| Джайнские храмы, Гирнар | |
|---|---|
Райватак, Райватачал | |
 | |
| Религия | |
| Принадлежность | Джайнизм |
| Божество | Неминатх |
| Фестиваль | Парюшана , Махавир Джанма Кальянак |
| Правление | Anandji Kalyanji Trust |
| Место расположения | |
| Место расположения | Гирнар возле Джунагадха , район Джунагад , Гуджарат |
  Расположение храмов Гирнар Джайн в Гуджарате | |
| Географические координаты | 21 ° 31′36 ″ с.ш., 70 ° 31′20 ″ в.д. / 21.5266295 ° N 70.5222246 ° E Координаты : 21.5266295 ° N 70.5222246 ° E21 ° 31′36 ″ с.ш., 70 ° 31′20 ″ в.д. / |
| Часть серии по |
| Джайнизм |
|---|
 |
| Религиозный портал |
Групповые храмы джайнизма расположены на горе Гирнар, недалеко от Джунагадха в районе Джунагад , Гуджарат , Индия. Там храмы являются священными для ветвей дигамбара и шветамбара джайнизма.
В джайнизме [ править ]
Согласно религиозным верованиям джайнов, Неминатх , 22 - й тиртханкара Неминатх, стал аскетом после того, как увидел резню животных для пиршества на своей свадьбе. Он отказался от всех мирских удовольствий и пришел на гору Гирнар, чтобы обрести спасение. Он обрел всеведение и мокша (умер) на горе Гирнар. Его будущая невеста Раджулмати также отказалась и стала монахиней.
Джайнские храмы [ править ]
Гирнар в древности назывался Райватой или Удджаянтой, священным у джайнов Неминатх , 22-м Тиртханкаром, и местом паломничества до 250 г. до н. Э. [1]
Расположенные на первом плато горы Гирнар на высоте около 3800 ступенек, на высоте 2370 футов над Джунагадхом, примерно на 600 футов ниже первой вершины Гирнара, есть джайнские храмы с чудесной резьбой по мрамору. [1] [2]
Около 16 джайнских храмов здесь образуют своего рода крепость на выступе на вершине огромной скалы. Эти храмы расположены вдоль западной стороны холма и все закрыты.
Храм Неминатх [ править ]
Храм Неминатх - самый большой храм группы, стоящий в четырехугольном дворе размером 195 х 130 футов. [1] [2] Храм был полностью перестроен Саджаной, правителем Саураштры, назначенным Джаясимхой Сиддхараджей из династии Чаулукья в 1129 году нашей эры. [3] [4] На одной из колонн мандапы есть надпись о том, что она была отремонтирована в 1278 году нашей эры. [2]
Он состоит из двух залов рангамандапы с двумя крыльцами и центральной святыни ( Гудхамандапа ), в которой находится большое черное изображение Неминатха, сидящего в позе лотоса с раковиной в ладони. [1] [2]
Главный зал перед центральной святыней имеет размеры поперек от двери до двери внутри 41 фута 7 дюймов на 44 фута 7 дюймов от двери алтаря до двери, ведущей в западный конец. Крыша поддерживается 22 квадратными колоннами из гранита, покрытого белой известью, а пол выложен мозаичным мрамором. [2]
Вокруг центрального святилища проходит обходной проход ( прадакшина ) с множеством изображений из белого мрамора, включая Ганешу и Човиши, или плиту двадцати четырех тиртханкаров. [1] [2] Между внешним и внутренним залами находятся два святилища. [2]
Внешний зал имеет размеры 38 футов на 21 футов 3 дюйма. Внешний зал имеет две небольшие приподнятые платформы, вымощенные плитами из желтого камня, покрытые изображениями стоп в парах, называемых падуками , которые представляют 2452 фута Гандхар , первых учеников Тиртханкары. [2]
На западе это закрытый вход с крыльцом, нависающим над отвесным уступом холма. [2] На двух колоннах мандапы есть надписи, датированные 1275, 1281 и 1278 годами - датами реставрации.
Ограда, в которой расположены эти рангамандапы и центральная святыня, почти окружена внутри 70 маленькими камерами, каждая из которых хранит мраморное изображение на скамейке, а перед ними проходит крытый проход, освещенный перфорированной каменной ширмой. [2]
Главный вход изначально находился с восточной стороны двора; но теперь он закрыт, и вход с южной стороны двора во дворец Хенгара - тот, что сейчас используется. [2]
На южной стороне есть проход, ведущий в низкий темный храм с рядами гранитных колонн. Напротив входа находится ниша с двумя большими черными изображениями; в глубине ниши изображен лев, а над ним крокодил в виде барельефа. За этими фигурами находится комната, из которой открывается спуск в пещеру, с большим изображением из белого мрамора, которое в основном скрыто. У него есть небольшая впадина в плече, которая, как говорят, возникла из-за капель воды из уха, поэтому ее назвали амиджхара , «капля нектара». [5] [1] Во дворе есть несколько святынь, посвященных джайнским монахам. На северном крыльце есть надписи, в которых говорится, что в Самват 1215 г. некие Тхакур завершили строительство святилища и построили Храм Амбики . [5]
За храмом Неминатх, обращенным на запад, находится небольшой храм Адинатха, который был построен Джагмалом Гордханом из семьи Порвад в 1848 году под руководством Джинендры Сури. [2]
Храм Адабаджи Адинатхи [ править ]
Слева от прохода от северного крыльца храма Неминатх есть три храма. Из них в храме на юге находится колоссальное изображение Адинатхи , первого тиртханкара, точно такое же, как в храмах Палитаны . Изображение стоит в позе для медитации ( каусаггия ). На троне этого изображения находится плита из желтого камня, вырезанная в 1442 году, с фигурами 24 тиртханкаров. [6]
Храм Панчмеру [ править ]
На севере, напротив храма Адабаджи, находится храм Панчабая или Панчмера, построенный в 1859 году. Он содержит пять сикхаров, или шпилей, на каждом из которых хранятся четверные изображения. [6]
Мерака-васахи [ править ]
К западу от храма Панчмеру находится большой храм. Храмы называются Малекавасахи, Меракавасахи или Меракаваши из-за ложной идентификации. Мадхусудан Даки отметил, что Меракавасахи был небольшим святилищем где-то рядом с восточными воротами храма Неминатха, в то время как нынешний храм большой и находится за северными воротами храма Неминатха. Основываясь на своей архитектуре, Дакки датирует храм 15 веком и отмечает, что он упоминается как Харатаравасахи, построенный или восстановленный Бхансали Нарпалом Сангхави в старых маршрутах джайнских монахов. Храм изображен в Shatrunjaya-Giranar Patta от 1451 г. н.э. (VS 1507 г.) в храме Ранакпур, поэтому он должен был быть построен до этого. Возможно, храм был построен еще в 1438 году нашей эры. [7]Дакки считает, что храм мог быть построен на месте храма Сатьяпураватара Махавиры, построенного Ваступалой. [8]
Согласно анекдоту, рассказанному современными джайнскими писателями, Саджана, министр царя Чаулукья Сиддхараджа Джаясимха , построил храм Неминатхи на государственную казну. Когда он собрал средства для возврата в качестве компенсации, король отказался принять их, поэтому средства были использованы для строительства храма. Даки заключает, что этот анекдот не упоминается ни в одной из ранних работ и является ложным. [7]
Сахастрафана (тысяча капюшонов) Паршванатха , изображение, которое было освящено в 1803 году н. Э. (VS 1459) Виджаяджинендрой Сури, в настоящее время является центральным божеством в храме. Изначально в храме хранились золотые изображения Махавиры и медные изображения Шантинатхи и Паршванатхи по бокам. [9]
Храм, обращенный на восток, имеет 52 небольших святилища, окружающих центральный храм. Он имеет открытый портик с потолками с прекрасной резьбой. В бхамти или монастырях, окружающих двор, также есть некоторые замечательные узоры на резных потолках. Крыша рангамандапы украшена прекрасной резьбой. Сама святыня должна была быть удалена и заменена новой в конце шестнадцатого или начале семнадцатого века. Известно, что Кармачандра Баччхават, министр короля Биканера , направил средства на реконструкцию храма в Шатрунджайе и Гирнаре при Джиначандрасури IV Харатара Гаччи во время правления Акбара . Есть копия храма, в котором находится Аштапада.холм на юге, святыня с Шатрунджаяватаром на западе, позади главного храма, и Самет Шикхар (или Нандишвар Двипа) на севере. [6] [10]
Храм Санграма Сони [ править ]
К северу от Мелакавасахи во дворе находится храм Паршванатх. Первоначальным храмом на этом месте был храм Калианатрая, посвященный Неминатхе, построенный Теджапала, братом Ваступалы . Эта Кальянатрая содержала четверные изображения в трех шинах в качестве центрального божества. Новый храм на этом месте был построен в 1438 г. н.э. (VS 1494 г.) Освалом Сони Самарасимхой и Вьявахари Маладевом. Шпиль этого храма 15 века заменен новым, построенным ок. 1803 г. н.э. Храм теперь ошибочно известен как храм Санграма Сони. [11] Он был отремонтирован Премабхаи Хемабхаи около 1843 года. Он содержит большую белую мраморную фигуру Паршванатхи с датой 1803 г. н.э. с многоцефальной коброй над ним, из-за которой он назван Сешпхани.. Этот храм необычен тем, что имеет своего рода галерею и, как и предыдущий, центральное божество обращено на восток, в то время как другие в основном обращены на запад. [6]
Храм Кумарапалы [ править ]
Последний храм к северу известен как висок Кумарапала, который ошибочно приписывается 12 -го века Chaulukya король Кумарапал . Основываясь на литературных, эпиграфических и архитектурных свидетельствах, Мадхусудан Даки пришел к выводу, что храм относится к 15 веку и был построен Пурнасинхой Коштхагарикой (Пунси Котари). Центральным божеством был Шантинатха, и он был освящен Джинакирти Сури, вероятно, в 1438 году нашей эры. Часть первоначального храма была разрушена в 18 веке и, похоже, была восстановлена в 1824 году н.э. Хансраджей Джетхой, что известно из надписи. [12]
Храм обращен на запад. В первоначальном храме было 72 святыни, окружавших центральный храм, которых больше нет. Центральный храм имеет современный длинный открытый портик, поддерживаемый двадцатью четырьмя колоннами. Собственно храм или мандапа и святыня небольшие, а потолки и архитравы восстановлены. Мандап с его прекрасным pendentive и колоннами и перемычками портика. Святыня содержит три изображения; в середине Абхинандана Свами посвятил в 1838 году, а по бокам Адинатха и Самбхаванатха датированы 1791 годом. [12] [6]
Храм Мансингха Бходжараджа [ править ]
К востоку от Devakota, есть несколько храмов: главным является храм Mansingha Bhojaraja из Kachchh , старого гранитного храма возле входных ворот , который теперь посвященный Самбхаваната . [13]
Ваступала-вихара [ править ]
Vastupala-вихар является тройным храмом, центральный Fane измерения 53 футов на 29 1 / 2 имеет два купола и мелко вырезано , но гораздо изуродован и святыня , которая составляет 13 квадратных футов с большой нишей или gokhla на левой стороне содержит изображение из Mallinatha . Под изображением находится надпись, в которой упоминается Ваступала и члены его семьи. [13]
По обе стороны от этого центрального храма есть большой зал примерно 38 футов 6 дюймов от двери до двери, содержащий замечательную твердую груду кирпичной кладки, называемую самовасараной, которая на северной стороне называется Сумеру с квадратным основанием, а другая Самета Сикхара с почти круговой. Каждый из них поднимается четырьмя ярусами уменьшающейся ширины почти до крыши и увенчивается небольшим квадратным навесом над изображениями. К верхним ярусам ведут устроенные для этого ступени. На внешней стороне башни святилища есть три небольших ниши, в которые помещены изображения, и есть каменные лестницы, ведущие к нишам, чтобы пуджари могли добраться до них. [14]Строительство храма было завершено в 1232 году нашей эры. Есть шесть больших надписей Vastupala в храме от VS 1288. Первоначально Shatrunjayavatara Адинатха был центральным божеством храма. Крыши храма были перестроены в 15 веке. [15]
На скале за Ваступала-вихарой есть еще один храм, который сейчас известен как храм Гумаста. Храм был построен Ваступала и посвящен Марудеви . Еще одна святыня позади Ваступала-вихары посвящена Капарди Якше. [3]
Храм Сампрати Раджа [ править ]
Дальше к северу от Ваступала-вихары расположен храм Сампрати Раджа. Храм был построен в 1453 году (VS 1509) нашей эры Шанраджем и Бумбхавом из Кхамбхата . Первоначально он был посвящен Вималанатхе . [16] Согласно Дакки, храм был построен на месте храма Стамбханатиртаватара Паршванатха, построенного Ваступалой. [8] Храм ошибочно приписывают правителю Маурьи Сампрати . [8]
Он построен на склоне утеса, и на него можно подняться по лестнице. Внутри входа есть еще одна очень крутая лестница на крыльце, ведущая к большой мандапе, к востоку от которой добавлены вторая мандапа и гамбхара или храм, содержащий черное изображение Неминатхи, посвященное Карнарамой Джаяраджей в 1461 году. [17 ]
Другие храмы [ править ]
К востоку от храмов Ваступала-вихара и Сампрати Раджа, на склоне холма наверху, есть другие храмы, среди которых есть старый храм под названием Дхармаса Мангрола или Дхарамчанд Хемчанд, построенный из серого гранита, изображение также из гранита . Рядом находится еще одно разрушенное святилище, в котором из углов синхасаны или трона, на котором вырезано множество сидящих на корточках фигур, возвышаются изящные гранитные колонны . Рядом с ним находится единственный на этой горе храм Махавиры. [18]
К югу от него, на высоте 200 футов над джайнскими храмами на пути к первой вершине, находится святилище Гаумухи, недалеко от обильного источника воды. [1]
Вдалеке на севере, спускаясь по ступеням, находятся два святилища, посвященные Неминатхе в Сахсаване, где, по его словам, он принял отречение и обрел всеведение. Говорят, что Неминатха достигла нирваны или умерла на высочайшей вершине Гирнара. Здесь находится современный храм Самовасарана.
Танки [ править ]
Снаружи к северу от храма Кумарапалы находится Бхима Кунда, резервуар размером 70 на 50 футов. Под ним и на краю обрыва находится меньший резервуар с водой, а рядом с ним небольшой навес, поддерживаемый тремя грубо высеченными столбами и куском скалы, содержащим короткий восьмиугольный камень, называемый Хати пагла или Гаджапада, ногой слона, слоем на верхняя часть из светлого гранита, а остальная часть темная, нижняя часть большую часть года погружена в воду. [13]
Five Peaks [ править ]
На холме Гирнар 5 тонков. [ необходима цитата ]
Первый пик : после подъема примерно на 2 мили есть храм Дигамбар Джайн и пещера под названием Пещера Раджулмати. Утверждается, что Раджулмати совершил покаяние в этом месте. Есть также небольшой храм, где установлен идол Бахубали (120 см) в позе стоя. Кроме того, есть следы Кундкунда . В храме идол Неминатха (Викрам Самват 1924) находится на главном алтаре. Идолы Паршванатха и Неминатха тоже там. Здесь протекает ручей, называемый гомукхи ганга, и поблизости есть следы 24 тиртханакаров.
Вторая вершина : после 900 ступенек остаются следы Муни Анирудхкумара и храм Деви Амбики.
Третий пик : здесь установлены следы Муни Самбуккумара. Из этого места Муни достиг нирваны .
Четвертый тонк (пик) ; Здесь установлены следы Прадхимана Кумара, сына Господа Кришны . Отсюда он достиг нирваны.
Пятый тонк ; Пятый тонк - это следы лорда Немината. Господь Неминатх, 22-й тиртханкар достиг нирваны / мокши с этого места.
Галерея [ править ]
Храм Неминатх в 1876 году
Храм Сампрати Раджа
Вид на храм примерно с 3100 футов на горе. Гирнар
Храм Амбика Мата
Храм Чаумухджи
Ваступала Вихара
Надпись Ваступала-вихары на горе Гирнар
1876 год: изображение храма Ваступала Вихара Джайн на Гирнаре
Танк короля Сампрати
См. Также [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме джайнских храмов Гирнар . |
- Неминатха
- Список джайнских храмов
Ссылки [ править ]
- ^ a b c d e f g Мюррей 1911 , стр. 155-157.
- ^ Б с д е е г ч я J K L Берджесс +1876 , стр. 166.
- ^ a b Дакки 2010 , стр. 102.
- ^ Даки, Мадхусудан А. (1961). Дева, Кришна (ред.). «Хронология храмов Соланки в Гуджарате» . Журнал Мадхья-Прадеш Итихас Паришад . Бхопал : Мадхья-Прадеш Итихас Паришад. 3 : 43–44, 54–55.
- ^ a b Берджесс 1876 , стр. 167.
- ^ a b c d e Burgess 1876 , стр. 168.
- ^ a b Дакки 2010 , стр. 134.
- ^ а б в Дакки 2010 , стр. 103.
- ^ Dhaky 2010 , стр. 134-135.
- ^ Dhaky 2010 , стр. 135-137.
- ^ Dhaky 2010 , стр. 103, 123.
- ^ Б Dhaky 2010 , стр. 146-150.
- ^ a b c Burgess 1876 , стр. 169.
- ^ Берджесс 1876 , стр. 170.
- ^ Dhaky 2010 , стр. 102-103.
- ^ Dhaky 2010 , стр. 89.
- ^ Burgess 1876 , стр. 173-74.
- ^ Берджесс 1876 , стр. 174.
Библиография [ править ]
- Даки, Массачусетс (2010). Шах, Джитендра Б. (ред.). સાહિત્ય, શિલ્પ અને સ્થાપત્યમાં ગિરનાર [ Гирнар в литературе, скульптуре и архитектуре ]. Серия LD: 148 (Самбодхи-Пурататва-Вишешанк-2). Ахмедабад: Институт индологии им. Лалбая Далпатбая. ISBN 81-85857-30-Х.
- Берджесс, Джеймс (1876). Отчет о древностях Kâṭhiâwâ и Kachh, являющийся результатом операций второго сезона археологических исследований Западной Индии, 1874-75 . Лондон: Музей Индии.
Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии . - Мюррей, Джон (1911). «Справочник для путешественников по Индии, Бирме и Цейлону» . Интернет-архив . Проверено 28 января +2016 .
Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .| vте Джайнские храмы в Индии | |
|---|---|
См. Также: Джайнские храмы в Северной Америке | |
| Бихар |
|
| Дели |
|
| Гуджарат |
|
| Джаркханд |
|
| Карнатака |
|
| Керала |
|
| Мадхья-Прадеш |
|
| Махараштра |
|
| Нагаленд |
|
| Одиша |
|
| Раджастхан |
|
| Тамил Наду |
|
| Телангана |
|
| Уттар-Прадеш |
|
| Западная Бенгалия |
|
| |
Категория