Костас Кариотакис ( греч . Κώστας Καρυωτάκης , 11 ноября [OS 30 октября], 1896–20 июля 1928) считается одним из самых представительных греческих поэтов 1920-х годов и одним из первых поэтов, использовавших иконоборческие темы в Греции. Его поэзия передает много природы , образов и следов экспрессионизма и сюрреализма . Он также принадлежит к движению « Затерянное поколение Греции ». [1]Большинство современников Кариотакиса на протяжении всей его жизни смотрели на него в тусклом свете, не неся прагматической ответственности за свои пренебрежительные взгляды; ведь после его самоубийства большинство начало возвращаться к мнению, что он действительно великий поэт. Он оказал значительное, почти непропорционально прогрессивное влияние на более поздних греческих поэтов.
биография
Кариотакис придал экзистенциальную глубину, а также трагическое измерение эмоциональным нюансам и меланхолическим тонам неосимволистской и ново-романтической поэзии того времени. Обладая редкой ясностью духа и проницательным видением, он захватывает и передает с поэтической смелостью атмосферу растворения и тупики своего поколения, а также травмы своего собственного внутреннего духовного мира.
Ранний период жизни
Кариотакис родился в Триполи , Греция , где его отец работал инженером графства, в результате его раннее детство и подростковые годы он провел в разных местах после последовательных переездов его семьи в греческие города, включая Аргостоли , Лефкас , Ларису , Каламату , Афины и другие города. Ханья . Он начал публиковать стихи в различных детских журналах в 1912 году. Это единственное распространенное предположение, что он чувствовал себя глубоко преданным, что девушка, о которой он заботился в Ханье в 1913 году, вышла замуж и погрузила его в меланхолию.
После получения степени в Афинской школе права и политических наук в 1917 году он отказался от карьеры юриста. Кариотакис стал клерком в префектуре Салоники . Однако он очень не любил свое творчество и не мог мириться с бюрократией государства, о которой часто писал в своих стихах. Его прозаическое произведение « Катарсис» («очищение») характерно для этого. По этой причине его часто снимали со своих постов и переводили в другие места в Греции. Во время этих переездов он познакомился со скукой и нищетой страны во время Первой мировой войны .
Взрослая жизнь и карьера
В феврале 1919 года он опубликовал свой первый сборник стихов: «Боль людей и вещей» ( греч . Ὁ πόνος τοῦ ἀνθρώπου καὶ τῶν πραμάτων ), который в значительной степени игнорировался или плохо оценивался критиками. В том же году он вместе со своим другом Агисом Левендисом опубликовал сатирическую рецензию под названием «Нога» , которая, несмотря на успех, была запрещена полицией после выхода шестого номера. В 1921 году он опубликовал свою вторую коллекцию под названием Nepenthe ( греческий : Νηπενθῆ ) , а также написал музыкальное ревю , вперемешку ( греческий : Πελ-Μελ ). В 1922 году у него завязался роман с поэтессой Марией Полидури, которая была его коллегой в префектуре Аттика . В 1923 году он написал стихотворение « Treponema pallidum » ( греч . Ὠχρὰ Σπειροχαίτη ), которое было опубликовано под названием «Песня безумия» и породило предположения, что он, возможно, страдал сифилисом , который до 1945 года считался хроническим. болезнь [2], лекарства от которой нет.
Джордж Скурас, врач поэта, писал: «Он был болен, он был сифилитиком», а Джордж Савидис (1929–1999), профессор Университета Аристотеля в Салониках , располагавший крупнейшим архивом греческих поэтов, показал, что Кариотакис был сифилисом, и что его брат, Танасис Кариотакис, считал эту болезнь позором для семьи. [3] В 1924 году он путешествовал за границу, посетив Италию и Германию . В декабре 1927 года он опубликовал свой последний сборник стихов: « Элегия и сатиры» ( греч . Ἐλεγεῖα καὶ Σάτιρες ). В феврале 1928 года Кариотакиса перевели в Патры, хотя вскоре после этого он провел месяц в отпуске в Париже, а в июне 1928 года его снова отправили на корабле в Превезу .
Самоубийство
Кариотакис прожил в Превезе всего 33 дня, пока не покончил жизнь самоубийством 21 июля 1928 года в возрасте 31 года. Он работал в префектуре Превеза, в особняке Палиос, на улице Спелиаду, 10, в качестве юриста по контролю за передачей земли государством беженцам из страны. Война в Малой Азии 1922 года. Из Превезы он отправлял отчаянные письма друзьям и родственникам, описывая страдания, которые он испытывал в городе. Его семья предложила поддержать его на неопределенный срок в Париже, но он отказался знать, какие денежные жертвы повлечет за собой для них подобное. Его тревога чувствуется в стихотворении «Превеза» ( греч . Πρέβεζα ), которое он написал незадолго до самоубийства. Поэма демонстрирует настойчивую мелодичную анафору на слове «Смерть», которое стоит в начале нескольких строк и предложений. [ необходима цитата ]
Он пронизан острым ощущением виселицы, крошечной посредственностью жизни, как это чувствовал Кариотакис, смертность измеряется по незначительным черным клюющим птицам, или городским полицейским, проверяющим оспариваемый вес, или идентифицируется по пустым названиям улиц ( с датой сражений), или духовой оркестр в воскресенье, пустяковая сумма наличных в банковской книжке, цветы на балконе, учитель, читающий свою газету, префект, прибывающий на пароме: «Если бы только», - бормочет В последнем из этих шести симметричных катренов «один из этих людей упадет замертво от отвращения». {{Требуется цитата}
19 июля 1928 года Кариотакис отправился на пляж Монолити и продолжал пытаться утонуть в море в течение десяти часов, но безуспешно, потому что он был заядлым пловцом, как он сам написал в своей предсмертной записке. На следующее утро он вернулся домой и снова ушел, чтобы купить револьвер, и зашел в небольшое кафе в местечке Врисула (около сегодняшнего отеля Zikas). Покурив несколько часов и выпив вишневый сок, он оставил 75 драхм в качестве чаевых, при стоимости напитка 5 драхм он отправился в Агиос Спиридон , где под эвкалиптовым деревом прострелил себе сердце. В его кармане было найдено его предсмертное письмо: [4]
«Пора мне раскрыть свою трагедию. Мои самые большие недостатки - это необузданное любопытство, больное воображение и мои попытки познакомиться со всеми эмоциями, не имея возможности почувствовать большинство из них. Однако я презираю низменный поступок, которому приписывают для меня. Я испытал только представление об этой атмосфере, крайнюю горечь. И я не подходящий человек для этой профессии. Все мое прошлое покажет это. Каждая реальность для меня была отталкивающей.
Я почувствовал прилив опасности. И с радостью приму надвигающуюся опасность.
PS И, чтобы изменить тон: я советую тем, кто умеет плавать, никогда не пытаться покончить жизнь самоубийством в море. Всю ночь и десять часов меня било волнами. Я выпил много воды, но постепенно, не зная, как это сделать, мой рот всплыл. Возможно, когда-нибудь, если представится возможность, я запишу впечатления утопающего ».
Одно из самых известных его стихотворений - «Превеза» о месте, где он покончил жизнь самоубийством.
- Смерть - это избиение хулиганов
- против черных стен и черепицы,
- смерть - это любимые женщины
- как будто шелушение лука.
- Смерть убогие, неважные улицы
- с их гламурными и помпезными именами,
- оливковая роща, окружающее море и даже
- солнце, смерть среди всех других смертей.
...
- Если хотя бы среди этих людей,
- можно умереть от чистого отвращения
- молчаливый, обездоленный, со скромными манерами,
- на похоронах мы все повеселимся. [5]
Работает
Стихи и сборники
- Xeprovodisma (1919) опубликовано в «Noumas» (638)
- Когда ты пришел ... (1919) опубликовано в «Noumas» (650)
- Ваши письма (1920) опубликованы в «Noumas» (671).
- Боль людей и вещей (1919)
- Непент (1921)
- Песня (1922) опубликована в «Фаросе» (82).
- Ликавит (1922) опубликован в «Noumas» (765).
- Treponema pallidum (1923) опубликована в «Новой жизни» (322)
- Пепел за горизонтом ... (1923)) опубликовано в «Noumas» (771)
- Varium et Mutabile (1923)) опубликовано в «Пасхальной антологии» 1923 года (вместе с одним из его друзей Агисом Левентисом ).
- Escape (1923) опубликовано в «Новой жизни» (324).
- Prepare (1923) опубликован в «Espero» (3)
- Элегии и сатиры (1927), изданные в типографии "Эфена".
- Оптимизм (1929) [Посмертно] «Nea Estia» (6, 63)
- Воскресенье (1929 г.) [Посмертно] опубликовано в «Пное» (1).
- Превеза (1930) [посмертно] опубликована в «Nea Estia» (8, 88).
- Когда мы спускаемся по лестнице ... (1933 г.) [Посмертно] опубликовано в «Beginnings» (7 июля 1933 г.)
Переводы
1. Elegias e Sátiras / Ελεγεία και Σάτιρες , Théo de Borba Mossburger (Trans.), (Nt) Revista Literária em Tradução , nº 1 (set / 2010), Fpolis / Brasil, ISSN 2177-5141
Примечания и ссылки
- ^ Джон С. Колиопулос и Танос М. Веремис Современная Греция: История с 1821 года («Джон Уайли и сыновья»), стр. 98
- ^ Браун, Кевин (2006). Оспа: жизнь и близкая смерть очень социальной болезни . Страуд: WSutton. С. 85–111, 185–91.
- ^ Κοντόκωστας Κίμωνας & Κουσούλης Αντώνης, 2008. Η σύφιλη στην ιστορία και στις τέχνες . Αθήνα: Ιατρικές εκδόσεις Γιάννη Β. Παρισιάνου; ISBN 978-960-89486-7-9
- ^ Веселый, Брюс (2004). «Кариотакис, Костас» . Энциклопедия современной греческой литературы . Издательская группа "Гринвуд". С. 216–217. ISBN 978-0-313-30813-0. Проверено 17 июня 2009 года .
- ^ Профиль , allpoetry.com; по состоянию на 7 декабря 2017 г.
Источники
- Вангелис Хадживассилиу (2001). Греция: книги и писатели . Национальный книжный центр Греции, Министерство культуры.
- Τέλλος Ἄγρας, Δοκίμιο γιὰ τὸν Καρυωτάκη (на греческом).
- Η Συνάντηση Κώστας Καρυωτάκης - αρία Πολυδούρη (на греческом).
- Агра. Т. Петрос Чарис; Клеон Парасхос (1928).Κώστας Καρυωτάκης[Костас Кариотакис]. Неа Эстия (по-гречески). Vol. 16, 17. и IX. С. 726–835.
- Скурас, Ф. (15 мая 1943 г.). Ό αρυωτάκης, μπροοτά στό φράγμα της νευρώσεως[Кариотакис, Столкнувшись с барьером невроза]. Неа Эстия (по-гречески). Vol. 396. С. 5–9.
- Хадас, Рэйчел (1983). «Наслаждаясь похоронами: Константин Кариотакис». Гранд-стрит . 3 (1): 153–160. DOI : 10.2307 / 25006570 . JSTOR 25006570 .
- Джон С. Колиопулос; Танос М. Веремис (2007). Современная Греция: история с 1821 года . Джон Вили и сыновья.
Внешние ссылки
- Дань Костасу Кариотакису
- Работы Костаса Кариотакиса в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)