А каунакес [1] ( древнегреческий : καυνάκης или γαυνάκης ; аккадский : 𒌆𒄖𒅘𒆪 буксира GU-NAK-KU ) [2] [3] или Персис была шерстяная накидка , связанная с древней Месопотамии и Персии . Он был соткан в виде пучка, предполагающего перекрытие лепестков или перьев, либо путем пришивания пучков к одежде, либо путем вплетения петель в ткань.
Задний план
Происхождение этого платья восходит к шумерской цивилизации, существовавшей еще до 4000 г. до н.э.
Додинастический период (4000-2700 гг. До н.э.): килты и «сетчатые платья».
Самый ранний тип одежды, засвидетельствованный в раннем шумерском искусстве, - это не каунаки , а скорее своего рода килт или «сетчатое платье», которое довольно плотно облегает нижнюю часть тела, в то время как верхняя часть тела остается обнаженной. [4] Этот ранний тип сетчатого платья намного больше похож на стандартный текстиль, чем на более поздние каунакэ , который больше похож на овчину с большим колоколообразным объемом вокруг талии и ног. [4] [5]
" Сетчатое платье" на памятниках Блау (3000-2900 гг. До н.э.)
Ранний династический период (2700-2350 гг. До н.э.): каунакес
Ранний период Dynastic между 2700 и 2350 до н.э. был отмечен высокой культурой. Это платье было унисекс, которое носили как мужчины, так и женщины. Юбка была сделана из овчины и носилась с загнутой внутрь шкурой и с орнаментом в виде зубчатого гребня по шерсти. Его использовали в виде юбки с запахом, завязываемой от талии до колен. [6] Слуги и солдаты носили самую короткую одежду, в то время как люди с высоким статусом носили более длинную [7] с юбкой, часто доходящей до щиколоток. Верхняя часть тела была либо покрыта другим плащом из овчины, перекинутым через плечи, либо оставлена голой. Только около 2500 г. до н.э. одежда из овчины была заменена тканью из тканой шерсти; однако часть платья была продолжена в виде «пришивания пучков к одежде или путем вплетения петель в ткань». Грек назвал это платье каунакес. Этот тип одежды изображен на скульптурах и мозаиках этого периода.
История
На шумерском изображении, датируемом периодом между 2900 и 2600 годами до нашей эры, платье носили как пани , которая представляла собой простую флисовую шкуру, использовавшуюся для обертывания тела, но сохранявшую хвостовую часть. На некоторых изображениях охватывающая область покрывала тело, перекрещенное через левое плечо. После открытия ткачества, каунаке были разработаны с пучками шерсти, вшитыми в ткань, чтобы «имитировать завивающийся флисовый мех». [8] Это была деревенская ткань из овчины , верблюжьей или козьей шкуры, сделанная в виде шали или юбок, называемых «толстым одеялом», которая эволюционировала в соответствии с суровыми погодными условиями шумерского и аккадского регионов Месопотамии . [9]
Считается также, что каунакэ как шерстяная шерсть, не упоминавшаяся ранее 300 г. до н.э., может быть прослежена до 400–300 гг. До н. В греческий период правления Аристофана одежду шили из козьей шерсти или шерсти в стиле тяжелой мантии или плаща . Коптскому Египту , а не Месопотамии приписывают оригинальный дизайн тканого гобелена с выступающими длинными прядями или прядями шерсти. Его производство превратилось в каунакэ, когда ткань с бахромой стала отражать оригинальный флис и мех и приобрела форму мантии . Зимой их носили как шаль на плечах, а летом - как юбку. На протяжении веков многие дизайны эволюционировали с рукавами, затем были созданы варианты из ткани вместо флиса, и в конечном итоге это превратилось обратно в накидку без рукавов. [10]
В Афинах первоначально считалось, что это платье персидского происхождения, но позже оно было идентифицировано как вавилонский предмет одежды, поскольку соответствовало текстильной практике северо-востока Месопотамии . Отчасти путаница возникла из-за названия одежды, потому что коренное слово лингвистически ближе к иранскому языку , чем к вавилонскому языку . [11] Платье также использовалось театральным актером в драматической сцене « Осы» Аристофана в Афинах , поскольку дизайн экзотического платья соответствовал драматическому эффекту, поскольку он был «визуально отличительным», тяжелым и с небольшими декоративными пучками. . Афиняне верили, что каунаки имеют персидское происхождение, а не из Вавилона, исходя из того, что платье было экспортированным предметом и могло быть получено из Анатолии ( Киликии или Фригии ), Леванта ( Финикии или Сирии ) или Месопотамии ( Вавилон), которые все были частью Персидской империи в пятом веке до нашей эры. [12]
Цель
Изображение, датируемое примерно 3-м тысячелетием до нашей эры, из храма Иштар в Мари , Телль-Харири , в Сирии, показывает каунакес, обернутый плащом на плечах алебастрового изображения сидящей женщины; Предполагается, что каунаке сделаны из козьей шерсти или шерсти. [13] С 2450 г. до н.э. это было царское платье, как видно из фигур в молитвенном режиме в Месопотамии. В этом платье было сформировано из шерстяных пучков, уложенных последовательно горизонтальными линиями и подвешенных вертикально. В основном это было женское платье, украшавшее левую руку и плечо, а правая сторона обнажала кожу и грудь. [14]
Рекомендации
- ^ Иногда пишется kaunakès , как по- французски .
- ^ [1]
- ^ Чикагский ассирийский словарь, Том 5 (PDF) . п. 134.
- ^ а б Кроуфорд, Харриет (2013). Шумерский мир . Рутледж. С. 703–705. ISBN 978-1-136-21911-5.
- ^ Бренике, Кэтрин (2016). "Que savons-nous exactement du kaunakès mésopotamien?" . Revue d'assyriologie et d'archéologie orientale . 110 (январь): 1-22. DOI : 10,3917 / assy.110.0001 .
- ^ «Платье» . Британская энциклопедия . Проверено 30 ноября 2015 года .
- ^ Tortora & Eubank 2010 , стр. 24.
- ^ «Обзор Месопотамии» . Колледж изящных искусств - Государственный университет Иллинойса. Архивировано из оригинала 8 декабря 2015 года . Проверено 30 ноября 2015 года .
- ^ "El traje en el Próximo Oriente antiguo. Месопотамия. Каунакес" (на испанском языке). Ситио Эстудиантес, округ Колумбия - Университет Палермо . Проверено 30 ноября 2015 года .
- Перейти ↑ Forbes, 1971 , p. 9.
- Перейти ↑ Miller 2004 , p. 154.
- Перейти ↑ Miller 2004 , p. 171.
- ^ «изображения» . Getty Images . Проверено 30 ноября 2015 года .
- ^ «Традиционная одежда, которую носят необычно» . Лувр . Проверено 30 ноября 2015 года .
Библиография
- Forbes, RJ (1971). исследования древних технологий . Brill Archive. п. 9. GGKEY: R5RHS1HQD3Z.
- Миллер, Маргарет С. (2004). Афины и Персия в пятом веке до нашей эры: исследование культурной восприимчивости . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-60758-2.
- Tortora, Phyllis G .; Юбэнк, Кит (2010). Обзор исторического костюма . Нью-Йорк: A&C Black. ISBN 978-1-56367-806-6.
дальнейшее чтение
- Легрен, Л. (1940). "Рецензии на книгу: Le Kaunakès Эмиля Шерблана". Американский журнал археологии . 44 (1): 150–2. DOI : 10.2307 / 499598 . JSTOR 499598 .
- Кроуфорд, OGS (1926). «Родина цивилизации». Географическое обозрение . 16 (1): 73–81. DOI : 10.2307 / 208504 . JSTOR 208504 .
- Корбиау, Симона (1936). «Шумерская длина платья как хронологические данные. Индо-шумерский цилиндр». Ирак . 3 (1): 97–103. DOI : 10.2307 / 4241588 . JSTOR 4241588 .
- Лэнгдон, С. (2011). "V. - Шумерское происхождение и расовые характеристики". Археология . 70 : 145–54. DOI : 10.1017 / S0261340900011061 .
- Таха, Мунир Ю. (1973). «Подлинность шумерской статуи». Ирак . 35 (2): 151–3. DOI : 10.2307 / 4199962 . JSTOR 4199962 .
- Диманд, Морис С. (июнь 1945 г.). «Шумерская скульптура третьего тысячелетия до нашей эры». Вестник Метрополитен-музея . 3 (10): 253–6. DOI : 10.2307 / 3257188 . JSTOR 3257188 .
Внешние ссылки
- СМИ, связанные с Каунакесом, на Викискладе?