Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Кавирондо - это прежнее название региона, окружающего залив Кавирондо (ныне залив Винам ), а также двух коренных народов, живущих там под режимом Британской Восточной Африки (« нилотский кавирондо » и « банту-кавирондо »). В широком смысле это были те, кто обитал в долине реки Нзоя , на западных склонах горы Элгон и вдоль северо-восточного побережья Виктория-Ньянза . [ необходима цитата ]

Предлагаемая этиология названия «Кавирондо» включает:

  • От местных молодых воинов, вооруженных копьями, луками, стрелами и дубинками, которые сидели на пятках, что на суахили называется kaa virondo . Таким образом, регион стал Кавирондо, жители уничижительно называли ва-Кавирондо : «люди, которые сидят им на пятках» [ цитата необходима ]
  • Из Каба-Лондо : В Buganda две необычные слова , связанные с роялти были объединены, кабак , король & NAMŲ-Лондо , на стуле , используемый в качестве трона , на котором коронованный король.

(Оба предполагаемых происхождения могут быть сомнительными).

Истоки и подразделения [ править ]

Кавирондо - это общее название двух различных групп этнических групп, говорящих на банту и говорящих на нилотском языке. Банту , по всей видимости, были первыми пришельцами. Этнические группы нилотов, вероятно, являющиеся ответвлением ачоли , по-видимому, пересекли озеро Виктория, чтобы добраться до своего нынешнего дома - страны вокруг залива Кавирондо. Из этих двух банту теперь занимают более северное положение, чем их соседи, и являются практически самыми северными представителями этой расы (Хобли). В свою очередь, странствия нилотских кавирондо были остановлены вторжением людей эльгуми (которые, вероятно, были нилотского происхождения) с востока.

Банту-кавирондо делятся на три основных типа: ава-рими, ава-вар и ава-кисии. Их соседи-нилоты называют банту Кавирондо Джо-Мва (в единственном числе: Джа-Мва). Общее название нилотских племен - Джо-Луо (в единственном числе: Джа-Луо), но банту-кавирондо называют их Ава-Ньоро . У этих двух групп много общих характеристик.

У кавирондо много племен, разделенных, как подозревает сэр Джонстон, тотемно.

Культура и общество [ править ]

Женщины банту-кавирондо, работающие в поле, начало 20 века.

Характерной чертой народа была традиционная нагота.. У нилотских кавирондо женатые мужчины, являющиеся отцами, носили небольшой кусок козьей шкуры (сембе), который, хотя и был практически бесполезен в качестве покрывала, носился согласно этническому этикету. Даже среди мужчин, принявших европейскую одежду, эту козью шкуру все еще нужно носить под ней. Контакт с белыми привел к принятию европейской одежды большим количеством мужчин (которые лучше путешествовали), но женщины (которые меньше путешествовали), более консервативные, оставались в обнаженном виде или в скудном одеянии, которое они носили до появления Европейцы. Замужние женщины банту-кавирондо носят короткую бахрому из черной нити спереди и кисточку из бананового волокна, подвешенную к поясу сзади, причем эта кисточка на расстоянии имеет вид хвоста. Отсюда рассказы первых путешественников о хвостатой расе в Африке.. Женщины Nilotic Kavirondo носят хвост, но обходятся без бахромы спереди. Для денди они носят козью шкуру, перекинутую через плечи.

Некоторые племена банту практикуют обрезание , а нилотские племена - нет. Для орнамента на груди и животе вытатуированы узоры. Мужчинам, даже мужьям, запрещено прикасаться к женскому хвосту, который необходимо носить, даже если тело обернуто другой одеждой.

Кавирондо известны своим независимым и драчливым характером, честностью и сексуальной моралью, что особенно заметно у племен банту. Женщин больше, чем мужчин, и поэтому кавирондо по своей природе склонны к полигамии . Среди племен банту у мужчины есть отказ всех младших сестер его жены, когда они достигают половой зрелости. Практически ни одна женщина не живет незамужней всю свою жизнь, поскольку, если ее не ищет жених, она выбирает мужчину и предлагает себя ему по сниженной цене - предложение обычно принимается, поскольку женщины - отличные работницы в сельском хозяйстве. Нилотские кавирондо склонны к экзогамии, стараясь всегда жениться вне своего клана. Девочек обручают в шесть или семь лет, и избранный муж постоянно делает небольшие подарки своему избранному тестю, пока невеста не станет женщиной.

Считается позором, если в день свадьбы девушку не найдут девственницей. Ее отправляют обратно к родителям, которые должны вернуть выкуп и заплатить штраф. Супружеская измена жены ранее каралась смертной казнью, и смертная казнь применялась также к юношам и девушкам, виновным в нецеломудрии.. У банту-кавирондо обычная минимальная цена за жену - сорок мотыг, двадцать коз и одна корова, оплачиваемая в рассрочку. Нилотские кавирондо платят двадцать овец и от двух до шести коров; избранный муж может потребовать свою невесту после половины платежа; в случае смерти женщины, не родившей детей, сумма ее покупки подлежит возврату ее отцу, если вдовец не согласится заменить ее другой сестрой. Женщины плодовиты, и рождение близнецов является обычным делом и считается счастливым событием, которое отмечается пиршеством и танцами.

У банту-кавирондо мать близнецов должна оставаться в своей хижине в течение семи дней; у нилотских кавирондо родители и младенцы должны оставаться в хижине целый месяц. Если мать банту потеряла двоих детей подряд, следующего рожденного ребенка вынимают на рассвете и помещают на дорогу, где его оставляют до тех пор, пока соседка, обычно подруга, которая специально пошла этим путем, забирает его и отдает его матери, которая дает взамен козу; в чем-то похожий обычай господствует у нилотских племен. Имена не являются ни мужскими, ни женскими, и девушка часто носит имя своего отца.

Кавирондо хоронят своих мертвецов. В одном из племен банту , ава-кисесе, вождя хоронят в полу своей хижины в сидячем положении, но на такой глубине, что высовывается голова. Над головой ставится глиняный горшок, и его основные жены должны оставаться в хижине до тех пор, пока мясо не будет съедено муравьями или не разложится, когда череп удаляют и закапывают рядом с хижиной. Позже скелет был обнаружен и перезахоронен с большим количеством церемоний в священном месте захоронения племени.

Замужних женщин племен банту хоронят в своей хижине, лежа на правом боку, сложив ноги пополам, после чего хижину оставляют. У нилотских племен могила вырывается под верандой хижины. Мужчин племен банту хоронят на открытом пространстве посреди своих хижин; у нильских племен, если первая жена умершего была жива, его хоронили в ее хижине, в противном случае - под верандой хижины, в которой он умер. Ребенок похоронен у дверей хижины матери. Признак траура - веревка из бананового волокна, которую носят на шее и талии.

Вождь выбирает, иногда за несколько лет до своей смерти, одного из своих сыновей, чтобы унаследовать его, часто давая медный браслет в качестве знака отличия. Имущество мужчины делится между его детьми поровну.

В то время как некоторые племена живут в изолированных хижинах, на севере есть крепко обнесенные стенами деревни. Стены из глины, а раньше у нилотских племен иногда из камня. После колонизации британцами безопасность страны побудила кавирондо привести стены в упадок. Их хижины имеют форму круга с коническими соломенными крышами и довольно широкими верандами по периметру.

Часть хижины отгорожена под спальное место для коз, а птицы спят в помещении в большой корзине. Шкуры составляют единственные каркасы кроватей. В каждой хижине по два камина, в отношении которых царит строгий этикет. Посторонним или дальним родственникам не разрешается проходить дальше первой, которая находится возле двери и используется для приготовления пищи. Во второй, почти посередине хижины, сидит хозяин хижины, его жены, дети, братья и сестры. У этого камина спит семья.

Кастрюли, горшки для воды и глиняные кувшины для зерна - единственная другая мебель. Еда подается в небольших корзинках. У каждого взрослого мужчины есть хижина для себя, по одной для каждой жены. Хижины Масаба Кавирондо на западе Элгона имеют вершину крыши, увенчанную резным шестом, который, по словам сэра Х. Х. Джонстона, явно является фаллосом. У банту-кавирондо отец не ест со своими сыновьями, и братья не едят вместе. У нилотских племен отец и сыновья едят вместе, обычно в отдельной хижине с открытыми стенками. Женщины едят отдельно и только после того, как мужчины закончат.

Кавирондо хоть и мирный народ, но хорошо сражается. Их оружие - копья с довольно длинными плоскими клинками без кровообращения и мечи с широкими лезвиями. Некоторые используют стропы, а большинство носят щиты. Также используются луки и стрелы; однако огнестрельное оружие вытесняет другое оружие. Война кавирондо была в основном оборонительной и межплеменной, последняя форма вендетты . Когда человек убивал своего врага в битве, он по возвращении побрил голову и натерся лекарством (обычно козьим навозом), чтобы защитить себя от духа мертвого человека. Ава-Ванга отказались от этого обычая, когда приобрели огнестрельное оружие. Молодых воинов заставляли закалывать тела своих убитых врагов.

В колониальную эпоху Кавирондо растет из-за их плодовитости и нравственности. Те, кто живет в низинах, страдают легкой формой малярии , а за границей - дизентерией и пневмонией . Эпидемии оспыпроизошло. Родная медицина самая простая. Они перевязывают раны маслом и листьями, а при воспалении легких или плеврите прокалывают отверстие в груди. Нет знахарок: врачи - женщины. Вырваны некоторые резцы. Считается, что если человек сохранит их, он будет убит на войне. У некоторых племен женщинам также удаляли резцы, иначе несчастья постигли бы их мужей. По этой же причине жена оставляет шрамы на коже лба или живота. Муж Кавирондо перед тем, как отправиться в опасное путешествие, режет шрамы на теле своей жены, чтобы обеспечить ему удачу.

Из танцев у кавирондо есть танец рождения, танец смерти, танец при посвящении и танец умилостивления в периоды засухи. Их музыка жалобная, а иногда и красивая, она воспроизводится большим инструментом в форме лиры . Еще они используют различные барабаны.

В Ло женщины используют небольшие шарики , прикрепленные на часть из латуни для ушных украшений. Подобно серым бусам из Западной Африки, эти бусины не местного производства и не были произведены недавно. Они древние, обычно голубого цвета, иногда желтого или зеленого цвета, их собирают в определенных районах после сильного дождя. Туземцы верят, что пошли с дождем. Они идентичны по форме и цвету древнеегипетским бусам и другим бусам, полученным в результате торговли с людьми из древних городов Белуджистана , в современном Пакистане .

Религия и верования [ править ]

Кажется, что они практикуют неопределенное поклонение предкам, но у северных племен есть два бога, Авафва и Ишишеми, духи добра и зла. Первым приносят в жертву скот и коз.

Кавирондо очень верят в гадание по внутренностям овцы. Почти все и вся зловещие добра или зла для Кавирондо.

У них мало мифов или традиций; antbear является главным фигурой в их звериной-легенде.

Они верят в колдовство и практикуют испытание тяжелым испытанием .

Экономика [ править ]

Кавирондо - в основном земледельческий народ: и мужчины, и женщины работают на полях большими железными мотыгами. Помимо сорго , выращивают и коптят элевсин и кукурузу, табак и коноплю . Оба пола курят, но употребление конопли ограничено мужчинами и незамужними женщинами, так как считается, что она наносит вред женщинам, вынашивающим ребенка. Конопля курится в пузыре. Кавирондо выращивают кунжут и делают из его семян масло, которое сжигают в маленьких глиняных лампах типа древнего блюдца, образец которого, по мнению Хобли, привезли в страну жители побережья. [ необходима цитата ]

Кавирондо содержат крупный рогатый скот, овец, коз, кур и несколько собак. Женщины не едят овец, кур или яйца, и им не разрешается пить молоко, за исключением смешанного с другими продуктами. Мясо дикой кошки и леопарда ценится большинством племен. У банту козы и овцы кавирондо задыхаются, удерживая морду до тех пор, пока животное не умирает. В Элевсине делают пиво.

Кавирондо - отважные охотники, ловящие бегемота с помощью веревок и ловушек и атакующие копьями самых крупных слонов. Рыбу, которую они очень любят, ловят на удочку или удочку. Пчеловодство является обычным делом, и там, где мало деревьев, ульи ставят на крышу хижины. [ необходима цитата ]

Традиционные отрасли промышленности Кавирондо - это солеварение, осуществляемое путем сжигания тростника и водорослей и пропускания воды через золу; выплавка железной руды (только у племен банту); гончарные изделия и плетение корзин.

Источники и ссылки [ править ]

 Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Джойс, Томас Атол (1911). « Кавирондо ». В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия . 15 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 701.

  • CW Hobley , Восточная Уганда, этнологическое исследование (Anthrop. Inst., Occasional Papers, No. I, London, 1902)
  • Сэр Джонстон, протекторат Уганды (1902 г.)
  • Дж. Ф. Каннингем, Уганда и ее народы (1905)
  • Пол Коллманн, Виктория Ньянза (1899).