Самаясара ( Природа Самости ) - известный джайнский текст, составленный Ачарьей Кундакундой в 439 стихах. [1] Его десять глав обсуждают природу дживы (чистого я / души), ее привязанность к карме и мокше (освобождению). Самаясара излагает джайнские концепции, такие как карма , асрава (приток кармы ), бандха (рабство), самвара (остановка), нирджара (сброс) и мокша (полное уничтожение кармы ).
Самаясара | |
---|---|
Информация | |
Религия | Джайнизм |
Автор | Кундакунда |
Язык | Пракрит |
Период | 1 век до н.э. |
Стихи | 439 |
История
Samayasara была написана Ачарья Кундейканда в пракрите . [2]
СОДЕРЖАНИЕ
Оригинальная Samayasara из Кундейканда состоит из 415 стихов и была написана в пракрите . [2] Первый стих ( афоризм ) Самаясары - это призыв:
О бхавьи (потенциальные стремящиеся к освобождению)! Поклоняясь всем Сиддхам, установленным в пятом состоянии существования, которое является вечным, неизменным и несравнимым (совершенство par excellence), я сформулирую эту Самаяпрабхриту, которая была предложена всезнающими Учителями Писания. [3]
Согласно Самаясаре , истинное «я» - это только та душа, которая достигла ратнатрайи, то есть Самьяк Даршан, Самьяк Гьян и Самьяк Чаритра. Эти состояния, когда душа достигает чистоты, - это Арихант и Сиддха . [4] Это может быть достигнуто победой над пятью чувствами. Согласно Самаясаре :
Атман своим собственным предприятием, защищая себя как от добродетельных, так и от злых действий, вызывающих заслуги и недостатки, и пребывая в правильной вере и знании, оторвавшись от тела и желаний и т. «Я» через свое собственное «Я» и не размышляет о кармах и квазикармической материи ( нокарма ); Самость с такими отличительными качествами испытывает единство с Самостью. Такое «Я», созерцающее «Я», приобретает природу правильной веры и знания и, погружаясь в «Я», за короткий промежуток времени достигает статуса Чистого «Я», свободного от всех карм .
- Самаясара (187–189) [5]
Комментарии
К нему есть ряд комментариев. Атмакхьяти или Самаясара Калаша , написанный Ачарьей Амритчандрой в 12 веке нашей эры, представляет собой санскритский комментарий из 278 стихов . [2] Самайсар Калаш Тика или Балбодх был написан Панде Раймаллом или Раймаллом в 16 веке нашей эры. [2] Это комментарий Самайсара Калаши Амритчандры . [2] [6] Nataka Samayasara является комментарием к версии Rajmall, которая была написана Банарасайдас в Брадж в 17 веке нашей эры. [7]
Смотрите также
Рекомендации
Цитаты
- ^ Jaini 1991 , стр. 33.
- ^ а б в г д Орсини и Скофилд 1981 , стр. 73.
- Перейти ↑ Jain 2012 , p. 1.
- Перейти ↑ Jain 2012 , p. 3.
- Перейти ↑ Jain 2012 , p. 91.
- Перейти ↑ Orsini & Schofield 1981 , p. 88.
- Перейти ↑ Orsini & Schofield 1981 , p. 74.
Источники
- Джайн, Виджай К., изд. (2012), Самаясара Ачарьи Кундкунда (на хинди и английском), Vikalp Printers, ISBN 978-81-903639-3-8
- Чакраварти, профессор А. (2008), Самаясара Ачарьи Кундкунда , Бхартия Джнанпитх, ISBN 978-81-263-1557-4
- Джонсон, У. Дж. (1995), Безвредные души: кармическая зависимость и религиозные изменения в раннем джайнизме с особым упором на Умасвати и Кундакунду , Мотилал Банарсидасс , ISBN 81-208-1309-Х
- Джайни, Падманабх С. (1991), Гендер и спасение: Джайнские дебаты о духовном освобождении женщин , Калифорнийский университет Press , ISBN 0-520-06820-3
- Кундакунда, Ачарья (1950), Самаясара, или Природа Самости , Бхаратия Джнянапитха
- Орсини, Франческа ; Шофилд, Кэтрин Батлер, ред. (1981), Рассказы и тексты: музыка, литература и исполнение в Северной Индии , Open Book Publishers , ISBN 978-1-78374-105-2