Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

День Ламмас (англосаксонский hlaf-mas , «буханка»), также известный как День мессы , - это христианский праздник, отмечаемый в некоторых англоязычных странах Северного полушария 1 августа. Название происходит от слова «буханка» в отношении хлеба и « месса » в отношении основной христианской литургии, посвященной Святому Причастию . [4] Это праздник в литургическом календаре, отмечающий благословение первых плодов урожая, с этой целью в церковь приносят буханку хлеба. [3]

В День Мессы Хлеба принято приносить в христианскую церковь хлеб, сделанный из нового урожая, который начали собирать в Ламмастиде, который приходится на полпути между летним солнцестоянием и осенним сентябрьским равноденствием . [2] [ необходима страница ] Христиане также совершают церковные шествия в пекарни, где тех, кто работает в них, благословляет христианское духовенство. [2] [ необходима страница ]

Ламмас совпал с праздником Святого Петра в цепях , ознаменовавшим чудесное освобождение Святого Петра из тюрьмы, но в литургической реформе 1969 года праздник Святого Альфонса Лигуори был перенесен на этот день, день Святого Альфонса. смерть.

В то время как День Мессы Буханки традиционно является христианским святым днем, Лугнасад отмечается неоязычниками примерно в то же время. [5]

История [ править ]

Энн Левин объясняет ключевую практику христианского праздника Ламмас (День буханки) и ее важность в христианском календаре по сравнению с другими праздниками церковного года: [1]

Август начинается с Дня Ламмаса, Дня мессы, дня в календаре Книги общих молитв, когда буханка, испеченная из муки из недавно собранной кукурузы, приносилась в церковь и благословлялась. Это одна из старейших точек соприкосновения аграрного мира и Церкви. Другими были « Плуговое воскресенье» в начале января, воскресенье после Крещения и за день до того, как после рождественских праздников снова начнутся работы на полях, когда в церковь будут приносить плуги для благословения; и дни разгула в мае, дни перед Днем Вознесения, когда Божье благословение будет испрошено на растущий урожай. [1]

В англиканской церкви , протестантской конфессии, которая является материнской церковью англиканского причастия, во время празднования Святого Причастия «Хлеб Ламмас или его часть может использоваться как хлеб Евхаристии, или как хлеб Ламмас. и евхаристический хлеб можно хранить отдельно ». [6]

Хлеб благословен, и в англосаксонской Англии его впоследствии можно было использовать в защитных ритуалах: [7] книга англосаксонских заклинаний предписывала, чтобы хлеб Ламмас был разбит на четыре части, которые должны были быть размещены по четырем углам. амбара, чтобы защитить собранное зерно. [ необходима цитата ]

Во многих частях Англии арендаторы были обязаны дарить хозяевам только что собранную пшеницу не позднее первого дня августа. В англосаксонских хрониках , где он часто упоминается, он назван «праздником первых плодов ». Освящение первых плодов совершалось ежегодно как в восточно-христианской, так и в западно-христианской церквях 1 или 6 августа (последнее - праздник Преображения Христова ). [ необходима цитата ]

В средние века праздник иногда назывался в Англии и Шотландии как «Gule of August» [8], но значение слова «gule» неясно. Рональд Хаттон говорит [9] после 18-го века валлийского священнослужителя антиквара Джона Pettingall [10] , что это всего лишь англификация из Gŵyl AWST , валлийцы на «праздник августа». КДИ и большинство этимологических словарей дают более окольное происхождение , похожее на пищевод ; от старого французского Гуле , уменьшительное от goule «горла, шеи,» от латинского Гула "горло".[ необходима цитата ]

Несколько антикваров, начиная с Джона Брэди [11], предложили заднюю часть здания, первоначально известного как Лэмб-месс , при недокументированном предположении, что жильцы Йоркского собора, посвященного святому Петру и Винкуле, из которых это праздник , потребовалось бы принести в церковь живого ягненка [12] или, с Джоном Скиннером , «потому что ягнята выросли не в сезон». Это народная этимология , в которой OED отмечает, что она «впоследствии ощущалась как от LAMB + MASS ».

Для многих вилланов пшеница, должно быть, закончилась за несколько дней до Ламмаса, и новый урожай положил начало сезону изобилия, тяжелой работы и компании на полях, сбора урожая группами. [13] Так возник дух праздничной игры. [ необходима цитата ]

В средневековом сельскохозяйственном году, Lammas также отмечен конец сена урожая , который начался после летнего солнцестояния . По окончании сенокоса на лугу среди косилок отпускали овцу, чтобы тот оставил, кто ее поймает. [14]

В Shakespeare «s Ромео и Джульетта (1.3.19) наблюдаются Джульетта,„Come Еву Lammas в ночное время будет она [Juliet] будет четырнадцать.“ Поскольку Джульетта родилась накануне Ламмаса, она пришла перед праздником урожая, который имеет большое значение, поскольку ее жизнь закончилась, прежде чем она смогла пожать то, что посеяла, и насладиться щедростью урожая, в данном случае полным завершением и наслаждением своей любовью к Ромео. . [ необходима цитата ]

Еще одна известная культурная отсылка - начало «Битвы при Оттерберне» : «Он упал во время прилива Ламмас, когда люди-муир собирают сено». [ необходима цитата ]

Уильям Хоун рассказывает в «Ежедневной книге» (1838) о более позднем праздничном спорте в честь Дня Ламмаса, распространенном среди шотландских фермеров недалеко от Эдинбурга. Он говорит, что они «строят башни ... оставляя в центре отверстие для флагштока, чтобы они могли поднять свой флаг». Когда поднимались флаги над многочисленными башнями, построенными из торфа, фермеры подходили к чужим башням и пытались «сравнять их с землей». Удачная попытка принесет большую похвалу. Тем не менее, людям было разрешено защищать свои башни, и поэтому каждый был снабжен «зубчатым рогом», чтобы предупредить жителей соседних деревень о надвигающейся атаке, и битва превратилась в «драку». По словам Хоуна, более четырех человек погибли на этом фестивале и многие получили ранения. В конце дня состоялись скачки,с вручением призов горожанам.[ необходима цитата ]

Другое использование [ править ]

Неоязычество [ править ]

Лугнасадх - это название одного из восьми шабашей в неоязычном Колесе года . Это первый из трех фестивалей осеннего урожая , два других - это осеннее равноденствие (также называемое Мабон) и Самайн . В Северном полушарии это происходит примерно 1 августа, а в Южном полушарии - примерно 1 февраля. [15] [16] [ необходима страница ] [17] [18] [ необходима страница ]

Шотландский квартал [ править ]

День Ламмаса был одним из традиционных шотландских квартальных дней (до 1886 г.).

Садоводство [ править ]

Листья Lammas или рост Lammas относится ко второму урожаю листьев, производимых в разгар лета некоторыми видами деревьев в странах с умеренным климатом, чтобы заменить те, которые были утеряны насекомыми. Они часто немного отличаются по форме, текстуре и / или опушению от более ранних листьев. [ необходима цитата ]

Проект развития с низким уровнем воздействия на Тир-и-Гафель, Гландвр , Пембрукшир, [19] Ламмас Эко-деревня , представляет собой коллективную инициативу для девяти самодельных домов. [20] Это был первый подобный проект, получивший разрешение на планирование на основе предшествующего шестого национального руководства по планированию [21] для устойчивых сельских сообществ, первоначально предложенного One Planet Council. [22]

Эксетер в Девоне - один из немногих городов Англии, который до сих пор отмечает ярмарку Ламмас и имеет традицию шествия, которая насчитывает более 900 лет и возглавляется лорд-мэром. Во время ярмарки над Ратушей возвышается белая перчатка на шесте, украшенном гирляндами. Сейчас ярмарка проходит в первый четверг июля. [ необходима цитата ]

В популярной культуре [ править ]

Действие сериала « Доктор Кто» «Образ Фендала» происходит в канун Ламмаса.

В эпизоде инспектора Морса «День дьявола» День Ламмаса представлен как сатанинский (не) священный день, «день дьявола». [23]

Альтернативная фэнтезийная «история» Катерины Курц о Второй мировой войне берет свое название « Ночь Ламмаса» из языческих традиций, связанных с первым августа и Божественным правом королей.

Английский футбольный клуб Staines Lammas FC назван в честь местного поля.

Действие песни Поля Джованни "Corn Rigs" из саундтрека к фильму 1973 года "Плетеный человек" происходит "в ночь на Ламмаса".

См. Также [ править ]

  • Пахать воскресенье
  • Рогатные дни
  • Leyton Marshes
  • Ярмарка Ульд Ламмас

Ссылки [ править ]

  1. ^ а б в г д Левин, Энн (2011). Времена года благодати: вдохновляющие ресурсы для христианского года . ООО «Гимны Древнего и Современного» с. 222. ISBN. 978-1-84825-090-1. Август начинается с Дня Ламмаса, Дня мессы, дня в календаре Книги общих молитв, когда буханка, испеченная из муки из недавно собранной кукурузы, приносилась в церковь и благословлялась. Это одна из старейших точек соприкосновения между сельскохозяйственным миром и церковью. Другими были «Плуговое воскресенье» в начале января, воскресенье после Крещения и за день до того, как после рождественских праздников снова начнутся работы на полях, когда в церковь будут приносить плуги для благословения; и дни разгула в мае, дни перед Днем Вознесения, когда Божье благословение будет испрошено на растущий урожай.
  2. ^ a b c Геллатли, Джастин; Геллатли, Луиза; Джонс, Мэтью (2017). Школа выпечки . Книги пингвинов . ISBN 978-0-241-97878-8.
  3. ^ a b Ирвин, Теодора Урсула (1919). Как произносить имена в Шекспире: произношение имен в драматических лицах каждой из пьес Шекспира, а также произношение и объяснение географических названий и имен всех лиц, мифологических персонажей и т. Д., Найденных в тексте, с Предисловия Э. Х. Сотерна и Томаса У. Черчилля, а также список драм, расположенных в алфавитном порядке с указанием произношения имен персонажей пьес . Хайндс, Хайден и Элдридж. п. 177. Ламмас или День Ламмаса (1 августа) означает день мессы. День принесения первых плодов, когда священникам давали хлеб вместо первых плодов.
  4. ^ Gandolphy, Питер (1815). Экспозиция литургии . п. 51. Таким образом, месса Христа подразумевает то время, когда воплощение и рождение Христа отмечаются в мессе. Таким же образом формируются месса при свечах, Михайлы, Ламмы и т. Д. Например, день Ламмас, приходящийся на 1 августа, происходит от саксонского слова Laf, буханки и Mse, или мессы: в этот день было принято делать подношение церкви из хлеба, сделанного из новая кукуруза.
  5. ^ "Вы говорите Ламмас, я говорю Лугнасад: христиане, язычники принимают урожай" . Дэвид Крамм Медиа. 1 августа 2018 . Дата обращения 14 мая 2020 . Для христиан Ламмас был временем благословения хлеба из свежей пшеницы. Со временем христиане также создали версию шотландского шотландского торта для Ламмаса с христианскими символами наверху. (В католической культуре есть свой рецепт.) В неоязычниках и викканах Лугнасад - одна из восьми суббот и первый из трех праздников урожая.
  6. ^ "Сельскохозяйственный год" . Англиканская церковь . Дата обращения 14 мая 2020 .
  7. ^ TC Cokayne, изд. Leechdoms, Wortcunning and Starcarft (Rolls Series) vol. III: 291, отмечено Джорджем К. Хомансом , « Английские сельские жители тринадцатого века» , 2-е изд. 1991: 371.
  8. ^ JP Bacon Phillips, выясняя значение слова " gule ", "День Ламмаса и Gule августа", Notes and Queries , 2 августа 1930: 83.
  9. Перейти ↑ Hutton, The Stations of the Sun , Oxford 1996.
  10. ^ Петтинголл, в « Археологии» или «Разные трактаты, относящиеся к древности ...» (Лондонское общество антикваров), 2 : 67.
  11. Brady, Clavis Calendaris , 1812, и т. Д. Sv "Lammas-Day".
  12. Об этом сообщает без комментариев в John Brand, Henry Ellis, JO Halliwell-Phillips, Observations on the Popular Antiquities of Great Britain , new ed. 1899: т. Я, св "Ламмас".
  13. Отмечено Хомансом 1991: 371.
  14. ^ Хоманс 1991: 371.
  15. ^ Невилл Друри (2009). «Современное возрождение магии: эсбаты и саббаты». В пицце, Мерфи; Льюис, Джеймс Р. (ред.). Справочник современного язычества . Лейден , Нидерланды : Brill Publishers . С. 63–67. ISBN 9789004163737.
  16. ^ Хьюм, Линн (1997). Колдовство и язычество в Австралии . Мельбурн: Издательство Мельбурнского университета. ISBN 9780522847826.
  17. Вос, Донна (2002). Танцы под африканской луной: язычество и викка в Южной Африке . Кейптаун: Zebra Press. С. 79–86. ISBN 9781868726530.
  18. ^ Bodsworth, Roxanne T (2003). Санвайз: Празднование священного колеса года в Австралии . Виктория, Австралия: Hihorse Publishing. ISBN 9780909223038.
  19. ^ Домашняя страница проекта
  20. ^ Самостоятельное создание центральных образов
  21. ^ [ http://lammas.org.uk/wp-content/uploads/2013/03/Tir-y-Gafel-Annual-Monitoring-Report-2012.pdf Годовой отчет о мониторинге (PDF)
  22. ^ Фотографии Совета одной планеты
  23. ^ 'Inspector Morse' The Day of the Devil (1993) Обзоры и рейтинги , данные получены 18 сентября 2017 г.

Внешние ссылки [ править ]

  • Ламмастид - англиканская церковь
  • День Ламмаса - Полное домашнее божество
  • Наблюдения за народными древностями