Карагёз (буквально Блэкай по-турецки) и Хадживат (сокращенно по времени от «Хаджи Иваз», что означает «Иваз Пилигрим», а также иногда пишется как Хадживад ) - главные персонажи традиционной турецкой пьесы с тенями , популярной в период Османской империи, а затем распространился на большинство национальных государств Османской империи. Это наиболее заметно в Турции, Греции , Боснии и Герцеговине и Аджарии (автономная республика Грузия). В Греции Карагёз известен под своим местным именем Карагиози ; в Боснии и Герцеговине он известен под местным именем Каразоз .
Карагёз | |
---|---|
Страна | Турция |
Справка | 180 |
Область, край | Анатолия |
История надписей | |
Надпись | 2009 (4-я сессия) |
Обзор
Центральная тема пьес - контрастное взаимодействие двух главных героев. Они являются идеальными противниками друг друга: в турецкой версии Карагёз представляет неграмотную, но прямолинейную публику, тогда как Хадживат принадлежит к образованному классу, говорит на османском турецком языке и использует поэтический и литературный язык. Хотя Карагёз определенно должен был стать более популярным персонажем среди турецких крестьян, Хадживат всегда был уравновешенным. Хотя Карагез всегда превосходит высшее образование Хачивата своим «природным остроумием», он также очень импульсивен, и его нескончаемый поток схем быстрого обогащения всегда приводит к провалу. В греческой версии Хасиват (Хациаватис) - более образованный турок, который работает на Османское государство, и часто представляет пашу или просто закон и порядок, тогда как Карагез (Карагиози) - бедный греческий крестьянин, в настоящее время с характерными для Греции атрибутами рая.
Хадживат постоянно пытается «приручить» Карагеза, но никогда не добивается успехов. По словам турецкого драматурга Кырли, Хадживат подчеркивает верхнюю часть тела своими утонченными манерами и отчужденным нравом, в то время как Карагез более репрезентирует «нижнюю часть тела с едой, проклятиями, дефекацией и т. Д. фаллос » [1]. Другими персонажами пьес являются персонажи разных этнических групп, живущие в османских владениях, такие как (в турецкой версии) армяне, албанцы, греки, франки и арабы, каждый со своими уникальными стереотипными чертами. версия были введены или изменены новые персонажи: паша, дочь Везира (оба представляют государство, последний очень красив и безуспешно ухаживает за ним Карагез (Карагиозис), Барба-Гиоргос (огромный пастух-румелиот, который действует как дядя) до Карагеза), Морфониос (красивый) с огромным носом (адаптированный из предыдущего османского персонажа), Велингекас (полицейский, который представляет османское государство, но имеет в кодексе чести мачо), а также такие изобретения, как Ставракас (Пирейот Ребет, персонаж мачо) и его группа Ребетико, Ниониос с Занте, критский, еврей (адаптированный из османского персонажа), Аглая, жена Карагеза, его вечная жизнь. трое голодных мальчишек Коллитири, Скропиос, Биригос и другие. Кроме того, в наши дни Хациаватиса чаще всего представляют как конформистского османского грека, а не турка.
Пьесы Карагез-Хадживат особенно связаны с Рамаданом в Турции, тогда как в Греции они связаны с целым годом. До появления радио и кино это было одним из самых популярных развлечений в Турции, тогда как в Греции оно продолжает оставаться популярным и транслируется по телевидению.
История
Неизвестно, когда впервые были поставлены пьесы. Некоторые считают, что он происходит с острова Ява, где теневые кукольные представления ( ваянг кулит) разыгрывались еще в XI веке и попали в Османскую империю через торговцев. Первая пьеса Карагез-Хадживат была поставлена для султана Селима I (годы правления 1512–1520 гг.) В Египте после его завоевания страны в 1517 году, но писатель 17 века Эвлия Челеби заявил, что она была поставлена в Османском дворце еще во времена правления. из Баязида I (правил в 1389-1402). В 16 веке великий муфтий Османской империи Мухаммад Эбуссууд эль-Имади издал знаменитое постановление, разрешающее ставить пьесы Карагеза. [2]
Согласно одной турецкой легенде, первое исполнение карагёз произошло, когда султан посетил простой простолюдин. Вместо того, чтобы просто пожаловаться, как это делали большинство обывателей, он устроил короткое кукольное представление, чтобы рассказать историю о коррумпированных чиновниках султана. Миф гласит, что султан был настолько восхищен представлением, что назначил кукольника своим Великим визирем и наказал коррумпированных чиновников, которые вдохновили сказку кукольника. Другая история заключается в том, что два главных героя, Карагез и Хасиват (альтернативно пишутся как Хасивад), были настоящими людьми. Эти два легендарных клоунада были строителями мечети в Бурсе где-то в середине 14 века. Их глупые выходки отвлекли других рабочих, замедлили строительство, и тогда правитель приказал их казнить. По ним так сильно не хватало, что они были увековечены как глупые марионетки, которые веками развлекали Османскую империю. [1]
Карагез может быть лживым, непристойным и даже жестоким. [1] Другие символы в этих пьесах пьяница Tuzsuz Deli Бекир с его бутылкой вина, давно шеей Узун Efe , опиум наркоман Kanbur Tiryaki с трубкой, Алты Карис Beberuhi (эксцентричный карлик), то недоумок Denyo , мот Civan и Нигяр , кокетливый женщина. Также могут быть танцоры и джинны , и различные изображения нетурков : араб, не знающий турецкого (обычно нищий или продавец сладостей), черная служанка, черкесская служанка, албанский охранник, грек ( обычно врач), армянин (обычно лакей или менял), еврей (обычно ювелир или торговец металлоломом), лаз (обычно лодочник) или иранец (читающий стихи с азербайджанским акцентом). [1]
Карагёз был очень популярен и чаще всего исполнялся в кофейнях. В месяц Рамадан было много спектаклей Карагёз. После дня поста толпы бродили по улицам и праздновали, ели, пили, танцевали, наблюдали за уличными артистами и заходили в кофейни, чтобы посмотреть пьесы Карагёза, которые собирали большие толпы. [3] Вплоть до Танзимата , ряда западных реформ в 19 веке, пьесы часто имели неограниченное количество сатирических и непристойных лицензий, содержащих множество сексуальных отсылок и политической сатиры. В конце концов, однако, марионетки начали подвергаться репрессиям со стороны османских властей вплоть до основания Турецкой республики , когда Карагез стал почти неузнаваемым по своей первоначальной форме. [3]
До двадцатого века многие исполнители Карагеза были евреями, которые активно участвовали в популярных формах османского искусства, от музыки до театра. [4]
Карагёз играет
Пьесы Карагёза состоят из четырех частей:
- Мукаддиме: Введение. Хадживат поет семай (разный в каждом представлении), произносит молитву и указывает, что ищет своего друга Карагеза, которого он зовет на сцену своей речью, которая всегда заканчивается «Yar bana bir eğlence» («О, для некоторых развлечение"). Карагез входит с противоположной стороны.
- Мухавере: диалог между Карагезом и Хадживатом
- Фасил: основной сюжет
- Битиш: Заключение, всегда короткий спор между Карагезом и Хадживатом, всегда заканчивающийся тем, что Хадживат кричит на Карагеза, что он «испортил» все, что было под рукой, и «опустил занавес», и Карагез отвечает: «Да будут прощены мои проступки. "
Артисты
Хотя театр Карагёз требует квалифицированного кукловода, который способен управлять марионетками и использовать разные голоса, для представления, которое может включать в себя десятки персонажей, требуется всего около четырех человек. Ученик, которого зовут сандиккар , помогает кукольнику, которого называют либо Карагёзджу , хаяли (что означает «воображаемый» и «создатель образа»), либо хаялбазом , передавая ему куклы в правильном порядке и устраивая театр перед началом церемонии. показывать. Певец или ярдак может спеть песню в прелюдии, но ярдак никогда не отвечает за озвучивание персонажа. Yardak может сопровождаться dairezen на бубне. Простая конструкция театра Карагёз облегчает транспортировку; все куклы плоские, а экран можно сложить в аккуратный квадрат, что оптимально для путешествующих художников-карагёзцев. Экран и стол за ним занимают гораздо меньше места, чем сцена, поэтому выступление можно организовать в любом месте, достаточно темном для отбрасывания теней. Один хаяли олицетворяет каждого персонажа в пьесе, имитируя звуки, разговаривая на разных диалектах, распевая или распевая песни персонажа, находящегося в фокусе. Обычно ему помогает ученик, который ставит и срывает, и при необходимости передает ему марионетки. Последнее задание может также выполнять sandıkkâr (от « sandık» , «сундук»). Yardak может петь песни, а dairezen играть бубен . [1]
Сами куклы имеют сочлененные конечности и сделаны из шкуры верблюда или буйвола . Шкуру обрабатывают, пока она не станет полупрозрачной; затем он раскрашивается, в результате чего получаются красочные проекции. Лампа для проекции известна как şem'a (буквально «свеча»), но обычно это масляная лампа . Изображения проецируются на белый муслиновый экран, известный как айна («зеркало»). Проекции идут сзади, поэтому зрители не видят кукольника. Высота кукол обычно составляет 35–40 сантиметров. [1]
Адаптации
Карагёз и Хадживат также были адаптированы для других средств массовой информации, таких как турецкий фильм 2006 года « Убивая тени» режиссера Эзеля Акая . [6] Пьеса была также представлена в юмористическом журнале Karagöz, который выходил в Турции в период с 1908 по 1955 год. [7]
В 2018 году персонаж Хасиват появился в видеоигре Fortnite : Battle Royale как разблокируемый костюм, представленный в пятом сезоне игры. Его можно приобрести за внутриигровую валюту. [8]
Карагез существовал в Тунисе до начала французского протектората. Его запретили за осуждение колониализма. Он всегда присутствует в национальном фольклоре. [9]
Смотрите также
- Карагиозис , эллинизированная ветвь той же традиции игры теней.
- Ваянг
Заметки
- ^ a b c d e f g Эрсин Алок, "Карагез-Хадживат: Турецкая игра теней", Skylife - ubat ( бортовой журнал Turkish Airlines ), февраль 1996 г., стр. 66–69.
- ^ Шнайдер, Ирэн (2001). «Эбуссууд». В Майкле Столлейсе (ред.). Юристен: ein biographisches Lexikon; von der Antike bis zum 20. Jahrhundert (на немецком языке) (2-е изд.). Мюнхен: Бек. п. 193. ISBN. 3-406-45957-9.
- ^ a b http://www.fatih.edu.tr/~ayasar/HIST349/Karagoz%20co-opted.pdf [ постоянная мертвая ссылка ] , Сердар Озтюрк
- ^ Розен, Минна (2006). «Османские евреи» в Кембриджской истории Турции, том 3: Поздняя Османская империя, 1603-1839, изд. Сурайя Н. Фароки . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 260.
- ^ Emin Senyer, Части турецкого теневого театра Карагоз Архивированные 2011-09-02 на Wayback Machine , karagoz.net. Доступ онлайн 22 октября 2007 г.
- ^ https://www.imdb.com/title/tt0485510/
- ^ АКБАБА, Бюлент (2014). «ИНКИЛАП ТАРИХИ ÖRETİMİ İÇİN BİR KAYNAK: KARAGÖZ DERGİSİ» . 22 (2): 12. Цитировать журнал требует
|journal=
( помощь ) - ^ Николь, Хару (6 сентября 2018 г.). «Скин Fortnite Hacivat: эпическая утечка кожи» . GameRevolution . Проверено 19 сентября 2018 года .
- ^ Баба, Арудж. "Каракоуз Эттунси" . Blogger.com . Проверено 21 марта 2020 года .
дальнейшее чтение
- Кудрет, Джевдет. 2004. Карагёз . Стамбул: Yapı Kredi Yayınları. 119., Санат, 2111. ISBN 975-08-0862-2
Внешние ссылки
- Традиционный турецкий театр теней Карагоз
- Бразильский Турецкий Театр Теней Карагоз
- Греческий Карагоз - Карагиозис