Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Король Хуфу
Статуэтка Хеопса 03 из музея Кайро (обрезано) .jpg
Хуфу
МатериалСлоновая кость
Размер7,5 см в высоту x 2,9 см в длину x 2,6 см в глубину
Созданныйнеопределенно: Четвертая династия или Двадцать шестая династия
ОбнаруженныйХрам Хентьяментиу, Абидос, Верхний Египет.
Текущее местоположениеЕгипетский музей
ИдентификацияJE 36143

Хуфу статуэтку или слоновой кости статуэтка Хеопса является древнеегипетская статуя. Исторически и археологически значимый, он был обнаружен в 1903 году сэром Уильямом Мэтью Флиндерсом Петри во время раскопок Ком эль-Султана в Абидосе , Египет . Она изображает Хуф , а фараон из IV династии ( Древнее царство ), и строитель Великой пирамиды .

Эта небольшая сидящая фигура - единственное известное трехмерное изображение Хуфу, которое сохранилось в значительной степени нетронутым, хотя есть также несколько фрагментов статуи. Большинство египтологов считают статую современником Хуфу, скорее всего, периода его правления. Однако из-за необычного происхождения его датировка неоднократно подвергалась сомнению. Египтолог Захи Хавасс сомневается, что статуэтка вообще относится к Древнему царству. Его аргумент, что статуэтка принадлежит 26-й династии , не получил большого доверия, но до сих пор не опровергнут. Неясно и ритуальное назначение статуэтки. Если он был современником Хуфу, то был либо частью традиционного культа статуи, либо культа морга.. Если фигурка относится к более позднему периоду, она, вероятно, служила (как утверждает Хавасс) в качестве подношения по обету . Художник статуэтки неизвестен.

Описание [ править ]

Слоновой кости фигурка составляет около см, длинной 2,9 см и с 7.5. 2,6 см шириной и частично поврежден. Его внешняя поверхность изначально была гладкой и отполированной до блеска. Статуэтка изображает Хуфу с Красной короной ( дешрет ) Нижнего Египта.. Король сидит на почти неукрашенном троне с низкой спинкой. В правой руке, которая лежит на груди, он держит цеп на правом плече, при этом цеп лежит на плече. Его левая рука согнута, его нижняя часть опирается на левое бедро. Левая рука открыта, ладонь лежит на левом колене. Его ноги отломились вместе с пьедесталом. Повреждена красная корона - отломились и гребень сзади, и декоративная спираль спереди. Его голова немного завышена по сравнению с телом, с большими выступающими ушами. У него угловатый подбородок, и он не носит церемониальную бороду фараонов. Король носит короткую складчатую набедренную повязку - верхняя часть его тела обнажена. С правой стороны, у колена Хуфу, имя Хоруса.«Medjedu» и на левой стороне колена, то очень слабые следы конца своего номена «Khnum-Хуф» виден в картуше . [1] [2] [3]

Открытие [ править ]

Найти место [ править ]

Артефакт был найден в 1903 году Флиндерсом Петри в некрополе Ком эль-Султан в Абидосе в одной из комнат «Журнала C» большого, сильно разрушенного храмового комплекса Осириса - Хенти-Аментиу (помеченного на плане раскопок как « Корпус К ») в южном секторе. [1] [2] Храм Ком эль-Султан был посвящен богу-шакалу Хенти-Аментиу с раннего династического периода до середины 3- й династии . В Поднебеснойна этом месте было построено святилище в честь бога мумие Осириса. Хенти-Аментиу и Осирис слились друг с другом очень рано, и храмовый комплекс считался святилищем Осириса-Хенти-Аментиу. [4] Гипсовые остатки деревянных статуй того же периода были также найдены в вышеупомянутой комнате журнала C. [1] [2] [4]

Найти ситуацию [ править ]

Статуэтка Хуфу изначально была безголовой; Петри приписал это повреждение какой-то форме несчастного случая во время раскопок. [1] Когда Петри осознал важность открытия, он остановил все работы и объявил награду за восстановление головы. Через три недели после тщательного просеивания голова была обнаружена среди мусора из комнаты. Сегодня отреставрированная статуэтка находится в Египетском музее в Каире в зале 32 под инвентарным номером JE 36143 . [2] [3]

Обстоятельства открытия статуэтки Хуфу были названы «необычными» и «противоречивыми». Захи Хавасс, в частности, считает ситуацию с находкой сильным аргументом в пользу своих сомнений в датировке фигуры. [2] Он утверждает, что в Абидосе или Ком-эль-Султане никогда не раскапывались здания, которые, несомненно, относятся к четвертой династии [4], и что Петри, строго говоря, был убежден только в том, что комната C, должно быть, была храмом или святыней Четвертой династии, потому что открытия статуэтки Хуфу. Но здание K (рядом с журналами) с тех пор оказалось частью комплекса зданий 6-й династии . Ряд объектов времен 1-й , 2-й , 6-й и 30-й династий.были найдены в Храме Кхенти-Аментиу, но ничего, что можно было бы с уверенностью датировать 4-й династией. [4] Кроме того, кажется, что храм в этот период не использовался. Петри не смог найти никаких свидетельств построек времен Хуфу в своих раскопках, но он объяснил это ссылкой на греческих историков Геродота и Диодора , которые сообщают, что Хуфу запретил возведение храмов и святынь богам во время своего правления. [1] [2] [4] Однако недавно Ричард Буссманн указал на неопубликованный известняк.фрагмент в Абидосе с именем Хуфу, который показывает, что по крайней мере часть строительной деятельности в Абидосе принадлежит Хуфу. Поэтому Буссманн спрашивает, могло ли здание К быть храмом культа Хуфу. [5]

Художественно-историческое значение [ править ]

"Бруклин Роял Хед"

Статуэтка - единственный законченный трехмерный объект, изображающий Хуфу. Часто утверждают, что маленькая фигурка из слоновой кости - единственная сохранившаяся статуя Хуфу. Однако есть также несколько алебастровых фрагментов сидящих статуй, которые были найдены Джорджем Рейснером во время его раскопок в Гизе . В целом, по оценке Райнера Штадельмана, первоначально в заупокойном храме короля должно было стоять около пятидесяти статуй Хуфу. По его оценкам, преемник Хуфу Джедефре захватил от двадцати одной до двадцати пяти статуй . [6]Однако на основании статуй Хуфу был начертан полный титул царя; сегодня имена сохранились лишь фрагментарно, но их достаточно для определенной идентификации. Они использовали полное имя ( Хнум-Хуфу ) так же часто, как и сокращенную форму ( Хуфу ). На одном из фрагментов небольшой сидящей статуи ступни короля сохранились до щиколоток. Справа от его ног находится слог «фу» в картуше , который можно легко реконструировать как имя царя «Хуфу». [2] [7]

Палермо камень фрагмент С2 сообщает о создании двух колоссальных статуй стоящего царя - один из меди , а другие из чистого золота . [2] [8]

Сохранилось также несколько голов статуй, которые иногда приписывают Хуфу из-за их стилистических особенностей. Самыми известными из них являются розовый гранит " Brooklyn Royal Head" [9] и известняк "Munich Royal Head". [10] Оба головок показывают король в Белой короне из Верхнего Египта .

Необычный пример - передняя часть полированной статуи барана из базальта с именами Хуфу Гора и Картуша. [11]

Знакомства [ править ]

Крупным планом портрет Хуфу

Большинство египтологов помещают статуэтку в Древнее царство времен Хуфу. [1] [12] Петри был особенно уверен, что эта фигура должна происходить из 4-й династии. [1] [2] Основным аргументом в пользу датирования его 4-й династией является имя Хуфу на статуэтке. Дополнительным доказательством был приведен стиль статуэтки по сравнению с произведениями искусства того же периода и более ранних династий. Райнер Штадельманн указал, что трон фигурки смоделирован на кубическом троне с короткой спинкой додинастического периода. [6] Барри Дж. Кемп и Уильям С. Смитдалее указал, что лицо статуэтки Хуфу больше всего напоминает лицо статуй времен Хасехемви , Джосера и Снефру в исполнении. На лицах Хасехемви и Снефру также нет бороды [3] [11], а выражение лица Хуфу, похоже, смоделировано по образцу известняковых статуй Джосера. В частности, широкий нос, округлое лицо и довольно схематичные брови явно вдохновлены художественным стилем 3- й династии . Слегка торчащие уши напоминают уши на статуях Хасехемви. С этой лицевой композицией портрет Хуфу стилистически переходит от архаичной формы к классическому стилю Старого Царства. [13]Этот художественный стиль больше не может быть воспринят в произведениях любого короля после Джедефре ; от короля Хафра изображения королей включают церемониальную бороду. Художественная обработка фигуры из слоновой кости была признана исследователями как «мастерская» и «профессиональная». [3] [4] [11] Это самая ранняя известная египетская скульптура, изображающая короля в красной короне. Это становится более распространенным при Хафре. [14]

Захи Хавасс, с другой стороны, сомневается, что статуэтка современна Хуфу. Он считает, что Петри датируется подозреваемым в связи с обстоятельствами находки, и указывает, что лицо Хуфу необычно круглое и пухлое и не выказывает никаких эмоций. В отличие от Петри и Маргарет Элис Мюррей , которые описали лицо фигурки как «мощное» и «устрашающее» (в соответствии с греческими традициями о Хуфу), Хавасс увидел лицо очень молодого, возможно, несовершеннолетнего человека. Хавасс сравнивает внешний вид статуэтки со статуями других современных королей (таких как Снефру, Хефрена и Менкаура).). Лица этих трех королей имеют более нормальные пропорции, тонкие и дружелюбные - они соответствуют идеальной форме, которая сознательно расходится с реальностью. В частности, статуэтка короля Менкаура из слоновой кости, которая сейчас выставлена ​​в Бостонском музее под номером Boston 11.280ab., вызывает интерес Хавасса. Несмотря на то, что теперь он без головы, эта фигура отображает схему, аналогичную статуэтке Хуфу, но ее тело очень тонкое и спортивное, а ее исполнение значительно более осторожно. Однако, как утверждается, изображение Хуфу на статуэтке из слоновой кости не особо хорошо проработано. Сам Хуфу, по мнению Хавасса, никогда бы не позволил выставить такой сравнительно грубый предмет в своем дворце или в другом месте. Кроме того, Хавасс утверждает, что форма трона не имеет аналогов в искусстве Древнего Королевства: в Древнем Королевстве спинка королевского трона доходила до шеи правителя. По мнению Хавасса, убедительным доказательством того, что статуя должна быть репродукцией более позднего времени, является так называемая скульптура Нехенеха.цеп в левой руке Хуфу. Скульптурные изображения царя с таким цепом, как церемониальный знак отличия, не появляются в хронологическом порядке раньше Среднего царства . Таким образом, Захи Хавасс приходит к выводу, что фигура, вероятно, была продана благочестивому гражданину или паломнику в качестве амулета или талисмана в 26-й династии (или позже). Присутствие фигурки в месте ее находки было бы результатом ее использования в качестве подношения по обету . [2] [3]

Захи Хавасс, наконец, убежден, что статуэтка Хуфу, скорее всего, является точной копией статуи в натуральную или более крупного размера. По его мнению, оригинал, вероятно, находился в Мемфисе в Нижнем Египте, что объясняет, почему Хуфу носит красную корону. Это предположение также подкрепляло его датировку 26-й династией: в то время очень популярны были дань уважения Старому Царству; старые, давно забытые божества изображались на барельефах и статуях, а миниатюры королевских статуй делались и продавались как талисманы или подношения по обету, а старые, давно забытые титулы Старого Королевства были воспроизведены и вручены официальным лицам. Например, храм царя Тахарки.содержит рельефы, смоделированные с фресок Древнего Царства из совершенно разных контекстов. Наконец, Хавасс утверждает, что лицо статуэтки Хуфу больше всего напоминает черные гранитные головы короля Тахарки. Ссылаясь на работы Уильяма С. Смита, Хавасс утверждает, что статуи королей Старого Королевства были произведены массово в более позднее время, что, вероятно, это также относится и к статуэтке Хуфу, и что довольно неряшливая форма статуэтки подтверждает это. [2] [15]

Библиография [ править ]

  • Захи Хавасс . Статуэтка Хуфу: скульптура древнего царства? в Paule Posener-Kriéger (ed.): Mélanges Gamal Eddin Mokhtar (= Bibliothèque d'étude , Vol. 97, 1). Французский институт археологии Востока Кэр , Каир, 1985, ISBN  2-7247-0020-1 .
  • WM Флиндерс Петри . Абидос Часть II. Фонд исследований Египта, Лондон, 1903 г. ( онлайн-версия ).
  • Абир Эль-Шахави, Фарид С. Атия. Египетский музей в Каире. Прогулка по аллеям Древнего Египта . Американский университет в Каире Press, Нью-Йорк / Каир 2005, ISBN 9771721836 . 
  • Уильям Стивенсон Смит, Уильям Келли Симпсон. Искусство и архитектура Древнего Египта (= Пеликанская история искусства , Том 14). 3-е издание, Yale University Press, New Haven 1998, ISBN 0300077475 . 
  • Die Hauptwerke im Ägyptischen Museum в Каире. Официальный каталог. Под редакцией Высшего совета древностей Арабской Республики Египет. фон Заберн, Майнц 1986, ISBN 3-8053-0640-7 ; ISBN 3-8053-0904-X , № 28.  

Ссылки [ править ]

  1. ^ Б с д е е г В. М. Флиндерс Петри, Абидос II. п. 30; Таблица XIII и Таблица XIV.
  2. ^ a b c d e f g h i j k Захи Хавасс, Статуэтка Хуфу . С. 379–394.
  3. ^ a b c d e Абир Эль-Шахави, Фарид С. Атия, Египетский музей в Каире. п. 49ff.
  4. ^ a b c d e f Барри Дж. Кемп , «Храм Осириса в Абидосе» в Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts, Abteilung Kairo. (МДАИК) № 23, 1968, с. 138–155.
  5. ^ Ричард Буссманн, Die Provinztempel Ägyptens von der 0. bis zur 11. Dynastie (= Probleme der Ägyptologie , Vol. 30). Брилл, Лейден 2007, ISBN 9789004179332 , стр 90, 147, 467. 
  6. ^ Б Rainer Stadelmann, Formale Kriterien цур Datierung дер königlichen Plastik дер 4. Dynastie в Николас Грималь , Les critères де datation stylistiques à l'Ancien Empire . Французский институт археологии, Le Caire 1998, ISBN 2-7247-0206-9 , стр. 353. 
  7. ^ Дагмар Stockfisch, Untersuchungen Цум Totenkult де ägyptischen Königs им Alten Reich. Die Dekoration der königlichen Totenkultanlagen (= Antiquitates , Band 25.). Ковач, Гамбург, 1994, ISBN 3-8300-0857-0 , стр. 19 и 93. 
  8. ^ Томас Шнайдер : Lexikon der Pharaonen . Альбатрос, Дюссельдорф 2002, ISBN 3-491-96053-3 , S. 100–102. 
  9. ^ Ричард А. Фаццини, Роберт С. Бьянки, Джеймс Ф. Романо, Дональд Б. Спанель, Древнеегипетское искусство в Бруклинском музее . Бруклинский музей, Бруклин (Нью-Йорк) 1989, ISBN 0-87273-118-9 , стр. 31. 
  10. ^ Сильвия Шоске, Дитрих Вильдунг (редактор), Staatliche Sammlung Ägyptischer Kunst München (= Zaberns Bildbände zur Archäologie. Vol. 31). фон Заберн, Майнц 1995, ISBN 3-8053-1837-5 , стр. 43. 
  11. ^ a b c Вильям С. Смит: История египетской скульптуры и живописи в Древнем царстве . С. 20 и 157.
  12. ^ Маргарет Алиса Мюррей, египетская скульптура . Новый выпуск. Greenwood Press, Лондон, 1970, стр. 50–52.
  13. ^ Кшиштоф Grymski, Royal Statuary в Джон П. О'Нил (ред), египетское искусство в эпоху пирамид . Метрополитен-музей, Нью-Йорк, 1999, ISBN 0-87099-906-0 , стр. 54. 
  14. ↑ Кристиан Зиглер, Маленькая голова царя Хафра с красной короной в книге Джона П. О'Нила (ред): Египетское искусство в эпоху пирамид . Метрополитен-музей, Нью-Йорк, 1999, ISBN 0-87099-906-0 , S. 260. 
  15. ^ Вильям С. Смит, История египетской скульптуры и живописи в Древнем царстве . Джеффри Камберледж, Лондон, 1949, стр. 398–405.