Лахийские рельефы

Единственная надпись, которая определяет место, изображенное на барельефах, гласит: «Сеннахирим, могущественный царь, царь страны Ассирии, восседающий на престоле суда перед (или у входа) в город Лахис (Лакиша). Даю разрешение на его забой ». Идентификационный номер: BM 124911

В Лахису рельефы представляют собой набор из ассирийских рельефов дворца повествующих историю ассирийского победы над царством Иуды во время осады Лахисскому в 701 году до нашей эры. Вырезанный между 700 и 681 годом до н. Э. Как украшение Юго-западного дворца Сеннахириба в Ниневии (современный Ирак ), рельеф сегодня находится в Британском музее в Лондоне ^[1] и был включен в качестве пункта 21 в радио BBC. 4 серия «История мира в 100 объектах » бывшего директора музея Нила МакГрегора.. Зал дворца, где рельеф был обнаружен в 1845–1847 гг., Был полностью покрыт « лахским рельефом» и имел ширину 12 метров (39 футов) и длину 5,10 метра (16,7 футов). ^[2] Львиная охота Ашурбанипала последовательности была найдена в том же дворце.

Идентификация [ править ]

Осада Лахиса (701 г. до н. Э.). Надпись: «Сеннахирим, царь Вселенной, царь Ассирии, восседает на троне, и перед ним выставляются трофеи Лахиса». британский музей

Рельефы были обнаружены тогдашним 28-летним Остином Генри Лейардом во время раскопок в 1845–1847 годах. Комментируя надпись над сидящей фигурой Сеннахириба , Лейард написал:

Таким образом, здесь была реальная картина взятия Лахиса, города, который, как мы знаем из Библии, осажден Сеннахиримом, когда он послал своих полководцев потребовать дань с Езекии, и который он захватил перед их возвращением; свидетельство самого замечательного персонажа, чтобы подтвердить толкование надписей и идентифицировать царя, который заставил их выгравировать Сеннахирим Священного Писания. Эта очень интересная серия барельефов содержала, кроме того, несомненное изображение царя, города и народа, имена которых нам известны, а также события, описанного в Священном Писании.

-  Остин Генри Лейард , «Открытия среди руин Ниневии и Вавилона», 1853 г., ^[3]

Лейард отметил в своей работе, что Генри Роулинсон , «отец ассириологии», не согласен с определением библейского лахиша. ^[4] Роулинсон написал в 1852 году: «В то же время вряд ли возможно, чтобы захват Лакицу, который самым сложным образом изображен на стенах дворца Сеннахирима в Ниневии, мог относиться к этому городу как два имени написаны клинописью совершенно по-разному ». ^[5] Лейард и другие опровергли идентификацию Роулинсона, и отождествление с библейским Лахишем превалировало.

Израильский исследователь Игаэль Ядин показал, что изображения стен и изображенного города совпадают с открытыми стенами и городом, видимым с определенной точки возле раскопок Тель-Лахиш . Описания, показанные на рельефах, сравнивались с описаниями, написанными о Лахисе в Библии, и также оказались схожими. ^[6]

Интерпретация [ править ]

Лахийский рельеф, Британский музей

События, связанные с завоеванием Лахиса, записаны в беспрецедентном количестве источников 8-го века до нашей эры; в еврейской Библии, лахских рельефах, ассирийских клинописных призмах и при археологических раскопках в Лахисе. ^[7] Завоевания Сеннахиримом иудейских городов, за исключением столицы Иерусалима, упоминаются в Библии, Книге Царей, Книге Паралипоменон и в Книге Исайи.

«Позже, когда Сеннахирим, царь Ассирии, и все его войска осаждали Лахис , он послал своих военачальников в Иерусалим с этим посланием для Езекии, царя Иудейского, и для всего народа Иудеи, который был там». - (2 Паралипоменон 32: 9)

«В четырнадцатый год правления царя Езекии Сеннахирим, царь Ассирийский, выступил против всех укрепленных городов Иудеи и взял их». - (Исаия 36: 1-2)

В своих анналах Сеннахирим утверждал, что он разрушил 46 укрепленных городов и поселков Иудеи и взял в плен 200 150 человек, хотя количество пленников сегодня широко рассматривается как преувеличение. Он также утверждал , что он осажден царю Езекии в Иудее в Иерусалиме « как птица в клетке.» ^[8] Граббе и другие ученые сегодня считают город, изображенный на рельефе Лахиса, Иерусалимом. Они указывают на то, что, поскольку Иерусалим не был захвачен ассирийцами, художник из Ниневии, вырезавший рельеф, «добавил просто Лакису вместо« Урсалимму »(Иерусалим) ^[9].Другие авторы указывают, что осада Иерусалима не изображена на рельефе Лахиса, потому что она привела к неудаче, а облегчение рассматривалось как способ компенсации за то, что Иерусалим не был завоеван. ^[10] Размер рельефа, его расположение в центральной комнате его дворца и тот факт, что рельеф Лахиса представляет собой единственный боевой портрет, созданный Сеннахиримом, указывают на важность, которую он придавал этой битве и предполагал победу над Иудой. ^{[11] [12]}

Викискладе есть медиафайлы по теме лахских рельефов .

Ссылки [ править ]

Библиография [ править ]

• Граббе, Лестер (2003). Как птица в клетке: Вторжение Сеннахирима в 701 г. до н . Э. Международная издательская группа «Континуум». ISBN 9780826462152.
• Эванс, Пол (2009). Вторжение Сеннахирима в Книге Царей: критическое и риторическое исследование 2-й главы 18-19 . Издатель IDC. ISBN 978-9004175969.
• Финкельштейн, Израиль (2007). Поиски исторического Израиля: дискуссия об археологии и истории раннего Израиля: приглашенные лекции, прочитанные на шестом двухлетнем коллоквиуме . Общество библейской литературы. ISBN 9781589832770.
• Нельсон, Томас (1999). Король Иаков изучает Библию . Университет Свободы. ISBN 9781418589141.