Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о первом тиртханкаре джайнизма. Для аватара Вишну в индуизме см. Ришабха (индуизм) . О солнечном месяце см. Вшабха .

Ришабханатха
1-й джайн Тиртханкара
Ришабханатха
Изображение Ришабханатхи в месте паломничества Палитана в Гуджарате , Индия
Другие именаАдинатха, Аадиш Джина (первый завоеватель), Адарш Пуруш (первый совершенный человек), Икшваку
ПредшественникСампратти (последний тиртханкар предыдущего временного цикла)
ПреемникАджитанатха
СимволБык
Высота500 луков (1312 эллей , 4920 футов) [1]
Возраст8 400 000 пурва (592,704 × 10 18 лет) [1] [2] [3]
ДеревоБаньян
ЦветЗолотой
Персональная информация
Родившийся
Айодхья , Файзабад
Умер
Гора Астхапада
Родители
СупругСунанда и Сумангала
Дети100 сыновей, включая Бхарату Чакравартина и Бахубали , и 2 дочери: Сундари, Брахми [4]
Часть серии по
Джайнизм
Джайн Пратик Чихна.svg
Джайнские молитвы
Философия
Этика
  • Этика джайнизма
  • Саллехана
Основные цифры
  • 24 тиртханкары
  • Ришабха
  • Паршва
  • Махавира
  • Арихант
  • Ганадхара
  • Кундакунда
  • Сиддхасена
  • Самантабхадра
  • Харибхадра
  • Яшовая
Основные секты
  • Дигамбара
  • Vētāmbara
Джайнская литература
  • Самаясара (дигамбара)
  • Правачанасара (дигамбара)
  • Агама (Светамбара)
  • Таттвартха Сутра
  • Дравьясамграха (дигамбара)
  • Кальпа Сутра (Шветамбара)
Другой
  • История
  • Храмы
  • Джайнский флаг
  • Джайнские символы
  • Параспаропаграхо Дживанам
  • Школы и отделения
  • График
  • Список тем
Фестивали
  • Дивали
  • Махавир Джаянти
  • Парюшана
  • Самватсари
Паломничества
Тирт
  • Абу
  • Палитана
  • Гирнар
  • Шихарджи
  • Шраванабелагола
 Религиозный портал
  • v
  • т
  • е

Ришабханатхи ( Бенгальские : ঋষভনাথ), также Ришабхадева ( хинди : ऋषभदेव, Rishbhadeva), Rishabhadeva , ришабх или Икшвак является первым Tirthankara ( лит « брода -maker») из джайнизма и основатель Икшвак династии . [5] [6] Он был первым из двадцати четырех учителей в нынешнем полупериоде времени в джайнской космологии, и его называли «создателем бродов», потому что его учения помогли пересечь море бесконечных перерождений и смертей.. Легенды джайнов изображают его жившим миллионы лет назад. Он был духовным преемником Сампратти Бхагвана, последнего тиртханкара предыдущего временного цикла [7] [4]. Он также известен как Адинатха, что переводится как «Первый ( Ади ) Господь ( натха )» [7], а также Адишвара ( первая Джина), Югадидева (первая дэва юги), Пратхамараджешвара (первый бог-царь) и Набхейя (сын Набхи). [8] [9] Вместе с Махавирой , Паршванатхом , Неминатхом и Шантинатхом ;Ришабханатх - один из пяти тиртханкаров, привлекающих наибольшее религиозное поклонение среди джайнов. [10]

Согласно традиционным источникам, он родился у царя Набхи и царицы Марудеви в северном индийском городе Айодхья , также называемом Винита. [4] У него было две жены, Сунанда и Сумангала. Сумангала описывается как мать его девяноста девяти сыновей (включая Бхарату ) и одной дочери Брахми. Сунанда изображается как мать Бахубали и Сундари. Внезапная смерть Ниланджаны, одного из танцоров Индры , напомнила ему о преходящей природе мира, и он развил желание отречения.

В джайнских легендах говорится, что после отречения Ришабханатха целый год скитался без еды. День, когда он получил свою первую ахару (пищу), джайны отмечают как Акшая Трития . Он достиг мокши на горе Астхапада (Кайлас). Текст « Ади Пурана » Джинасены представляет собой отчет о событиях его жизни. Его иконография включает в себя колоссальные статуи, такие как Статуя Ахимсы , Бавангаджи и статуи , воздвигнутые на холме Гопачал . Его иконы включают одноимённый бык , как его эмблему, Nyagrodha дерево, Gomukha (бычье лицо) Якша иЧакрешвари Якши .

Жизнь в джайнской традиции [ править ]

Ришабханатха известен под многими именами, включая Адинатха, Адишвара, Югадева и Набхейя. [8] Ади-пурана , основной джайнский текст, описывает жизнеописание Ришабханатхи , а также десять предыдущих воплощений. [11] Джайнская традиция описывает жизнь тиртханкары в пяти благоприятных событиях, называемых панча кальянака . К ним относятся гарбха (беременность матери), джанма (рождение), тапа (покаяние), кевала-гьяна (всеведение) и мокша (освобождение). [2] [12] [13]

Согласно космологии джайнов , у Вселенной нет временного начала или конца. Его «Универсальная история» [14] делит цикл времени на две половины ( авасарпини и утсарпини ) с шестью арами (спицами) в каждой половине, и циклы продолжают повторяться бесконечно. Двадцать четыре тиртханкары появляются в каждой половине , и каждый раз первый тиртханкара основывает джайнизм. В нынешнем временном цикле Ришабханатха считается первым тиртханкарой , рожденным в конце третьей половины (известной как судама-духама ара ). [15] [16][17]

Ришабханатха считается основателем джайнизма нынешнего Авсарпини (временного цикла) различными джайнскими суб-традициями. [15] [6] Джайнская хронология помещает Ришабханатху в исторические термины как человека, который жил миллионы лет назад. [7] [18] [7] [4] Считается, что он родился 592,704 x 10 18 лет назад и прожил 8 400 000 пурв. [1] [2] Его рост описан в джайнских текстах как 500 поклонов (1312 эллей ), или около 4920 футов / 1500 метров. [1]Такие описания нечеловеческого роста и возраста также встречаются для следующих 21 тиртханкара в джайнских текстах, и, по словам Кристи Вили, ученого из Калифорнийского университета в Беркли, известной своими публикациями по джайнизму, большинство индологов и ученых считают все первые 22 из них. 24 Тиртханкары должны быть доисторическими [19] или историческими и являются частью джайнской мифологии. [1] [20] Однако среди джайнских писателей и некоторых индийских ученых считается, что некоторые из первых 22 тиртханкар отражают исторические личности, при этом некоторые признают, что раздутая биографическая статистика является мифической. [21]

По словам Сарвепалли Радхакришнана , профессора сравнительного религиоведения и философии в Оксфорде, который позже стал вторым президентом Индии , есть свидетельства, свидетельствующие о том, что в первом веке до нашей эры Ришабдеве поклонялись. Яджурвед [а] упоминает имя трех тиртханкаров - Ришабх, Аджитанат и Ариштаней , утверждает Radhakrishnan, и « Бхагават Пурана поддерживает мнение , что Ришабха был основателем джайнизма». [22]

Рождение [ править ]

Смотрите также: Панч Калянака
Джанма кальянака из Кальпа-сутры , c. 14–15 век н. Э.

Ришабханатха родился у Набхи и Марудеви , царя и царицы Айодхьи , в девятый день темной половины месяца Чайтра- чаитра кришна навам . [15] [23] [24] Его связь с Айодхьей делает его священным городом для джайнов, как и в индуизме в связи с рождением Рамы . [4] В джайнской традиции рождение тиртханкары отмечено 16 благоприятными сновидениями его матери. Считается, что их видел Марудеви на второй день ашадхи (месяца джайнского календаря ) Кришны (темные две недели). Мечты означаютрождение тиртханкары согласно предполагаемому объяснению царя своей царице. [25]

Брак и дети [ править ]

Считается, что у Ришабханатхи две жены, Сунанда и Сумангала. [15] [26] Сумангала считается матерью девяноста девяти сыновей (включая Бхарату ) и одной дочери Брахми. [15] [27] Сунанда считается матерью Бахубали и Сундари. [8] В джайнских текстах говорится, что Ришабханатха обучал своих дочерей Брахми и Сундари письму брахми и науке чисел ( Анк-Видья ) соответственно. [15] Pannavana Sutra (второй век до н.э.) и Samavayanga Sutra(3 век до н.э.) перечисляет многие другие письменные сценарии, известные в древней джайнской традиции, из которых сценарий брахми, названный в честь дочери Ришабхи, возглавляет список. [28] Его старший сын Бхарата, как утверждается, правил древней Индией из своей столицы Айодхьи. [29] В джайнских текстах он описывается как справедливый и добрый правитель, не привязанный к богатству или порокам. [30]

Правило, администрация и учения [ править ]

Руины древнего джайнского поселения 2-го века до нашей эры в Канкали Тила , Матхура, изображающие сцену танца Ниланджаны из жизни Господа Ришабхдевы.

Ришабханатха родился в бхога-бхуми, веке вездесущего счастья. [15] [31] [14] Также предполагается, что никому не приходилось работать из-за чудесных исполняющих желания деревьев, называемых кальпаврикши . [15] [31] [14] Утверждается, что люди обращались к королю за помощью из-за снижения эффективности деревьев с течением времени. [14] [15] [32] Говорят, что Ришабханатха научил их шести основным профессиям. Это были: (1) Аси ( владение мечом для защиты), (2) Маси (навыки письма), (3) Криши (сельское хозяйство), (4) Видья(знания), (5) Ваниджья (торговля и коммерция) и (6) Шилп (ремесла). [33] [34] [35] Другими словами, ему приписывают введение карма-бхуми (эпохи действия), основав искусство и профессии, позволяющие домовладельцам поддерживать себя. [14] [36] [37] Ришабханатха считается в джайнизме изобретателем и преподавателем огня, приготовления пищи и всех навыков, необходимых для жизни людей. В общей сложности Ришабханатха, как говорят, обучил семидесяти двум наукам мужчин и шестидесяти четырем женщинам. [4] Институт брака, как утверждается, возник после того, как его брак стал преобладающим. [15] [36]Согласно Полю Дандасу, Ришабханатха в джайнской мифологии, таким образом, является не просто духовным учителем, но тем, кто основал знание в его различных формах. [14] Он изображен как форма культурного героя текущего космологического цикла. [14]

Традиционные источники утверждают, что Ришабханатха был первым царем, основавшим свою столицу в Винитанагара (Айодхья). [33] Утверждается, что он издал первые законы для управления королем. [33] Он, как говорят, установил тройную систему варн , основанную на профессиях, состоящих из кшатриев (воинов), вайшьев (торговцев) и шудр (рабочих). [14] [38] [33] Говорят, что Бхарата добавил в систему четвертую варну , брамина . [39]

Отречение [ править ]

Скульптура, изображающая медитацию Ришабханатхи в позе Кайотсарга . (Фото: храм Аджмер Джайн )

В джайнских легендах рассказывается о танце небесных танцоров, организованном в королевском зале собраний Ришабханатхи Индрой , небесным царем первого неба. [40] Ниланджана, одна из танцовщиц, умерла в разгар серии энергичных танцевальных движений. [41] [42] [39] Внезапная смерть Ниланджаны, как говорят, напомнила Ришабханатхе о преходящей природе мира, побудив его отказаться от своего царства, семьи и материального богатства. [40] [43] [39] Считается, что он распределил свое царство между сотней своих сыновей. [39] Бхарата предположительно получил город Айодхья, а Бахубали, как полагают, получил город Поданапур ( Таксила). [42] [39] Считается, что он стал монахом в саду Сиддхарта, на окраине Айодхьи, под деревом Ашока в девятый день месяца Чайтра Кришна (индуистский календарь). [39]

Акшая Трития [ править ]

Основная статья: Акшая Трития

Джайны считают, что люди не знали, как предлагать еду монаху, поскольку Ришабханатха был первым. [44] [45] Его правнук, Шреянса, царь Гаджапура (ныне Хастинапур ), предложил ему сок сахарного тростника ( икшу-раса ), чтобы прервать его 13-месячный пост . [46] [45] Джайны отмечают это событие как Акшая трития каждый год на третий день ярких двух недель месяца вайшака (обычно в апреле). [47] [45] Это , как полагает, начальной ритуала ahara- Daana (пищевые) размещение акций от неспециалиста до попрошаек.[14]

Всеведение [ править ]

Ришабханатха перемещается по лотосу после обретения всеведения

Говорят, что Ришабханатха провел тысячу лет в аскезе, прежде чем достиг кевала-джнаны (всеведения) под баньяновым деревом на 11-й день фалгун- кришны (месяц по традиционному календарю). [48] [4] [45] Предполагается, что дэвы (небесные существа) после этого создали для него божественные проповеднические залы, известные как самавасараны . [2] Считается, что он дал пять основных обетов для монахов и 12 второстепенных обетов для мирян. [49] Считается, что он основал сангху.(четырехкратный религиозный орден), состоящий из нищенствующих мужчин и женщин и учеников. [50] [2] Его религиозный орден, упомянутый в Кальпа-сутре , состоял из 84000 садху (мужчин-монахов) и 300000 садхви (женщин-монахов). [51]

Нирвана кальянака, смерть [ править ]

Гора Кайлас или Аштапад, место нирваны Ришабадевы.

Говорят, что Ришабханатха повсюду проповедовал принципы джайнизма. [50] [52] После его смерти, он предложил достиг нирваны или мокши , уничтожая все четыре его ghati- кармы . [53] Это отмечено как освобождение его души от бесконечного цикла перерождений, чтобы вечно оставаться на сиддхалоке . В джайнизме считается, что его смерть произошла на Аштападе (также известном как гора Кайлас ) в четырнадцатый день Магха Кришны (индуистский календарь). [54] [52] [55] Его общий возраст на тот момент составляет 84 лакха. лет пурвы , а до третьего ара осталось три года и восемь с половиной месяцев . [43] Согласно джайнским текстам средневековой эпохи, Ришабханатха совершал аскетизм в течение миллионов лет, затем вернулся в Аштападу, где постился до смерти (мокша). Далее они заявляют, что Индра со своими собратьями-богами пришел с небес после этого, чтобы кремировать свое тело сандаловым деревом, камфарой, маслом и другими подношениями огня. [56]

В литературе [ править ]

Шветамбара иконография Ришабханатхи, в которой он идентифицируется по быку, выбитому или вырезанному под его ногами. В центре его груди - шриватса .

Ади Пуране , 9 - ого века санскрите поэма, [11] и 10-го века каннада язык комментарии на нем поэтом Адикави Пампа (фл. 941 г.), написанный в Champu стиле, сочетание стихов и прозы и распространения более В шестнадцати песнях рассказывается о десяти жизнях Ришабханатхи и двух его сыновей. [57] [58] Жизнь Ришабханатхов также подробно описана в Mahapurana из Джинасено , Trisasti-salaka-пуруш-caritra от ученого Хемачандра , Кальпа Сутры текст джайнской , содержащей биографии джайнских тиртханкаров иДжамбудвипа-праджняпти . [59] [60] Bhaktamara Стотр по Ачарье Manatunga является одним из самых известных молитв упоминания Ришабханатхов. [61] Ришабха упоминается в индуистских текстах , например, в Ригведе , Вишну-пуране и Бхагавата-пуране (в 5-й песне). [62] [63] В древних индуистских текстах этот термин означает «бык», а не Ришабханатха. В более поздних текстах, таких как Bhagavatapurana , он описывается как аватара в Вишну, великий мудрец, известный своей ученостью и аскетизмом. [59] [64] Ришабханатха также упоминается в буддийской литературе . Он говорит о нескольких тиртханкарах и включает в себя Ришабханатху , а также: Падмапрабху , Чандрапрабху , Пушпаданту , Вималанатху , Дхарманатху и Неминатху . В буддийском писании под названием Дхармоттарапрадипа Ришабханатха упоминается как Апта (Тиртханкара). [27]

Иконография [ править ]

Резьба в пещерах Амбика Гумпа, Удаягири и Кхандагири , II век до н.э.

Ришабханатху обычно изображают в позе лотоса или кайотсарге , стоячей позе медитации. Отличительными чертами Ришабханатхи являются его длинные пряди волос, падающие на плечи, и изображение быка на его скульптурах. [65] Его картины обычно изображают легендарные события его жизни. Некоторые из них включают его брак и выполнение Индрой ритуала, известного как абхишека (посвящение). Иногда его показывают, как он преподносит своим последователям чашу и учит их гончарному искусству, росписи дома или ткачеству тканей. Визит его матери Марудеви также широко показан в живописи. [66] Он также ассоциируется со своей эмблемой Быка,Дерево Ньягродха , Гомукха (с бычьим лицом) Якша и Чакрешвари Якши . [67]

Статуя Ахимсы , вырезанная из единой скалы, представляет собой статую Ришабханатхи высотой 108 футов (33 м) (121 фут (37 м), включая пьедестал) и имеет размер 1840 квадратных футов. Считается, что это самый высокий идол джайнов в мире. [68] Он расположен на высоте 4343 фута (1324 м) над уровнем моря, недалеко от холмов Манги-Тунги, недалеко от Нашика (Махараштра). Представители Книги рекордов Гиннеса посетили Манги Тунги и вручили инженеру статуи Ришабхдевы высотой 108 футов Ч.Р. Патил официальный сертификат самого высокого джайнского идола в мире. [69] [70]

В Мадхья-Прадеше , недалеко от Барвани , есть холм Бавангаджа (то есть 52 ярда (156 футов)), на вершине которого изображена фигура Гомматешвары. Это место важно для джайнских паломников, особенно в январский день полнолуния. [71] На этом месте есть статуя Ришабанатхи, вырезанная из вулканической скалы. [72] Статуя Ришабханатхи 58,4 футов (17,8 м) на холме Гопачал , форт Гвалиор , Мадхья-Прадеш . Тысячи джайнских идолов, в том числе 58,4-футовый идол Ришабханатхи, были вырезаны на идоле холма Гопачал с 1398 г. по 1536 г. н.э. правителями правителей династии Томар - Вирамдевом, Дунгаром Сингхом и Кирти Сингхом.. [73]

  • Статуя Ахимсы , Махараштра , 108 футов (33 м)

  • Бавангаджа , Мадхья-Прадеш , 84 фута (26 м)

  • Колоссальная высота 17,8 м на холме Гопачал.

  • Каменный идол высотой 45 футов (14 м) в Чандери

  • Статуя 31 фута (9,4 м), состоящая из Аштадхату , Трилок Тирт Дхам

  • 25-футовый (7,6 м) идол в Дадабари, Кота

Храмы [ править ]

Храмы Палитана

Ришабханатха - один из пяти наиболее почитаемых тиртханкаров, наряду с Махавирой, Паршванатхой, Неминатхой и Шантинатхой. [10] Различные джайнские храмовые комплексы по всей Индии показывают его, и это важные места паломничества в джайнизме. Например, гора Шатрунджая - холмистая часть южного Гуджарата , которая, как полагают, была местом, где проповедовали 23 из 24 тиртханкаров вместе с Ришабхой. [74] Многочисленные монахи, как полагают, достигли своего освобождения от циклов перерождения там, и большой храм внутри комплекса посвящен Ришабхе в ознаменование его просветления в Айодхье . Центральная икона Ришабха этого комплекса называется Адинатха или просто Дада.(дедушка). По словам Джона Корта, эта икона является самой почитаемой из всех икон муртипуджака , которые, по мнению некоторых в джайнской традиции, обладают способностью творить чудеса . [74] В джайнских текстах Кунти и пять братьев Пандавов из индуистского эпоса Махабхарата пришли на вершину холма, чтобы выразить свое почтение, и освятили икону Ришабхи в Шатрунджайе. [75] Важные храмовые комплексы Ришабхе включают Палитаны храмы , Дилвар Храмы , Kulpakji , Kundalpur , Paporaji , Soniji Кий Nasiyan , Rishabhdeo , Sanghiji иХанумантал Бада Джайн Мандир .

  • Храм Ранакпур Джайн , Ранакпур , Раджастхан

  • Храм Адинатха, Кхаджурахо , объект Всемирного наследия ЮНЕСКО

  • Вимал Васахи , храмы Дилвара

  • Панчакута Басади

См. Также [ править ]

  • Список джайнов-тиртханкаров
  • Бог в джайнизме
  • История джайнизма
  • Сиддха

Заметки [ править ]

  1. ^ не-джайнский, индуистский текст

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. ^ a b c d e von Glasenapp 1925 , p. 16.
  2. ^ а б в г д Якоби 1968 , стр. 284–285.
  3. ↑ Сарасвати 1908 , стр. 444.
  4. ^ Б с д е е г Далаль 2010 , стр. 311.
  5. Перейти ↑ Zimmer 1953 , p. 208-09.
  6. ^ a b Сангаве 2001 , стр. 131.
  7. ^ а б в г Британника 2000 .
  8. ^ a b c Умакант 1987 , стр. 112.
  9. ^ Varadpande 1983 , стр. 26-27.
  10. ^ a b Дандас 2002 , стр. 40.
  11. ^ a b Upinder Singh 2016 , стр. 26.
  12. Перейти ↑ Zimmer 1953 , p. 195.
  13. ^ Jaini 1998 , стр. 7.
  14. ^ Б с д е е г ч я Дандаса 2002 , с. 21.
  15. ^ Б с д е е г ч я J Jaini 2000 , с. 327.
  16. ^ Champat Rai Jain 1929 , стр. xiv.
  17. ^ Dalal 2010 , стр. 27.
  18. ^ Champat Rai Jain 1929 , стр. XV.
  19. Перейти ↑ Wiley 2004 , p. XXIX.
  20. ^ Jestice 2004 , стр. 419.
  21. ^ Sangave 2001 , стр. 103-104.
  22. ^ Радхакришнан 1923 , стр. 287.
  23. Перейти ↑ Vijay K. Jain 2015 , p. 181.
  24. ^ Champat Rai Jain 1929 , стр. 83.
  25. ^ Champat Rai Jain 1929 , стр. 76-79.
  26. ^ Champat Rai Jain 1929 , стр. 64–66.
  27. ^ a b Сангаве 2001 , стр. 105.
  28. Перейти ↑ Salomon 1998 , p. 9 со сносками.
  29. ^ Dalal 2010 , стр. 42.
  30. Перейти ↑ Wiley 2004 , p. 54.
  31. ^ a b Виджай К. Джайн 2015 , стр. 78.
  32. ^ Champat Rai Jain 1929 , стр. 88.
  33. ^ а б в г Натубхай Шах 2004 , стр. 16.
  34. ^ Champat Rai Jain 1929 , стр. Икс.
  35. ^ Sangave 2001 , стр. 103.
  36. ^ a b Кайлаш Чанд Джайн 1991 , стр. 5.
  37. ^ Champat Rai Jain 1929 , стр. 89.
  38. ^ Jaini 2000 , стр. 340-341.
  39. ^ Б с д е е Natubhai Shah 2004 , с. 17.
  40. ^ а б Корт 2010 , стр. 25.
  41. Перейти ↑ Vijay K. Jain 2015 , p. 181-182.
  42. ^ а б Титце 1998 , стр. 8.
  43. ^ a b Виджай К. Джайн 2015 , стр. 182.
  44. ^ BK Jain 2013 , стр. 31.
  45. ^ а б в г Натубхай Шах 2004 , стр. 18.
  46. ^ Jestice 2004 , стр. 738.
  47. ^ Titze 1998 , стр. 138.
  48. ^ Кришна и Амиртхалингам 2014 , стр. 46.
  49. ^ Natubhai Shah 2004 , стр. 18-19.
  50. ^ а б Натубхай Шах 2004 , стр. 19.
  51. Перейти ↑ Cort 2001 , p. 47.
  52. ^ а б Корт 2010 , стр. 115.
  53. ^ Dalal 2010 , стр. 183, 368.
  54. ^ Natubhai Shah 2004 , стр. 20-21.
  55. Перейти ↑ Cort 2010 , p. 135.
  56. Перейти ↑ Cort 2010 , pp. 121–122.
  57. ^ Популярный Prakashan 2000 , стр. 78.
  58. ^ "Попурри Камата: История литературы каннада-II" . kamat.com . Архивировано 24 октября 2012 года . Проверено 4 ноября 2012 года .
  59. ^ а б Джайни 2000 , стр. 326.
  60. Перейти ↑ Gupta 1999 , p. 133.
  61. ^ «Шри Бхактамара Мантра (भक्तामर स्त्रोत)» , digambarjainonline.com , заархивировано из оригинала 15 августа 2015 г. , извлечено 15 августа 2015 г.
  62. Перейти ↑ Rao 1989 , p. 13.
  63. ^ Doniger 1999 , стр. 549.
  64. ^ Doniger 1993 , стр. 243.
  65. ^ Umakant 1987 , стр. 113.
  66. ^ Jain & Fischer 1978 , стр. 16.
  67. ^ Tandon 2002 , стр. 44.
  68. ↑ «Амит Шах, поздравленный джайнским сообществом» , The Statesman , Nashik , PTI , 14 февраля 2016 г., заархивировано из оригинала 19 марта 2016 г. , получено 17 декабря 2016 г.
  69. ^ "Книга рекордов Гиннесса, подтверждающая айдола Манги Тунги" , The Times of India , 6 марта 2016 г., заархивировано из оригинала 31 мая 2016 г. , извлечено 17 декабря 2016 г.
  70. ^ "108-футовый идол Джайн Тиртханкар внесен в" Книгу рекордов Гиннеса " " , The Hindu , 7 марта 2016 г., заархивировано из оригинала 13 мая 2017 г. , получено 17 декабря 2016 г.
  71. Перейти ↑ Bhattacharyya 1977 , p. 269.
  72. ^ Сенгупту 1996 , стр. 596-600.
  73. ↑ «В духовном поиске» , Deccan Herald , 29 марта 2015 г., заархивировано из оригинала 7 ноября 2016 г. , извлечено 8 марта 2017 г.
  74. ^ а б Корт 2010 , стр. 143–144.
  75. Перейти ↑ Cort 2010 , pp. 144–145.

Источники [ править ]

  • Адишвара-чаритра, книга 1 Тришашти Шалака Пуруша Чаритра, 1931 г.
  • Ришабханатха в Британской энциклопедии, Редакторы Британской энциклопедии, 2010 г.
  • Студенческая Британская Индия , 1–5 , Popular Prakashan , 2000, ISBN 0-85229-760-2
  • Бхаттачарья, Пранаб Кумар (1977), Историческая география Мадхья-Прадеша с ранних записей , Мотилал Банарсидасс , ISBN 0-8426-9091-3
  • Корт, Джон Э. (2001), Джайны в мире: религиозные ценности и идеология в Индии , Oxford University Press , ISBN 978-0-19-803037-9
  • Корт, Джон Э. (2010), Обрамление Джины: Рассказы об иконах и идолах в истории джайнизма , Oxford University Press , ISBN 978-0-19-538502-1
  • Далал, Рошен (2010), Индуизм: алфавитное руководство , Penguin Books, ISBN 978-0-14-341421-6
  • Далал, Рошен (2010), Религии Индии: Краткое руководство по девяти основным религиям , книги о пингвинах , ISBN 978-0-14-341517-6
  • Донигер, Венди , изд. (1993), Пурана Переннис: Взаимность и трансформация в индуистских и джайнских текстах , State University of New York Press , ISBN 0-7914-1381-0
  • Донигер, Венди , изд. (1999), Энциклопедия мировых религий , Merriam-Webster , ISBN 0-87779-044-2
  • Дандас, Пол (2002) [1992], Джайны (второе изд.), Рутледж , ISBN 0-415-26605-X
  • Гупта, Гьян Сваруп (1999), Индия: от цивилизации долины Инда до маурьев , Concept Publishing Company, ISBN 978-81-7022-763-2
  • Якоби, Герман (1968), Сутры Джайны , Мотилал Банарсидасс
  • Джайн, Бабу Камтапрасад (2013), Digambaratva aur Digambar muni , Bharatiya Jnanpith , ISBN 978-81-263-5122-0
  • Джайн, Чампат Рай (1929), Рисабха Дева - основатель джайнизма , Аллахабад : The Indian Press Limited , Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
  • Джайн, джйотиндра; Фишер, Эберхард (1978), иконография Джайны , ISBN 90-04-05260-7
  • Джайн, Кайлаш Чанд (1991), Господь Махавира и его времена , Мотилал Банарсидасс, ISBN 978-81-208-0805-8
  • Джайн, Виджай К. (2015), Сваямбхустотра Ачарьи Самантабхадры: Поклонение двадцати четырем тиртханкарам , Vikalp Printers, ISBN 978-81-903639-7-6, Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
  • Джайни, Падманабх С. (1998) [1979], Джайнский путь очищения , Дели : Мотилал Банарсидасс , ISBN 81-208-1578-5
  • Джайни, Падманабх С. (2000), Сборник статей по джайнским исследованиям , Motilal Banarsidass , ISBN 81-208-1691-9
  • Джестис, Филлис Г. (2004), Святые люди мира: межкультурная энциклопедия , ABC-CLIO, ISBN 978-1-57607-355-1
  • Кришна, Нандитха ; Амиртхалингам, М. (2014) [2013], Священные растения Индии , Penguin Books , ISBN 978-93-5118-691-5
  • Радхакришнан, С. (1923), Индийская философия , компания Macmillan
  • Рао, Рагхунадха (1989), индийское наследие и культура , ISBN 978-81-207-0930-0
  • Саломон, Ричард (1998), Индийская эпиграфия: Руководство по изучению надписей на санскрите, пракрите и других индоарийских языках , Oxford University Press, ISBN 978-0-19-535666-3
  • Сангаве, доктор Вилас Адинатх (2001), аспекты джайнологии: избранные исследовательские работы по джайнскому обществу, религии и культуре , Мумбаи: популярный пракашан, ISBN 81-7154-839-3
  • Сарасвати, Даянанд (1908), английский перевод Сатьярт Пракаша (перепечатано в 1970 году)
  • Сенгупта, Р. (1996), Исследования в области искусства и археологии Южной Азии , Управление археологии и музеев, Правительство Западной Бенгалии
  • Shah, Natubhai (2004) [Впервые опубликовано в 1998 году], Jainism: The World of Conquerors , I , Motilal Banarsidass , ISBN 81-208-1938-1
  • Шах, Умакант П. (1987), Джайна-рупа-манана: джайнская иконография , Abhinav Publications, ISBN 81-7017-208-Х
  • Сингх, Упиндер (2016), История древней и раннесредневековой Индии: от каменного века до 12 века , Pearson Education , ISBN 978-93-325-6996-6
  • Тандон, Ом Пракаш (2002) [1968], Святыни Джайны в Индии (1-е изд.), Нью-Дели : Отдел публикаций , Министерство информации и радиовещания , Правительство Индии , ISBN 81-230-1013-3
  • Титце, Курт (1998), Джайнизм: иллюстрированное руководство по религии ненасилия , Motilal Banarsidass, ISBN 978-81-208-1534-6
  • Варадпанде, Манохар Лаксман (1983), Религия и театр , Abhinav Publications, ISBN 978-0-391-02794-7
  • фон Глазенапп, Гельмут (1925), Джайнизм: индийская религия спасения , Дели : Мотилал Банарсидасс (перепечатано в 1999 году), ISBN 81-208-1376-6
  • Вили, Кристи Л. (2004), Исторический словарь джайнизма , Scarecrow Press, ISBN 978-0-8108-6558-7
  • Циммер, Генрих (1953) [апрель 1952], Джозеф Кэмпбелл (редактор), Philosophies Of India , Лондон , EC 4: Routledge & Kegan Paul Ltd, ISBN 978-81-208-0739-6, Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .CS1 maint: location ( ссылка )