| Часть серии по |
| Джайнизм |
|---|
 |
| Религиозный портал |
Храм джайнов или Derasar является местом поклонения для джайнов, приверженцев джайнизма . [1] Джайнская архитектура по существу ограничена храмами и монастырями, а светские джайнские здания обычно отражают преобладающий стиль места и времени, в котором они были построены.
Архитектура джайнского храма в целом близка к архитектуре индуистского храма , а в древности - буддийской архитектуре . Обычно одни и те же строители и резчики работали для всех религий, а региональные и исторические стили в целом похожи. На протяжении более 1000 лет основная планировка индуистских или большинства джайнских храмов состояла из небольшого гарбхагриха или святилища для основных мурти или культовых образов , над которым возвышается высокая надстройка, а затем одного или нескольких больших залов мандапа .
Архитектура Мару-Гурджара или «стиль Соланки» - это особый храмовый стиль из Гуджарата и Раджастана (оба региона с сильным джайнским присутствием), который возник как в индуистских, так и в джайнских храмах около 1000 г., но стал неизменно популярным среди джайнских покровителей. Он используется в несколько измененном виде и по сей день, а в прошлом веке снова стал популярным в некоторых индуистских храмах. Этот стиль можно увидеть в группах паломнических храмов в Дилваре на горе Абу , Таранге , Гирнаре и Палитане . [2]
Условия [ править ]
Дерасар - это слово, используемое для обозначения джайнского храма в Гуджарате и южном Раджастане. Басади является Jain святилище или храм в штате Карнатака. [3] Это слово обычно используется в Южной Индии . Его историческое использование в Северной Индии сохранилось в названиях храмов Вимала Васахи и Луна Васахи на горе Абу . Санскритское слово васати означает учреждение, включающее резиденции ученых, прикрепленных к святыне. [4]
Храмы могут быть разделены на храмы Шикар- бандхи-джайна, общественные посвященные храмовые постройки, обычно с высокой надстройкой, обычно с северной индийской башней шикхара над святыней) и храм Гар-Джайн , частный храм джайнского дома. Джайнский храм, известный как центр паломничества, часто называют тиртхой .
Основное изображение джайнского храма известно как мула-наяк . [5] Manastambha (колонка чести) является опорой, которая часто строится перед Jain храмов. В нем есть четыре «Моортис», то есть каменные фигуры главного бога этого храма. По одному в каждом направлении: север, восток, юг и запад. [6]
Архитектура [ править ]
Джайнские храмы построены с различными архитектурными решениями. [7] Самые ранние пережитки джайнской архитектуры являются частью индийской традиции высеченной в скалах архитектуры , первоначально разделявшейся с буддизмом, а к концу классического периода - с индуизмом. Очень часто несколько высеченных в скале джайнских храмов и монастырей находятся на одном месте с храмами других религий, например, в Удаягири , Бава Пьяре , Эллоре, Айхоле , Бадами и Калугумалае . В Эллоре является поздним сайтом, который содержит храмы всех три религий, как и более ранние буддийские них уступят позже индуистские раскопки.
Существует значительное сходство между стилями различных религий, но часто джайны помещали большие фигуры одного или нескольких из 24 тиртханкаров на открытом воздухе, а не внутри святилища. Позже эти статуи стали очень большими, обычно стоящими обнаженными фигурами в позе для медитации кайотсарга (что похоже на стояние смирно ). Примеры включают Gopachal рока вырезать джайнийские памятники и Siddhachal пещеру , с группами статуй, а также ряд отдельных фигур , включая 12-го век Gommateshwara статую и современную Статую Васупуего и, крупнейшие из всех на 108 футов (32,9 метров) высокий,Статуя Ахимсы .
В последнее время использование изображений мурти стало спорным в джайнизме, и некоторые более мелкие секты полностью отвергают их, в то время как другие избирательны в отношении того, какие фигуры они разрешают изображения. В сектах, которые в значительной степени не одобряют изображения, религиозные сооружения намного проще.
Следуя региональным стилям индуистских храмов, джайнские храмы в Северной Индии обычно используют северно-индийский стиль нагара , в то время как в южной Индии используют стиль дравида, хотя северно-индийский стиль Мару-Гурджара или стиль Соланки сделал некоторые набеги на юг. прошлый век или около того. Например, в Mel Sithamur Jain Math в Тамил Наду есть большая башня гопурам , похожая на башни местных индуистских храмов.
Характерные черты первоначального стиля Мару-Гурджара заключаются в том, что «внешние стены храмов были структурированы за счет увеличения количества выступов и углублений, вмещающих резко вырезанные статуи в нишах. Они обычно располагаются в накладных регистрах над нижними полосами лепных украшений. на последних изображены сплошные линии всадников, слонов и кирттимух . Практически ни один сегмент поверхности не остается без украшений ». Основная шикхара башня обычно имеет много urushringa вспомогательного spirelets на нем, и две небольших боковых входы с пристройками распространены в больших храмах. [8]
Позже, во главе с Дилварой, окружив главный храм занавесом из святилищ девакулика , каждая из которых имела небольшой шпиль, стала отличительной чертой джайнских храмов Западной Индии, которые до сих пор используются в некоторых современных храмах. Они довольно просты на внешних стенах и часто возвышаются на очень высокой платформе, так что снаружи более крупные храмы могут напоминать крепость с высокими стенами. [9] Однако вход (ы), часто высокие и широкие ступени, не предназначены для реальной защиты, даже несмотря на то, что средневековые мусульманские армии и другие разрушили многие джайнские храмы в прошлом, часто навсегда.
Внутри храма стиль Мару-Гурджара отличается чрезвычайно богатой резьбой, особенно на колоннах, большими и замысловатыми резными розетками на потолках мандап, а также характерной формой «летающей арки» между колоннами, которая не имеет структурной роли и является чисто конструктивной. декоративный. Большинство ранних храмов этого стиля выполнены в различных местных оттенках розового, желтовато-коричневого или коричневого песчаника, но храмы Дилвара выполнены из очень чистого белого мрамора, который делает стиль более ярким и считается очень желанным.
В то время как до Британской Индии большие буддийские или индуистские храмы (а также мусульманские мечети) очень часто строились на средства правителя, в случае с джайнскими храмами это было нечасто. Вместо этого они обычно финансировались богатыми джайнами или семьями. По этой причине, а также часто из-за меньшего числа джайнов в населении, джайнские храмы, как правило, находятся в малом или среднем диапазоне размеров, но в местах паломничества они могут группироваться в большие группы - всего их несколько сотен в Палитане , плотно упакованные в несколько высокостенных составов, называемых «туками» или «тонками». [10] Храмовые благотворительные фонды, такие как очень большой фонд Ананджи Кальянджи., основанная в 17 веке и в настоящее время обслуживающая 1200 храмов, играет очень важную роль в финансировании строительства и обслуживания храмов.
Этикет [ править ]
При посещении джайнского храма следует соблюдать несколько правил: [11]
- Перед входом в храм следует совершить омовение и надеть свежевыстиранную одежду или специальную одежду для пуджи (поклонения) - в ней нельзя ничего есть или посещать умывальную. Однако питьевая вода разрешена.
- Нельзя брать внутрь храма обувь (в том числе носки). Кожаные предметы, такие как пояс, кошелек и т. Д., Не допускаются в помещения храма.
- Нельзя жевать какие-либо продукты (пищу, жевательную резинку, мяту и т. Д.), И никакие продукты не должны оставаться во рту.
- В храме нужно стараться сохранять как можно тишину.
- Мобильные телефоны нельзя использовать в храме. Их следует держать выключенными.
Следует соблюдать преобладающие традиционные обычаи в отношении поклонения в храме и прикосновения к идолу. Они могут различаться в зависимости от региона и конкретной секты.
Галерея [ править ]
Индия [ править ]
Пещера Эллора Джайн базади
Комплекс джайнского храма, Деогарх , Уттар-Прадеш , до 862 г.
Джал Мандир, Шихарджи
Храм Маладеви , Видиша
Таранга
Брахма Джиналайя , Лаккунди , 11 век
Аккана Басади (1181 г.) с утерянной надстройкой.
Храм Васай Джайн , Кутч , Гуджарат
Гирнар джайнские храмы
Храм Лодхрува Джайн
Храм Ранакпур Джайн , Ранакпур , Раджастхан
Ванки - Храм Патри Джайн, Катч , Гуджарат
Саавира Камбада Басади , Мудбидри , Карнатака
Храм Хатхисинг Джайн (1848 г.)
Джал Мандир , Павапури
Калькуттский храм джайнов в Калькутте (1867 г.)
Джайнские храмы Пакбирра , Пурулия , Западная Бенгалия
Kulpakji Храм в Nalgonda , Telangana с Дравида (южный стиль) башня
Самовсаран Мандир в Палитане , Гуджарат
За пределами Индии [ править ]
Джайнский храм, Поттерс Бар , Хартфордшир
Годиджи , Храмы Нагарпаркар , Пакистан
Джайнский храм , Антверпен , Бельгия
Джайнский центр Большого Феникса (JCGP), Феникс, Аризона
См. Также [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме джайнских храмов . |
- Список джайнских храмов
- Джайнский флаг
- Джайнское искусство
- Тиртха
- Скульптура джайна
- Манастамбха
- Джайнская ступа
Ссылки [ править ]
Цитаты [ править ]
- ^ Бабб, Lawrence A (1996). Отсутствующий господин: аскеты и короли в ритуальной культуре джайнов . Опубликовано University of California Press . п. 66 .
- ^ Hegewald
- ^ "Басади" .
- ^ "Архитектура Индийского субконтинента - Глоссарий" .
- ^ Джейна Иконография, Том 1 из Джайной-рупа-мандана, Umakant Премананд Шах, Abhinav Publications, 1987, стр. 149
- ^ http://www.pluralism.org/religion/jainism/introduction/tirthankaras
- ↑ Джайнские храмы в Индии и по всему миру , Laxmi Mall Singhvi, Tarun Chopra, Himalayan Books, 2002
- ^ Hegewald
- ^ Харле, 228
- ^ "Храмовые города"; см. также Mitchell (1990) по сайтам
- ^ CultureShock! Индия: Руководство по выживанию по обычаям и этикету, Гитанджали Коланад, Marshall Cavendish International Asia Pte Ltd, 2008 г., стр. 45
Источники [ править ]
- Харле, Дж. К., Искусство и архитектура Индийского субконтинента , 2-е изд. 1994, Йельский университет Press Pelican History of Art, ISBN 0300062176
- Хегевальд, Юлия AB (2011). «Международный джайнский стиль? Храмы Мару-Гурджара под властью Соланки, по всей Индии и в диаспоре» . Ars Orientalis . 45 . DOI : 10.3998 / ars.13441566.0045.005 . ISSN 2328-1286 .
| vте Джайнские храмы в Индии | |
|---|---|
См. Также: Джайнские храмы в Северной Америке | |
| Бихар |
|
| Дели |
|
| Гуджарат |
|
| Джаркханд |
|
| Карнатака |
|
| Керала |
|
| Мадхья-Прадеш |
|
| Махараштра |
|
| Нагаленд |
|
| Одиша |
|
| Раджастхан |
|
| Тамил Наду |
|
| Telangana |
|
| Уттар-Прадеш |
|
| Западная Бенгалия |
|
| |
Категория
