Из Википедии, свободной энциклопедии
  (Перенаправлено из Карантанианцев )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Карантаниане ( лат . Quarantani , словен . Karantanci ) были славянским народом раннего средневековья (лат. Sclavi qui dicuntur Quarantani , или «славяне, называемые карантанцами »), жившие в княжестве Карантания , позже известном как Каринтия , которое покрывало настоящее -день южная Австрия и часть Словении . Они считаются предками современных словенцев , в частности словенцев Каринтии .

В эпоху Средневековья термины гарантанийцы и каринтианцы использовались взаимозаменяемо и обозначали как жителей двуязычного славяно-германского герцогства Каринтия, так и южных славян, живших в границах Священной Римской империи (то есть предков современные словенцы и истрийские хорваты ). [1]

Историческая справка [ править ]

Смотрите также: Славянское поселение Восточных Альп

После распада царства Само альпийские славяне основали княжество Карантания в Восточных Альпах , которое было независимым примерно с 660 по 745 год, когда оно попало под баварскую зону влияния и позже было включено в Империю франков . Становление княжества и период мира сделали возможным появление в 8 веке так называемой Карантанской культуры. [2] Примерно до 820 года он управлялся как полунезависимое племенное государство. После антифранкского восстания Людевита Посавского , которое частично поддерживалось карантанцами, Карантанийское княжество превратилось в франкский марш., а позже возникло как феодальное герцогство Каринтия . В 10 - м веке значительное влияние Bijelo Брдо культуры в Pannonian славян . [3]

Карантанийцы были первым славянским народом, принявшим христианство с Запада. В основном они были обращены в христианство ирландскими миссионерами, посланными архиепископией Зальцбурга , в том числе Модестом , известным как «апостол гарантанов». Позднее этот процесс был описан в меморандуме , известном как Conversio Bagoariorum и др Carantanorum , [4] , который , как полагают, переоценивать роль церкви в Зальцбурге в процессе христианизации над аналогичными усилиями Патриархии Аквилейской. Несколько восстаний хорутане против Christianisations произошло в конце 8 - го века, который позже служил в качестве источника вдохновения словенского романтического поэта Франции Прешерен в его эпопея - лирической поэме Крещение на Савица . Они также были упомянуты в Первичных летописях XII века, что наряду с другими историческими источниками и археологической культурой указывает на то, что их считали хорошо сформированной славянской этнической группой. [4] Однако с потерей независимости их название к концу IX века утратило этнический смысл в пользу территориальной общности. [5] Часть из них стала германизированной.и романизированные , в то время как оставшиеся потомки, сохранившие славянскую самобытность и язык, известны сегодня как словенцы . [5]

Язык [ править ]

В Фрайзинг рукописи , датированные с 11 - го века, были наиболее вероятно написаны в Каринтии и составлен на местном диалекте Alpine Slav

О языке карантанов известно немного, но можно предположить, что он все еще был очень близок к протославянскому . Словенские лингвисты иногда условно называли его «альпийским славянским» ( alpska slovanščina ). Праславянские топонимы , принятые и славянизированные карантанцами, а также баварские записи альпийских славянских имен помогают пролить свет на характеристики альпийского славянского языка. Они были более связаны с западнославянскими племенами, чем с южнославянскими, согласно сохранившимся характеристикам протославянских. [6]

Начиная с VIII века, альпийский славянский язык претерпел ряд постепенных изменений и нововведений, характерных для южнославянских языков . Примерно к 13 веку словенский язык возник благодаря этим нововведениям. [7]

В Фрайзинг рукопись , начиная с 10 - го века, вернее всего происходит из региона , населенного хорутане, считаются самыми старыми документами в любом славянском языке , написанном в латинском алфавите . Хотя язык рукописей Фрайзинга по-прежнему сохраняет многие черты протославянского языка, он уже демонстрирует определенные изменения, характерные для раннего словенского языка . Считается, что эти тексты написаны на переходном языке между альпийским славянским и современным словенским.

Традиции и общественная организация [ править ]

Также: Камень принца

О социальной и политической организации гарантанов известно немногое. Скорее всего, они были организованы в общинные образования, известные как жупы . Отдельный социальный слой, известный как kosezes ( Kasazes по-латыни, по-немецки Edlinger , благородные люди), который присутствовал также в других частях словенских земель до высокого средневековья , считается происходящим от частной армии князя Карантании. . В средневековых документах упоминается, что люди свободно избирали своего лидера, но остается неясным, к какой социальной категории в точности относилось средневековое латинское название populus .

Несколько традиций, типичных для карантанов, сохранились до конца Средневековья, в первую очередь - установка герцогов Каринтии , которая продолжалась до 1414 года.

Правители [ править ]

  • Валук ( ок. 626)
  • Прибислав
  • Семика
  • Стоймир
  • Этгар
  • Борут ( ок. 740 – d. 750)
  • Какатий или Горазд (ум. 751)
  • Хотимир или Кейтмар ( эт . 752–769)
  • Домициан Карантанский

См. Также [ править ]

  • Кресло герцога
  • Черная пантера (символ)
  • Zollfeld
  • Мария Зааль
  • Список средневековых славянских племен

Ссылки [ править ]

  1. ^ Милко Кос , Zgodovina Slovencev, Том I (Любляна, 1933): 171-72.
  2. Перейти ↑ Sedov 1995 , p. 386–388.
  3. Перейти ↑ Sedov 1995 , p. 389.
  4. ^ а б Седов 1995 , с. 390.
  5. ^ а б Седов 1995 , с. 391.
  6. ^ Jožef Šavli (1985). Veneti, naši davni predniki? . Иван Томажич. п. 125.
  7. ^ Тине Логар , "Pregled zgodovine slovenskega jezika" (Очерк истории словенского языка). В кн . : Slovenski jezik, литература в культуре . Ред .: Матяж Кмецл и др. Любляна: Семинар slovenskega jezika, литература по культуре при Oddelku za slovanske jezike in književnosti Filozofske fakultete Univerze, 1974, с. [103] -113.
  • Bogo Grafenauer , Ustoličevanje koroških vojvod in država karantanskih Slovencev / Die Kärntner Herzogseinsetzung und der Staat der Karantanerslawen , Slovenska akademija znanosti in umetnosti, Academia et al.
  • Бого Графенауэр, Згодовина словенскега народа. Zv. 1 , Od naselitve do uveljavljenja frankovskega reda (z uvodnim pregledom zgodovine slovenskega ozemlja do naselitve alpskih Slovanov), Državna založba Slovenije, Ljubljana 1978
  • Бого Графенауэр (редактор Петер Штих), Карантания: избранное разправе в чланках , Словенска матица, Любляна 2000
  • Hans-Dietrich Kahl , Der Staat der Karantanen - Fakten, Thesen und Fragen zu einer frühen slawischen Machtbildung im Ostalpenraum (7.-9. Jh.) / Država Karantancev - dejstva, teze in vprašanja ozgodnžuvski vajsi (7 словесных словосочетаний) .-9. Stol.) , Narodni muzej Slovenije (Situla: Диссертация Musei nationalis Sloveniae) и Slovenska akademija znanosti in umetnosti, Любляна, 2002 г.
  • Паола Корошец, Альпские слова / Die Alpenslawen , Znanstveni inštitut Filozofske fakultete, Любляна 1990
  • Седов, Валентин Васильевич (2013) [1995]. "Альпские славени". Славяне в раннем Средневековье [ Sloveni у ranom srednjem veku (Славяне в раннем средневековье) ]. Нови-Сад: Академская книга. С. 382–393. ISBN 978-86-6263-026-1.
  • Катя Шкрубей, "Ритус гентис" Слованов во внешних Альпах , ZRC 2002 (с резюме на английском языке)
  • Петер Штих , Васько Симонити , Slovenska zgodovina do razsvetljenstva , Mohorjeva družba v Celovcu, Любляна 1995