Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Константин Сергеевич Аксаков ( русский : Константи́н Серге́евич Акса́ков ) (10 апреля 1817-19 декабря 1860) был русским критиком и писателем, одним из первых и самых известных славянофилов . Он писал пьесы, критику и истории древнерусского общественного строя. [1] Его отец Сергей Аксаков и его сестра Вера Аксакова были писателями [2], а его младший брат Иван Аксаков был журналистом.

Константин первым опубликовал анализ « Мертвых душ» Гоголя , сравнивая русского автора с Гомером (1842). После восшествия на престол царя Александра II он направил ему письмо с советом восстановить земский собор (1855 г.). Аксаков также написал ряд статей по славянскому языкознанию .

Личная жизнь [ править ]

Аксаков родился в семье выдающегося русского писателя Сергея Тимофеевича Аксакова (1791–1859) и его жены Ольги Семеновны Заплатиной (1793–1878). Его дед по отцовской линии Тимофей Степанович Аксаков принадлежал к старинному дворянскому роду Аксаковых, члены которого утверждали, что являются потомками Шимона . Их первым задокументированным предком был Иван Федорович Вельяминов по прозвищу Оксак, живший в 15 веке. Его фамильный герб был основан на польском гербе Пшияциель (также известном как Аксак), который в Польше считается татарским по происхождению (слово «оксак» на тюркских языках означает «хромой» ). [3]Все это привело некоторых исследователей к выводу, что семья Аксаковых также произошла от татар [4], несмотря на то, что они не имели отношения к польскому дворянскому дому. Дедом Аксакова по материнской линии был русский генерал Семен Григорьевич Заплатин, воевавший под командованием Александра Суворова и женившийся на турецкой пленнице Игель-Сюм. [5]

Аксаков вырос в загородном имении, прежде чем переехать в Москву с семьей. Он оставался с родителями всю свою жизнь, никогда не женился и не переезжал из дома. [1] Он учился в Московском государственном университете и стал членом Круга Станкевича, группы русских гегельянцев и первых сторонников русской демократии.

В конце концов Аксаков познакомился с Иваном Киреевским и Алексеем Хомяковым , принял их философию славянофильства и прекратил всякие контакты с кружком Станкевича.

Философия [ править ]

В диссертации Аксакова о Михаиле Ломоносове (1846) сделана попытка синтезировать его взгляд на религиозную и историческую миссию русского крестьянина с философией Гегеля. Аксаков оказал влияние на Александра III , дав ему радикальное понимание того, что «миссия самодержавия в России - дать крестьянам определенное благосостояние». [6] Позднее в своей карьере Аксаков отказался от гегелевской философии и стал радикально антиевропейским. [7]

См. Также [ править ]

  • Список русских славянофилов XIX века

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Россия и западная цивилизация: культурные и исторические встречи Рассела Бова
  2. ^ Марина Ледковская-Астман; Шарлотта Розенталь; Мэри Флеминг Зирин (1994). Словарь русских писательниц . Издательская группа «Гринвуд». С. 14–15. ISBN 978-0-313-26265-4.
  3. Андрей Кулешов (2009) . Аксаковы. История сломанных судеб. Глава I: Истоки . - Москва: Территория, 328 стр. ISBN 978-5-98393-018-6 на официальном сайте семьи Аксаковых. 
  4. ^ Питер К. Кристофф, К.С. Аксаков, Исследование идей, Vol. III: Введение в русское славянофильство XIX века , Princeton University Press (2014), стр. 102
  5. ^ Кулешов А.С., Наумов О.Н. (2009) . Аксаковы. Анентафель. Поколение XXV . - Москва: Территория ISBN 978-5-98393-019-3 на официальном сайте семьи Аксаковых. 
  6. ^ Петр Кропоткин (1905-01-01). «Конституционное движение в России» . revoltlib.com . Девятнадцатый век.
  7. ^ Everything2.com

Библиография [ править ]

  • Императорский Московский университет: 1755-1917: энциклопедический словарь . Москва: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН). А. Андреев, Д. Цыганков. 2010. С. 17–18. ISBN 978-5-8243-1429-8.