Лама , Ламма или Ламассу ( клинопись : 𒀭𒆗 , ан.кал ; шумерский : d lammař; позже в аккадском : ламассу ; иногда называемый ламассус [1] [2] ) — ассирийское защитное божество. [3] Первоначально изображавшаяся как богиня в шумерские времена, когда она называлась Ламма , позже она изображалась с ассирийских времен как гибрид человека, птицы и либо быка, либо льва, в частности, с человеческой головой, телом бык или лев и птичьи крылья под именем Ламассу. [3] [4] В некоторых произведениях его изображают как богиню. [5] Менее часто используемое имя — шеду ( клинопись : 𒀭𒆘 , an.kal×bad ; шумерское: d alad; аккадское, šēdu ), которое относится к мужскому аналогу ламассу . [6] Ламассу представляют зодиаки , родительские звезды или созвездия . [7] [8]
Богиня Лама первоначально появляется как богиня-посредник, которая предшествует орантам и представляет их божествам. [3] Защитное божество четко обозначено как Лам(м)а на касситской стеле, обнаруженной в Уруке , в храме Иштар , богини, которой она была посвящена королем Нази-Марутташем (1307–1282 до н.э.). [9]Это богиня в гофрированном платье и рогатой тиаре, символизирующей божество, с поднятыми двумя руками в знак молитвы. А. Спайкет предложил, чтобы подобные женские фигуры, появляющиеся, в частности, в глиптике и скульптуре аккадского периода и, в частности, в сценах представления (обычных, особенно в палеовавилонскую эпоху), рассматривались как Лам (м) а. [10] Этому мнению обычно следуют, и в художественной терминологии эти женские фигуры обычно именуются Лам(м)а. [3] С ассирийских времен Ламма становится божеством-гибридом, полуживотным, получеловеком. [3]
Статуэтка богини Ламы, вероятно, из города Мари . Период Исин-Ларса (2000-1800 гг. до н.э.). Королевские музеи искусства и истории - Брюссель
Цилиндрическая печать с изображением преданного (в центре) богини Ламмы (слева) и Иштар (справа). Вавилон, ок. 18–17 вв. До н.э., Метрополитен-музей.
Стела с надписью, изображающая покровительственное божество Лам(м)а, посвященное царем Нази-Марутташем богине Иштар из Урука (1307-1282 гг. до н.э.). Метрополитен-музей .
С ассирийских времен ламассу изображали гибридами с телами крылатых быков или львов и головами человеческих мужчин. [3] Мотив крылатого животного с человеческой головой распространен на Ближнем Востоке и впервые зафиксирован в Эбле около 3000 г. до н.э. Первый отчетливый мотив ламассу появился в Ассирии во время правления Тиглатпаласара II как символ власти. [11] [12]