Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Кумарагупта
Махараджадхираджа, Парама-бхаттарака, Парамадвайта, Махендрадитья
КумарагуптаFightingLion.jpg
Кумарагупта сражается со львом, как показано на его золотой монете [1]
Император Гупта
Царствоватьc.  415  - ок.  455 г. н.э.
ПредшественникЧандрагупта II
ПреемникСкандагупта
СупругАнантадеви
ПроблемаСкандагупта
Пуругупта
ДинастияГупта
ОтецЧандрагупта II
МатьДхрувадеви
Религияиндуизм
Империя Гуптов
320–550 гг.
Тип лошади Чандрагупта IIГолова статуи Будды, Индия, Матхура, период Гупта, 4-5 века н.э.
Гупта (ок. конец 3 века)
Гхатоткача (ок. конец 3 века - 319)
Чандрагупта I (ок. 319 - 335/350)
Кача (начало 4 века?)
Самудрагупта (ок. 335/350 - 375)
( Рамагупта ) (конец 4 века?)
Чандрагупта II (380 - 413/415)
Кумарагупта I (415–455)
Скандагупта (455–467)
Пуругупта (467–473)
Кумарагупта II (473–476)
Будхагупта (476–495)
Нарасимхагупта (495 -?)
( Бханугупта ) (около 510 г.)
Вайнягупта (около 507 г.)
Кумарагупта III (около 530)
Вишнугупта (540–550)

Кумарагупта I ( сценарий Гупта : Ku-ma-ra-gu-pta , [2] rc 415-455 CE) был императором империи Гупта в Древней Индии. Сын императора Гупты Чандрагупты II и королевы Дхрувадеви , кажется, сохранил контроль над унаследованной территорией, которая простиралась от Гуджарата на западе до Бенгалии на востоке.Гупта аллахабад ку.jpgГупта ашока m.svg

Кумарагупта совершил жертвоприношение Ашвамедха , которое обычно совершалось, чтобы доказать имперский суверенитет, хотя конкретной информации о его военных достижениях нет. Основываясь на эпиграфических и нумизматических свидетельствах, некоторые современные историки предположили, что он, возможно, покорил ауликаров в центральной Индии и траикутаков в западной Индии.

В столпе надпись Bhitari утверждает , что его преемник Скандагупта восстановил упавшие судьбу семьи Гупта, что привело к предположениям , что в течение последних лет, Kumaragupta страдал неудачи, возможно , против Pushyamitras или Hunas . Однако этого нельзя сказать с уверенностью, и ситуация, описанная в надписи Бхитари, могла быть результатом событий, произошедших после его смерти.

Ранняя жизнь [ править ]

Кумарагупта был сыном императора Гупты Чандрагупты II и царицы Дхрувадеви . [3] Последняя надпись Чандрагупты датируется ок. 412 г. н.э., а самая ранняя надпись Кумарагупты датируется ок. 415 г. н.э. (96 год эры Гупта ). Следовательно, Кумарагупта должен был взойти на трон незадолго до 415 г. [4]

Кумарагупта носил титулы Махараджадхираджа , Парама-бхаттарака и Парамадвайта . [5] Он также принял титул Махендрадитья, и его монеты называют его несколькими вариантами этого имени, включая Шри-Махендра, Махендра-симха и Ашвамедха-Махендра. [6] Шакрадитья, имя царя, упоминаемое в буддийских текстах, также могло быть титулом Кумарагупты (см. Раздел # Религия ). [7]

Reign [ править ]

Кумарагупта унаследовал большую империю, построенную на завоеваниях его отца Чандрагупты II и его деда Самудрагупты . Конкретной информации о его военных достижениях нет. Надписи, изданные во время его правления, были обнаружены в Мадхья-Прадеше , Уттар-Прадеше , Западной Бенгалии и Бангладеш ; надпись его сына была обнаружена в Гуджарате . Кроме того, его монеты с надписью гаруды были обнаружены в западной Индии, а его павлин-написанные монеты были обнаружены в долине Ганга. Это говорит о том, что он смог сохранить контроль над унаследованной обширной территорией. [8] Таким образом, даже если его правление протекало без происшествий с военной точки зрения, он должен был быть сильным правителем, чтобы иметь возможность поддерживать стабильное правительство в большой империи, о чем свидетельствуют эпиграфические и нумизматические свидетельства. [3]

Есть некоторые признаки того, что правление Кумарагупты не было лишено войн и волнений. Например, он поклонялся богу войны Карттикея , и его золотые монеты предполагают, что он выполнил церемонию Ашвамедха, которую использовали древние цари, чтобы доказать свою власть. [9] Однако, поскольку нет конкретной информации о каких-либо военных завоеваниях им, нельзя сказать наверняка, свидетельствует ли это выступление о каких-либо завоеваниях. [6] [10]

Возможные юго-западные завоевания [ править ]

Монеты Кумарагупты были найдены в современной Махараштре , которая была расположена к юго-западу от основной территории Гупты. В их числе 13 монет из Ахалпура и клад из 1395 серебряных монет из Саманда в районе Сатара . Его монеты, обнаруженные на юге Гуджарата, напоминают монеты, выпущенные династией Трайкутака , правившей этим регионом. Это привело к предположению, что Кумарагупта победил Трайкутаков. [11]

Возможная аннексия Дашапура [ править ]

Билсадская столбовая надпись Кумарагупты в 96-м году эры Гупта (415-416 гг. Н. Э.). [12]

423 CE Mandsaur надпись упоминает линию королей , чье имя оканчивается -varman, который , вероятно , имел свой капитал в Dashapura (современный Mandsaur). Надпись описывает одного из этих царей, Нара-вармана, как « Ауликара », что, по-видимому, и было названием династии. Надпись описывает гильдию шелкоткачей, которые мигрировали из региона Лата в современном Гуджарате в Дашапуру. Затем он резко уходит от этой темы и упоминает «в то время как Кумарагупта правил всей землей». Далее говорится, что храм солнца был построен в c. 436 г. н.э. во время правления внука Нара-вармана Бандху-вармана: позже он был разрушен или поврежден другими королями, и гильдия отремонтировала его в ок. 473 г. н.э. [6]

Согласно одной из теорий, Бандхуварман правил Дашапурой как феодальное владение Кумарагупты I, о котором идет речь в этой статье. [13] Однако историк Р.К. Маджумдар утверждает, что «Кумарагупта», упомянутый в надписи, является более поздним королем Кумарагуптой II.. Согласно теории Маджумдара, храм был построен в ок. 436 г. н.э., когда Бандхуварман правил как суверен, и был восстановлен в ок. 473 г. н.э. во время правления Кумарагупты II. Дед Бандхувармана Нараварман и его отец Вишваварман, кажется, были независимыми правителями, потому что ни одна из трех надписей, выпущенных во время их правления, не относится к сюзерену Гупта. Следовательно, согласно Маджумдару, независимо от того, кто такой «Кумарагупта», упомянутый в надписи Мандсаура, область Дашапура, похоже, была присоединена к империи Гуптов через некоторое время после того, как эта надпись была выпущена, то есть в течение ок. 424-473 CE. Маджумдар предполагает, что регион Дашапура был присоединен к империи Гупта во время правления Кумарагупты I либо посредством военного завоевания, либо посредством дипломатии. [14]

Другие возможные кампании [ править ]

Некоторые монеты из монет Кумарагупты изображают его как убийцу носорогов, что некоторые ученые, такие как Тедж Рам Шарма, рассматривают как возможное свидетельство его успехов против короля Камарупы в современном Ассаме , где в изобилии встречаются индийские носороги . Другая категория его монет изображает его как истребителя тигров, что, согласно историку Х.С. Райчаудхури , может указывать на его вторжение на территорию к югу от реки Нармада , где тигры изобилуют. Однако историк С. Р. Гоял отвергает обе эти теории, основанные на монетах, как надуманные. [15]

Администрация [ править ]

Кумарагупта I, монета "Тип лучника". Король Кумарагупта, ничтожество, держит стрелу и лук со знаменем Гаруды позади. Брахми Легенда Ку-мара вертикально вправо. Реверс: Богиня Лакшми сидит лицом на раскрытом лотосе, держит диадему и лотос. Около 415-455 гг. Н. Э.

Эпиграфические данные свидетельствуют о том, что Кумарадева правил своей империей через губернаторов (Упариков), которые носили титул Махараджа («великий царь») и управляли различными провинциями (Бхукти). Районами (вишаями) провинции управляли окружные магистраты (Вишьяпати), которым помогал консультативный совет, в состав которого входили: [16]

  • президент или мэр города (Нагара-Шрештин)
  • представитель купеческой гильдии (Сартхаваха)
  • глава гильдии ремесленников (Пратхама-Кулика)
  • глава гильдии писателей или писцов (Пратхама-Каястха)

Гхатоткача-гупта (не путать с его предком Гхатоткачей ) правил регионом Эран во время правления Кумарагупты. Его c. Надпись 435–436 гг. Предполагает, что он был членом королевской семьи Гупта, вероятно, сыном или младшим братом Кумарагупты. [14] Он, скорее всего, такой же, как Гхатоткача-гупта, упомянутый на печати, найденной в Вайшали , и Гхатоткача-гупта, который, как известно, выпустил золотую монету. [17] Он мог получить независимость на короткий период, возможно, после смерти Кумарагупты. [18]

Чирата-датта правил Пундравардхана- бхукти (провинцией) на территории современной Бенгалии как подчиненный Кумарагупты. Его известные даты варьируются от c. 443 к с. 447 (124-128 годы эры Гупта ). [18]

В надписи Карамданды 436 г. н.э. упоминается Притхивишена, который первоначально был мантрином и кумараматья (министром) Кумарагупты I, а позже стал его махабаладхикритой (генералом). [19] Его отец Шихарасвамин служил Чандрагупте II как мантрин и кумараматья . [20]

Кумарагупта, похоже, установил дипломатические отношения с императорами Лю Сена в Китае, о чем свидетельствуют визиты китайских делегаций в Индию и обмен индийскими посланниками. [16]

Личная жизнь [ править ]

Стоящий Будда с надписью «Эпоха Гупты» «115 год» (434 г. н.э., падение во время правления Кумарагупты), Матхура. [21]

У Кумарагупты было по крайней мере два сына: Скандагупта и Пуругупта . В надписях Скандагупты, который стал следующим королем, имя его матери не упоминается, что противоречит традиции. Пуругупта был сыном Махадеви (царицы) Анантадеви. Историк Р. Н. Дандекар теоретизирует, что Анантадеви была принцессой Кадамба , поскольку надпись на колонне Талагунда предполагает, что король Кадамбы Какустхаварман установил супружеский союз с Гуптами. [5]

Надпись Скандагупты на каменном столбе Бихара предполагает, что Кумарагупта также женился на сестре одного из своих министров. [5] Как упоминалось выше, Гхатоткача-гупта (не путать с более ранним царем Гхатоткачей ), вероятно, был сыном или младшим братом Кумарагупты. [14]

Китайский путешественник Сюаньцзан упоминает Будхагупту в честь царя Шакрадитья (которого некоторые ученые называют Кумарагуптой I), одновременно называя покровителей монастыря Наланда . На основании этого историк Р.К. Мукерджи предполагает, что Будхагупта был также сыном Кумарагупты I. Однако эпиграфические данные ясно показывают, что Будхагупта был сыном Кумарагупты II , а не Кумарагупты I. [22]

Религия [ править ]

Эпиграфические данные указывают на то, что во время правления Кумарагупты процветали различные религии, включая шиваизм , вайшнавизм , буддизм и джайнизм . [16] Серебряные монеты Кумарагупты описывают его как преданного бога Вишну ( парама-бхагавата или бхагавата ). На его золотых, серебряных и медных монетах изображен вахана Гаруда Вишну . [23] Он также был приверженцем бога войны Карттикеи (также известного как Сканда): на его монетах изображен Карттикея, сидящий на павлине. Он назвал своего сына Скандагуптапосле бога, и его собственное имя «Кумара», похоже, было основано на другом имени бога. [15]

Согласно буддийским писателям Сюаньцзан (VII век) и Праджнаварман (VIII век), буддийская махавихара в Наланде была основана царем по имени Шакрадитья. [7] Современные ученые отождествляют царя Шакрадитью с Кумарагуптой, основываясь на следующих моментах:

  • « Шакра » и «Махендра» - это имена индийского божества Индры , а Кумарагупта носил титул Махендрадитья. [22]
  • Более ранний китайский путешественник Фасян , который путешествовал по Индии в 400–411 гг. Н. Э., Не упоминает о существовании какого-либо монастыря в Наланде, который был расположен недалеко от других мест, которые он посещал, таких как Паталипутра и Гая . Отсутствие такого важного буддийского объекта можно объяснить предположением, что монастырь Наланда был основан после 411 г. н.э., во время правления Кумарагупты. [7]

Сюаньцзанг упоминает Будхагупту (преемника более позднего короля Кумарагупты II ) после Шакрадитьи: он утверждает, что монастырь был обогащен за счет даров королей Шакрадитьи, Будхагупты, Татхагатагупты и Баладитьи. Это ставит под сомнение отождествление Шакрадитьи с Кумарагуптой I. [22]

Последние годы [ править ]

Манкувар Будда
Будда Манкувара, датируемый концом правления Кумарагупты I в 448 году нашей эры, использует титул Махараджа ( «Великий Царь») только в надписи «в 129 году, в период правления Махараджи , славного Кумарагупты» . [24] Манкувар, округ Аллахабад . Искусство Гупта , Музей Лакхнау . [25] [26]

Самая ранняя известная дата царствования сына Кумарагупты Скандагупты - ок. 455 г. н.э. (136 год эры Гупта ). Это доказывает, что правление Кумарагупты закончилось в этом году или раньше. Историк В. А. Смит прочитал даты на некоторых монетах Кумарагупты как ок. 455 г. н.э. (134 и 135 годы эры Гупта), на основании чего современные ученые предполагают, что Кумарагупта правил до 455 г. Однако нумизмат П.Л. Гупта оспорил чтение Смита и датировал конец правления Кумарагупты ок. 450 г. н.э. [27]

Согласно одной из теорий, последние годы правления Кумарагупты не были мирными. Эта теория основана на c. 448 г. н.э. Надпись Будды Манкувара, выпущенная во время правления Кумарагупты, и надпись Скандагупты на колонне Бхитари : [18] [28]

  • Надпись Бхитари гласит, что Скандагупта победил своих врагов и восстановил «разрушенные состояния» своей семьи после смерти отца, а затем посетил свою мать, «глаза которой были полны слез радости». [18] Враги, упомянутые в надписях, включают Пушьямитров или Хуннов ; альтернативная интерпретация читается как «юдхьямитры» (общий термин для обозначения врагов) вместо Пушьямитры. [29]
  • Будда Манкувара с надписью «129 год правления Великого царя Кумарагупты» (448 г. н.э., в конце правления Кумарагупты) использует только феодальный титул Махараджа ( «Великий король») для Кумарагупты вместо императорского титула Махараджадхираджа. («Великий король королей»). Это привело к предположениям, что он потерпел неудачу в более поздней части своего правления, возможно, против Пушьямитры или Хуна. [11]

Однако нельзя с уверенностью сказать, что Кумарагупта столкнулся с проблемами в последние годы своей жизни. Например, возможно, что составитель надписи Man Kuwar использовал неправильное название просто по неосторожности или незнанию. [11] Таким образом, возможно , что проблемы , упомянутые в надписи Bhitari произошла после смерти Kumaragupta в: эти проблемы , вероятно , в результате спорного престолонаследия, и вызвали гражданскую войну. [30] Однако, это всего лишь предположение, и в соответствии с другой теорией, ситуация , описанная в надписи Bhitari может быть результат Хун вторжения. Эта теория основана на надписи Джунагадх, которая предполагает, что Скандагупта победил млеччхов.(иностранцы, возможно, гунны) до ок. 455 г. н.э. Также возможно, что обе эти теории верны: Скандагупта, возможно, был отправлен на границу, чтобы остановить вторжение хуна; тем временем Кумарагупта умер в столице, что привело к спору о престолонаследии. [31]

Согласно одной теории, сыновья Кумарагупты Скандагупта и Пуругупта могли быть вовлечены в спор о наследовании. [16] Другая возможность состоит в том, что Пуругупта - сын главной королевы - был несовершеннолетним во время смерти Кумарагупты I, из-за чего Скандагупта - сын младшей королевы - взошел на трон. [32] Скандагупта наследовал Кумарагупту, и ему наследовал Пуругупта, потомки которого стали последующими королями. [33]

Чеканка [ править ]

Серебряная монета Кумарагупты. [34]
Аверс: Бюст царя Кумарагупты с шапкой, украшенной полумесяцами.
Преподобный: Птица Гаруда , обведенная легендой в Брахми «Парама-бхагавата раджадхираджа Шри Кумарагупта Махендрадитья» («Самый набожный царь царей Кумарагупта Махендрадитья»).
Монета Кумарагупта - всадник на слоне. Легенда на лицевой стороне: «Кумарагупта, который уничтожил своих врагов и защитил своих королей-клиентов, победил своих врагов». [35]
Монета типа "Всадник" Кумарагупты. Около 415-455 гг. Н. Э.

Среди царей Гуптов Кумарагупта выпускал самые большие разновидности монет. [36] Его 628 монет в кладе Баяна принадлежат 14 различным типам. [28]

Разновидности его монет включают следующее:

  • Тип лучника: похож на монеты типа лучника Чандрагупты II. Оборотная легенда гласит « Шри-Махендра» . Есть несколько разновидностей монет с разными надписями на лицевой стороне: [36]
    • Махдраджадхираджа-Шри-Кумдрагуптах («Царь царей, прославленный Кумарагупта»)
    • Гунешо махиталам джаяти Кумара («Выдающийся своими заслугами Кумара покоряет мир»)
    • Виджитаванир аванипатих Кумарагупто дивам джаяти («Царь Кумарагупта, победивший землю, завоевывает небеса»)
    • Джаяти махиталам Шри-Кумарагуптах («Прославленный Кумарагупта завоевывает землю»)
    • Джаяти махиталам Шри-Кумарагуптах судханви («Превосходный лучник, прославленный Кумарагупта покоряет землю»)
    • Парама-раджадхираджа-Шри-Кумарагупта («Прославленный Кумарагупта, высший царь царей»)
  • Тип всадника: похож на монеты типа всадника Чандрагупты II, но на реверсе некоторых из этих монет есть новое изображение богини, кормящей павлина, с легендой Аджита-Махендра («Непобедимый Махендра»). Монеты представлены в нескольких подтипах с разными надписями на лицевой стороне: [37]
    • Притхвитал-амбарашаши Кумарагупто джаяти-аджитах («Луна на небесном своде земли, непобедимый Кумарагупта побеждает»)
    • Джаяти нрипо рибхир-аджитах («Победоносен царь, которого враги никогда не победят »)
    • Кшитипатир-аджито виджайи Кумарагупто дивам джаяти (« Непокоренный и победоносный царь Кумарагупта завоевывает небеса»)
    • Гуптакула-вйома-шаши джаяти-аджейо джита Махендра («Непобедимый и непобедимый Махендра, луна в небе семьи Гупта, победил»)
    • Гуптакул-амалачандро Махендракарм-аджито джаяти («Безупречная луна [на небосводе] семьи Гупта, непобедимый герой, доблестный, как Индра, победил»)
    • Кшитипатир-аджито виджайи Кумарагупто джаяти-аджитах («Непобедимый и победоносный царь Кумарагупта несет день, будучи непобежденным»)
    • Притхви-талешварендрах Кумарагупто джайатй-аджитах («Повелитель правителей этой земли, непобедимый Кумарагупта победил»)
  • Тип мечника: новый тип, представленный Кумарагуптой. Имеет изображение царя, держащего меч, с эмблемой гаруды и легендой « Гамаваджитйа сучаритаих Кумарагупто дивам джаяти» («Покорив землю, Кумарагупта покоряет небеса своими достойными делами»). На аверсе изображена богиня Лакшми, сидящая на лотосе, и на ней изображена легенда Шри-Кумарагуптах . [38]
  • Тип убийцы львов: Подобен монетам типа убийцы львов Чандрагупты II. На реверсе есть легенда Шри-Махендрасимха или Симха-Махендра . Монеты представлены в нескольких подтипах с разными надписями на лицевой стороне: [39]
    • Кшитипатир-аджита-Махендра Кумарагупто дивам джаяти («Кумарагупта, непобедимый Махендра, владыка земли, завоевывает небеса»)
    • Кумарагупто виджайи симха-Махендро дивам джаяти («Победоносный Кумарагупта, подобный льву Махендра, покоряет небеса»)
    • Кумарагупто йудхи симхавикрамах («Кумарагупта, храбрый в битве, как лев»)
    • Сакшадива Нарасимхо симха-Махендро джаятианишам («Нарасимха, как бы воплощенный, подобный льву Махендра всегда побеждает»)
  • Тип убийцы тигров: Подобен монетам типа убийцы тигров его деда Самудрагупты . На обратной стороне монет Кумарагупты новое изображение: богиня, стоящая на крокодиле и кормящая павлина. Лицевая сторона Легенда гласит Шриман vyaghra-Bala-parakramah ( «славный [король] , чья доблесть, как у тигра». Обратная Легенда гласит Kumaraguptodhiraja . [40]
  • Слон-наездник: Показывает король верхом на украшенных слонов , используя стрекало с дежурным держа зонт над головой. Легенда гласит: «Кшатарипу-Кумарагупто раджатрата джаяти рипун (« Кумарагупта, который уничтожил своих врагов и защищает [подчиненных] царей, победил своих врагов ». На реверсе изображена богиня Лакшми, стоящая на лотосе, с легендой Шри-Махендрагаджах ( «Слон прославленного Махендры») [40].
  • Наездник на слоне-убийца льва: Подобен типу наездника на слоне, но изображен король с кинжалом, чтобы убить льва перед слоном. Реверс тоже похож, но богиня держит в руке нечеткий предмет, на который смотрит павлин. Легенда на реверсе гласит: « Симханихната Махендрагаджах» («Слон царя Махендры, истребитель львов»). [40]
  • Тип убийцы носорогов (Хадгатрата): эта золотая монета уникальна для Кумарагупты и изображает царя, едущего на лошади и атакующего носорога своим мечом. Легенда гласит: хадгатрата Кумарагупто джаяти-анишам («Всегда победил владыка Кумарагупта, спаситель носорогов»). На реверсе изображена богиня Ганга со служанкой, держащей чхатру (зонтик). Богиня стоит на крокодиле с головой слона, который держит в хоботе стебель лотоса. [40] Оборотная легенда гласит: « Шри-Махендрахадга» («Прославленный Махендра [спаситель] носорогов»). [41]
  • Тип Ашвамедха: Подобен монетам типа Ашвамедха Самудрагупты. Легенда неясна, но историк А.С. Алтекар прочитал ее как Devo jitashatruth Kumaragupto dhiraja («Царь Кумарагупта, верховный владыка, победивший своих врагов»). Оборотная легенда гласит: Шри-Ашвамедха-Махендра . [42]
  • Тип Карттикеи: показывает бога Карттикею , также известного как «Кумара». Легенда неясна: Алтекар прочитал ее как Джаяти свагунаир-гуна Махендра-Кумара («Победоносный Махендра-Кумара своими собственными достоинствами»). На аверсе изображен король, кормящий павлина, который является ваханой ( верхом ) бога, согласно легенде Шри-Махендра Кумара . [42]
  • Тип чхатры: Подобен монетам типа чхатра Чандрагупты II. Аверсная легенда начинается с Джаяти махиталам ; остальное потеряно. Оборотная легенда гласит: « Шри Махендрадитья» . [42]
  • Тип апратигхи: на аверсе изображен мужчина (возможно, король) в окружении мужчины слева от него и женщины в витарка мудре справа. Вертикальные легенды рядом с центральной фигурой гласят Кумара и Гуптах ; есть круглая легенда, которая неясна. На реверсе изображена богиня Лакшми, сидящая на лотосе, в легенде Апратигха («непобежденный»). [42]
  • Лиристический тип: Аналогичен лиристическим монетам Самудрагупты; изображает царя, сидящего на кушетке и играющего на лютне . [42] Легенда гласит: Махараджадхираджа-Шри-Кумарагуптах . На реверсе изображена женщина, сидящая на кушетке и держащая цветок, с легендой Шри-Кумарагупта . [43]
  • Король и королева тип: Похож на монеты Чандрагупты I . На аверсе изображен король, преподносящий королеве букет цветов, с неясной легендой. На реверсе изображена богиня, сидящая на льве, в легенде Шри-Кумарагуптах . [43]

Некоторые репуссированные монеты, обнаруженные в Хайратале, также были приписаны Кумарагупте более ранними учеными. Эти монеты изображают гаруду с распростертыми крыльями и легенду Махендраадитья . Другая сторона пуста. Вполне вероятно, что эти монеты не были выпущены Кумарагуптой или каким-либо другим правителем Гупты. [43]

Надписи [ править ]

Доступно по крайней мере 18 надписей времен правления Кумарагупты. Все эти надписи были выпущены частными лицами, а не членами королевской семьи Гупта, и большинство из них нацелены на запись религиозных вопросов. Тем не менее они предоставляют ценную историческую информацию, такую ​​как генеалогия королей Гуптов, даты, расположение мест в империи Гуптов и имена королевских офицеров. Самые ранние сохранившиеся надписи Гупта из Бенгалии были выпущены во время правления Кумарагупты. [44]

Тумайнская надпись Кумарагупты , обнаруженная в Мадхья-Прадеше . Датируется эпохой Гупты 117 (ок. 436 г. н.э.). Археологический музей форта Гвалиор .
Линга посвященный в Гупта эры 117, во время правления Кумарагупта И от Karamdanda, район Гонда, Уттар - Прадеш. Музей Лакхнау .
Надписи, выпущенные во время правления Кумарагупты
Найти местоИзображениеТипПериодИсточник
Билсад (или Билсарх), район Эта
Каменный столбЭра Гупта 96 (ок. 415 г. н. Э.)[44] [45]
Гадва (или Гхадва), район Аллахабад
КаменьГупта Эра 98 (ок. 417 г. н.э.)[44]
Гадва (или Гхадва), район Аллахабад
КаменьБез даты[44]
Гадва (или Гхадва), район АллахабадКаменьБез даты[44]
Удаягири
ПещераЭпоха Гупта 106 (ок. 425 г. н.э.)[44]
МатхураДжайнский идолЭпоха Гупта 113 (ок. 432 г. н.э.)[44]
Дханаидаха, БангладешМедная тарелкаЭпоха Гупта 113 (ок. 432 г. н.э.)[4]
Матхура
Изображение БуддыЭпоха Гупта 115 (ок. 434 г. н.э.)[46]
Tumain
КаменьГупта Эра 117 (ок. 436 г. н.э.)[4]
Карамданда, Уттар-Прадеш
Каменный лингаГупта Эра 117 (ок. 436 г. н.э.)[4]
Калайкури-Султанпур, БангладешМедная тарелкаГупта Эра 120 (ок. 439 г. н.э.)[4]
Дамодарпур возле Пхулбари, БангладешМедная тарелкаЭпоха Гупта 124 (ок. 443 г. н.э.)[4]
МатхураСломанный идолГупта Эра 125 (ок. 444 г. н.э.)[4]
ДамодарпурМедная тарелкаГупта Эра 128 (ок. 447 г. н.э.)[4]
Байграм (или Бойграм), БангладешМедная тарелкаГупта Эра 128 (ок. 447 г. н.э.)[4]
Ман Кувар (или Манкувар), Уттар-Прадеш
Изображение БуддыГупта Эра 129 (ок. 448 г. н.э.)[4]
СанчиКаменьГупта Эра 131 (ок. 450 г. н. Э.)[4]
МатхураИзображение БуддыГупта Эра 135 (ок. 454 г. н.э.)[4]

Надпись на фигуре якши из Матхуры во время правления Кумарагупты была датирована 432 г. н.э., а пьедестал (без имени царя на нем, но предположительно времен правления Кумарагупты) датирован 442 г. [47]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Монета CNG [1]
  2. ^ Аллен, Джон (1914). Каталог монет династий Гуптов . п. 61 .
  3. ^ a b Р. К. Маджумдар 1981 , стр. 66.
  4. ^ Б с д е е г ч я J K L Тедж Рам Шарма +1989 , стр. 173.
  5. ^ a b c Тедж Рам Шарма 1989 , стр. 174.
  6. ^ a b c Р. К. Маджумдар 1981 , стр. 67.
  7. ^ a b c Сукумар Датт 1988 , стр. 329.
  8. ^ Тедж Ram Sharma 1989 , стр. 174-175.
  9. ^ Тедж Ram Sharma 1989 , стр. 174-176.
  10. ^ Тедж Ram Sharma 1989 , стр. 175-176.
  11. ^ a b c Тедж Рам Шарма 1989 , стр. 176.
  12. ^ Флит, Джон Фейтфулл (1888). Надписи ранних королей Гуптов и их преемников . С.  42-45 .
  13. ^ RC Majumdar 1981 , стр. 67-68.
  14. ^ a b c Р. К. Маджумдар 1981 , стр. 68.
  15. ^ а б Тедж Рам Шарма 1989 , стр. 175.
  16. ^ а б в г Тедж Рам Шарма 1989 , стр. 179.
  17. ^ RC Majumdar 1981 , стр. 68-69.
  18. ^ a b c d Р. К. Маджумдар 1981 , стр. 69.
  19. ^ Raychaudhuri, HC (1972). Политическая история Древней Индии , Калькутта: Университет Калькутты, стр. 500–1.
  20. ^ Апиндер Сингх 2008 , стр. 486.
  21. ^ «Коллекции-Виртуальный музей изображений и звуков» . vmis.in . Американский институт индейских исследований.
  22. ^ a b c Тедж Рам Шарма 1978 , стр. 26.
  23. ^ JN Banerjea 1982 , стр. 781.
  24. ^ Флит, Джон Фейтфулл (1960). Надписи ранних королей Гуптов и их преемников . п. 47 .
  25. ^ Mookerji, Radhakumud (1997). Империя Гуптов . Motilal Banarsidass Publ. п. 142. ISBN. 9788120804401.
  26. ^ "Манкувар Будда Изображение Надпись времен Кумарагупты I сиддхама" . siddham.uk .
  27. ^ Тедж Ram Sharma 1989 , стр. 182.
  28. ^ а б Тедж Рам Шарма 1989 , стр. 177.
  29. ↑ RC Majumdar 1981 , стр. 70.
  30. ^ RC Majumdar 1981 , стр. 70-71.
  31. ^ RC Majumdar 1981 , стр. 72-74.
  32. ↑ RC Majumdar 1981 , стр. 81.
  33. ^ Дилип Кумар Гангули 1987 , стр. 103.
  34. ↑ Винсент Артур Смит; Стивен Мередит Эдвардс (1924). Ранняя история Индии: с 600 г. до н.э. до завоевания мусульманами, включая вторжение Александра Великого . Оксфорд: Clarendon Press. п. Табличка для монет №2.
  35. ^ Монеты CNG [2]
  36. ^ а б Ашвини Агравал 1989 , стр. 24.
  37. ^ Ашвини Агроэл 1989 , стр. 24-25.
  38. ^ Ашвини Агроэл 1989 , стр. 25.
  39. ^ Ашвини Агроэл 1989 , стр. 25-26.
  40. ^ а б в г Ашвини Агравал 1989 , стр. 26.
  41. ^ Ашвини Агроэл 1989 , стр. 26-27.
  42. ^ а б в г д Ашвини Агравал 1989 , стр. 27.
  43. ^ a b c Ашвини Агравал 1989 , стр. 28.
  44. ^ Б с д е е г Tej Ram Sharma 1989 , с. 172.
  45. ^ Флит, Джон Фейтфулл (1888). Надписи ранних королей Гуптов и их преемников . С.  42-45 .
  46. ^ «Коллекции-Виртуальный музей изображений и звуков» . vmis.in . Американский институт индейских исследований.
  47. ↑ Фальк, Гарри. (2004) «Эпоха Канильки в Gupta Records». Искусство и археология Шелкового пути 10. Камакура: Институт исследований Шелкового пути, стр. 167–176.

Библиография [ править ]

  • Ашвини Агравал (1989). Взлет и падение императорских гупт . Motilal Banarsidass. п. 315. ISBN 978-81-208-0592-7.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Дилип Кумар Гангули (1987). Императорские Гупты и их времена . Абхинав. ISBN 978-81-7017-222-2.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • JN Banerjea (1982). «Вайшнавизм, шиваизм и мелкие секты». В РЦ Муджумдар (ред.). Всеобъемлющая история Индии . III, Часть II. Индийский исторический конгресс / Ориент Лонгманс.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • RC Majumdar (1981). Всеобъемлющая история Индии . 3, Часть I: 300-985 гг. Индийский исторический конгресс / Народное издательство. OCLC  34008529 .CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Сукумар Датт (1988). Буддийские монахи и монастыри Индии . Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-0498-2.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Тедж Рам Шарма (1978). Личные и географические имена в надписях Гупта . Концепция. п. 258 . OCLC  249004782 .CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Тедж Рам Шарма (1989). Политическая история имперских Гуптов: от Гупты до Скандагупты . Концепция. ISBN 978-81-7022-251-4.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Упиндер Сингх (2008). История древней и ранней средневековой Индии: от каменного века до 12 века . Pearson Education India. ISBN 978-81-317-1677-9.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )

Внешние ссылки [ править ]

  • Монеты Кумарагупты I