KG Hammar

ПреосвященныйКарл Густав Хильдинг Хаммар
Почетный архиепископ Упсальский Почетный примас Швеции
Церковь	Церковь Швеции
Архиепископия	Упсала
Назначен	1997 г.
В офисе	1997-2006
Предшественник	Гуннар Веман
Преемник	Андерс Вейрид
Заказы
Рукоположение	1965 г.
Освящение	1992 г.
Личная информация
Родился	( 1943-02-18 )18 февраля 1943 г. (78 лет), Хесслехольм , Швеция
Национальность	Шведский
Предыдущие сообщения	Епископ Лунда (1992-1997)
Герб

Карл Густав Хильдинг Хаммар , более известный как К.Г. Хаммар (родился 18 февраля 1943 г.) - шведский священник. Он был архиепископом Уппсалы , примат в Церкви Швеции , с 1997 по 2006 год ^[1] Во время своего пребывания на посту архиепископа он был весьма спорный персонаж, который получил сильную поддержку со стороны некоторых и обратил резкую критику от других, и он надзирал отделение церкви от государства в Швеции 1 января 2000 года. Он имеет докторскую степень и является автором нескольких книг по теологии .

Карьера

Его отец был священником, он был рукоположен в священники Лундской епархии в 1965 году в возрасте 22 лет. С 1972 по 1975 год он работал учителем в Троицком богословском колледже в Сингапуре . Он вернулся домой, чтобы работать священником в шведской церкви в Лунде . В 1992 году он стал епископом и главой епархии , а в 1997 году он был назначен архиепископом в социал - демократа контролируемая правительством Швеции под государственной церкви , который был тогда еще формально на месте , но утратил свое истинное положение уже в 1958 году и был на его путь к официальной отмене. Вскоре после своего назначения он рукоположил Кристину Оденберг., первая шведка, ставшая епископом.

Богословские и политические позиции

«Я не знаю правды - я просто ищу ее» - К.Г. Хаммар.

Как глава церкви, он приобрел большую популярность, а также критику за свои твердые взгляды, которые подчеркивали гуманизм и терпимость по мнению его сторонников, и был политически пристрастным и несоответствующим своей позиции, по мнению его критиков, которые видели в нем больше как политик левого крыла, чем священнослужитель. Он боролся за расширенную амнистию для беженцев и нелегальных иммигрантов в Швеции, списание долгов бедным странам, более гуманное обращение с заключенными и терпимость к последователям других религий, чем христианство. Он также раскритиковал вторжение в Ирак ^[2] и глобальный капитализм., ^[2] и призвали к бойкоту товаров из израильских поселений . ^[3] Бывший лидер шведской христианско-демократической партии Альф Свенссон назвал Хаммара « левым популистом » ^[2], а тогдашний лидер партии умеренных Бо Лундгрен призвал Хаммара либо прекратить использовать свой пост в качестве политической платформы. или уйти в отставку и вместо этого баллотироваться на выборах как левый политик.

Хаммар является откровенным сторонником Кампании за создание Парламентской ассамблеи Организации Объединенных Наций , организации, которая выступает за демократическое реформирование Организации Объединенных Наций и создание более подотчетной международной политической системы. ^[4]

Хаммар также выражал либеральные богословские взгляды и часто выступал за права гомосексуалистов на усыновление детей. Он вызвал много шума из-за санкционирования показа скандальной фотовыставки Ecce Homo в соборе Упсалы , где фотографии воссоздали классические христианские мотивы, но в контексте, относящемся к гомосексуализму.

Либеральные позиции Хаммара по ряду богословских вопросов вызвали споры среди более консервативных христиан. В интервью Kyrkans Tidning, национальному журналу Церкви Швеции, он сказал: «Чтобы быть христианином, не нужно верить во что-то конкретное. Достаточно сказать, что вы хотите быть его частью. правильно, я должен подвергнуть это сомнению? Определение безумие ведет только к исключению " , контекст утверждения заключается в том, как церковь может открыть свои двери и приветствовать религиозных искателей и людей, которые не чувствуют себя желанными в церкви. Он также неоднократно заявлял, что, по его мнению, рождение от Девы следует интерпретировать как «поэтическое высказывание», а не как буквальный факт.

Его взгляды на гомосексуализм и спорные богословские вопросы иногда вызывали эмоции среди других христианских конфессий. Например, довольно недавно основанные экуменические контакты шведской церкви с Римско-католической церковью и ее старые контакты с англиканской общиной на какое-то время были натянутыми, но с тех пор вернулись в нормальное русло.

Богословская позиция Хаммара лежит в традициях христианского мистицизма, и он несколько раз выражал благодарность работам бывшего Генерального секретаря ООН Дага Хаммаршельда и его книге « Маркировка» , а также шведскому поэту-лауреату Томасу Транстремеру .

Уходить

25 августа 2005 г. Хаммар объявил, что намерен уйти со своего поста летом 2006 г. Он сослался на личные причины, но отказался от дальнейших комментариев.

К.Г. Хаммар овдовел в 2007 году. Он повторно женился в 2014 году, имеет пятерых взрослых детей.

Библиография

После названия следует неофициальный перевод на английский язык.

• (1975) Диалог и кыркан (Диалог в церкви)
• (1977) Gudsfolket, Ett bibelteologisk studium av kyrkans identityitiet (Народ Божий - библейское богословское исследование идентичности церкви)
• (1981) Prästidentitet och församlingssyn, Modeller för vägval ( Духовная идентичность и взгляды на конгрегацию - модели, из которых можно выбирать)
• (1985) Det som hörs - predikoteoretiska perspektiv (Что можно услышать: теоретические перспективы проповеди)
• (1993) Tecken och verklighet, Herdabrev till Lunds stift (Знаки и реальность, пастырские письма к Лундской епархии)
• (1997) Самтал ом Гуд (Беседы о Боге)
• (2000) Ecce Homo - efter 2000 år (Ecce Homo - After 2000 Years)
• (2004) Jag har inte sanningen, jag söker den (У меня нет правды, я ищу ее, с журналисткой Ами Лённрот)

использованная литература

• Части статьи были переведены и включены из шведской Википедии.

внешние ссылки

• К.Г. Хаммар на сайте Церкви Швеции