Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено от Карела Ван Мандера )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Не путать с Карелом ван Мандером Младшим или Карелом ван Мандером III .

Карел ван Мандер
Карел-ван-мандер-шильдербек.JPG
Портрет Карела ван Мандера из его книги
Родившийся1548 мая
Меулебеке
Умер2 сентября 1606 г. (1606-09-02)(58 лет)
Амстердам
ОбразованиеЛукас де Хере и Питер Влерик
ИзвестенЖивопись , поэзия , письмо
Известная работа
Шильдер-Бёк (1604 г.), несколько картин
ДвижениеМаньеризм
Покровитель (ы)Городской совет Харлема

Карел ван Мандер (I) или Мандер I [1] [2] (май 1548 - 2 сентября 1606) был фламандский живописец , поэт , искусствовед и теоретик искусства , который зарекомендовал себя в Голландской республики в последней части его жизнь. Он в основном помнят как биограф из ранних нидерландских художников и Северное Возрождение художников в его Шильдере-Boeck . Как художник и теоретик искусства он сыграл значительную роль в распространении и развитии северного маньеризма в Голландской республике. [3]

Жизнь [ править ]

Большая часть информации о жизни Карела ван Мандера основана на кратком анонимном биографическом очерке, включенном во второе посмертное издание Schilder-boeck, опубликованное в 1618 году Якобом Питерсом Вахтером. Неизвестно, кто написал этот биографический очерк, и были предложены различные кандидатуры. Совсем недавно утверждалось, что это было написано его сыном Карелом ван Мандером Младшим . Его сын полагался бы на биографические данные, которые Карел ван Мандер написал сам, а также на свои собственные воспоминания и записи. Информация в биографическом очерке не совсем надежна, но по-прежнему считается лучшим источником информации о жизни ван Мандера. [4]

Ван Мандер родился в дворянской семье в Меулебеке , графство Фландрия . Он учился у Лукаса де Хере в Генте , а в 1568-1569 годах у Питера Флерика в Кортрейке . Следующие пять лет он посвятил написанию религиозных пьес, к которым также писал декорации. Затем последовали три года в Риме (1574–1577). В его биографическом очерке Ван Мандер упоминается как первооткрыватель «пещер» в Риме. Это может быть ссылка на катакомбы Рима, хотя точное значение ссылки неясно. В Риме он также мог контактировать с товарищем Флемингом Бартоломеусом Шпрангером., который в 1575 году уехал из Рима в Вену, чтобы поступить на службу к императору. Его покровителями в Риме были несколько кардиналов. На обратном пути он проходил через Вену, где вместе с Шпрангером и скульптор Ганс Монт, он сделал триумфальную арку для королевского входа в императора Рудольфа II .

Ван Мандер поселился в Меулебеке в 1578 году, где он был художником и писателем. Он женился на 18-летней местной девушке, от которой у него родился сын. В 1580 году он уехал в Кортрейк из-за религиозных проблем, вызванных католическими фанатиками в Меулебеке. [4] Карел ван Мандер в какой-то момент стал меннонитом и, следовательно, стал возможной целью этих фанатиков. [5] В Кортрейке он получил заказ на алтарь. В Кортрейке родился еще один сын. Он уехал из Кортрейка в Брюгге в 1582 году из-за вспышки чумы и по другим причинам. В Брюгге он работал с художником Полом Вейтсом. Из-за угрозы религиозных проблем и чумы Карел бежал со своей семьей и свекровью на корабле в Голландскую республику.где он поселился в Харлеме в провинции Голландия в 1583 году. [4]

Здесь он в течение 20 лет работал по заказу отцов города Харлема по инвентаризации «их» коллекции произведений искусства. Город Харлем конфисковал все католическое религиозное искусство после того , как в 1578 году было отменено соглашение van Haarlem , давшее католикам равные права с протестантами. Ван Мандер использовал свою работу в комиссии в своем «Шильдер-буке». Находясь в Харлеме, он продолжал рисовать, концентрируя свою энергию на своем любимом жанре: исторических аллегориях. В 1603 году он арендовал укрепленное поместье («het Huis te Zevenbergen»), позже переименованный в Kasteel Marquette в Heemskerk, чтобы вычитать свою книгу, опубликованную в 1604 году. Он умер вскоре после того, как она была опубликована в Амстердаме, в возрасте 58 лет.

Харлемские маньеристы [ править ]

Сад любви , 1602 г., Эрмитаж

Карел ван Мандер вместе с Хубертусом Гольциусом и Корнелисом ван Харлемом был основателем «академии для изучения после жизни». Не совсем понятно, чем занималась эта академия, но считается, что это была неформальная дискуссионная группа, которая могла организовывать уроки рисования с моделями из жизни. Также утверждалось, что природа академии была больше литературной. [4]

Он оказал большое влияние на искусство Голландской республики, когда в 1585 году показал своему другу Хендрику Гольциусу рисунки Бартоломеуса Шпрангера. Шпрангер был тогда ведущим художником северного маньеризма и жил в Праге.как придворный художник императора Рудольфа II. Эти рисунки подействовали на Гольциуса, чей стиль находился под их влиянием. Гольциус сделал гравюры с рисунков, которые сыграли важную роль в распространении стиля маньеризма. Ван Мандер, Гольциус и Корнелис ван Харлем стали известны как «харлемские маньеристы», и к движению присоединились художники из других городов. Их живописный язык характеризовался сильным осознанием стиля и утонченной элегантностью. Они стремились скорее к искусной изобретательности, чем к натурализму. Они также предпочитали изображать преувеличенно мускулистых мускулистых мужчин, жестокую драму, дикую фантазию и повышенное богатство деталей.Распространение гравюр Гольциуса шло рука об руку с новой практикой теоретизирования искусства, которая была новой для XVI века и в которой Карел ван Мандер сыграл важную роль.[6]

Он принимал начинающих художников в своем доме на вечера совместного рисования и изучения классической мифологии. После иконоборчества из кальвинистов , религиозные темы вышли из моды и мифологий стали популярными. Однако немногие художники могли позволить себе поездку в Италию, подобную той, которую предпринял ван Мандер. Его целью было обучить молодых художников правильным художественным приемам. Он твердо верил в иерархию жанров . Он был твердо убежден в том, что только при правильном изучении существующих произведений можно реализовать правдивые исторические аллегории.

Его собственные работы включали маньеристические мифологические сюжеты, а также портреты и жанровые картины под влиянием Питера Брейгеля Старшего , такие как Кермис в Эрмитаже . Относительно немного картин его сохранилось.

Сочинения [ править ]

Пейзаж со снегом и распятием , 1599 г., частное собрание

Как писатель ван Мандер работал в разных жанрах: драма, поэзия, песни, биография и теория искусства. Он также переводил классическую литературу. Его литературные произведения отражают две стороны его интеллектуальных и духовных интересов: гуманизм эпохи Возрождения и религиозные убеждения благочестивого меннонита. [7] Его ранними произведениями были библейские пьесы, которые он написал еще во Фландрии. Таких не сохранилось. Его первые духовные сочинения содержатся в « Де Гулден Харпе» , опубликованном в 1597 году. Этот сборник стихов представляет собой довольно длинное стихотворение библейских историй, предназначенных для обучения читателей библейскими словами. Его стиль развился под влиянием его переводов (с французского) классической литературы, такой как Илиада.и, в частности, Bucolica ан Georgica из Вергилия . Он отказался от тяжелого стиля риторов ради косяков Вергилия в его сборнике духовных песен, опубликованных в 1613 году после его смерти под названием Bethlehem dat is het Broodhuys . [8]

Шильдер-Бёк [ править ]

Основная статья: Шильдер-Бек
Воздержание Сципиона , 1600, Рейксмузеум , Амстердам

Картина Карела ван Мандера « Шильдер-бек» , написанная на голландском языке 17 века и опубликованная в Харлеме в 1604 году Пасхир ван Весбуш, описывает жизнь и творчество более 250 художников, как исторических, так и современных, и объясняет теорию современного искусства для начинающих художников. Во время своих путешествий и пребывания в Италии ван Мандер читал и находился под влиянием знаменитых биографических описаний художников Джорджо Вазари в его книге « Жизни самых выдающихся художников, скульпторов и архитекторов» , часто называемой « Vite».. Он был опубликован в 1550 году и переиздан в 1568 году с гравюрами на дереве, которые, вероятно, изучал ван Мандер. Он приступил к переводу этой работы на голландский, и именно во время этого проекта ему было предложено поручение провести инвентаризацию коллекции произведений искусства Харлема, результатом которой стали главы его книги о ранних нидерландских художниках. В обеих книгах жизнь художников рассказана в стандартной манере "Vita di ..." католических святых, превознося достоинства художников одну за другой в нескольких главах. В книге ван Мандера многие записи об итальянских художниках были просто переведены или адаптированы из итальянского Vite , но биографические данные ранних нидерландских художников и, в частности, художников Харлема, уникальны и собраны во время заказа ван Мандера.

Книга Карела ван Мандера также содержит интерпретацию рассказов из « Метаморфоз » Овидия . Это предназначалось для помощи художникам, которые хотели писать мифологические темы, а не религиозные . Символизм был очень важен в живописи того времени, и использование персонажей Овидия в сочетании с правильным использованием художественного символизма позволило художнику рассказать конкретную историю. Последняя глава Шильдера-Бека описывает значение животных и других фигур.

Наследие [ править ]

Поклонение пастухов (1596 г.), Национальная галерея в Праге

Ван Мандер был хозяином Франса Хальса . Похоже, что Франс Хальс не разделял точку зрения ван Мандера о том, что историческая живопись была высшим в иерархии жанров, поскольку Франс Халс создавал почти исключительно портретные картины.

Шильдер-Boeck представил голландские художник итальянского искусства и призвал их путешествия, если не следовать инструкциям книги по итальянской живописи методов. Помимо сына Карела ван Мандера Младшего и Франса Хальса, его зарегистрированными учениками были Корнелис Энгельс , Эверард Кринс ван дер Маес , Якобус Мартенс (пейзажист и отец художника Яна Марцзена де Йонге ), Якоб Марсен (жанрист), Якоб ван Мюссер , Хендрик Герритц Пот и Франсуа Венан . [2]

Ван Мандер оказал дальнейшее влияние на художественное письмо семнадцатого и восемнадцатого веков. Корнелис де Би ( Gulden Cabinet , 1662), Иоахим фон Сандрарт ( Teutsche Akademie , 1675), Филиппо Балдинуччи ( Notizie de 'Professori , 1681) и Арнольд Хубракен ( Schouburg , 1720) - одни из первых биографов, которые использовали материалы из его Schilder-boeckза биографические зарисовки нидерландских художников. Его книга по-прежнему является наиболее цитируемым первоисточником в биографических отчетах о жизни многих художников, которых он включил. Наибольший интерес для искусствоведов представляет его критика работ этих художников, особенно когда он описывает местонахождение и владельца картин, тем самым становясь ценным источником происхождения произведений искусства . Шильдер-бек является частью базовой библиотеки в dbnl ( Канон голландской литературы ) , который содержит 1000 наиболее важных работ в голландской литературе от средневековья до наших дней. [9]

Публичные коллекции [ править ]

  • Музей Бойманса ван Бёнингена , Роттердам [10]
  • Рейксмузеум Амстердам [11]

Литературные произведения [ править ]

  • De harpe, часто des herten snarenspel (?)
  • Хет Хердер Пейпкен (?)
  • Dat hooghe liedt Salomo, met noch andere gheestelycke liedekens (1595)
  • Bucolica en Georgica, dat is, Ossen-stal en Landt-werck (1597).
  • De harpe, oft des herten snarenspel (1599)
  • Де Керк дер Дойхт (1600)
  • Een schriftuerlijck Liedeken van Jephtah. Op de wijse (1600)
  • Ложная история ван ден Ауден Тобиас. Op de wijse Venus der minnen Godinnen (1600)
  • Хет Хердер Пейпкен (1603)
  • Het schilder-boeck (1604)
  • Олийфберг офте поэма ван ден летстен даг (1609)
  • Den Nederduytschen Helicon (1610 г.)
  • De Eerste XII boecken vande Ilyadas (1611)
  • Вифлеем, что это Broodhuys (1613 г.)
  • De gulden harpe, inhoudende al de geestelijcke liedekens (1613)
  • Вифлеем, это Хет Брудхейс (1627 г.)
  • De gulden harpe, inhoudende al de liedekens, die voor desen by KVM gemaeckt, ende in verscheyden Boecxkens uyt-ghegaen zijn (1627)

Ссылки [ править ]

  1. ^ Альтернативные варианты написания названия: Карел ван Mandere, Карел ван Мандер и Мандер
  2. ^ a b Карел ван Мандер из Нидерландского института истории искусств (на голландском языке)
  3. ^ Живопись в голландский золотой век - профиль семнадцатого века, Национальная художественная галерея, 2007, стр. 119
  4. ^ a b c d H. Duits, 'Het leven van Karel van Mander. Kunstenaarsleven of schrijversbiografie? , De zeventiende eeuw 9 (1993), nr. 2. С. 117–136.
  5. ↑ Дэвид А. Шэнк, «Меннонитовые корни Карела Ван Мандера во Фландрии», Mennonite Quarterly Review, Vol. 79, №2
  6. ^ Хитрое изображение: в Харлеме маньеризм 1580-1600 архивация 23 сентября 2015 на Wayback Machine на Codart
  7. ^ Карел ван Мандер в:. Marijke шпионам, Тон ван Strien и Хенк Duits «Amsterdam University Press Риторика и Поэты риторики, Исследования в ренессансной поэзии и поэтики, 1999, стр 93-97
  8. ↑ Карел ван Мандер в: К. тер Лаан, «Letterkundig woordenboek voor Noord en Zuid», Uitgeversmaatschappij GB van Goor Zonen, Den Haag / Djakarta 1952 (tweede druk), стр. 329–330
  9. ^ Веб-сайт Базовой библиотеки dbnl, раздел о Золотом веке (на голландском языке)
  10. ^ Коллекция Museum Boijmans Van Beuningen
  11. ^ Коллекция Rijksmuseum

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Уолтер С. Мелион, Формирование нидерландского канона: Шильдер- Бок Карела Ван Мандера , University of Chicago Press, 1991
  • Hessel Miedema, Жизнь выдающихся нидерландских и немецких художников, из первого издания Schilder-boeck (1603–1604), которому предшествуют происхождение, обстоятельства и место рождения, жизнь и ..., из второго издания книги. Schilder-boeck (1616–1618) , Soest: Davaco, 1994–1997.
  • Сеймур Слайв, голландская живопись, 1600-1800 , Йельский университет, 1995, ISBN  0-300-07451-4

Внешние ссылки [ править ]

  • Schilderboeck в Digitale Bibliotheek дер Nederlandse Letteren ( DBNL , «Цифровая библиотека голландской литературы»)