| Лалибела | |
|---|---|
 Картина XV века с изображением императора Лалибелы | |
| Царствовать | 1181–1221 |
| Предшественник | Кедус Харбе |
| Преемник | Наакуэто Лааб |
| Родившийся | 1162 Адефа , Роха или Бугна , Эфиопия |
| Умер | 1221 (58–59 лет) |
| Супруг | Маскаль Кибра |
| Проблема | Йетбарак |
| Династия | Династия Загве |
| Отец | Ян Сейюм |
| Религия | Эфиопский православный Тевахедо |
Лалибэлы ( геэз : ላሊበላ ); царственное имя : Гебре Мескель ( Ge'ez : ገብረ መስቀል ) был императором Эфиопии из династии Загве , правившей с 1181 по 1221 год. [1] [2] Согласно Таддессе Тамрат , он был сыном Яна Сеюма и братом Кедус Харбе . Пожалуй, самый известный из монархов Загве, тезка монолитные церкви из Лалибелы приписывают его правления. Православные церкви Тевахедо почитают его как святого .
Биография [ править ]
Король Лалибела родился в Адефе или Рохе (позже он был назван Лалибела в его честь) в Бугне в 1162 году нашей эры. Ему дали имя «Лалибела», что означает «пчелы признают его суверенитет» в Старом Агау из-за роя пчел, окружавшего его при его рождении, что его мать восприняла как знак его будущего правления в качестве Императора. Эфиопия . Традиция гласит, что он ушел в изгнание из-за враждебности своего дяди Татадима и его брата, короля Кедуса Харбе, и был почти отравлен своей сводной сестрой. Поскольку Лалибела пришел к власти при жизни своего брата, Таддесс Тамрат подозревает, что он пришел к власти силой оружия. [3]
Говорят, что Лалибела видел Иерусалим в видении, а затем попытался построить новый Иерусалим в качестве своей столицы в ответ на захват старого Иерусалима мусульманами в 1187 году. Таким образом, многие особенности города Лалибела имеют библейские названия, включая городские названия . река, известная как река Иордан (амхарский: ዮርዳኖስ ወንዝ , латинизированный: Yordanos Wenz ). Город оставался столицей Эфиопии с конца 12 по 13 век.
Подробности о строительстве его 11 монолитных церквей в Лалибеле были утеряны. Более поздняя Гадла Лалибела , агиография царя, утверждает, что он вырезал эти церкви из камня только с помощью ангелов . [4] Согласно рассказу португальского посольства в Эфиопии в 1520–1515 годах, записанному отцом Франсиско Альваресом и опубликованному в 1540 году, лалибелевские священники утверждали, что на строительство церквей потребовалось 24 года. Они сказали, что это приказал король Лалибела. [5]
Его главной королевой была Маскал Кибра, о которой сохранилось несколько преданий. Она убедила Абуна Микаэля сделать ее брата Хируна епископом, и несколько лет спустя Абуна уехал из Эфиопии в Египет , жалуясь, что Хирун узурпировал его власть. [6] Другая традиция гласит, что она убедила короля Лалибелу отречься от престола в пользу своего племянника Наакуэто Лааба , но после 18 месяцев плохого правления его племянника она убедила Лалибелу восстановить трон. Таддесс Тамрат подозревает, что конец правления Лалибелы на самом деле не был таким приятным, и утверждает, что эта традиция скрывает краткую узурпацию Наакуэто Лааба, правление которой было положено сыном Лалибелы, Йетбараком . [7]Гетачью Меконнен считает, что она построила одну из высеченных в скале церквей, Bet Abba Libanos, как памятник Лалибеле после его смерти. [8]
Хотя сохранилось немного письменных материалов, касающихся других царей Загве, значительное количество, касающееся правления Лалибелы, осталось, помимо Гадлы Лалибелы . Посольство Патриарха Александрии посетило двор Лалибелы около 1210 года и оставило отчет о нем, Наакуэто Лаабе и Йетбараке. [9] итальянский ученый Карло Конти Россини также редактировал и опубликовал несколько земельных грантов , которые выживают от его правления. [10]
Ссылки [ править ]
- ^ Гетачью Меконнен Hasen, Wollo, Yager Dibab (АддисАбеба: Nigd Matemiya Bet, 1992), стр. 22.
- ^ Таддесс Тамрат, Церковь и государство в Эфиопии (Оксфорд: Clarendon Press, 1972), стр. 56н.
- ^ Таддесс Тамрат, стр. 61.
- ^ Часть его Гадлы, описывающая его строительство этих церквей, была переведена Ричардом К.П. Панкхерстом в его Эфиопских королевских хрониках (Аддис-Абеба: Oxford University Press), 1967.
- ^ CF Beckingham и GWB Huntingford (ред.), Пресвитер Иоанн Индий: Истинное отношение земель Пресвитера Иоанна, являющийся повествованием о португальском посольстве в Эфиопии в 1520 году, написанный отцом Франсиско Альварес, Кембридж, опубликованный для Hakluyt Общество в University Press, 1961, том I. с. 227.
- ^ Taddesse Tamrat, стр. 59f.
- ^ Taddesse Tamrat, стр. 62f.
- ^ Getachew Mekonnen, стр. 24.
- ^ Таддесс Тамрат, стр. 62.
- ^ Библиография для них можно найти на Taddesse Tamrat, с. 59.
Внешние ссылки [ править ]
- Ж. Перручон. Vie de Lalibala, roi d'éthiopie: texte éthiopien et traduction française . Париж 1892 г. ( онлайн-версия на веб-сайте Gallica в Национальной библиотеке Франции )
| Королевские титулы | ||
|---|---|---|
| Предшественник Кедуса Харбе | Император Эфиопии | Преемник Наакуэто Лааб |
