Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Хакани
Низами адина ədəbiyyat Muzeyinin binasının pəncərəsində Əfzələddin Xaqani rəsmi (1) .JPG
Родное имя
خاقانی
РодившийсяМежду 1120 и 1127 годами
Ширван
УмерМежду 1186-87 и 1199 годами
Тебриз
ЖанрHabsiyāt (тюремная поэзия)
Известные работыДиван , Тохфат аль-Эракайн

Афзал ад-Дин Бадил ибн Али ибн Атман , широко известный как Хакани ( персидский : خاقانی , IPA:  [xɒːɣɒːˈniː] , ок.  1120 [i] - ок.  1199), был крупным персидским [ii] поэтом и прозаиком. . Он родился в Закавказье, в историческом районе Ширван , где был сочинителем оды Ширваншахам . Его слава надежнее всего основывается на касидах, собранных в его Диване , и его автобиографическом путешествииТохфат аль-Эракайн . Он также известен своим исследованием жанра, который позже стал известен как хабсият («тюремная поэзия»).

Жизнь [ править ]

Хакани родился в Ширване в семье плотника . Он был Татом . [3] Мать Хакани изначально была рабыней несторианской христианской веры, которая обратилась в ислам. Согласно Хакани, она была потомком «великого Филиппа», что некоторые ученые, такие как Минорский (1945), интерпретировали как означающее Марка Юлия Филиппа . [9] Хакани потерял отца в раннем возрасте, и его воспитывал дядя, Кафи-ад-Дин Омар, врач. Позже Хакани написал хвалебное стихотворение, в котором он использовал сходство имени своего дяди и имени Омара Хайяма для сравнения их достоинств. [10]

Хакани, возможно, был вундеркиндом , поскольку некоторые из его стихов могут быть приурочены к его ранней юности, что указывает на то, что он стал восхвалять Манучихра III в раннем возрасте. В ранней юности Хакани писал под псевдонимом Haqaiʿqi («Искатель»). Ширваншахи носили титул Хакан , от которого он позже получил псевдоним Хакани («царственный»). [6] Некоторые традиционные истории описывают его как ученика и зятя знаменитого поэта Абул-Ала Гянджеви, однако это не подтверждается собственными трудами Хакани. [3]

Хакани в молодости решил отправиться в паломничество в Мекку вопреки воле своего правителя и покровителя. При первой попытке покинуть Ширван он был схвачен приспешниками Манучихра в соседнем Бейлагане . Обвиненный в неповиновении, он был заключен в тюрьму сроком на 5 [11] или 7 [12] месяцев в древней крепости в Шабаране , недалеко от Дарбанда . Хакани был приговорен к ряду последующих тюрем, пока в 1156-1157 гг. Ему не удалось бежать и отправиться в длительную экспедицию по Ближнему Востоку. [5] Его путешествия дали ему материал для его знаменитого произведения « Тохфат аль-Эракайн» ( «Дар двух Ираков»).; в отношении западного Ирана («Персидский Ирак») и Месопотамии («арабский Ирак»). [6] Он также написал свои знаменитые касыда порталы на Madā'en , в которых созерцание Taq-я Киср (развалины Сасанидов дворца близ Ктесифона ), в соответствии с Beelaert (2010) «вызывает предупреждение о скоротечности королевских суден . " [3]

По возвращению, Хагани был немедленно задержан преемником Манучайр в Ахситана I . Чтобы увековечить память о своем заточении в стихах, Хакани написал свои самые сильные антифеодальные стихи в жанре, который позже станет известен как хабсият (тюремная поэзия). Всего пять его стихотворений описывают его тюремные испытания. Одно из стихотворений, широко известное как «христианская касида», Гулд (2016) считает «одним из его самых смелых актов литературного бунта». [8] Минорский (1945) назвал Андроника Комнина покровителем, которому Хакани адресовал это стихотворение. [13]

Между 1173–1175 годами Хакани сочинил оды в честь победы Ширвана над русскими , в которых он сообщает о местах и ​​деталях операций, включая уничтожение 73 русских кораблей. [14] [15] Его личная жизнь в это время была наполнена трагедией. Он пережил несколько семейных утрат, включая смерть своей первой жены и своего маленького сына Рашид ад-Дина. Хакани сочинял элегии, оплакивающие их смерть. Примерно в то же время Хакани отправился во второе паломничество, после чего удалился из придворной жизни и поселился в Тебризе . Согласно рассказам о нем в различных биографических трудах о поэтах, дата его смерти варьируется от 1186 до 1199. [3] Согласно надгробию в Тебризе, Хакани умер вШавваль 595, соответствующий июлю 1199 г. [7]

Работа и наследие [ править ]

1997 Азербайджанская марка персидского поэта Хакани

Диван Хакани содержит касиды ( панегирики и непанегирические оды), тарджитат (строфические стихи), газели (светские любовные стихи) и рубани (катрены). Другой его знаменитый труд, Тохфат аль-Эракайн , первоначально озаглавленный « Хатм аль-гхаратаб» («Любопытные раритеты»), написан в виде двустиший ( матнави ) и насчитывает более трех тысяч стихов. [6] [3] Эта книга служит автобиографией, а также представляет его впечатления от Ближнего Востока. Биларт отмечает, что, хотя работа является математнави, она проявляет больше сходства с другими его касидами. [3]Его сохранившиеся прозаические произведения включают прозаическое введение к вышеупомянутому матнави и около шестидесяти писем, приписываемых ему. [3]

Хакани жил в частично христианской среде, и, по словам Биларта, он был «продуктом культурно сложной среды Кавказа». [3] Он установил дружеские отношения с византийскими, армянскими и грузинскими царями. Его поэзия иногда изобилует христианскими образами и символами [4], и, согласно Льюису (2009), он «наполняет свои христианские образы позитивной аурой и знанием христианства изнутри ». [16]

Часто считается, что сложный способ выражения Хакани часто был препятствием на пути к полной оценке его поэтической ценности. [3] Большая часть его стихов считается заумной, демонстрируя широкий словарный запас и обилие игры слов . По словам Минорского, стихи «изобилуют редкими словами, необычными сравнениями и намёками на астрологию, медицину, теологию, историю, не говоря уже о многочисленных намёках на события из жизни и времени поэта». [5] Али Дашти назвал его «недоступным поэтом» и противопоставил сложность стихов Хакани простоте поэзии Саади . [3]

Освещенный лист из Tohfat al-Erāqayn, Houghton Library MS Typ 536

Хакани считается крупным поэтом на персидском языке. [iii] Его хабсият («тюремная поэзия») считается одной из лучших в своем роде. [4] Этот жанр был охарактеризован как «самый эстетически привлекательный свод текстов средневекового исламского мира, посвященный заключению». [8] Natiyas (поэзия, восхваляющая Мухаммеда ) обеспечили ему титул Hassān'l-Ajam («Персидский Хасан»). Хасан ибн Сабит , известный арабский поэт, сочинивший панегирики в честь пророка Мухаммеда, титул Хакани указывает на то, что он был персидским Хасаном. [6] Считается, что работа таких фигур, какОмар Хайям , аль-Махарри , Унсури , Масуд Саад Салман и Санаи были частью литературного фона Хакани. В свою очередь, его работа повлияла на таких людей, как Незами Гянджеви , Джами и, вероятно, Саади и Хафез . [3] По словам Яна Рипки : «Мастер языка, поэт, обладающий как интеллектом, так и сердцем, бежавший из внешнего мира во внутренний мир, личность, не соответствующая типу, - все это ставит его впереди. ряды персидской литературы ». [6]

Ссылки [ править ]

Сноски [ править ]

  1. ^ Используя расшифровку хронограммы поэта и подтверждающие ссылки в его Divān, ученые предложили 514–15 / 1120–1121, [1] около 519/1125, [2] и 1127 [3] как наиболее вероятные даты его рождения. .
  2. ↑ Во всех использованных здесь научных источниках он неизменно описывается как перс. [3] [4] [5] [6] [7] [8]
  3. ^ Его, например, называют «главным» поэтом Билартом [3] и Вильчевским, [7] и «одним из величайших персидских поэтов» Минорским [5], и Рыпка считает его одним из великие мастера персидского языка. [6]

Цитаты [ править ]

  1. ^ Clinton & Vil'Čevskij 1969 , стр. 101.
  2. Перейти ↑ Minorsky 1945 , p. 572.
  3. ^ Б с д е е г ч я J к л м н Iranica .
  4. ^ а б в Британника .
  5. ^ a b c d Минорский 1945 , с. 550.
  6. ^ Б с д е е г Rypka 2011 .
  7. ^ a b c Клинтон и Вильчевский 1969 , стр. 97.
  8. ^ a b c Гулд 2016 .
  9. Перейти ↑ Minorsky 1945 , p. 574.
  10. ^ Aminrazavi 2011 , стр. 49.
  11. ^ Гулд 2016 , стр. 21.
  12. Перейти ↑ Minorsky 1945 , p. 561.
  13. ↑ Minorsky 1945 .
  14. Перейти ↑ Minorsky 1945 , p. 558.
  15. ^ Clinton & Vil'Čevskij 1969 , стр. 98.
  16. ^ Льюис 2009 .

Библиография [ править ]

  • Биларт, Анна Ливия. "ḴĀQĀNI ŠERVĀNI" . Encyclopdia Iranica . Проверено 30 октября 2019 .
  • Минорский, В. (1945). «Хакани и Андроник Комнин». Вестник школы востоковедения и африканистики . 11 (3): 550–578. DOI : 10.1017 / S0041977X0007227X . JSTOR  609336 .
  • Клинтон, Джером У .; Вильчевский О.Л. (1969). «Хронограммы Хакани». Иранские исследования . 2 (2/3): 97–105. DOI : 10.1080 / 00210866908701380 . JSTOR  4310036 .
  • Гулд, Ребекка Рут (2016). «В поясе угнетения: христианская касида Хакани и тюремная поэзия средневекового Ширвана». Журнал персидских исследований . 9 (1): 19–44. DOI : 10.1163 / 18747167-12341296 .
  • «Хакани» . Британская энциклопедия . Проверено 27 октября 2019 года .
  • Рыпка, янв (2011). История иранской литературы . Springer. ISBN 9789401034814.
  • Аминразави, Мехди (2011). Вино мудрости . Публикации Oneworld. ISBN 978-9695191385.
  • Льюис, Франклин (2009). «Сексуальное происхождение: политика обращения, христианская любовь и мальчишеская любовь в Аттаре». Иранские исследования . 42 (5): 693–723. DOI : 10.1080 / 00210860903306002 . JSTOR  40646791 . S2CID  161283849 .