Джайнские храмы Кумбхария — это группа из пяти джайнских храмов в Кумбхарии, район Банаскантха в Гуджарате , Индия. Построенные с 1062 по 1231 год нашей эры во время правления династии Чаулукья , они известны своей сложной архитектурой.
Кумбхария была одним из важнейших джайнских центров в период Чаулукья . [1] Говорят, что в IV веке в этом регионе существовало 360 храмов, [2] но большинство из них были разрушены вулканической активностью, и осталось только пять. [3] [4] Эти пять джайнских храмов были построены с 1062 по 1231 год нашей эры: [5] [6]
Однако маловероятно, что вулканизм напрямую разрушил какие-либо храмы, поскольку в Индии не было никаких свидетельств существования действующих вулканов на протяжении более 500 тысяч лет (за исключением Андаманских островов). Однако сейсмическая активность в Индии значительна и может стать причиной разрушения таких храмов.
Джайнские храмы Кумбхарии славятся своей сложной архитектурой. [7] [8] Наряду с храмами Дилвара , джайнскими храмами Гирнара и джайнским храмом Таранга они считаются прекрасными образцами архитектуры Чаулукьян. [9] [10] Храмы Махавира, Шантинатха и Паршванатха в джайнском храмовом комплексе Кумбхария являются одними из самых известных джайнских храмов в Индии. Эти пять мраморных храмов различаются по размеру, резьбе по изображениям и архитектурным деталям, каждый из которых имеет свои особенности. [1] Каждый храм окружен защитным двором, обнесенным стеной, с тщательно продуманными воротами с крыльцом. [11] [12] [примечание 1]
Храм Махавиры, также известный как Арасана самгхачайтья , является храмом джайнской общины в Арасане [13] ( «Арас» на гуджарати означает «мрамор»). [14] [15] Мраморный потолок этого храма изображает сцены из жизни Бахубали . На верхней панели изображена война между Бахубали и Бхаратой Чакравартином , показаны лошади, слоны и солдаты обеих армий. На нижней панели изображена дуэль двух братьев. На центральной панели изображен медитирующий Бахубали, к которому приближаются Бхарата и его жена. [16] На другом потолке изображены резные изображения тиртханкара прошлого и будущего с их родителями. [17] [18] На потолке храма вырезаны изображения жизненных событий Махавиры. [19] Панели внутри храма также украшены изображениями бога, богини, животных, деревьев и т. д., вырезанными из мрамора. [20] На одной панели изображена джайнская богиня с козлиной головой и ребенком, изображающая Гарбх Калянаку Махавиры. [21] На потолке крыльца храма находится изображение многоярусной Самавасараны . [22]
Храм Шантинатха похож на храм Махавиры. [23] Согласно надписям, храм Шантинатха изначально был посвящен Ришабханатхе . [24] В храме находится важная икона с изображением Аштапада , датируемая 1210 годом нашей эры. Идол Аштапада представляет собой алтарь ромбовидной формы, на котором изображена гора с изображениями 24 тиртханкаров, обращенных ко всем четырем сторонам света на двух уровнях. Вверху иконы изображена Самавасарана Ришабханатхи с изображением Чаумукхи Ришабханатхи. [25]