| Часть серии по |
| Джайнизм |
|---|
 |
| Религиозный портал |
Асрава ( асрава "приток") - одна из таттв или фундаментальной реальности мира согласно философии джайнов . Это относится к влиянию тела и ума, заставляющему душу порождать карму .
Кармический процесс в джайнизме основан на семи истинах или фундаментальных принципах ( таттва ) джайнизма, которые объясняют затруднительное положение человека. [1] Из того, что семь, четыре - наитие ( асрава ), зависимость ( бандха ), остановка ( самвара ) и освобождение ( нирджара ) - относятся к кармическому процессу. [1]
Обзор [ править ]
Асрава , то есть приток кармических происходит , когда кармические частицы притягиваются к душе за счет вибраций , создаваемых деятельностью ума, речи и тела. [2] [3] Согласно джайнскому тексту, Таттвартха сутра переводит СА Джайн:
йога (активность), т.е. действие тела, органа речи и ума является причиной ашравы .
- Таттвартхасутра (6: 1-2) [4]
Кармический приток из-за йоги, движимой страстями и эмоциями, вызывает долговременный приток кармы, продлевая цикл реинкарнаций. С другой стороны, кармический приток из-за действий, которые не вызваны страстями и эмоциями, имеет лишь временный, кратковременный кармический эффект. [5] [6]
Согласно джайнам, асрава относится к притоку очень мелких частиц материи. Чампат Рай Джайн в своей книге «Ключ знания» пишет: [7]
Чтобы начать с асравы , первое, что нужно понять, это то, что не может быть рабства чистых умственных абстракций или чисто словесных концепций; это слово означает некие настоящие оковы, состоящие не из железных цепей, а из очень тонкой и тонкой материи. Хорошо знать, что ничто, кроме силы, в той или иной форме, не способно сдерживать или удерживать живые существа в условиях неволи, и что никакой вид силы немыслим, кроме какой-либо субстанции. Следовательно, рабство души должно быть рабством материи, единственной субстанции, которая, как известно, вступает во взаимодействие с душами, и обретение свободы, следовательно, должно предполагать удаление частиц этого чужеродного материала из структуры эго .
- Чампат Рай Джайн
Классификация [ править ]
Есть два вида притока, а именно: [8]
- страсть людей, расширяющая переселение, и
- принадлежность людей, свободных от страстей, что предотвращает или сокращает переселение
См. Также [ править ]
- Асава
- Карма в джайнизме
- Причины кармы
Ссылки [ править ]
Цитаты [ править ]
- ^ а б Сони, Джаяндра; Э. Крейг (ред.) (1998). «Джайнская философия» . Энциклопедия философии Рутледж . Лондон: Рутледж. Архивировано из оригинала 22 июля 2006 года . Проверено 5 марта 2008 года .CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
- ^ Джордж 2008 , стр. 328.
- ^ Jaini, Padmanabh (1998). Джайнский путь очищения . Нью-Дели: Мотилал Банарсидасс. ISBN 81-208-1578-5. стр.112
- Перейти ↑ Jain 2011 , p. 80.
- Перейти ↑ Kuhn, Hermann (2001). Карма, механизм: создай свою судьбу . Вунсторф, Германия: Crosswind Publishing. ISBN 3-9806211-4-6.п. 26
- ^ Tatia, Nathmal (1994). Таттвартха Сутра: То, что исходит от Вачака Умасвати (на санскрите и английском). Ланхэм, доктор медицины: Роуман Альтамира. ISBN 0-7619-8993-5.
- ^ Jain, Champat Rai (1975). Ключ познания (Третье изд.). Нью-Дели: принтеры сегодня и завтра. п. 621.
- Перейти ↑ Jain 2011 , p. 81.
Источники [ править ]
- Джордж, Венсус А. (2008), Пути к божественному: древние и индийские , XII , Совет по исследованиям в области ценностей и философии , ISBN 978-1-56518-248-6
- Джайн, Виджай К. (2011), Tattvārthsūtra Ачарьи Умасвами , Vikalp Printers, ISBN 978-81-903639-2-1,
Без авторских прав
