کنشک اسٹوپ | |
 Гравюра 1899 года с изображением остатков ступы Канишка в Шаджи-ки-Дхери | |
| Место расположения | Пешавар , Хайбер-Пахтунхва, Пакистан  |
|---|---|
| Координаты | 33 ° 59′58 ″ с.ш., 71 ° 35′30 ″ в.д. / 33,9994 ° с. Ш. 71,5918 ° в. Координаты: 33 ° 59′58 ″ с.ш., 71 ° 35′30 ″ в.д. / 33.9994°N 71.5918°E |
| Тип | Ступа |
| Часть | Кушанская империя и белые гунны |
| Высота | От 400 футов (120 м) до 560 футов (170 м) |
| История | |
| Периоды | 2-й век н.э. |
Канишка ступа ( санскрит : कनिष्क स्तूप) была монументальная ступа установлено Кушанского король Канишки во время CE 2 века в современной Shaji-ки-Dheri на окраине Пешавара , Пакистан .
Ступа была построена в кушанскую эпоху для размещения буддийских реликвий и была одним из самых высоких зданий в древнем мире. [1] Ступа также известна своими буддийскими реликвиями, которые после их открытия были перенесены в зал У Кханти на холме Мандалай в Мандалае , Бирма . [2] [3]
История [ править ]
Фон [ править ]
По мнению буддистов, строительство ступы было предсказано Буддой:
- «Будда, указывая на маленького мальчика, лепящего вершину из грязи… [сказал], что на этом месте Канишка установит вершину своего имени». Виная сутра [4]
Та же история повторяется в хотанском свитке, найденном в Дуньхуане , где впервые описывается, как Канишка прибыл через 400 лет после смерти Будды. В отчете также описывается, как Канишка пришел поднять свою ступу:
- «Таким образом, в [Канишке] возникло желание построить огромную ступу ... В то время четыре регента мира познали разум короля. Поэтому ради него они приняли форму мальчиков ... [и] начали ступу грязи .... мальчики сказали [Канишке]: «Мы делаем ступу Канишка» ... В это время мальчики изменили форму .... [и] сказали ему: «Великий король, клянусь тобой». согласно пророчеству Будды Сангхарама должна быть построена полностью (?) с большой ступой, и сюда должны быть приглашены реликвии, которые принесут достойные добрые существа ... ". [5]
Первая ступа (150 г. н.э.) [ править ]
Оригинальная Кушанская камень ступа была построена , вероятно , после смерти Канишки Великого , [7] между 150 и 300 CE, но , вероятно , около 151 CE, с формой , подобной современным Loriyan Тангай ступ и добавлением сланцевых рельефов. [7]
Вторая ступа (4 век н.э.) [ править ]
Ступа была перестроена при Кушанах в 4 веке нашей эры в крестообразную ступу с башнеобразной структурой, с четырьмя лестницами и четырьмя угловыми бастионами и, возможно, колоннами на каждом углу. [7] Симметрично крестообразный постамент ступы имел размеры 175 футов (53 м), хотя у постамента были большие лестницы с каждой стороны ступы. В общей сложности основание ступы могло иметь длину 272 фута (83 м) с каждой стороны. [7] Цоколь, вероятно, был украшен скульптурными рельефами [7], в то время как ниши, встроенные в четыре стороны света купола, были инкрустированы драгоценным камнем. [7] Высокая деревянная надстройка была построена на украшенном каменном основании, [7]венчает 13-слойная чатра, позолоченная медью . [7] По современным оценкам, ступа имела высоту 400 футов (120 м). [7]
План второй ступы крестообразной формы. Центральный квадратный постамент имеет ширину 175 футов (53 м), полная ширина, включая лестницу, составляет 272 фута (83 м). [6]
Реликварий в форме ступы, дизайн которого может быть использован для объяснения указанной большой высоты ступы Канишка. Джаулианский монастырь. [6]
Ступа с квадратным основанием и колоннами по четырем углам, Гандхара 2-го века.
Реконструкция [ править ]
Деревянная надстройка ступы была перестроена поверх каменного основания [7] и увенчана 13-слойной чатрой, позолоченной медью . [7] В V веке н.э. на этом месте, вероятно, были добавлены лепные изображения, что соответствовало современной популярности буддийских изображений. [7]
Разрушение [ править ]
Сун Юнь отмечал в начале 6 века, что в башню по крайней мере трижды ударила молния, и после каждого удара в нее перестраивали. [7] Высокая ступа с медным верхом действовала как громоотвод . Эта склонность к ударам молний может объяснить недостаток сохранившихся примеров ступ с деревянными башнями. [8]
В 726 году корейский паломник Хечо посетил Гандхару и увидел монастырь и ступу Канишка, о которых он сказал в своих воспоминаниях о паломничестве в пять королевств Индии ( китайский язык :往 五 天竺 國): «Монастырь называется Канишка. . Здесь находится большая ступа, которая постоянно светится. Монастырь и ступу построил бывший король Канишка ». [9]
Раскопки [ править ]
Ступа была обнаружена и раскопана в 1908–1909 годах британской археологической миссией под руководством Дэвида Брейнарда Спунера и привела к открытию в ее основании гроба Канишки , шестигранного реликвария из горного хрусталя, содержащего три небольших фрагмента кости [10]. реликвии Будды (которые были перенесены в Мандалай , Бирма и посвящение в Харошти с участием Канишки. [2] [3]
Статуя Будды, вероятно, Шаджи-ки-Дхери (ступа Канишка).
Раскопки 1910 года.
Остатки ступы.
Статуя Куберы и Харити .
Современные аккаунты [ править ]
В 400S г. н.э. китайский буддийский паломник Фасянь посетил структуру и описал его как «самое высокие из всех башен» в «земном мире» , [7] , который древние путешественники утверждали , был до 560 футов (170 м) в высоту, [7] хотя современные оценки предполагают высоту 400 футов (120 м). [7]
В 520 году н.э. Сун Юн описывает ступу следующим образом:
- «Король расширил фундамент Великой Башни на 300 и более шагов. В довершение всего он поставил вертикальный столб на крыше. Во всем здании он использовал декоративную древесину, он построил лестницу, ведущую на вершину ... . Там был железный столб высотой 3 фута с тринадцатью позолоченными венцами. Общая высота от земли составляла 700 футов ».
Наследие [ править ]
Считается, что ступа оказала влияние на более поздние постройки «башенных ступ» по всему древнему Туркестану . [7] Строительство деревянных башен, увенчанных металлическими чатрами, заставило такие здания действовать как громоотводы, что могло бы объяснить, почему такие башни почти исчезли. [8]
Текущий статус [ править ]
Сайт не сохранился. Это место было повторно идентифицировано в 2011 году. Оно расположено за воротами Гунджа старого города-крепости Пешавара и называется Ахунабад. [11]
Ссылки [ править ]
- ↑ Le, Huu Phuoc (2010). Буддийская архитектура . Графикол. п. 180. ISBN 9780984404308.
- ^ a b Маршалл, Джон Х. (1909): «Археологические исследования в Индии, 1908–1909». (Раздел: «Ступа Канишки и мощи Будды»). Журнал Королевского азиатского общества , 1909, стр. 1056–1061.
- ^ а б Рай Говинд Чандра (1 января 1979 г.). Индо-греческие украшения . Abhinav Publications. С. 82–. ISBN 978-81-7017-088-4. Проверено 13 декабря 2012 года .
- ↑ Цитируется в Кумар 91.
- ↑ Цитируется в Kumar 89.
- ^ а б в Ле, Ху Фуок (2010). Буддийская архитектура . Графикол. С. 179–180. ISBN 9780984404308.
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q Le, Huu Phuoc (2010). Буддийская архитектура . Графикол. ISBN 9780984404308. Проверено 24 марта 2017 года .
- ^ a b Longhurst, AH (1995). История ступы . Азиатские образовательные услуги. ISBN 9788120601604.
- ^ «В трех днях пути от этого города на запад есть большой монастырь, который был жилым монастырем Бодхисаттв Васубандху и Асанги. Монастырь называется Каниска. Здесь есть большая ступа, которая постоянно светится. Монастырь и ступа были построенный бывшим королем Каниском, поэтому монастырь был назван в его честь.Воспоминания о паломничестве в пять королевств Индии (往 五 天竺 國 傳) .
- ↑ Spooner, DB (1908–9): «Раскопки в Шах-джи-Дхери». Археологическая служба Индии , стр. 49.
- ^ Gandhara цивилизация: Почтение буддийского сайт переоткрыл недалеко от Пешавара , Манзуры Али, 27 августа 2011 года
Дальнейшее чтение [ править ]
- Д'Анкона, Мирелла Леви. (1949): «Является ли реликварий Канишка произведением из Матхуры?» Бюллетень Искусства , Vol. 31, № 4 (декабрь 1949 г.), стр. 321–323.
- Доббинс, К. Уолтон. (1971): Ступа и Вихара Канишки I. Серия монографий Азиатского общества Бенгалии, Vol. XVIII. Калькутта.
- Доббинс, К. Уолтон (1968): «Два гандхарских реликвария». Восток и Запад , 18, 1968, стр. 151–165.
- Харгривз, Х. (1910–11): «Раскопки в Шах-джи-ки Тхери». Археологическая служба Индии , стр. 25–32.
- Спунер, ДБ (1908-9): «Раскопки в Шах-джи-Дхери». Археологическая служба Индии , стр. 38–59.
