прибытия в Англию о нем ничего не известно. Он, вероятно, прибыл в Англию со второй группой миссионеров, присланных по просьбе Августина Кентерберийского в 601 году. [4] [5] Некоторые современные авторы описывают Юстуса как одного из первых миссионеров, прибывших с Августином в 597 году, [6] но Беде считал, что Юстус попал во вторую группу. [7] [8]Во вторую группу входил Меллит , который позже стал епископом Лондона и архиепископом Кентерберийским. [9]

Если Юстус был членом второй группы миссионеров, то он прибыл с подарком в виде книг и «всего, что было необходимо для поклонения и служения Церкви». [10] [11] Кентерберийский летописец 15 века, Томас Эльмхэмский , утверждал, что в Англию было привезено несколько книг этой второй группой, все еще находившейся в Кентербери в его дни, хотя он не идентифицировал их. Исследование сохранившихся рукописей Кентербери показывает, что одним из возможных уцелевших является Евангелие Святого Августина , которое сейчас находится в Кембридже, Колледж Корпус-Кристи, Рукопись (MS) 286. [4] [b]

Епископ Рочестерский [ править ]

Августин посвятил Юстуса в епископа в 604 году над провинцией, включая кентский город Рочестер . [14] Историк Николас Брукс утверждает, что выбор Рочестера был, вероятно, не потому, что он был епископством римской эпохи, а скорее из-за его важности в политике того времени. Хотя городок был небольшим, всего с одной улицей, он находился на стыке Уотлинг-стрит и устья Медуэя и, таким образом, был укрепленным городом. [15] Поскольку Юстус, вероятно, не был монахом (Беде не называл его так), [16] его соборное духовенство, скорее всего, тоже не было монахом . [17]

Начало устава в Textus Roffensis .

Хартия, якобы принадлежащая королю Этельберту, датированная 28 апреля 604 года, сохранилась в Textus Roffensis , а также копия, основанная на Textus из Liber Temporalium 14-го века . Написанная в основном на латыни, но с использованием пункта о границах на староанглийском языке , хартия фиксирует предоставление земли возле города Рочестера церкви Юстуса. [18] [19] Среди свидетелей - Лоуренс , будущий преемник Августина, но не сам Августин. Текст обращается к двум разным адресатам. Во-первых, Этельберта заставляют увещевать своего сына Эдбальда, который был установлен в качестве суб-правителя в районе Рочестера. Сама субсидия адресована непосредственно Святому Андрею, покровителю церкви [20], что используется параллельно с другими уставами того же архива. [21]

Историк Вильгельм Левисон, писавший в 1946 году, скептически относился к подлинности этой хартии. [21] В частности, он посчитал, что два отдельных адреса несовместимы, и предположил, что первый адрес, встречающийся перед преамбулой, мог быть вставлен кем-то, знакомым с Бедой, чтобы повторить будущее обращение Эдбальда (см. Ниже). [21] В более поздней и более позитивной оценке Джона Морриса утверждается, что хартия и ее список свидетелей являются подлинными, поскольку включают названия и фразеологию, которые вышли из употребления к 800 г. [22]

Этельберт построил Юстусу соборную церковь в Рочестере; основания нефа и алтаря, частично находящиеся под нынешним Рочестерским собором, могут датироваться этим временем. [7] То, что осталось от фундамента раннего прямоугольного здания около южной части нынешнего собора, может быть современником Юстуса или частью римского здания. [15]

Вместе с Меллитом, епископом Лондона, Юстус подписал письмо, написанное архиепископом Лоуренсом Кентерберийским ирландским епископам, призывая местную церковь принять римский метод расчета даты Пасхи . В этом письме также упоминается тот факт, что ирландские миссионеры, такие как Даган , отказались разделить трапезу с миссионерами. [23] Хотя письмо не сохранилось, Беде процитировал его части. [24]

В 614 году Юстус присутствовал на Парижском соборе , который проводил франкский король Хлотарь II . [25] Неясно, почему присутствовали Юстус и Петр , настоятели Святых Петра и Павла в Кентербери [c] . Возможно, это было всего лишь случайностью, но историк Джеймс Кэмпбелл предположил, что Хлотар вызвал духовенство из Великобритании, чтобы принять участие в попытке утвердить свое господство над Кентом. [26]Историк Н. Дж. Хайэм предлагает другое объяснение их присутствия, утверждая, что Этельберт отправил пару в совет из-за сдвигов во франкской политике по отношению к королевству Кентиш, что угрожало независимости Кента, и что два священнослужителя были отправлены для переговоров с Хлотаром. [27]

Ответная реакция язычников на христианство последовала за смертью Этельберта в 616 году, вынудив Юстуса и Меллита бежать в Галлию. [9] Пара, вероятно, укрылась у Хлотара, надеясь, что франкский король вмешается и вернет их на престол, [24] и к 617 году Юстус был восстановлен в своем епископстве новым королем. [4] Меллит также вернулся в Англию, но преобладающие языческие настроения не позволили ему вернуться в Лондон; после смерти Лоуренса Меллит стал архиепископом Кентерберийским. [28] Согласно Беде, Юстус получил письма поддержки от Папы Бонифация V (619–625), как и Меллит, хотя Беда не записывает фактические письма. Историк Дж. М. Уоллес-Хэдриллпредполагает, что оба письма были общими призывами к миссионерам. [29]

Архиепископ [ править ]

Юстус стал архиепископом Кентерберийским в 624 году [30], получив свой паллий - символ юрисдикции, вверенной архиепископам - от папы Бонифация V, после чего Юстус посвятил Романа в качестве своего преемника в Рочестере. [4] Бонифаций также передал Юстусу письмо, поздравляющее его с обращением короля «Адулуальда» (вероятно, короля Эдбальда Кентского), письмо, которое включено в « Историю экклезиастика англора» Беде . [31] В отчете Беды об обращении Эдбальда говорится, что именно Лоуренс, предшественник Юстуса в Кентербери, обратил короля в христианство, но историк Д.П. Кирби утверждает, что ссылка в письме на Эдбальда делает вероятным, что это был Юстус.[32] Другие историки, в том числе Барбара Йорк и Генри Майр-Хартинг , заключают, что рассказ Беде верен и что Эдбальд был обращен Лоуренсом. [33] Йорк утверждает, что во время правления Эдбальда было два короля Кента, Эдбальд и Этельвальд, и что Этельвальд был «Адулуальдом», о котором говорил Бонифаций. Йорк утверждает, что Юстус обратил Этельвальда обратно в христианство после смерти Этельберта. [34]

Юстус посвятил Паулина в качестве первого епископа Йорка , прежде чем последний сопровождал Этельбурга Кентского в Нортумбрию для ее свадьбы с королем Нортумбрии Эдвином . [4] Беда записывает, что Юстус умер 10 ноября, но не называет год, хотя, вероятно, между 627 и 631. [30] [35] После его смерти Юстус считался святым и был дан праздник 10 ноября. [36] Миссал Стоу девятого века отмечает его праздник вместе с Меллитом и Лоуренсом. [37] В 1090-х годах его останки были переведены, или ритуально перемещенный, в святыню рядом с главным алтарем аббатства Святого Августина в Кентербери. Примерно в то же время о нем написал Госселин Сен-Бертенский « Жизнь» и стихотворение Реджинальд Кентерберийский . [38] [d] Другой материал от Томаса Элмхема, Жерваса Кентерберийского и Уильяма Малмсберийского , более поздних средневековых хронистов, мало что добавляет к рассказу Беде о жизни Юстуса. [4]

См. Также [ править ]

  • Список членов григорианской миссии

Примечания [ править ]

  1. ^ Иногда Юстус [3]
  2. ↑ Другой возможный выживший - это копия Правила Св. Бенедикта , ныне MS Oxford Bodleian Hatton 48. [12] Еще одно Евангелие, написанное итальянской рукой и тесно связанное с Евангелием Августина, - MS Oxford Bodelian Auctarium D.2.14, которое показывает свидетельства того, что он находился в руках англосаксонцев в нужный период времени. Наконец,с миссионерами, возможно, прибылфрагмент работы Григория Великого, который сейчас хранится в Британской библиотеке как часть MS Cotton Titus C. [13]
  3. ^ Это позже было переименовано в аббатство Святого Августина. [4]
  4. ^ Ни одна из этих работ не была опубликована или переведена за последние 200 лет. [4]

Цитаты [ править ]

  1. ^ Новый словарь Уолша,стр. 349
  2. ^ "Святой Юст Кентерберийский" . Указатель Святых Покровителей. Архивировано из оригинального 19 июня 2009 года . Проверено 3 ноября 2007 года .
  3. ^ Higham Convert Kings p. 94
  4. ^ a b c d e f g h i Хант "Юстус" Оксфордский национальный биографический словарь
  5. ^ Стентон англо-саксонская Англия стр. 109
  6. ^ Хиндли Краткая история англосаксов стр. 65
  7. ^ a b Blair World of Bede стр. 84–87
  8. ^ Уоллес Hadrill Беда Истории Церковного р. 43
  9. ^ a b Оксфордский словарь национальной биографии Брукса "Меллитус"
  10. ^ Беде История английской церкви и народа стр. 85–86
  11. ^ Mayr-Harting пришествием христианства с. 62
  12. ^ Colgrave "Введение" Ранняя жизнь Григория Великого, стр. 27–28
  13. ^ Lapidge англосаксонской библиотека стр. 24-25
  14. ^ Брукс Ранняя история церкви Кентербери стр. 221
  15. ^ a b Брукс «От британского христианства к английскому» Преобразование и колонизация стр. 24–27
  16. ^ Смит "Ранняя община Св. Андрея в Рочестере" Английский исторический обзор стр. 291
  17. ^ Смит "Ранняя община Св. Андрея в Рочестере" Английский исторический обзор стр. 292
  18. ^ Миллер " New Regesta Regum Anglorum: Sawyer 1 "
  19. ↑ Кэмпбеллские хартии Рочестера, стр. c
  20. ^ Источники Морриса Артура, том. II стр. 90
  21. ^ a b c Левисон, Англия и континент, стр. 223–225.
  22. ^ Источники Морриса Артура, том. ii стр. 97–98
  23. ^ Стентон англо-саксонская Англия стр. 112
  24. ^ Б Higham Преобразовать Король стр. 138-139
  25. ^ Вуд "Миссия Августина Кентерберийского" Speculum p. 7
  26. ^ Кэмпбелл "Первый век христианства" Очерки англосаксонской истории стр. 56
  27. ^ Higham Convert Kings p. 116
  28. ^ Lapidge "Mellitus" Энциклопедия Блэквелла англосаксонской Англии
  29. ^ Уоллес Hadrill Беда История Церковной стр. 64-65
  30. ^ а б Фрайд и др. Справочник по британской хронологии с. 213
  31. ^ Кирбите ранний английские Король стр. 31-32
  32. ^ Кирбите ранний английский Kings р. 33
  33. ^ Mayr-Harting пришествием христианства стр. 75-76
  34. ↑ Yorke Kings and Kingdoms p. 32
  35. ^ Уоллес Hadrill Беда Истории Церковного р. 82
  36. ^ Делани словарь святых стр. 354-355
  37. ^ Фермерский Оксфордский словарь святых стр. 366
  38. ^ Hayward «Юст» Blackwell Энциклопедия англосаксонской Англии

Ссылки [ править ]

  • Беде (1988). История английской церкви и народа . Шерли-Прайс, Лео (переводчик). Нью-Йорк: Классика пингвинов. ISBN 0-14-044042-9.
  • Блэр, Питер Хантер (1990) [1970]. Мир Беды (Переиздание ред.). Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-39819-3.
  • Брукс, Николас (1984). Ранняя история Кентерберийской церкви: Церковь Христа с 597 по 1066 год . Лондон: Издательство Лестерского университета. ISBN 0-7185-0041-5.
  • Брукс, Николас (2006). «От британского к английскому христианству: Деконструирование интерпретации Беде обращения». В Хоу, Николас; Карков, Екатерина (ред.). Преобразование и колонизация в англосаксонской Англии . Темпе, Аризона: Центр исследований Средневековья и Возрождения в Аризоне. С. 1–30. ISBN 0-86698-363-5.
  • Брукс, Н. П. (2004). "Меллит (ум. 624)" . Оксфордский национальный биографический словарь (октябрь 2005 г., исправленное издание). Издательство Оксфордского университета. DOI : 10.1093 / исх: odnb / 18531 . Проверено 7 ноября 2007 года . ( требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании )
  • Кэмпбелл, А. , изд. (1973). Хартии Рочестера . Англосаксонские хартии. 1 . Лондон: Британская академия / издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-725936-7.
  • Кэмпбелл, Джеймс (1986). «Первый век христианства в Англии». Очерки англосаксонской истории . Лондон: Hambledon Press. С. 49–68. ISBN 0-907628-32-X.
  • Колгрейв, Бертрам (2007) [1968]. "Вступление". Самая ранняя жизнь Григория Великого (переиздание в мягкой обложке). Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-31384-1.
  • Делани, Джон П. (1980). Словарь святых (Второе изд.). Гарден-Сити, Нью-Йорк: Doubleday. ISBN 0-385-13594-7.
  • Фермер, Дэвид Хью (2004). Оксфордский словарь святых (пятое изд.). Оксфорд, Великобритания: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-860949-0.
  • Фрайд, EB; Гринуэй, Германия; Портер, С .; Рой, И. (1996). Справочник по британской хронологии (Третье пересмотренное издание). Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-56350-X.
  • Хейворд, Пол Энтони (2001). "Только мы". В Лапидже, Майкл ; Блэр, Джон; Кейнс, Саймон ; Скрагг, Дональд (ред.). Энциклопедия Блэквелла англосаксонской Англии . Мальден, Массачусетс: издательство Blackwell Publishing. С. 267–268. ISBN 978-0-631-22492-1.
  • Хайэм, Нью-Джерси (1997). Преобразованные короли: власть и религиозная принадлежность в ранней англосаксонской Англии . Манчестер, Великобритания: Издательство Манчестерского университета. ISBN 0-7190-4827-3.
  • Хиндли, Джеффри (2006). Краткая история англосаксов: истоки английского народа . Нью-Йорк: Издательство Кэрролл и Граф. ISBN 978-0-7867-1738-5.
  • Хант, Уильям (2004). "Юстус (Святой Юстус) (ум. 627x31)" . Оксфордский национальный биографический словарь . редакция NP Brooks (отредактированная в октябре 2005 г.). Издательство Оксфордского университета. DOI : 10.1093 / исх: odnb / 15176 . Проверено 7 ноября 2007 года . ( требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании )
  • Кирби, Д.П. (2000). Древнейшие английские короли . Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 0-415-24211-8.
  • Лапидж, Майкл (2006). Англосаксонская библиотека . Оксфорд, Великобритания: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-926722-7.
  • Лапидж, Майкл (2001). «Меллитус». В Лапидже, Майкл ; Блэр, Джон; Кейнс, Саймон ; Скрагг, Дональд (ред.). Энциклопедия Блэквелла англосаксонской Англии . Мальден, Массачусетс: издательство Blackwell Publishing. С. 305–306. ISBN 978-0-631-22492-1.
  • Левисон, Вильгельм (1946). Англия и континент в восьмом веке: Форд лекции в Оксфордском университете, 1943 . Оксфорд, Великобритания: Clarendon Press. ISBN 0-19-821232-1.
  • Майр-Хартинг, Генри (1991). Приход христианства в англосаксонскую Англию . Юниверсити-Парк, Пенсильвания: Издательство Пенсильванского государственного университета. ISBN 0-271-00769-9.
  • Миллер, Шон. "New Regesta Regum Anglorum: Sawyer 1" . Anglo-Saxons.net . Дата обращения 4 августа 2014 .
  • Моррис, Джон (1995). Источники Артура, Vol. 2: Анналы и хартии . Источники периода Артура. Чичестер, Великобритания: Филлимор. ISBN 0-85033-757-7.
  • Смит, РАЛ (сентябрь 1945 г.). «Ранняя община Святого Андрея в Рочестере, 604 - ок. 1080». Английский исторический обзор . 60 (238): 289–299. DOI : 10.1093 / ЭМК / LX.CCXXXVIII.289 . JSTOR  556594 .
  • Стентон, FM (1971). Англосаксонская Англия (Третье изд.). Оксфорд, Великобритания: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-280139-5.
  • Уоллес-Хэдрилл, Дж. М. (1988). Церковная история английского народа Беде: исторический комментарий . Оксфордские средневековые тексты. Оксфорд, Великобритания: Clarendon Press. ISBN 0-19-822269-6.
  • Уолш, Майкл Дж. (2007). Новый словарь святых: Восток и Запад . Лондон: Бернс и Оутс. ISBN 0-86012-438-X.
  • Вуд, Ян (январь 1994). «Миссия Августина Кентерберийского к англичанам». Зеркало . 69 (1): 1–17. DOI : 10,2307 / 2864782 . JSTOR  2864782 .
  • Йорк, Барбара (1997). Короли и королевства ранней англосаксонской Англии . Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 0-415-16639-X.

Внешние ссылки [ править ]

  • Юстус 1 в Просопографии англосаксонской Англии
Христианские титулы
Предшественник
(епархия создана)		 Епископ Рочестера
604–624 гг.		Преемник
Романуса
Предшественник
Меллита		 Архиепископ Кентерберийский
624 - ок. 627		Преемник
Гонория