Калита - этническая группа или каста индусов, принадлежащих к штату Ассам на северо-востоке Индии . [ необходима цитата ] Обычно они заявляют, что принадлежат к касте кшатриев . [4] Согласно историкам, таким как С.Л. Баруа, Калитас начал мигрировать из Северной и Восточной Индии в Ассам во время правления Дхармапала в 11 веке. [5]
Источник
Согласно « Традиции Пуран », каста Калита считается «чистым арийцем ». [6] Хотя теории арийского происхождения подтверждают прибытие Калитов «до возникновения существующих профессиональных каст», Калита обычно утверждают, что принадлежат к касте кшатриев , и называют себя кулалуптами , [7] кула означает каста, а лупта означает ушел («потерянная каста») в контексте легенды о том, что Калиты «были кшатриями, бежавшими от гнева Парашурамы, который был полон решимости истребить кшатриев. Но это, похоже, ложная этимология ». [8]
Калиты в Ассаме считаются следующими только браминами в кастовой иерархии. [9] [10] Согласно легендам, они являются «неведическими арийцами», которые несут ответственность за привнесение арийской культуры в Ассам. Смешавшись с местным населением, они все еще сохраняют определенные элементы арийской культуры даже после некоторой локализации своей культуры. [10]
Б.С. Гуха обнаружил сходство между некоторыми фамилиями «альпийских нагарских браминов » Гуджарата с фамилиями из Северо-Восточной Индии, как указано в земельных грантах в Нидханпуре царя Камарупы Бхаскаравармана (6 век нашей эры), таких как Датта, Дхара, Дева, Нанди, Сена. , и Васу и т. д. и связывает их с Калитами Ассама. [11] Опять же, историк Канаклал Баруа упоминает эти фамилии, ссылаясь на надпись Нидханпур, и говорит, что эти фамилии «теперь принадлежат почти исключительно бенгальским каястхам ». [12]
Немногие ученые, включая К.Р. Медхи , К.Л. Баруа , П.К. Чоудхури, М. Неог , Б.К. Какати, сделали предположения, опираясь на ссылки на греческие записи, такие слова, как Какатиай, Калаяй, Калтис, Кудонтай, Кудутаи, Гуручари, и несколько ранних религиозных литератур, чтобы установить Калита. через материалы, не основанные на этнологии или антропологии. Некоторые даже пытались связать Kalitas с Naraka - Bhagadatta , которые были в основном из тибето-бирманских или австралоидных / дравидского происхождения. [11]
Социальная жизнь
Отражая историю Ассама, Калита были духовными гуру Кохов. Согласно BC Allen, все индуисты, за исключением браминов, были калитой, за исключением других коренных групп, таких как люди бодо-качари или кеот (кайбарта). [13] Калиты также были крестьянами, хотя во время правления династии Ахом они также доказали свою мощь и способности в качестве солдат, генералов, администраторов, посланников и судей.
Фамилии Бора, Хазарика , Сайкия , Какоти, Боркакоты, Баруа , Раджкхова и Пхукан системы Ахом Пайк можно найти среди Калита Ассама, что означает, что они служили монархии Ахом. Бора был лидером 20 пайков (или пехотинцев), Сайкия - 100 пайков, а Хазарика - 1000 пайков. Baruas привело 3000 мужчин, похожих на Rajkhowas. Пхуканцы составляли высшие слои военной и судебно-административной структуры ахом, подчиняясь ахом борпхуканам и борбаруасам . [14] .Certain сообщений , такие как «Boiragi» или посланцы в соседние царства , такие как джайнти ( в настоящее время в Meghalaya ), в качаров (Ассам), и могольского султаната в Бенгалии , были даны Kalitas в предпочтение ахомов. [15]
Требование бронирования
С 1988 года мало кто из жителей Калиты требовал статуса зарегистрированного племени . [16] После того, как в 2018 году правительство предоставило шести племенным группам статус СТ, за исключением племени Калитас, последние пригрозили агитацией. [17] Студенческий союз Ассама Калита Джаногостхи (AAKJSU) потребовал резервирования 50% мест в государственном секторе и потребовал резервирования 25 мест в Ассаме, 3 мест в Лок Сабха и 2 мест в Раджья Сабха из Ассама. [16] Они также потребовали создания Совета по развитию Калиты и Автономного совета Пагджйотишпура. [18]
Известный Калитас
- Мадхавдев , святой- вайшнав , писатель, социальный реформатор. [ необходима цитата ]
- Манирам Деван , борец за свободу, один из первых, кто основал чайный сад в Ассаме. [19]
Рекомендации
- ^ «Документация по идентификатору 639: aho - ISO 639-3» . SIL International (ранее известный как Летний институт лингвистики) . SIL International . Проверено 29 июня 2019 .
Ахом [ахо]
- ^ «Население религиозными общинами» . Перепись Индии - 2001 . Министерство внутренних дел, правительство Индии . Проверено 1 июля 2019 года .
Средство поиска данных переписи / Серия C / Население по религиозным общинам
- ^ «Население по религиозному сообществу - 2011» . Перепись Индии, 2011 . Генеральный регистратор и комиссар по переписи населения, Индия. Архивировано из оригинального 25 августа 2015 года.
- ^ Кол Вед Пракаш (2007). Энциклопедия Северо-Восточной Индии . Atlantic Publishers & Dist. С. 150–. ISBN 978-81-269-0703-8.
- ^ Всесторонняя история Ассама SLBarua, страница 15
- ^ Манилал Бозе (1998). Социальная и культурная история Древней Индии . Индуистская цивилизация . Концепт издательской компании. п. 29. ISBN 9788170225980. Проверено 24 октября 2014 года .
- ^ Кол Вед Пракаш (2007). Энциклопедия Северо-Восточной Индии, Том 1 . Индия, Северо-восток . Atlantic Publishers & Dist. п. 150. ISBN 9788126907038. Проверено 12 октября 2014 года .
- ^ СК Шарма; У. Шарма, ред. (2005). Открытие Северо-Восточной Индии: география, история, культура, религия, политика, социология, наука, образование и экономика. Северо-Восточная Индия. Том 1 . Публикации Mittal. п. 93. ISBN 978-81-83-24035-2.
- ^ Шири Рам Бакши; Сита Рам Шарма; С. Гаджрани, ред. (1998). Современное политическое лидерство в Индии: Шарад Павар, наследие маратхов . Издательство APH. п. 14. ISBN 978-81-76480-08-6.
- ^ а б Г.К. Гош (2008). Бамбук: чудесная трава . Издательство APH. п. 184. ISBN 9788131303696. Проверено 12 октября 2014 года .
- ^ a b Великий индийский коридор на востоке Фани Дека
- ^ СК Шарма; У. Шарма, ред. (2005). Открытие Северо-Восточной Индии: география, история, культура, религия, политика, социология, наука, образование и экономика. Северо-Восточная Индия. Том 1 . Публикации Mittal. п. 182. ISBN. 978-81-83-24035-2.
- ^ ( Чаттерджи 1998 : 442)
- ^ История Ассама сэра Эдварда Голта страницы 248-250
- ↑ История Ассама сэра Эдварда Гэйта, стр.124.
- ^ а б «После шести общин коренных народов теперь община Калита требует статуса СТ, 50% резервирования рабочих мест» . Prag News . 23 декабря 2019. Архивировано из оригинала 28 февраля 2020 года . Проверено 20 февраля 2020 года .
- ^ «Калитас требует статуса СТ наряду с 6 другими общинами» . Часовой . 23 апреля 2018 . Проверено 20 февраля 2020 года .
- ^ Desk, Sentinel Digital (2 июля 2020 г.). «Союз студентов Калиты (AKSU) борется с опросами | Выборы Ассамблеи Ассама в 2021 году - Сентинелассам» . www.sentinelassam.com . Дата обращения 4 сентября 2020 .
- ^ Шарма, Джайета (август 2011 г.). Сад Империи: Ассам и создание Индии . Издательство Университета Дьюка. п. 46. ISBN 978-0-8223-5049-1. Дата обращения 4 сентября 2020 .
Библиография
- Чаттерджи, Сухас (1998). Индийская цивилизация и культура . MD Publications Pvt. ООО ISBN 978-81-7533-083-2.
- Баруа, Сварналата (1985), Всеобъемлющая история Ассама , Нью-Дели: Munshiram Manoharlal Publishers Pvt. ООО