Храмы Палитана

Шри Шатрунджая Тиртха, Палитана
Сиддхачал, Вималгири, Сиддхагири
Скопление храмов джайнов на Shatrunjaya холме возле Палитана , Гуджарат
Религия
Принадлежность	Джайнизм
Божество	Ришабханатха
Фестивали	Махавир Джанма Кальянак , Фалгун Фери
Место расположения
Место расположения	Палитана, Бхавнагар, Гуджарат , Индия
Расположение храмов Палитана в Гуджарате
Географические координаты	21 ° 28′58,8 ″ с.ш. 71 ° 47′38,4 ″ в.д. / 21,483000 ° с. Ш. 71,794000 ° в. / 21.483000; 71.794000 Координаты: 21 ° 28′58,8 ″ с.ш. 71 ° 47′38,4 ″ в.д.  / 21,483000 ° с. Ш. 71,794000 ° в. / 21.483000; 71.794000
Характеристики
Храмы)	863
Памятник (ы)	2700
Высота	603 м (1,978 футов) 3600

Часть серии по
Джайнизм
Джайнские молитвы Бхактамара Стотра Мичами Дуккадам Шаманкара мантра Джай Джинендра
Философия Анекантавада Космология Ахимса Карма Дхарма Мокша Кевала Джнана Дравья Таттва Брахмачарья Апариграха Гунастхана Самсара
Этика Этика джайнизма Саллехана
Основные цифры 24 тиртханкары Ришабха Паршва Махавира Арихант Ганадхара Кундакунда Сиддхасена Самантабхадра Харибхадра Яшовая
Основные секты Дигамбара Vētāmbara
Джайнская литература Самаясара (дигамбара) Правачанасара (дигамбара) Агама (Светамбара) Таттвартха Сутра Дравьясамграха (дигамбара) Кальпа Сутра (Шветамбара)
Другой История Храмы Джайнский флаг Джайнские символы Параспаропаграхо Дживанам Школы и отделения График Список тем
Фестивали Дивали Махавир Джаянти Парюшана Самватсари
Паломничества Тирт Абу Палитана Гирнар Шихарджи Шраванабелагола
Религиозный портал
v т е

В Палитана храмы из джайнизма расположены на Shatrunjaya холма в городе Палитан в Бхавнагаре, Гуджарат , Индия. Одноименный город, ранее известный как Падлиптапур, получил название «Город храмов».

Это место на холме Шатрунджая считается священным для шветамбара джайнов. Сказано, что 23 из 24 джайнов- тиртханкаров , кроме Неминатхи , освятили холм своими посещениями. На холмах насчитывается около 863 высеченных из мрамора храма, разбитых в основном на девять групп, некоторые из которых представляют собой обширные храмовые комплексы, а большинство - небольшие по размеру. Главный храм посвящен Ришабханатхе , первому тиртханкаре; это самая святая святыня секты Шветамбара Муртипуджака . К главному храму нужно подняться на 3500 ступенек. Наряду с Шикхарджи в штате Джаркханд , эти два места считаются самыми святыми из всех.место паломничества со стороны общины джайнов . ^{[1] [2]} Джайны считают, что посещение этой группы храмов необходимо как шанс, выпадающий раз в жизни, для достижения нирваны или спасения. ^[3]

У дигамбарских джайнов есть только один храм здесь, на холмах. ^[4] Хинградж Амбикадеви (известный как Хингладж Мата) считается верховным божеством холма, который является джайн Якшини (сопутствующим божеством). ^[5] Поскольку город-храм был построен как обитель для божественного, никому не разрешается оставаться на ночь, включая священников. ^[6]

Этимология [ править ]

Шатрунджая означает «место победы над внутренними врагами» или «которое побеждает внутренних врагов». ^[7] Исторически существует 108 имен, приписываемых Шатрунджайе, но в наши дни очень немногие из них широко используются. ^{[8] [9]}

География [ править ]

Залив Камбейского к югу от Shatrunjaya Хиллз, и Bhavnagar город к северу от холмов с рекой Shetrunji , протекающей между ними. ^[10] Храмовый комплекс на холмах расположен в 56 км к юго-западу от Бхавнагара . ^[11] Палитана, город в предгорьях, находится в 2 км от отеля. Город Палитана находится на высоте всего 66 м (217 футов). Храмы Палитаны расположены на двух вершинах и соединяющем их седловине. Вершина расположена на высоте 7 288 футов (2221 м). ^[7] Чтобы добраться до него, нужно подняться по 3750 каменным ступеням. ^[12]

Храмы закрыты для преданных в сезон дождей.

Пути

Подъем на 3,5 км (2,2 мили) занимает примерно два часа. ^{[13] [ опубликованный самостоятельно источник ]} Есть несколько маршрутов. Самый короткий проходит вокруг внешних стен храмов на вершине холма и проходит мимо Ангар Пира, святыни мусульманского святого, который, как сообщается, защищал храмы во время мусульманских вторжений. Второй маршрут идет вокруг подножия горы. Паломников пожилого возраста, которые не могут подняться по лестнице, несут носильщики на доли (качелях), которые оплачиваются в зависимости от веса паломника. ^[7]

Большое количество паломников принимает участие в третьем маршруте в месяце Пхалгуна (февраль / март), который проходит через пять священных храмовых мест на расстоянии 45 километров (28 миль).

Основания

С вершины Шатрунджая открывается вид на реку Шетрунджи и суровый, пострадавший от засухи пейзаж. ^[7] Узкие улочки или переулки в храмовом комплексе похожи на те, что можно найти в средневековых городах Европы. Высокие стены, окружающие храмы, создают вид форта. Важные особенности включают дерево Ашок, дерево Чайтра, Джайталети, четырехликий идол Махавира, Хинградж Амбикадеви (известный как Хингладж Мата , верховное божество холма, которому поклоняются индусы), Кумарпал , Вималшах и Сампрати .

История [ править ]

Согласно Шатрунджая Махатмья , первый тиртханкара Ришабха освятил холм, на котором он произнес свою первую проповедь. Это был его внук Пундарика, внук Ришабхи, который достиг нирваны в Шатрунджай, поэтому холм первоначально был известен как «Пундарикгири». Существует мраморное изображение Пундаракшвами, освященное в VS 1064 (1120 г. н.э.) Шерстхи Аммеякой в ​​ознаменование саллекханы муни, принадлежащего Видхьядхара Кула. ^[14] Бхарата Чакравартин , отец Пундарика и сводный брат Бахубали., также много раз приезжал в Шатрунджайю. Ему также приписывают строительство здесь храма в честь своего отца Ришабхи. Легендарно он также связан со многими другими тиртханкарами. ^{[А] [16] [17] [18] [19] : 249}

Храмы Палитаны строились на протяжении 900 лет, начиная с 11 века. ^[12] Кумарпал Соланки, великий покровитель джайнов, вероятно, построил самые ранние храмы. ^{[ необходимая цитата ]} Говорят, что навыки и способность скульпторов вырезать с помощью абразивных шнуров (не инструментов) замысловатые узоры были оплачены на основе мраморной пыли, которую они собирали каждый вечер после тяжелой работы. Они были разрушены турецкими мусульманскими захватчиками в 1311 году нашей эры, когда святой Джинапрабхасури , которому тогда было 50 лет, правил храмами. Через два года началась перестройка. Хотя некоторая деятельность по строительству храмов велась при Самарском шахе, она набрала обороты только через два столетия, когда в 1593 г.Хиравиджаясури (глава Тапа Гачча ) организовал крупное паломничество в это место, чтобы присутствовать на церемонии освящения храма, построенного для Ришабхи торговцем Тедж Пал Сони. После этого здесь появилось множество храмов. ^[17]

Большинство храмов, которые сейчас существуют, относятся к 16 веку. В 1656 году сын Шаха Джахана Мурад Бакш (тогдашний губернатор Гуджарата) подарил деревни Палитана известному джайнскому купцу Шантидасу Джавери , шветамбара- джайну . Впоследствии все налоги также были освобождены, что способствовало дальнейшему процветанию храмового города. Он был передан под контроль Траста Ананджи Кальянджи в 1730 году, чтобы управлять не только храмами Палитана, но и многими другими храмами шветамбара джайнов, начиная с периода Великих Моголов . ^{[17] [20]}

История также упоминает, что Луния Сет Тилокчанд, торговец из Аджмера, привел очень большой контингент паломников в храмы Шатрунджая, когда он услышал, что в Ангаршах Пире на холмах произошли волнения. Но он продолжил свое паломничество и порадовал пир своими подношениями. Его потомки и по сей день следуют этой традиции, предлагая дорогую ткань, чтобы покрыть купол святыни. ^[21]

Самые важные храмы на холме - это Адинатх, Кумарпал, Сампратираджа, Вимал-Шах, Сахасракута, Аштапада и Чаумукх. ^[22] Некоторые из них названы в честь богатых меценатов, оплативших строительство.

Многие из этих храмов содержатся в «идеальном» состоянии благодаря крупным пожертвованиям, сделанным сообществом богатых джайнских купцов. ^[10]

Палитана была княжеским государством Индии, пока не объединилась с Индией после обретения независимости в августе 1947 года. ^[23] Это была столица Королевства Раджпипла и клана Гохил Раджпут.

Религиозные обычаи [ править ]

Предполагается, что храмы построены группами, известными как тунки , поскольку джайны совершают паломничество в основном пешком и, следовательно, они хотели бы сократить расстояние пешего путешествия до минимума. В качестве религиозной практики они прикрывают рот, предлагая пуджу тиртханкарам в храмах, чтобы они не навредили насекомым, проглотив их с открытым ртом. Кроме того, по этой причине они не предлагают открытых освещенных фонарей, а предлагают аарти с закрытыми фонарями. Религиозная практика также включает паломничество с постом на протяжении всего пути к святыням и обратно. Они также строят свои храмы из белого мрамора, чтобы продемонстрировать чистоту. ^[24]Молчание и молитвы - это порядок дня, когда кто-то поднимается на холмы во время паломничества. ^[10] Пост продолжается до тех пор, пока они не вернутся в аудиторию фонда Anandji Kalyanji Trust у подножия горы . Есть какие-либо продукты питания, находясь на горе (Гирирадж), считается грехом. ^[12]

Ремонт

Здесь часто проводились ремонтные работы, многие из которых датируются 16 веком. Здесь продолжают строить новые храмы. ^[23] Ремонт происходил не менее 16 раз во время авасарпиникалы (нисходящей половины колеса времени): ^[25]

Считается, что в будущем Вималвахан проведет 17 ремонт в период Дуппасахсури. ^[26]

Архитектура и оборудование [ править ]

Храмы Палитаны считаются самой священной тиртхой (местом паломничества) джайнской общины. Существуют сотни храмов, оценка которых варьируется от 863 до 1008. В больших храмах есть большие мраморные залы с колоннами и башнями, а также множество отверстий, в отличие от индуистских храмов. Они расположены в отдельных корпусах, окруженных высокими крепостными стенами. Многие храмы представляют собой очень маленькие здания, всего около 3 квадратных футов (0,28 м ² ), с джайнскими эмблемами и священные для Махавиры. Мраморные полы имеют мозаичный узор. Интерьеры украшены замысловатой резьбой, с резными потолками с геометрическими кружевными узорами, сгруппированными вместе, образуя балдахин . ^{[7] [27]}Храмы организованы в систематические группы, различающиеся по высоте и пространству. Здания высечены из мрамора и считаются каменными молитвами. Они сгруппированы в девять отдельных крыльев или туков , каждое крыло имеет отдельную центральную святыню или храм с небольшими святынями, окружающими его. ^[22] У них есть уникальные особенности храма Чаумух, который, как утверждается, является их творческой заботой о больших залах для проведения бесед. Это было вызвано их первой речью тиртханакары. Это ансамбль, включающий четырехсторонние здания с дверями, так что изображения будут видны со всех четырех сторон или направлений. Четыре стороны называются чатурбимба.(четырехсторонний вид), который считается благоприятным со всех сторон. Их религиозные тексты также ориентированы на строительство «городов храмов», таких как Палитана и Ранакпур , что является особой чертой джайнизма. ^[28]

Храм Адинатх , поклоняющийся Ришабхе, является главным храмом (на вершине северного гребня комплекса ^[29] ) в комплексе и является самым большим. Он имеет богато украшенные архитектурные мотивы, хотя в общем плане он проще, чем храм Чаумух. Коллекция украшений этого храма велика, и ее можно увидеть по специальному разрешению Фонда Ананджи Калянджи. Молитвенные залы этого храма (отреставрированного в 1157 году Вагабхаттой) украшены орнаментальными фризами с изображением драконов. ^[29] Из четырехугольника, окружающего храм, ведет лестница, ведущая на балкон, откуда открывается живописный вид на храмовый комплекс. Серия куполов с высокими шпилями, 1245 кувшинов, 21 изображение ярко раскрашенных львов, четыре йогини., десять дигпалов (охранников), 72 девкулика , 32 куклы и 32 тораны . ^{[ необходима цитата ]} Есть три маршрута прадакшины , идущих по часовой стрелке, которые связаны с этим храмом. Первая круглая и включает храм Сахасракута, идолов под деревом Райана, храм идолов стоп Ганадхара и храм Симандхара Свами. Второй проход проходит мимо нового храма Адишвар, горы. Меру , храм Самавасаранского храма и храм Саммет Шикхар. Третий проход проходит через храм Аштапада, храм Чаумух. ^[29]

Храм Адишвара , датируемый 16 веком, имеет украшенный шпиль; его главный образ - это Ришабха. Храм Чаумукх , построенный в 1616 году, имеет четырехликое изображение Адинатхи, обожествленное на белом пьедестале, каждое лицо обращено по сторонам света. Храм Вимал-шаха представляет собой квадратное строение с башнями. Сарасвати Деви храм , храм Narsinh Kesharji , и храм Samavasaran , 108 жизненных зарисовок в скульптуре, также известны.

Современный храм Самватсарана был построен у подножия холмов главного храмового комплекса. ^[7]

В святынях на пьедестале находятся большие фигуры Махавиры, сидящие со скрещенными вперед ногами, как у Будды, часто украшенные драгоценными камнями, золотыми пластинами и серебром. ^[27] В храме Адинатха есть изображение белого идола в позе Падмасаны высотой 2,16 метра (7 футов 1 дюйм). У главного культового изображения Адинатха, вырезанного из прекрасного куска мрамора, глаза кристально чистые. Преданные предлагают цветы и сандаловую пасту божеству, приближаясь к статуе для поклонения. Четырехугольник напротив храмов тщательно спроектирован. Напротив храма Адишвара есть еще одна святыня, посвященная Пундарику Свами. ^[12]

После посещения Адишвары храм Дилвара, похожий по дизайну, расположен справа от ступенек, используемых для спуска от главной святыни, которая также очень элегантно спроектирована с использованием архитектурных элементов из мрамора. В этом храме Супаршванатха вырезана в центре кубической колонны; Адинатха и Паршванатха украшают верх и низ колонны. Резьба на потолке, полу и колонне выполнена очень изящно. Храм Паршванатха расположен перед этим храмом. ^[12]

В 2016 году был установлен 108-футовый идол Адинатха (Ришабхнатха). ^{[30] [31]}

Культура [ править ]

Верования

Каждый набожный джайн стремится подняться на вершину горы хотя бы раз в жизни из-за ее святости, чтобы достичь нирваны . Кодекс для альпинистов строгий, соответствующий строгим требованиям джайнской веры. Пищу нельзя ни есть, ни брать с собой в дорогу. Спуск должен начаться до наступления вечера, потому что ни одна душа не может оставаться на священной горе ночью. Многие джайны считают холмы Шатрунджая более важными, чем покрытые храмами холмы Джаркханд , гора Абу и Гирнар . ^[12]

Фестивали

В один особенный день (Fagun Sud 13), который обычно приходится на февраль / март, тысячи последователей джайна посещают храмовый комплекс, чтобы достичь спасения. В это время, которое еще называют «6 Гаон», прибывает в три раза больше паломников. ^[32] Особым фестивальным днем ​​является « Чха Гау Тирт Ятра » в храмовом комплексе, который проводится в день Пурнима ( День полнолуния ) месяца Картика по джайнскому календарю, Вира Нирвана Самват (октябрь – ноябрь по григорианскому календарю).). Джайны в очень большом количестве собираются в этот день в храмовом комплексе на холмах, который открывается после 4 месяцев закрытия во время сезона дождей. Во время этого паломничества, считается большим событием в жизни благочестивой Джейна, паломники обходят в Shatunitjaya Хиллз покрыв расстояние 21,6 км пешком возносить молитвы Адинатха на день Картик Пурнима на вершине холма. ^[11]

Махавир Джанма Кальянак , день рождения Махавиры , - знаменательный праздник, отмечаемый в храмовом комплексе. Шествие с изображениями тиртханкары совершается в огромных украшенных колесницах и одновременно сопровождается религиозными церемониями в храмах. Ритуалы включают пост и раздачу милостыни бедным. ^[23]

Другие религии [ править ]

Некоторые преданные-индуисты считают, что Кришна довольно часто бывал на горе и совершал здесь аскезы в одной из пещер. Следовательно, за храмом Чаумукхи находится храм, посвященный Пандавам . В этом святилище находятся идолы пяти принцев Пандавов, а также Драупади и их матери Кунти. ^[33]

Кроме того, на вершине находится святыня мусульманского святого по имени Ангар Пир, который, как сообщается, защищал храмы во время мусульманских вторжений в начале 14 века. ^{[34] [23]}

Галерея [ править ]

• Храм Адишвар

• Храм в комплексе храмов Палитана

• Мата Падмавати Мандир

• Комплекс храмов Палитана

• Комплекс храмов Палитана

• Храмы Палитана вдали

• Дерасар на вершине Шри Шатрунджая

• Вид с Мотиши Тонк

• Храм внутри Чаумукхджи Тонк

См. Также [ править ]

Викискладе есть медиафайлы по теме храмов Палитаны .

• Джайнизм в Гуджарате
• Джайнские храмы Нагарпаркар

Заметки [ править ]

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

Источники [ править ]

• Дешпанде, Аруна (2005), «Индия: Божественное предназначение», Палитана , издательство Crest, стр. 418–419, ISBN 81-242-0556-6
• Суриджи, Ачарья Гунаратна (2013), Посещение Шатрунджайи: Путешествие в самое священное паломничество джайнизма , Multy Graphics, ISBN 9788192660707, дата обращения 2 октября 2017
• Брюн, Пиппа де; Бэйн, Кейт; Аллардис, Дэвид; Джоши, Шонар (2010), Frommer's India , John Wiley & Sons , ISBN 978-0-470-64580-2, получено 20 декабря 2012 г.
• Мелтон, Дж. Гордон (2011), Религиозные праздники: Энциклопедия праздников, фестивалей, торжественных церемоний и духовных поминовений: Энциклопедия праздников, фестивалей, торжественных мероприятий и духовных поминовений , ABC-CLIO , ISBN 978-1-59884-205-0, получено 21 декабря 2012 г.
• Питер, Бергер (2010), Антропология ценностей: очерки в честь Георга Пфеффера , Pearson Education India, ISBN 978-81-317-2820-8, получено 21 декабря 2012 г.
• Сингх, Сарина; Бенанав, Майкл; Блази, Эбигейл; Кламмер, Пол; Эллиотт, Марк; Хардинг, Пол; Махапатра, Анирбан; Благородный, Джон; Рауб, Кевин (2015), Lonely Planet India , Lonely Planet, ISBN 9781743609750
• Шетрунджай Гирирадж Аарадхана (PDF) (на гуджарати), Сурат: Roop Nakoda Cheritable Trust, стр. 77, 3–5, 25–27
• Арнетт, Роберт (2006), Индия Unveiled , Atman Press, ISBN 978-0-9652900-4-3, получено 17 декабря 2012 г.
• Тейлор, Макс Т. (2011), Многие жизни, Одна жизнь: автобиография , Xlibris Corporation, ISBN 978-1-4628-8799-6, получено 17 декабря 2012 г.
• Десаи, Анджали Х. (2007), India Guide Gujarat , India Guide Publications, ISBN 978-0-9789517-0-2
• Дандас, Пол (2002), джайны , Psychology Press, ISBN 9780415266055
• Шах, Умакант Премананд (1987), Джайна-рупа-манана: джайнская иконография , Abhinav Publications, ISBN 81-7017-208-Х
• Дэвидсон, доктор Линда Кей; Гитлиц, Дэвид Мартин (2002), Паломничество: От Ганга до Грейсленда: Энциклопедия , ABC-CLIO, ISBN 978-1-57607-004-8, получено 17 декабря 2012 г.
• «Паломники стекаются в Палитану на Картик Пурнима ятру» . Таймс оф Индия . 2 ноября 2009 года Архивировано из оригинала 25 октября 2012 года . Проверено 3 ноября 2009 года .
• Р. Кришнамурти (4 июня 2006 г.). «Сверкающие шпили храмов Палитаны» . Индус . Индуистский. Архивировано из оригинального 23 сентября 2004 года . Проверено 17 декабря 2012 года .
• Беттани, Джордж Томас (1890), Мировые религии: популярный отчет о религиях древних и современных, включая религии нецивилизованных рас, халдеев, греков, египтян, римлян; Конфуцианство, даосизм, индуизм, буддизм, зороастризм, мусульманство и очерк истории иудаизма и христианства (общественное достояние ред.), Уорд, Лок , получено 17 декабря 2012 г.
• Ку, Хавон (2011). "Храмы и петроны: Храм Мотиши девятнадцатого века в Шатрунджайе" (PDF) . Международный журнал джайнских исследований (Интернет) . 7 (2).CS1 maint: ref duplicates default (link)
• Лодха, Джайн Чанчалмал (2013), История Освалов , Panchshil Publications, ISBN 978-81-923730-2-7
• Бансал, Сунита Пант (2005), Энклопедия Индии , Книги Смрити, ISBN 978-81-87967-71-2, получено 17 декабря 2012 г.
• Перейра, Хосе (1977), Монолитный Джинас Иконография джайнских храмов Эллоры , Мотилал Банарсидасс, ISBN 978-81-208-2397-6, получено 17 декабря 2012 г.
• "Палитана статуя Адинатха дада высотой 108 футов" . Дайник Бхаскар . Проверено 11 марта 2017 года .

Дальнейшее чтение [ править ]

• Джон Э. Корт, Обрамление Джины: Рассказы об иконах и идолах в истории джайнов, Oxford U Press (2010). ISBN 0-19-538502-0 

Внешние ссылки [ править ]

• Статья: Гора Чатрунджая в JainPedia