Народ банту говорит на языках банту и состоит из нескольких сотен коренных этнических групп в Африке , расположенных на обширной территории от Центральной Африки через Великие африканские озера до юга Африки . [1]
Регионы со значительной численностью населения | |
---|---|
Великие африканские озера , Центральная Африка , Южная Африка | |
Языки | |
Языки банту (более 535) | |
Религия | |
Преимущественно христианство , традиционные верования ; меньшинство |
Общее количество языков исчисляется сотнями, в зависимости от определения «язык» или «диалект» , которое оценивается от 440 до 680 различных языков. [2] Общее количество говорящих исчисляется сотнями миллионов, составляя примерно 350 миллионов в середине 2010-х годов (примерно 30% населения Африки или примерно 5% всего населения мира ). [3] Около 60 миллионов говорящих (2015 г.), разделенных примерно на 200 этнических или племенных групп, проживают только в Демократической Республике Конго .
Более крупная из отдельных групп банту имеет население в несколько миллионов человек, например, хуту в Руанде и Бурунди (25 миллионов), шона в Зимбабве (15 миллионов по состоянию на 2018 год [Обновить]), зулусы в Южной Африке (12 миллионов по состоянию на 2005 год [Обновить]) Люба из Демократической Республики Конго (7 миллионов на 2010 год [Обновить]), сукума в Танзании (9 миллионов на 2016 год [Обновить]), кикуйю из Кении (8,1 миллиона на 2019 год [Обновить]) или народ коса из южной части Африки (8,1 миллиона по состоянию на 2011 год).
Происхождение названия Банту
Слово банту для языковых семей и их носителей является искусственным термином, основанным на реконструированном термине прото-банту, обозначающем «люди» или «люди» . Впервые оно было введено (как Bâ-ntu ) Вильгельмом Бликом в 1857 или 1858 годах и популяризировано в его сравнительной грамматике 1862 года. [4] Название было придумано для обозначения слова «люди» в слабо реконструированном прото-банту , от префикс класса множественного числа * ba- категоризирующий «люди», и корень * ntʊ̀ - «некоторый (сущность), любой» (например, зулу умунту «человек», абанту «люди», на «вещь», izinto «вещи») . Для народов, говорящих на языках банту, не существует родного термина, потому что они не являются этнической группой . Люди, говорящие на языках банту, относятся к своим языкам с помощью этнических эндонимов, у которых не было концепции коренных народов до контакта с европейцами для более крупного этнолингвистического типа, названного европейскими лингвистами 19 века. Чеканка Блика была вдохновлена антропологическим наблюдением групп, идентифицирующих себя как «люди» или «настоящие люди». [5] То есть, идиоматически рефлексы * банто на многих языках часто имеют коннотации личных черт характера, охватываемых системой ценностей убунту , также известной как хунху в чизона или бото в сесото , а не просто относящиеся ко всем человеческим существам. существа RKHerbert и R. Bailey в Rajend Mesthrie (ed.), Language in South Africa (2002), [6]
Корень в прото-банту реконструируется как * -ntʊ́ . Варианты слова банту (то есть корень плюс префикс класса существительного класса 2 * ba- ) встречаются во всех языках банту: например, как банту в киконго и китуба ; вату на суахили ; анту в чичева ; бату в лингала ; бато в Килубе ; бато в Дуала ; абанто в Гусии ; andũ в Камбе и Кикуйю ; АБАНТУ в кирунди , Lusoga , зулу , коса , Runyakitara , [7] и Luganda ; вандру в Шингазидже ; abantru в Mpondo и ндебеле ; батфу в Пхути ; бантфу в Свати и Бхака ; банху в кисукуме ; бану в Лале ; vanhu в шона и Тсонга ; Бато в Sesotho , тсване и Северной сот ; анту в Меру ; Анду в Эмбу ; ванду в некоторых диалектах лухья ; vhathu в Венде и bhandu в Nyakyusa .
История
Истоки и распространение
Предполагается, что языки банту произошли от реконструированного языка прото-банту , на котором, по оценкам, говорили около 4000–3000 лет назад в Западной / Центральной Африке (территория современного Камеруна ). Они якобы были распределены по Центральной, Восточной и Южной Африки , в так называемом расширении банту , сравнительно быстрое распространение принимая примерно две тысячи лет и десятки человеческих поколений в течение 1 - го тысячелетия до н.э. и 1 - го тысячелетия до н.э., [11] Эта концепция имеет часто было оформлено как массовая миграция, но Ян Вансина и другие утверждали, что на самом деле это было культурное распространение, а не перемещение каких-либо конкретных групп населения, которые можно было бы определить как огромную группу просто на основе общих языковых черт.
Географические очертания и ход экспансии банту остаются предметом споров. Предлагаются два основных сценария: ранняя экспансия в Центральную Африку и единая причина распространения, исходящая оттуда [12], или раннее разделение на восточную и южную волны распространения, при этом одна волна движется через бассейн Конго в направлении Восточная Африка , а еще один движется на юг вдоль африканского побережья и системы реки Конго в сторону Анголы. [13] Генетический анализ показывает значительную групповую вариацию генетических черт среди носителей языка банту по регионам, что предполагает примесь из предшествующих местных популяций.
Согласно сценарию раннего раскола, описанному в 1990-х годах, рассредоточение на юг достигло тропических лесов Центральной Африки примерно к 1500 г. до н.э. и южных саванн к 500 г. до н.э., в то время как рассредоточение на восток достигло Великих озер к 1000 г. до н.э., расширившись дальше. оттуда, поскольку богатая среда поддерживала плотное население. Возможные перемещения небольших групп на юго-восток от района Великих озер могли быть более быстрыми, поскольку первоначальные поселения были широко разбросаны у побережья и возле рек из-за сравнительно суровых условий ведения сельского хозяйства в районах, удаленных от воды. Недавние археологические и лингвистические данные о перемещениях населения предполагают, что группы первопроходцев достигли бы частей современного Квазулу-Натала в Южной Африке где-то до 3 века нашей эры вдоль побережья и современного Северного мыса к 500 году нашей эры [14].
Согласно гипотезе миграции экспансии банту, различные говорящие на банту народы ассимилировали и / или вытеснили многих прежних жителей, при этом лишь несколько современных народов, таких как группы пигмеев в центральной Африке, народ хадза в северной Танзании и различные койсанские народы на юге Африка сохраняла автономное существование в эпоху европейских контактов. Археологические данные подтверждают их присутствие в районах, впоследствии занятых носителями языка банту. Мигранты, говорящие на банту, также могли бы взаимодействовать с некоторыми афро-азиатскими группами населения на юго-востоке (в основном кушитскими ), [15] [16], а также с группами, говорящими на нилотском и центральном суданском языках. Крупный рогатый скот терминология используется среди сравнительно мало современных банту скотоводов группы предполагает , что приобретение крупного рогатого скота может быть из Центральной суданцы , Kuliak и Кушитских -speaking соседей. [17] Лингвистические данные также указывают на то, что обычаи доения крупного рогатого скота также были непосредственно смоделированы из кушитских культур в этом районе. [18] Терминология крупного рогатого скота на южноафриканских языках банту отличается от терминологии, используемой у более северных народов, говорящих на банту. Одно из недавних предположений состоит в том, что говорящие на кушитском языке раньше переселились на юг и взаимодействовали с наиболее северными из говорящих на койсанском языке, которые приобрели у них скот, и что первые прибывшие говорящие на банту, в свою очередь, получили свой первоначальный скот от кушитских говорящих на хвэ. люди. Согласно этой гипотезе, более крупная иммиграция, говорящая на более позднем языке банту, впоследствии вытеснила или ассимилировала это самое южное расширение ареала говорящих на кушитском языке. [19] [20]
Более поздняя история
Между IX и XV веками государства, говорящие на языке банту, начали возникать в районе Великих озер и в саванне к югу от тропических лесов Центральной Африки. Недалеко от Mutirikiwi реки, Monomatapa короли построили Большой Зимбабве комплекс, цивилизацию предков к людям Kalanga . [21] Сравнимые участки на юге Африки включают Бумбуси в Зимбабве и Маникени в Мозамбике.
Начиная с XII века, процессы государственного образования у народов банту участились. Вероятно, это было связано с более плотным населением (что привело к более специализированному разделению труда, включая военную мощь, что затруднило эмиграцию); технологическим достижениям в экономической деятельности; и новым методам политико-духовной ритуализации королевской власти как источника национальной силы и здоровья. [22] Некоторые примеры таких состояний банту включают: Королевство конго , Anziku Королевство , ндонго , в Царство Матамбы Kuba Королевство , в Лунде империю , в Любу империю , Mbunda Королевство , Yeke Королевство , Kasanje Королевство , Butooro , Bunyoro , Buganda , Busoga , Руанда , Бурунди , Анколь , то Королевство Mpororo , то Королевство IGARA , то Королевство Kooki , то Королевство Карагвы , суахили город - государство , то Mutapa империя , то Зулу Королевство , то ндебель Королевство , Mthethwa Empire , Города-государства Тсвана , Мапунгубве , Королевство Эсватини , Королевство Бутуа , Марави , Данамомбе , Кхами , Налетале , Королевство Зимбабве [23] и Империя Розви . [24]
В прибрежной части Восточной Африки смешанная община банту развивалась благодаря контактам с арабами- мусульманами и персидскими торговцами, Занзибар был важной частью работорговли в Индийском океане . Культура суахили , которые возникли из этих обменов выказывает много арабских и исламских влияний не видели в традиционной культуре банту, как это делают многие афро-арабских членов банту народа суахили . С его оригинальным речевым сообществом, сосредоточенным в прибрежных частях Занзибара, Кении и Танзании - побережья, называемого Берегом Суахили, - язык банту суахили содержит много арабских заимствованных слов в результате этих взаимодействий. [25] банту миграции, и столетия спустя, индийский торговый океан раб принес банту влияние на Мадагаскаре , [26] в малагасийские люди , показывающие банту примесь, и их Малагасийский язык банту ссуды. [27] К 18 и 19 векам поток рабов зандж (банту) из Юго-Восточной Африки увеличился с возвышением Оманского султаната Занзибар , базирующегося в Занзибаре, Танзания. С приходом европейских колонизаторов султанат Занзибар вступил в прямой торговый конфликт и конкуренцию с португальцами и другими европейцами вдоль побережья суахили, что в конечном итоге привело к падению султаната и прекращению работорговли на побережье суахили в середине 20-го века. век.
Список групп банту по странам
Страна | Общая численность населения (в миллионах, оценка 2015 г.) | % Банту | Население банту (миллионы, оценка 2015 г.) | Зоны | Группы банту |
---|---|---|---|---|---|
Демократическая Республика Конго | 77 | 80% | 76 | B, C, D, H, J, K, L, M | Баконго , Монго , Балуба и многие другие (Амбала, Амбуун, Ангба, Бабинди, Бабома, Бахоло, Балунда , Бангала, Банго, Батсамба, Базомбе, Бемба , Бембе , Бира, Бова, Дикидики, Дзинг, Фулиру, Хаву, Хема , Хима , Хунде, Хуту, Ибоко, Каниока, Каонде, Куба, Комо , Кванго, Ленгола, Локеле, Лупу, Лвалва, Мбала, Мболе, Мбуза (Буджа), Нанде, Нголи, Банголи, Нгомбе, Нкуму, Ньянга , Бапенде , Попо, Попо Poto, Sango, Shi, Songo, Sukus, Tabwa, Tchokwé, Téké, Tembo, Tetela, Topoke, Ungana, Vira, Wakuti, Yaka, Yakoma, Yanzi, Yeke, Yela, всего 80% банту) |
Танзания | 51 | 95% | c. 45 | E, F, G, J, M, N, P | Абакурия , Сукума , Ньямвези , Хайя , Чага , Гого , Маконде , Нгони , Матумби и многие другие (большинство - банту) |
Южная Африка | 55 | 75% | 40 | S | Нгуни ( зулу , хлуби , коса , южный ндебеле , свази ), басото (южный сото), бапеди (северный сото), венда , батсвана , тсонга , Кгага (северный сото), [28] всего 75% банту |
Кения | 46 | 60% | 37 | E, J | Agikuyu , Abaluhya , Maragoli , акамба , Abagusii , Ameru , Abakuria , Aembu , Ambeere , Таит , Pokomo , Тавета и Mijikenda , многие другие (60% банту) |
Мозамбик | 28 год | 99% | 28 год | N, P, S | Макуа , Сена , Шона ( Ндау ), Шангаан (Цонга) , Маконде , Яо , Суахили , Тонга , Чопи , Нгони |
Уганда | 37 | 80% | c. 25 | D, J | Баганда , Басога , Багвере , Баньоро , Баньянколе , Бакига , Батуоро , Бамасаба , Басамия , Баконджо , Баамба , Баруули , Баньоле , Бафумбира , Багунгу (большинство банту) |
Ангола | 26 год | 97% | 25 | H, K, R | Овимбунду , Амбунду , Баконго , Бачокве , Балунда , Гангела , Овамбо , Гереро , Ксиндонга (97% банту) |
Малави | 16 | 99% | 16 | N | Чева , Тумбука , Яо , Ломве , Сена , Тонга , Нгони , Нгонде |
Замбия | 15 | 99% | 15 | L, M, N | Ньянджа-Chewa , Bemba , Тонга , тумбука , BaLunda , Balovale , Kaonde , Nkoya и Лози , в общей сложности около 70 групп. |
Зимбабве | 14 | 99% | 14 | S | Шона , северный ндебеле , бакаланга , многочисленные второстепенные группы. |
Руанда | 11 | 85% | 11 | J | Хуту |
Бурунди | 10 | 85% | 10 | J | Хуту |
Камерун | 22 | 30% | 6 | А | Булу , Дуала , Эвондо , Бафия Баса , Бакоко , Баромби , Банкон , Субу , Бакве , Ороко , Фанг , Бекпак , Мбам 30% банту |
Республика Конго | 5 | 97% | 5 | ДО Н.Э | Баконго , Сангха , М'Бочи , Батеке |
Ботсвана | 2.2 | 90% | 2.0 | R, S | Батсвана , Бакаланга , Майей 90% банту |
Экваториальная Гвинея | 2.0 | 95% | 1.9 | А | Клык , буби , 95% банту |
Лесото | 1.9 | 99% | 1.9 | S | Basotho |
Габон | 1.9 | 95% | 1,8 | B | Фанг , Нзеби , Мьене , Кота , Шира , Пуру , Канде. |
Намибия | 2.3 | 70% | 1.6 | K, R | Овамбо , Каванго , Гереро , Химба , Майейи 70% банту |
Свазиленд | 1.1 | 99% | 1.1 | S | Свази , зулу , тсонга |
Сомали | 14 | 20% | 2,8 | E | Сомалийские банту |
Коморские острова | 0,8 | 99% | 0,8 | E, G | Коморский народ |
К югу от Сахары | 970 [29] | c. 37% | c. 360 |
Использование термина "банту" в Южной Африке
В 1920-е годы относительно либеральные южноафриканцы, миссионеры и небольшая черная интеллигенция начали использовать термин «банту» вместо «коренного населения». После Второй мировой войны правительства Национальной партии официально приняли это употребление, в то время как растущее африканское националистическое движение и его либеральные союзники вместо этого обратились к термину «африканец», так что «банту» стали отождествляться с политикой апартеида . К 1970-м годам это настолько дискредитировало "банту" как этно-расовое обозначение, что правительство апартеида переключилось на термин "черный" в своей официальной расовой классификации, ограничив его говорящими на банту африканцами, примерно в то же время, что и Движение черного сознания. во главе со Стивом Бико и другими определяли «черный» как обозначение всех неевропейских южноафриканцев (банту, койсан, цветных и индейцев ). В современной Южной Африке из-за связи с апартеидом существительное стало настолько дискредитированным, что используется только в своем первоначальном лингвистическом значении. [30]
Примеры использования банту в Южной Африке:
- Один из недавних политиков Южной Африки, генерал Бантубонке Харрингтон Холомиса (бантубонке - сложное существительное, означающее «все люди»), известен как банту Холомиса .
- Южноафриканские правительства апартеида первоначально дали название « бантустанам » одиннадцати сельским заповедным районам, предназначенным для номинальной независимости, чтобы отказать коренным южноафриканцам банту в гражданстве. «Бантустан» изначально отражал аналогию с различными этническими «станами» Западной и Центральной Азии. И снова ассоциация с апартеидом дискредитировала этот термин, и правительство ЮАР перешло на политически привлекательный, но исторически обманчивый термин «этническая родина». Между тем движение против апартеида упорно продолжало называть эти районы бантустанами, чтобы отогнать их политическую нелегитимность.
- Абстрактное существительное убунту , человечность или человечность, обычно происходит от основы существительного нгуни -нту в языках коса, зулу и ндебеле. В Свати основа - -ntfu, а существительное - buntfu .
- В языках сото-тсвана в южной части Африки батхо является родственным термином Nguni abantu , демонстрируя, что такие родственные слова не обязательно должны в точности походить на корень -ntu . Первый Африканский национальный конгресс Южной Африки издавал газету под названием Abantu-Batho с 1912 по 1933 год, в которой публиковались колонки на английском, зулусском, сото и коса.
Галерея
Молодежь и взрослые Конго в Киншасе , Демократическая Республика Конго
Женщина кикуйю в Кении
Макуа матери и ребенка в Мозамбике
Девушки буби в Экваториальной Гвинее
Смотрите также
- Африканские пигмеи
- Мифология банту
- Банту музыка
- Конгоид
- Демография Африки
- Генетическая история Африки к югу от Сахары
- История Западной Африки
- Хойсан
- Языки Африки
- Список этнических групп Африки
Заметки
- Перейти ↑ Butt, John J. (2006). Словарь Гринвуда по всемирной истории . Издательская группа "Гринвуд". п. 39 . ISBN 978-0-313-32765-0.
- ^ «Гатри (1967-71) называет около 440 разновидностей банту, Граймс (2000) - 501 (за вычетом нескольких« вымерших »или« почти исчезнувших »), Бастин и др. (1999) - 542, Махо (этот том) имеет некоторые 660, и Маннадр. (1987) с. 680.»Дерек Nurse, 2006,„банту“Языки, в энциклопедии языка и лингвистики , стр. 2. Ethnologue ' s отчет для Южного Bantoid списки в общейиз 535 языков. В подсчет включены 13 языков Мбам, которые не всегда входят в «Узкие банту».
- ^ Общая численность населения не может быть установлена с какой-либо точностью из-за отсутствия точных данных переписи в странах Африки к югу от Сахары. В начале 2000-х годов было названо чуть более 200 миллионов (см. Нигерско-конголезские языки: подгруппы и количество носителей для компиляции данных SIL Ethnologue за 2007 год, где указано 210 миллионов). Оценки численности населения Западной и Центральной Африки были признаны Департаментом по экономическим и социальным вопросам Организации Объединенных Наций в 2015 годузначительно заниженными( «Перспективы народонаселения мира: редакция 2016 года - основные выводы и предварительные таблицы» (PDF) . Департамент по экономическим и социальным вопросам Организации Объединенных Наций, Отдел народонаселения. Июль 2016. Архивировано из оригинального (PDF) 26 июня 2019 года . Проверено 26 июня 2017 года .). Прирост населения в Центрально-Западной Африке по состоянию на 2015 г.[Обновить] оценивается в 2,5–2,8% в год, что означает ежегодный прирост населения банту примерно на 8–10 миллионов.
- ^ Раймонд О. Сильверстайн, «Заметка о термине« банту », впервые использованном WHI Bleek», African Studies 27 (1968), 211–212, DOI: 10.1080 / 00020186808707298 .
- ^ RKHerbert и Р. Бейли в Rajend Mesthrie (ред.), Язык в Южной Африке (2002), стр. 50 .
- ^ стр. 50 .
- ^ Королевство Буньоро-Китара; ARKBK CLBG. "Баньоро - Королевство Буньоро-Китара (Республика Уганда) - Самое могущественное Королевство в Восточной Африке!" . Дата обращения 13 мая 2015 .CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
- ↑ Хронологические свидетельства введения внутреннего запаса в Южной Африке, заархивированные 25 марта 2009 г., в Wayback Machine
- ^ «История Ботсваны, страница 1: Краткая история Ботсваны» . Дата обращения 13 мая 2015 .
- ^ «5.2 Historischer Überblick» . Архивировано из оригинального 17 -го января 2010 года . Дата обращения 13 мая 2015 .
- ^ Филип Дж. Адлер, Рэндалл Л. Поуэлс, Мировые цивилизации: к 1700 году, том 1 мировых цивилизаций , (Cengage Learning: 2007), стр.169.
- ^ Вансина, Дж. (1995). «Новые лингвистические данные и расширение банту ' ». Журнал африканской истории . 36 (2): 173–195. DOI : 10.1017 / S0021853700034101 . JSTOR 182309 .
- ^ Поллард, Элизабет; Розенберг, Клиффорд; Тиньор, Роберт (2011). Миры вместе, миры врозь: история мира: от истоков человечества до наших дней. Нью-Йорк: Нортон. п. 289.
- ^ Ньюман (1995), Эрет (1998), Шиллингтон (2005)
- ^ Тойин Фалола, Арибидеси Адиса Усман, Движения, границы и идентичности в Африке , (University Rochester Press: 2009), стр. 4-5.
- ^ Фицпатрик, Мэри (1999). Танзания, Занзибар и Пемба . Одинокая планета. п. 39 . ISBN 978-0-86442-726-7.
- ^ https://www.jstor.org/stable/183030?seq=1
- ↑ JD Fage, История Африки, Routledge, 2002, p.29.
- ^ Роджер Бленч, "Был ли обмен между кушитскими скотоводами и койсанскими спикерами в доисторические времена Южной Африки и как это можно обнаружить?" [1] Архивировано 21 января 2012 г., в Wayback Machine.
- ^ Роберт Гайр, Этнологические элементы Африки, (Гербовник, 1966), стр. 45
- ^ Возрождение Bukalanga: Манифест за освобождение Великого народа с богатой историей Часть I ISBN 978-0-7974-4968-8 © Ндзиму-унами Эммануэль, 2012, стр. 100
- ^ Шиллингтон (2005)
- ^ Роланд Оливер и др. «Африка к югу от экватора» в Африке с 1800 года. Кембридж, Великобритания: Cambridge University Press, 2005, стр. 21-25.
- ^ Isichei, Элизабет Алло, История африканских обществ в 1870 году Cambridge University Press, 1997, ISBN 978-0-521-45599-2 стр. 435
- ^ Даниэль Дон Нанджира, Африканская внешняя политика и дипломатия: от древности до 21 века, ABC-CLIO, 2010, стр.114
- ^ Кембриджская всемирная история рабства Кембриджская всемирная история рабства: древний средиземноморский мир. Кейт Брэдли, Пол Картледж. стр. 76 (2011), по состоянию на 15 февраля 2012 г.
- ^ О происхождении и примеси малагасийских: новые данные из анализов с высоким разрешением отцовского и материнского происхождения
- ^ РОЛЬ МОЛОДЕЖИ В БОРЬБЕ ПРОТИВ АПАРТЕИД РЕЖИМ В THABAMOOPO районе Лебов РОДИНА, 1970 -1994: КРИТИЧЕСКОЕ историческое исследование, стр 47
- ^ Население всей Африки к югу от Сахары, включая страны Западной Африки и Сахеля, где нет населения банту. Источник: 995,7 млн человек в 2016 г., согласно пересмотренному документу ООН World Population Prospects за 2017 г., темп роста 2,5% в год.
- ^ Определение термина "банту"
Рекомендации
- Кристофер Эрет, Африканский классический век: Восточная и Южная Африка в мировой истории, 1000 г. до н.э. - 400 г. н.э. , Джеймс Карри, Лондон, 1998 г.
- Кристофер Эрет и Меррик Познанский, ред., Археологическая и лингвистическая реконструкция африканской истории , Калифорнийский университет Press, Беркли и Лос-Анджелес, 1982
- Апрель А. Гордон и Дональд Л. Гордон, « Понимание современной Африки» , Линн Райнер, Лондон, 1996 г.
- Джон М. Янзен, Нгома: Беседы об исцелении в Центральной и Южной Африке , Калифорнийский университет Press, Беркли и Лос-Анджелес, 1992
- Джеймс Л. Ньюман, Население Африки: географическая интерпретация , издательство Йельского университета, Нью-Хейвен, 1995. ISBN 0-300-07280-5 .
- Кевин Шиллингтон, История Африки , 3-е изд. St. Martin's Press, Нью-Йорк, 2005 г.
- Ян Вансина, Пути в тропических лесах: к истории политической традиции в Экваториальной Африке , University of Wisconsin Press, Мэдисон, 1990 г.
- Ян Вансина , «Новые лингвистические свидетельства распространения банту», Journal of African History 36: 173–195, 1995.
Внешние ссылки
- bantu vibes - страница на Facebook для народа банту.