Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Кхмерский Issarak (Free кхмерский или Independent кхмерский) ( кхмерский : ខ្មែរឥស្សរៈ ) был «слабо структурирована» анти - французский и антиколониального независимое движение. [1] Кроме того, механизм был назван «аморфным». [2] Иссарак была сформирована примерно в 1945 году и состояла из нескольких фракций, каждая со своим лидером. [3] Большинство банд иссараков активно воевали в период между окончанием Второй мировой войны в 1945 году и обретением Камбоджей независимости в 1953 году. Первоначальной целью кхмеров иссараков была борьба против французов за независимость. Позже свержение камбоджийского правительствастали повесткой дня некоторых банд Иссарака. [1] [4] Кроме того, термин Issarak первоначально относился к Некоммунистические, но в начале 1950 - х годов в Вьетминь guided- партизаны называли себя Issaraks ради объединения другие не коммунистические силы. [4]

Иссарак [ править ]

Пок Кхун, знатный кхмер, основал движение в Бангкоке в 1944 году и назвал его кхмерским иссаракским. Термин «кхмерский иссарак» был использован впервые. [1] Некоторые из основанных ранее Иссарак были поддержаны авторитетным правительством Таиланда. С конца Второй мировой войны до 1948 года тайское правительство проводило политику поддержки большого количества партизанских сил, которые действовали вдоль тайской границы и в двух управляемых Таиландом провинциях, Баттамбанге и Сиемреапе . Среди тех групп, которым помог Таиланд , некоторые участники позже создали правые и левые банды, в том числе Сон Нгок Минь , Сиеу Хенг и Ту Самут.. [5] Эти партизаны сформировали правительство в изгнании в Бангкоке в 1945 году. [6] После 1948 года несколько спонсируемых Таиландом Issaraks распустили или начали сотрудничать с правительством Пномпеня , которое возглавлял принц Сианук . [7] [8]

Вскоре после этого вьетнамские иссаракские гиды сформировали Ассоциацию кхмеров иссарак, продолжая вооруженную борьбу против кхмерских властей. В 1950-х годах группы Иссарака, контролируемые Вьетмином, в конечном итоге преобразовались в коммунистические организации, например, Партию кхмерской народной революции (КПРП) . Несколько значительных фигур в Демократической Кампучии , участвовавших в гражданской войне в Камбодже , были тесно связаны с иссараками, находившимися под влиянием Вьетминя.

В течение первого десятилетия вооруженной борьбы между фракциями существовала некоторая координация. Однако в большинстве случаев разные банды сражались независимо друг от друга. Даже в 1953 году, когда Камбоджа обрела независимость, антифранцузской войной все еще руководили разрозненные лидеры, разделенные географически и идеологически. [9]

После Женевской конференции в 1954 году, в соответствии с соглашением, большая часть иссараков, руководимых Вьетмином, была сослана в Демократическую Республику Вьетнам (ДРВ) или перешла в подполье и сформировала коммунистические организации. [10] В то же время, когда Камбоджа уже получила независимость от французов, большинство националистических иссаракских и некоторые коммунистические группы разоружились. [11] Несколько влиятельных лидеров Иссарака, такие как Дап Чуон и принц Нородом Чантаринсей, вступили в союз с правительством Сианука в разные периоды времени. Движение кхмеров иссарак со временем угасло.

Некоммунистические иссаракские группы [ править ]

Во время движения за независимость некоммунистические иссараки, базировавшиеся на северо-западе, доминировали в антифранцузской войне, которая длилась около 10 лет. Эти иссаракские группы воевали по всему штату. Партизаны-некоммунисты часто координировали сражения с силами Иссарака, возглавляемыми Вьетмином. Среди некоммунистических групп наиболее заметными были Poc Khun , Dap Chhuon, Prince Chantaraingsey.

Кроме того, краткосрочная цель поддерживаемого Таиландом движения Issarak заключалась в том, чтобы вести пропаганду против французского колониализма в уступленных провинциях, которые находились под контролем Таиланда с 1941-1946 гг. Тем не менее, конечной целью движения было получение полной независимости французской колонии в Индокитае. [12] Однако в ходе правого военного переворота в Таиланде в ноябре 1947 года администрация Приди была свергнута, а новое правительство Таиланда уменьшило свою поддержку и вынудило иссаракцев вернуться в Камбоджу. [13]

Возвращение премьер-министра Таиланда Фибуна имело два последствия . Во-первых, после того, как Таиланд прекратил свою помощь, Вьетминь стал одним из немногих источников, на которые группы Иссарака могли положиться. Во-вторых, произошел перманентный раскол в независимом движении Камбоджи между коммунистами и некоммунистами. Из-за того, что большое количество партизанских группировок не желало работать с Вьетмином, некоторые из них создали сильные базы и стали полевыми командирами, но большинство распалось. [4]

Пок Кхун [ править ]

Впервые термин «кхмерский иссарак» был использован в 1944 году, после того, как новый премьер-министр Таиланда Хуанг Афайвонг вступил в должность под руководством Приди и его Свободного тайского движения. [1] [14] Вскоре Пок Кхун основал движение под названием «Кхмерский иссарак», который раньше работал в отделе рекламы в Бангкоке. Пок Кхун родился в высокопоставленной аристократической семье в Пномпене и по совпадению был дядей жены принца Монирета. [1] [12] [15]В августе 1946 года Пок Кхун был лидером кхмеров Иссарак в провинции Баттамбанг и был избран представителем в Палату представителей от округа Баттамбанга. Он продолжал занимать этот пост до 1947 года, даже после того, как провинция была возвращена Камбодже. [1] [16]

Дап Чхуон [ править ]

Перед переворотом правого крыла в Бангкоке в конце 1947 года в столице Таиланда в феврале была создана партизанская группа, которой совместно руководили кхмеры Иссарак-Вьетминь. Дап (сержант) Чхуон стал командиром группы. Чхуон был бывшим членом камбоджийского ополчения и активным Иссараком. При поддержке Таиланда он с 1943 года организовал антифранцузские партизанские отряды в уступленных провинциях. Чхуон верил в сверхъестественную силу и часто проводил «магические» церемонии перед битвами. К началу 1948 года Чхуон был лидером Кхмерского народного комитета освобождения, связанного с Вьетмином . [17] [18]

Хотя армия Дап Чхуона первоначально управлялась совместно с Вьетмином, и он был президентом KPLC, сам Чхуон не был коммунистом, и его солдаты не прошли обучение Вьетминя. В 1949 году Дап Чуон сплотился с Сиануком, переговоры заняли год, чтобы прийти к соглашению. В обмен на это Чхуон получил административный и военный карт-бланш на Сием Рип, который очень скоро стал его феодальным владением. После объединения с королем Чхуон был назначен директором службы безопасности для наблюдения за выборами 1955 года и министром внутренних дел в 1957 году [19] [20] [21].Через десять лет после его подчинения Чуон, губернатор Сиемреапа и военный командующий северо-западом, был обвинен в попытке свергнуть правительство Сианука, а позже он был застрелен убийцей, посланным Лон Нолом недалеко от Сиемреапа в феврале 1959 года. [22] [23]

Коммунистические группы Иссарака [ править ]

В отличие от Дап Чхуона и его армии, которые не были коммунистами, Сиеу Хенг , Лонг Бунруот , Сон Нгок Минь и Тоу Самут были значительными коммунистическими борцами в Камбодже, и их партизаны находились под сильным влиянием Вьетминя. В провинциях, близких к Вьетнаму, вьетнамские идеологии, организации и подразделения сыграли решающую роль в развитии антифранцузского сопротивления. Политические школы были созданы Коммунистической партией Индокитая (ИКП) в этих приграничных провинциях. Большинство студентов были камбоджийцами, которых наняли вьетнамцы, и их учили марксизму-ленинизму и значению сотрудничества с вьетнамцами. [24]Однако, поскольку кхмерские коммунистические организации должны были подчиниться победе в Первой Индокитайской войне , только не более 5700 солдат сражались с французами с вьетнамцами в Камбодже. [25]

Сью Хенг [ править ]

Сьеу Хенг был командиром коммунистических кхмеров Иссаракс, которые стали коммунистами в 1945 году. Он возглавил военное сопротивление французам в 1950-х годах, но впоследствии ушел из политики. После того, как Сон Нгок Минь уехал в Ханой в середине 1950-х годов, Хенг руководил коммунистическими движениями внутри Камбоджи. [26] [27] Примерно на выборах 1955 года Хэн стал секретным агентом Сианука, а затем открыто перешел на сторону правительства, предоставив информацию о революционерах Лон Нолу. В то же время он утверждал, что «совершить революцию невозможно». [28] [29] [30] В 1975 году Хэн был убит племянником своей жены, Лонг Бунруот. [17]

Лонг Бунруот [ править ]

Лонг Бунруот вступил в Коммунистическую партию Таиланда в 1946 году, когда он был студентом Университета Таммасат в Бангкоке. После обретения независимости в 1953 году Лонг Бунруот оставался революционером и постоянно боролся против правительства Сианука в качестве лидера Иссарака. В конце гражданской войны он стал второй важной фигурой Коммунистической партии Кампучии (КПК) , более известной как Нуон Чеа . [17] [31]

Сон Нгок Мин [ править ]

Ахар Мин , кхмерский монах, позже взял свое имя как Сон Нгок Мин , чтобы связать с бывшим премьер-министром Камбоджи Сон Нгок Тханом и лидером Вьетминя Хо Ши Мином . [32] [18] [33] Сон присоединился к ICP в 1945 году. Он был первым камбоджийцем, присоединившимся к организации, в которой доминируют вьетнамцы. [34] [33] Приказав камбоджийскому коммунисту сражаться с французами в Первой Индокитайской войне, Сон переехал в северный Вьетнам в 1955 году и умер в 1972 году. [32] [35]

В 1950 году, как представитель коммунистической партии Камбоджи, Сон Нгок Минь встретился с представителями Вьетминя с Сьё Хенг, Ту Самут и другими в Хатьене, на юге Вьетнама, недалеко от границы с Камбоджей. Он проанализировал революционную ситуацию в Камбодже и заявил, что из-за слабости «основной силы» в Камбодже вряд ли может произойти революция. [36] [37]Позже в Камбодже прошел «Первый национальный конгресс кхмерского сопротивления», на котором была основана Ассоциация кхмеров иссарак и Центральный комитет народного освобождения (PLCC). Минь был президентом PLCC, в которую входили все бывшие члены ICP. Два месяца спустя, когда управляемый Вьетмином - Иссарак контролировал треть территории Камбоджи, Минь провозгласил независимость Камбоджи, за три года до того, как правительство Сианука получило независимость от Франции. [38] [4] [39]

Ту Самут [ править ]

Ачар Сок был выдающимся буддийским ученым и активным коммунистом, который в 1948 году принял революционное имя Тоу Самут . На момент своего убийства он был секретарем центрального комитета КПК, министром внутренних дел Комитета освобождения Юго-Востока. [32] [40] За годы до своего убийства в 1962 году Ту Самут покровительствовал молодому кхмеру с французским образованием, который работал секретарем Ту Самута. [41] [42] Молодым человеком был Салот Сар , более известный как Пол Пот после создания Демократической Кампучии . [39]

Наследие движения Иссарак [ править ]

КПЛК [ править ]

1 февраля 1948 года движение «Иссарак» сформировало Комитет освобождения кхмерского народа, президентом которого стал Чуон. Пятеро из одиннадцати его лидеров сочувствовали вьетнамцам, которые устранили некоторые элементы движения Иссарак. Хотя Чхуон номинально был антикоммунистом, у организации также было два важных сторонника Вьетминя : Сьеу Хенг , который был главой Северо-Западного отделения ИКП, и его племянник Лонг Бунруот .

К этому времени Вьетминь предпринял согласованную попытку укрепить антиколониализм Иссарака и превратить его в поддержку коммунизма в целом и вьетнамского коммунизма в частности. Это было особенно характерно для восточной части страны, где партизанские отряды часто командовали вьетнамцами. На другом конце страны Сон Нгок Минь вернулся из Таиланда с оружием, достаточным для оснащения довольно большой роты. [43]В 1947 году он учредил Комитет освобождения Юго-Западной Кампучии (это особенно примечательно, потому что к концу гражданской войны 1970-75 годов на юго-западе была одна из самых мощных и хорошо организованных коммунистических армий в Камбодже, и которые составят основу поддержки Пол Пота). К концу 1948 года многие районы страны находились под эффективным контролем влиятельных иссаракских организаций.

Однако к 1949 году движение Иссарака в этой форме подходило к концу: французы начали использовать жадность некоторых лидеров Иссарака, предоставив им колониальные позиции, в то время как другие ушли, чтобы присоединиться к более радикальным организациям. KPLC Чхуона изгнал Сиеу Хэна и большинство других левых и преобразовал себя в Комитет национального освобождения кхмеров с принцем Чантаринси в качестве его военного командира. Ту Самут и другие левые Иссаракс сформировали Объединенный Иссаракский фронт , в котором активно участвовали вьетнамцы. Чхуон перешел на сторону французов, а Чантаринси в конце концов покинул KNLC и присоединился к правым, антимонархическим кхмерским националистам, кхмерским сераям под руководством Сон Нгок Тхань. [44]Кхмеры иссарак были известны своим насилием в этот период, известными пытками, бандитизмом и суммарными казнями . [45]

Фонд Демократической Кампучии [ править ]

Коммунистические силы во время гражданской войны в Камбодже не только подражали партизанской тактике и организации сил Иссарака, но и многие более поздние коммунисты впервые познакомились с концепциями марксизма-ленинизма, когда были связаны с Иссараками. [46] В восточной части Камбоджи лидеры сил, находящихся под влиянием Вьетминя, оставались в основном неизменными до и после создания Демократической Кампучии . До чистки Пол Потом в 1976 году их войска не только носили униформу, отличную от униформы лоялистов Пол Пота, но и отличались образцовым обращением с гражданским населением и сохраняли определенную степень лояльности Сиануку. [47]

См. Также [ править ]

  • Катипунан

Заметки [ править ]

  1. ^ Б с д е е Murashima, Эйдзи (1 ноября 2005 г.). «Противостояние французскому колониализму, Таиланду и движению за независимость в Индокитае в начале 1940-х». Исследования Юго-Восточной Азии . 13 (3): 333–383. DOI : 10.5367 / 000000005775179702 .
  2. Перейти ↑ Becker 1998 , p. 51.
  3. ^ Грант, отредактированный Джонатаном S .; Moss, Laurence AG; Унгер, Джонатан (1971). Камбоджа: расширяющаяся война в Индокитае . Нью-Йорк: Washington Square Press. п. 314. ISBN 0671481142.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
  4. ^ а б в г Беккер 1998 , стр. 70.
  5. Перейти ↑ Chandler 2008 , p. 221.
  6. Перейти ↑ Chandler 2008 , p. 212.
  7. Перейти ↑ Chandler 1991 , p. 28.
  8. Перейти ↑ Chandler 1991 , p. 43.
  9. Перейти ↑ Becker 1998 , p. 73.
  10. Перейти ↑ Becker 1998 , p. 78.
  11. Перейти ↑ Becker 1998 , p. 76.
  12. ^ а б Чендлер 1991 , стр. 24.
  13. Перейти ↑ Becker 1998 , p. 69.
  14. ^ Kiernan 2004 , стр. 30-32.
  15. ^ Kiernan 2004 , стр. 29.
  16. ^ Kiernan 2004 , стр. 53-54.
  17. ^ a b c Чендлер 1991 , стр. 33.
  18. ^ а б Кирнан 2004 , стр. 101.
  19. Перейти ↑ Chandler 1991 , p. 80.
  20. Перейти ↑ Chandler 1991 , p. 101.
  21. ^ Kiernan 2004 , стр. 58-61.
  22. Перейти ↑ Chandler 1991 , p. 101-107.
  23. ^ Kiernan 2004 , стр. 156.
  24. Перейти ↑ Chandler 1991 , p. 34.
  25. Перейти ↑ Becker 1998 , p. 72.
  26. Перейти ↑ Becker 1998 , p. 79.
  27. ^ Kiernan 2004 , стр. 48.
  28. Перейти ↑ Becker 1998 , p. 81.
  29. Перейти ↑ Chandler 1991 , p. 111.
  30. ^ Kiernan 2004 , стр. 82-84.
  31. ^ Kiernan 2004 , стр. 97.
  32. ^ a b c Чендлер 1991 , стр. 35.
  33. ^ а б Кирнан 2004 , стр. 59.
  34. Перейти ↑ Becker 1998 , p. 47.
  35. ^ Kiernan 2004 , стр. 66.
  36. Перейти ↑ Chandler 1991 , p. 48.
  37. ^ Kiernan 2004 , стр. 100.
  38. Перейти ↑ Chandler 1991 , p. 49-50.
  39. ^ а б Кирнан 2004 , стр. 127.
  40. ^ Kiernan 2004 , стр. 74.
  41. Перейти ↑ Chandler 1991 , p. 66.
  42. ^ Kiernan 2004 , стр. 83-85.
  43. ^ Kiernan 2004 , стр. 297.
  44. ^ Kiernan 2004 , стр. 155-157.
  45. ^ Викери 2000 .
  46. ^ Kiernan 2004 , стр. 178.
  47. ^ Kiernan 2004 , стр. 255-258.

Источники [ править ]

  • Беккер, Э. (1998). Когда война закончилась: Камбоджа и революция красных кхмеров. Нью-Йорк: Связи с общественностью.
  • Чендлер, Д.П. (1991). Трагедия камбоджийской истории: политика, война и революция с 1945 года. Нью-Хейвен: издательство Йельского университета.
  • Чендлер, Д.П. (2008). История Камбоджи. Боулдер, Колорадо: Westview Press.
  • Доммен, AJ (2001). Индокитайский опыт французов и американцев: национализм и коммунизм в Камбодже, Лаосе и Вьетнаме. Блумингтон: Издательство Индианского университета.
  • Грант, Дж. С., Мосс, ЛАГ, и Унгер, Дж. (1971). Камбоджа; расширяющаяся война в Индокитае. Нью-Йорк: Washington Square Press.
  • Кирнан, Б. (2004). Как политик пришел к власти. Нью-Хейвен, штат Коннектикут; Лондон: Издательство Йельского университета.
  • Макхейл, Шон (2013). «Этническая принадлежность, насилие и кхмерско-вьетнамские отношения: значение нижней дельты Меконга, 1757–1954 гг.» (PDF) . Журнал азиатских исследований . 72 (2): 367. DOI : 10,1017 / s0021911813000016 .
  • Мурашима, Э. (2005). Противодействие французскому колониализму Таиланд и движения за независимость в Индокитае в начале 1940-х годов. Исследования Юго-Восточной Азии, 13 (3), 333-383. DOI: 10.5367 / 000000005775179702
  • Талли, Дж. А. (2002). Франция на Меконге: история протектората в Камбодже, 1863-1953 гг. Лэнхэм, доктор медицины: Университетское издательство Америки.
  • Викери, М. (1984). Камбоджа 1975–1982 годы. Хемел Хемпстед; Северный Сидней: Аллен и Анвин совместно с Саут-Эндом.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Чендлер, Д. (1997). От «Камбоджи» до «Кампучии»: государство и революция в Камбодже 1863–1979. Тезис одиннадцать, 50 (1), 35-49. DOI: 10.1177 / 0725513697050000004
  • Чендлер, Д.П. (2000). История Камбоджи. Боулдер, Колорадо: Westview Press.
  • Камбоджа: Кампучия. Джерранд, Дж., Литтлмор, С., Джейн Бальфур Филмз Лтд. И Джеймс Джерранд и инвесторы (директора). (1988). [Видео / DVD] Лондон: Jane Balfour Films Ltd.
  • Иэнс, Дж. (2002). Взлет и падение кхмерских румян. ProQuest, Издательство диссертаций UMI).
  • Фреттер Дж. И Беркович Дж. (2004). Франция-индокитай: борьба за независимость, декабрь 1945 г. - июль 1954 г. Вашингтон, округ Колумбия: CQ Press.
  • Джексон, KD (1989). Камбоджа, 1975–1978 годы: рандеву со смертью. Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета.
  • Киз, К. (1990). Буддизм и революция в Камбодже. Кембридж: Cultural Survival, Inc.
  • Кирнан Б. и Буа К. (1982). Крестьяне и политика в Кампучии, 1942–1981 гг. Армонк, штат Нью-Йорк; Лондон: Zed Press.
  • Кисси, Э. (2006). Революции и геноциды в Эфиопии и Камбодже. Лэнхэм, Мэриленд: Lexington Books.
  • Нгуен-Во, Т. (1992). Кхмеро-вьетнамские отношения и третий индокитайский конфликт. Джефферсон, Северная Каролина: МакФарланд.
  • Пеу, С. (2001). Камбоджа: изменение и преемственность в современной политике. Олдершот, Хантс; Берлингтон, Вт: Ashgate.
  • Шинде, BE (1982). Очерк истории кампучийского коммунизма 1930-78 гг. China Report, 18 (1), 11-47. DOI: 10.1177 / 000944558201800102
  • Тион, С. (1993). Наблюдая за Камбоджей: десять путей, чтобы попасть в камбоджийский клубок. Бангкок: Чейни.