Кайруано ( арабский : ٱلقيروان слушать ), также пишутся Al Кайраван или Kairwan ( Qeirwān ), является столицей Кайруана губернаторство в Тунисе . Это объект Всемирного наследия ЮНЕСКО . Город был основан Омейядами около 670 года. [1] В период правления халифа Муавии (годы правления 661–680) он стал важным центром суннитской исламской науки и изучения Корана , [2] и , таким образом , привлекая многих мусульман из различных частей мира, следующий только в Мекке и Медине и Иерусалиме . Священная мечеть Укба находится в городе. [3] [4]
Кайруан ٱلْقَيْرَوَان | |
---|---|
Кайруан Расположение в Тунисе | |
Координаты: 35 ° 40′38 ″ с.ш., 10 ° 06′03 ″ в.д. / 35,67722 ° с. Ш. 10,10083 ° в.Координаты : 35 ° 40′38 ″ с.ш., 10 ° 06′03 ″ в.д. / 35,67722 ° с. Ш. 10,10083 ° в. | |
Страна | Тунис |
Провинция | Кайруан |
Основан | 670 г. н.э. |
Основан | Укба ибн Нафи |
Высота | 68 м (223 футов) |
Население (2014) | |
• Общее | 187 000 |
Веб-сайт | Официальный веб-сайт |
Объект всемирного наследия ЮНЕСКО | |
Критерии | Культурные: i, ii, iii, v, vi |
Справка | 499 |
Надпись | 1988 (12-я сессия ) |
Область | 68,02 га |
Буферная зона | 154,36 га |
В 2014 году в городе проживало около 187 000 жителей.
Этимология
Имя ( ٱلْقَيْرَوَان Al-Qayrawân ) - это арабское слово, означающее «военная группа» или «караван», [5] [6] заимствованное ранее из среднеперсидского слова kārawān [7] (современный персидский کاروان kârvân ), что означает «военный колонна »( kâr people / military + vân outpost) или« караван »(см. караван-сарай ). [8] [9] [10] В Бербере город раньше назывался Тикирван تيكيروان, [11] что считалось адаптацией арабского названия.
География
Кайруан, столица провинции Кайруан , находится к югу от Суса , в 50 км (31 милях) от восточного побережья, в 75 км (47 милях) от Монастира и 184 км (114 миль) от Туниса .
История
Основание Кайруана датируется примерно 670 годом, когда арабский генерал Укба ибн Нафи из халифа Муавии выбрал место посреди густого леса, затем наводненное дикими зверями и рептилиями, в качестве военного поста для завоевание Запада . [ необходима цитата ] Раньше город Камуния располагался там, где сейчас стоит Кайруан. В нем размещался византийский гарнизон до арабского завоевания, и он стоял далеко от моря - в безопасности от продолжающихся нападений берберов , которые яростно сопротивлялись арабскому вторжению. Берберское сопротивление продолжалось, сначала под руководством Кусайлы , войска которого убили Укбу в Бискре примерно через пятнадцать лет после создания военного поста [12], а затем берберской женщиной по имени Аль-Кахина, которая была убита, а ее армия разбита в 702 году. произошло массовое обращение берберов в ислам. Хариджиты или исламские «чужаки», которые сформировали эгалитарную и пуританскую секту, появились и до сих пор присутствуют на острове Джерба .
В октябре 741 года, в ходе Великого берберского восстания в Магрибе , армия Ифрикия , вместе с сирийскими войсками, посланными халифом, была уничтожена берберами в битве при Багдуре . Губернатор Кульсум ибн Ияд аль-Каси погиб в поле, его племянник и преемник Балдж ибн Бишр аль-Кушайри укрылся с остатками армии в Испании , оставив всю Ифрикию открытой для наступления берберских повстанцев. Не имея больше сил в своем распоряжении, Омейядский халиф Хишам быстро назначил Хандхалу ибн Сафвана губернатором Ифрикии , с контролирующей властью над всем Магрибом (Северная Африка к западу от Египта) и Аль-Андалусом (Испания), и поручил ему взять любые силы, которые он мог собрать, чтобы защитить Ифрикию и подавить берберское восстание. Оставив Египет в руках Хафса ибн аль-Валида ибн Юсуфа аль-Хадрами , Хандхала двинулся на запад в феврале 742 года, собрав дополнительные силы из Барки (Киренаика) и Триполи (Триполитана). Он прибыл в Кайруан около апреля 742 года. Кади Ифрикии, Абд аль-Рахман ибн Окба аль-Гаффари , руководил обороной Кайруана и сумел отразить атаку берберской повстанческой армии, поднятой на юге Туниса войсками Суфритский лидер Окаша ибн Аюб аль-Фезари . Хандхала ибн Сафван прибыл в Кайруан как раз в тот момент, когда Окаша, как сообщалось, начал новую атаку в координации с другой крупной берберской армией, наступающей с запада, во главе с Абд аль-Вахидом ибн Язидом аль-Хаввари . Берберские повстанческие армии должны были соединиться перед Кайруаном , прежде чем начать свою последнюю атаку на город. Не теряя времени, Хандхала послал кавалерию, чтобы замедлить продвижение Абд аль-Вахида, и бросил большую часть его сил на юг, победив Окашу в кровопролитной битве при Эль-Карне и взяв его в плен. Но Хандхала сам понес много потерь и теперь столкнулся с печальной перспективой гигантской армии Абд аль-Вахида, насчитывающей около 300 000 человек, якобы самой большой берберской армии, которую когда-либо видели. Поспешно вернуться, Хандхала, как говорят, вооружил все население Кайруана, чтобы пополнить свои ряды, прежде чем снова отправиться в путь. Возможно, в самом кровопролитном сражении берберских войн Хандхала ибн Сафван победил великую берберскую армию Абд аль-Вахида ибн Язида в Эль-Аснаме в мае 742 года (возможно, немного позже), всего в трех милях от Кайруана. Около 120 000–180 000 берберов, включая Абд аль-Вахида, пали на поле битвы в этом единственном столкновении. [13]
В 745 году хариджитские берберы захватили Кайруан, который уже в то время был развитым городом с пышными садами и оливковыми рощами. Борьба за власть продолжалась до тех пор, пока Ибрагим ибн аль-Аглаб не отвоевал Кайруан в конце 8 века.
В 800 году халиф Харун ар-Рашид в Багдаде подтвердил Ибрагима эмиром и потомственным правителем Ифрикии . Ибрагим ибн аль-Аглаб основал династию Аглабидов, правившую Ифрикией между 800 и 909 годами. Новые эмиры украсили Кайруан и сделали его своей столицей. Вскоре он прославился своим богатством и процветанием, достигнув уровней Басры и Куфы и подарив Тунису один из тех золотых веков, к которым так долго стремились [ кем? ] после славных дней Карфагена .
В Aghlabites построил большую мечеть и установил в нем университет , который был центром образования как в исламской мысли и в светских науках. Его роль можно сравнить с ролью Парижского университета в средние века . В 9 веке город стал ярким центром арабской и исламской культур, привлекая ученых со всего исламского мира . В тот период имам Сахнун и Асад ибн аль-Фурат превратили Кайруан в храм знаний и великолепный центр распространения исламских наук. Аглабиды также построили дворцы, укрепления и прекрасные гидротехнические сооружения, от которых остались только бассейны. Из Кайруана вернулись послы Карла Великого и Священной Римской империи с яркими сообщениями о дворцах, библиотеках и садах аглабитов , а также об ужасающих налогах, взимаемых за их пьянство и разное развратное поведение. Aghlabite также усмирил страну и завоевали Сицилию в 827. [14]
В 893, через миссию Абдулла аль Махди , в Kutama бербера с запада страны началась движение шиитов Фатимидов . 909 год увидел свержение суннитского Aghlabites правивших Ifriqiya и установление династии Фатимидов. Во время правления Фатимидов Кайруан был заброшен и потерял свое значение: новые правители сначала жили в Раккаде, но вскоре перенесли свою столицу в недавно построенную Аль-Махдию на побережье современного Туниса. После успеха в распространении своего правления на весь центральный Магриб , территорию, состоящую из современных стран Марокко , Алжира , Туниса и Ливии , они в конечном итоге двинулись на восток, в Египет, чтобы основать Каир, сделав его столицей своего обширного Халифата и оставив Зиридов в качестве их вассалов в Ифрикии . Снова правя из Кайруана, Зириды провели страну через еще один период расцвета в области искусства, торговли и сельского хозяйства. Школы и университеты процветали, заграничная торговля местной промышленностью и сельскохозяйственной продукцией процветала, а дворцы правителей Зиридов были центрами изысканности, которые затмевали дворцы их европейских современников. Когда Зириды провозгласили свою независимость от Каира и свое обращение в суннитский ислам в 1045 году, отдав верность Багдаду , фатимидский халиф Маад аль-Мустансир Биллах послал в наказание орды беспокойных арабских племен ( Бану Хилал и Бану Сулейм ) для вторжения в Ифрикию. . Эти захватчики настолько разрушили Кайруан в 1057 году, что он так и не восстановил свое прежнее значение, и их приток стал основным фактором распространения кочевничества в районах, где ранее доминировало сельское хозяйство. Примерно 1700 лет прерывистого, но непрерывного прогресса было отменено в течение десятилетия, так как на большей части страны земля была опустошена на протяжении почти двух столетий. В 13 веке при процветающей династии Хафсидов , правившей Ифрикией, город начал появляться из руин. Только при династии Хусаинидов Кайруан начал занимать почетное место в стране и во всем исламском мире. В 1881 году Кайруан был взят французами, после чего немусульманам был разрешен доступ в город. Французы построили 600-мм ( 1 фут 11+5 / 8 в)Сус-Кайруан Decauville железной дороги, который действовал с 1882 по 1996, прежде чем он был regauged до1000 мм( 3 фута 3+3 / 8 в) датчик. [ необходима цитата ]
Климат
Кайруан имеет жаркий полузасушливый климат ( классификация климатов Кеппена BSh ).
Климатические данные для Кайруана (1981-2010 гг., Экстремумы 1901-2017 гг.) | |||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Месяц | Янв | Фев | Мар | Апр | Может | Июн | Июл | Авг | Сен | Октябрь | Ноя | Декабрь | Год |
Рекордно высокая ° C (° F) | 30,0 (86,0) | 37,3 (99,1) | 39,2 (102,6) | 37,8 (100,0) | 44,6 (112,3) | 48,0 (118,4) | 47,9 (118,2) | 48,1 (118,6) | 45,0 (113,0) | 41,3 (106,3) | 36,0 (96,8) | 30,9 (87,6) | 48,1 (118,6) |
Средняя высокая ° C (° F) | 17,2 (63,0) | 18,4 (65,1) | 21,1 (70,0) | 24,3 (75,7) | 29,2 (84,6) | 34,3 (93,7) | 37,7 (99,9) | 37,5 (99,5) | 32,5 (90,5) | 27,8 (82,0) | 22,2 (72,0) | 18,3 (64,9) | 26,7 (80,1) |
Среднесуточное значение ° C (° F) | 11,5 (52,7) | 12,4 (54,3) | 14,8 (58,6) | 17,5 (63,5) | 21,8 (71,2) | 26,2 (79,2) | 29,3 (84,7) | 29,5 (85,1) | 25,7 (78,3) | 21,7 (71,1) | 16,5 (61,7) | 12,9 (55,2) | 20,0 (68,0) |
Средняя низкая ° C (° F) | 6,9 (44,4) | 7,3 (45,1) | 9,3 (48,7) | 11,7 (53,1) | 15,4 (59,7) | 19,3 (66,7) | 22,2 (72,0) | 22,9 (73,2) | 20,4 (68,7) | 16,7 (62,1) | 11,7 (53,1) | 8,2 (46,8) | 14,3 (57,8) |
Рекордно низкая ° C (° F) | -4,5 (23,9) | -3,0 (26,6) | -3,0 (26,6) | 0,0 (32,0) | 4,0 (39,2) | 6,5 (43,7) | 8,0 (46,4) | 12,0 (53,6) | 9,0 (48,2) | 5,5 (41,9) | -3,0 (26,6) | -3,5 (25,7) | -4,5 (23,9) |
Среднее количество осадков, мм (дюймы) | 28,7 (1,13) | 19,1 (0,75) | 28,1 (1,11) | 26,6 (1,05) | 22,8 (0,90) | 8,0 (0,31) | 2,0 (0,08) | 11,4 (0,45) | 44,2 (1,74) | 41,6 (1,64) | 28,3 (1,11) | 29,0 (1,14) | 289,8 (11,41) |
Среднее количество дней с осадками (≥ 1,0 мм) | 3.5 | 3,7 | 4.9 | 4.3 | 2,9 | 1.6 | 0,7 | 2.1 | 3.5 | 4.3 | 2,9 | 3.5 | 37,9 |
Средняя относительная влажность (%) | 64 | 62 | 62 | 61 | 58 | 53 | 49 | 53 | 59 | 65 | 65 | 65 | 60 |
Среднее количество солнечных часов в месяц | 186,0 | 190,4 | 226,3 | 252,0 | 300,7 | 324,0 | 362,7 | 334,8 | 270,0 | 235,6 | 207,0 | 186,0 | 3075,5 |
Среднее количество солнечных часов в день | 6.0 | 6,8 | 7.3 | 8,4 | 9,7 | 10,8 | 11,7 | 10,8 | 9.0 | 7,6 | 6.9 | 6.0 | 8,4 |
Источник 1: Национальный институт метеорологии (количество дней с осадками / влажность / солнце 1961–1990 гг., Экстремальные значения 1951–2017 гг.) [15] [16] [17] [примечание 1] | |||||||||||||
Источник 2: NOAA (влажность и солнце 1961–1990), [19] Deutscher Wetterdienst (крайности, 1901–1990) [20] |
Религия
Между 9- м и 11- м веками нашей эры Кайруан функционировал как один из великих центров исламской цивилизации и приобрел репутацию центра научных исследований во всем Магрибе. В этот период Великая мечеть Кайруана стала одновременно местом молитвы и центром преподавания исламских наук в рамках течения Малики . [21] Уникальная религиозная традиция, исповедуемая в Кайруане, заключалась в использовании исламского права для закрепления моногамии путем ее фиксации в брачном контракте. [22] Согласно местной традиции, семь паломничеств в Великую мечеть равны одному паломничеству в Мекку, [23] [24] что, по мнению некоторых, сделало Кайруан четвертым священным городом в исламе после Мекки, Медины и Иерусалима. [25] По состоянию на 2004 год в городе насчитывалось 89 мечетей. [26] В городе проводятся суфийские фестивали в память о святых. [27]
До прихода французов в 1881 году немусульманам было запрещено жить в Кайруане. [28] существовала христианская община во начале 11 - го века [29] наряду с евреями , которые были среди первых поселенцев Кайруаны . Золотая эра еврейской общины началась в конце 8- го века и длилась до начала 11- го века, в течение которого она играла важную роль в еврейской истории , будучи мировым центром талмудической и галахической науки на протяжении как минимум трех поколений. [30] Бану Хилал завоевание Кайруан в 1057 году привело к снижению средневекового сообщества с евреями только после возвращения Тунис был создан как французский протекторат в 1881. К 1960 община исчезла, [31] , и все , что остается их полуразрушенное кладбище.
Основные достопримечательности
Большая мечеть Сиди-Укба
Главная достопримечательность города - Великая мечеть Сиди-Укба (также известная как Великая мечеть Кайруана), которая является одним из самых впечатляющих и крупнейших исламских памятников в Северной Африке . Первоначально построенная, когда Кайруан был основан в 670 году нашей эры, мечеть в настоящее время занимает площадь более 9000 квадратных метров (97000 квадратных футов) и является одним из старейших культовых сооружений в исламском мире . Мечеть стала центром просвещения как исламской мысли, так и светских наук и помогла городу развиваться и расширяться.
Мечеть Трех Врат
Мечеть Три Гейтс был основан в 866. Его фасад является ярким примером исламской архитектуры . [32] Он имеет три арочных дверных проема, увенчанных тремя надписями куфическим шрифтом , с вкраплениями цветочных и геометрических рельефов и увенчанных резным фризом; первая надпись включает стихи 70–71 суры 33 Корана. [33] Небольшой минарет был добавлен во время реставрационных работ, проводимых при династии Хафсидов . Молитвенный зал имеет неф и два прохода, разделенных арочными колоннами, параллельными стене киблы .
Мечеть Цирюльника
Мавзолей Сиди Сахаб, широко известный как Мечеть Цирюльника, на самом деле представляет собой зауйю, расположенную внутри городских стен. Его построили Мурадид Хаммуда Паша Бей (мавзолей, купол и двор) и Мурад II Бей (минарет и медресе ). В нынешнем виде памятник датируется 17 веком. [34]
Мечеть является местом поклонения Абу Замы аль-Балауи, сподвижника пророка Мухаммеда , который, согласно легенде, сохранил себе три волоска из бороды Мухаммеда, отсюда и название постройки. [35] Доступ к гробнице осуществляется из монастырского двора с богато украшенной керамикой и лепниной.
Прочие постройки
Кайруан также является домом для:
- два больших водохранилища под названием « Аглабидские бассейны »
- Мечеть Ансара (традиционно датируется 667 годом, но полностью обновлена в 1650 году)
- Мечеть Аль-Бей (конец 17 века)
- Сук (рынок место), в квартале Медины , который окружен стенами, из которых входных ворот можно увидеть на расстоянии. На базаре продаются ковры, вазы и изделия из кожи.
Уличная сцена
Продавец хлеба
Внутри Медины
Известные люди
- Суда - исторически засвидетельствованная берберская принцесса якобы умерла здесь. [36]
Еда
Кайруан известен своей выпечкой (например, злебией и макрудом ).
В популярной культуре
Кайруан использовался как место съемок фильма 1981 года «В поисках утраченного ковчега» , заменявшего Каир . [ необходима цитата ] Поскольку действие фильма происходит в 1936 году, телевизионные антенны по всему городу были отключены на время съемок. [ необходима цитата ]
Города-побратимы
|
|
Смотрите также
- Значение Кайруана в исламе
Рекомендации
- ^ Нагендра Кр Сингх, Международная энциклопедия исламских династий . Публикации Anmol PVT. LTD. 2002. стр. 1006
- ^ Ласкомб, Дэвид; Райли-Смит, Джонатан, ред. (2004). Новая Кембриджская средневековая история, том 2; Том 4 . Издательство Кембриджского университета. п. 696. ISBN. 9780521414111.
- ^ Публикации Европы "Общий обзор: Святые места" Ближний Восток и Северная Африка 2003 , стр. 147. Рутледж, 2003. ISBN 1-85743-132-4 . «Город считается святым местом для мусульман».
- ^ Энциклопедия Хатчинсона 1996 года выпуска . Геликон Паблишинг Лтд., Оксфорд . 1996. стр. 572. ISBN. 1-85986-107-5.
- ^ Alk-Халиль ибн Ахмад, Китаб аль-Айн
- ^ "القيروان" . أطلس الحكمة (на арабском). 27 апреля 2021 . Проверено 27 апреля 2021 года .
- ^ Маккензи, Д. Н. (1971), "Karawan", в краткой словарь Пехлеви , Лондон, НьюЙорк, Торонто: Oxford University Press
- ^ «Местонахождение и происхождение названия Кайруан» . Isesco.org. Архивировано из оригинала на 5 июня 2011 года . Проверено 12 апреля 2010 года .
- ^ "قيروان". Архивировано 1 марта 2011 года в Wayback Machine [1] . Дехходский словарь .
- ^ «رابطه دو سویه زبان فارسی – عربی» . ماهنامه کیهان فرهنگی . دی 1383 ، ماره 219. ی 73–77.
- ^ Шихабуддин ан-Нувайри, Ахмад б. Абд аль-Ваххаб. Нихаят аль-Араб фи фунун аль-Араб , Каир: Дар аль-Кутуб, стр. 25.
- ^ Конант, Джонатан (2012). Оставаясь римлянином: завоевание и идентичность в Африке и Средиземноморье, 439–700 гг . Кембридж, Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. С. 280–281. ISBN 978-0521196970.
- ^ Кеннеди, Хью (1998). «Египет как провинция исламского халифата, 641–868 гг.» . В Петри, Карл Ф. (ред.). Кембриджская история Египта, том первый: исламский Египет, 640–1517 . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 62–85. ISBN 0-521-47137-0.
- ↑ Барбара М. Крейц, До норманнов: Южная Италия в девятом и десятом веках , University of Pennsylvania Press, 1996, p. 48
- ^ "Les normales climatiques en Tunisie entre 1981 2010" (на французском языке). Ministère du Transport. Архивировано из оригинала 19 декабря 2019 года . Проверено 26 декабря 2019 .
- ^ «Données normales climatiques 1961–1990» (на французском языке). Ministère du Transport. Архивировано из оригинала 21 декабря 2019 года . Проверено 26 декабря 2019 .
- ^ "Les extrêmes climatiques en Tunisie" (на французском языке). Ministère du Transport. Архивировано из оригинала 21 декабря 2019 года . Проверено 26 декабря 2019 .
- ^ "Réseau des station météorologiques synoptiques de la Tunisie" (на французском языке). Ministère du Transport . Проверено 26 декабря 2019 .
- ^ "Климатические нормы Кайруана 1961–1990" . Национальное управление океанических и атмосферных исследований . Проверено 24 января 2015 года .
- ^ "Klimatafel von Kairouan / Tunesien" (PDF) . Исходные климатические условия (1961–1990) со станций со всего мира (на немецком языке). Deutscher Wetterdienst . Проверено 19 октября +2016 .
- ^ Анри Саладин (1908), Тунис и Кайруан (на французском языке) (изд. Анри Лоренса), Париж , стр. 118.
Можно предположить, что его роль можно сравнить с ролью Парижского университета в средние века.
- ^ Ларгеш, Даленда (2010). «Моногамия в исламе: пример брачного договора в Тунисе» (PDF) . Периодическая статья Школы социальных наук МАС .
Это положение давало женщине возможность обратиться в суд в случае, если ее муж хотел взять вторую жену . Хотя введение Кодекса личного статуса 1956 г. сделало эту традицию устаревшей, объявив полигамию вне закона по всей стране, некоторые ученые определили ее как «положительную традицию для женщин в широких рамках исламского права».
- ^ Ближний Восток и Северная Африка . Europa Publications Limited. 2003. с. 150. ISBN 978-1-85743-184-1.
- ^ Доктор Рэй Харрис; Халид Косер (2004). Преемственность и перемены в тунисском сахеле . Ashgate . п. 108. ISBN 978-0-7546-3373-0.
- ^ Профессор Prah, основатель и директор Центра перспективных исследований африканских обществ (11-12 май 2004), На пути к стратегическому геополитическому видению афро-арабские отношения , штаб - квартиры Африканского союза, Аддис - Абеба , Эфиопия ,
670, арабы взяли Тунис , а к 675 году они завершили строительство Кайруана, города, который станет главной арабской базой в Северной Африке. Позже Кайруан стал третьим по святости городом в исламе в средневековый период после Мекки и Медины из-за его важности как центра исламской веры в Магрибе.
- ^ Роберт Д. Каплан (2004). Средиземноморская зима: удовольствия истории и ландшафта Туниса, Сицилии, Далмации и Греции . Случайный дом. п. 66. ISBN 978-0-375-50804-2.
С восемьюдесятью девятью мечетями это четвертый по величине город в суннитском исламе после Мекки, Медины и Иерусалима. Традиция гласит, что семь паломничеств в Кайруан освобождают верующих от необходимости путешествовать в Мекку.
- ^ "Новости Туниса - Фестиваль суфийской песни начинается в Кайруане" . News.marweb.com. 25 февраля 2010 . Проверено 12 апреля 2010 года .[ постоянная мертвая ссылка ]
- ^ Самуэль Маринус Цвемер (1966). Мусульманский мир: ежеквартальный обзор истории, культуры, религий и христианской миссии в исламском мире . Фонд Хартфордской семинарии. п. 390.
Затем он стал и долгое время оставался местом мусульманского правления, и на протяжении веков, вплоть до французской оккупации в 1881 году, ни одному христианину или еврею не разрешалось селиться в нем.
- ^ Франсуа Декре (1 июня 2009 г.). «Последние этапы африканской церкви». Раннее христианство в Северной Африке . Wipf и Stock Publishers. п. 201. ISBN 978-1-55635-692-6.
- ^ Kairouan Еврейская Энциклопедия (1906)
- ^ «Еврейская община Кайруана» . Музей еврейского народа в Бейт-Хатфуцот.
- ^ Саладин, Анри (1908). Тунис и Кайруан. Путешествия по архитектуре, художникам и мастерам дебюта XX века . Париж: Анри Лоран.
- ^ Кирхер, Гизела (1970). Die Moschee des Muhammad b. Хайрун (Drei-Tore-Moschee) в Кайраване / Тунисе . 26 . Каир: Publications de l'Institut Archéologique Allmand. С. 141–167.
- ^ Мавзолей Сиди Sahbi (Qantara Средиземноморской наследии) Архивированный 28 сентября 2011 года в Wayback Machine
- ^ KA Berney и Trudy Ring, Международный словарь исторических мест: Ближний Восток и Африка, Том 4 . Тейлор и Фрэнсис. 1996. стр. 391
- ^ J, fromherz шестигранник (2012), "Su'da" , словарь африканского жизнеописания , Oxford University Press, DOI : 10.1093 / acref / 9780195382075.001.0001 / acref-9780195382075-е-1949 , ISBN 978-0-19-538207-5, получено 3 февраля 2021 г.
- ^ "Кардеш Шехирлер" . Бурса Büyükşehir Belediyesi Basın Koordinasyon Merkez . Tüm Hakları Saklıdır . Проверено 27 июля 2013 года .
Заметки
- ^ Идентификатор станции для Кайруана - 33535111. [18]
Внешние ссылки
- Официальный веб-сайт
- Кайруан , tourismtunisia.com
- Объект всемирного наследия Кайруан , whc.unesco.org
- Кайруанский университет
- Аль-Кайраван , muslimheritage.com
- Kairwan , jewishencyclopedia.com
- WorldStatesmen-Тунис
- КАЙРУАН, столица исламской культуры
- Панорамный виртуальный тур по медине Кайруана