Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Лаокоона )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Лаокоон и его сыновья в Ватикане
Для использования в других целях, см Лаокоон (значения) .

Лаокоон ( / л eɪ ɒ к oʊ ˌ ɒ п , - к ə ˌ ж ɒ н / ; [1] [2] [Примечание 1] Древнегреческий : Λαοκόων , латинизируется :  Лаокоон , IPA:  [laokóɔːn] , ген .: Λαοκόοντος), сын Акоэта , фигура в греческой и римской мифологии и эпическом цикле . [3] Он был трояном.священник, на которого напали со своими двумя сыновьями гигантские змеи, посланные богами. История Лаокоона была предметом многочисленных художников как в древние, так и в более современные времена.

Смерть [ править ]

Смерть Лаокоона из Ватикана Вергилий .

Наиболее подробное описание жуткога судьбы Лаокоон было предоставлено Квинтами Смирнских в Posthomerica , в дальнейшем, литературная версия событий , последовавших за Илиаду . По словам Квинта, Лаокоон умолял троянцев поджечь лошадь, чтобы убедиться, что это не уловка. Афина, рассерженная на него и троянцев, потрясла землю вокруг ног Лаокоона и болезненно ослепила его. Наблюдая за этим, троянцы предполагали, что Лаокоон был наказан за то, что троянцы изувечили и сомневались в Синон, греческий солдат под прикрытием, посланный, чтобы убедить троянцев впустить его и лошадь внутрь их городских стен. Таким образом, троянцы вкатили большого деревянного коня внутрь. Лаокоон не оставил попыток убедить троянцев сжечь коня, а Афина заставила его заплатить еще больше. Она послала двух гигантских морских змей задушить и убить его и двух его сыновей. [4] В другой версии этой истории было сказано, что Посейдон послал морских змей задушить и убить Лаокоона и двух его сыновей.

Согласно Аполлодору , именно Аполлон послал двух морских змей. Лаокоон оскорбил Аполлона тем, что спал с женой перед «божественным образом». [5]

Вергилий использовал эту историю в « Энеиде». По словам Вергилия, Лаокоон посоветовал троянцам не получать лошадь от греков. Они проигнорировали совет Лаокоона и были приняты лживыми показаниями Синон. Разъяренный Лаокоон в ответ бросил копье в Коня. Затем Минерва послала морских змей задушить Лаокоона и двух его сыновей, Антифанта и Тимбрея, за его действия. "Лаокоон, якобы принесший в жертву Нептуну быка от имени города (строки 201 и далее), сам становится трагической жертвой, как ясно из сравнения (строки 223–24). В некотором смысле его смерть должна быть символом города. в целом », - отмечает С.В. Трейси. [6] По словам эллинистического поэта Эйфориона Халкидского.Лаокоон фактически наказан за создание на святой земле, посвященной Посейдону; только неудачный выбор времени заставил троянцев неверно истолковать его смерть как наказание за удар лошади, которого они привозят в город с катастрофическими последствиями. [Примечание 2] В этом эпизоде рассказывается о потерянной трагедии Софокла , Лаокооне .

В « Энеиде» Вергилий описывает обстоятельства смерти Лаокоона:

Классические описания [ править ]

История Лаокоона не упоминается Гомером , но она была предметом трагедии, ныне утраченной Софоклом, и упоминалась другими греческими писателями, хотя события вокруг нападения змей значительно различаются. Самый известный рассказ об этом сейчас находится в « Энеиде » Вергилия, где Лаокоон был жрецом Нептуна ( Посейдона ), который был убит вместе со своими сыновьями после попытки разоблачить уловку троянского коня , ударив его копьем. [8]

Вергилий передает Лаокоону знаменитую фразу « Equō nē crēdite, Teucrī / Quidquid id est, timeō Danaōs et dōna ferentēs » или «Не верь Лошадям , троянцам / Что бы это ни было, я боюсь, что греки даже дары приносят ». Эта строка является источником поговорки: «Остерегайтесь греков, несущих дары».

Однако в Софокле он был священником Аполлона, который должен был хранить целомудрие, но женился. Змеи убили только двух сыновей, оставив в живых самого Лаокоона. [9] Согласно другим версиям, он был убит за совершение нечестия, занимаясь любовью со своей женой в присутствии культового изображения в святилище [10] или просто принося жертву в храме в присутствии своей жены. [11] Во второй группе версий змеи были посланы Посейдоном [12], а в первой - Посейдоном и Афиной или Аполлоном., и смерть была интерпретирована троянцами как доказательство того, что лошадь была священным объектом. У этих двух версий довольно разные морали: Лаокоон был наказан либо за неправильные поступки, либо за то, что был прав. [13]

Более поздние изображения [ править ]

Смерть Лаокоона лихо изображен в столь почитаемых мрамор Лаокоон и сыновья его , охарактеризованной Плиния Старшего к Rhodian скульпторы Agesander , Athenodoros и Polydorus , который стоит в музеи Ватикана , Рим . Копии были выполнены разными художниками, особенно Баччо Бандинелли . Они показывают полную скульптуру (с предположительных реконструкций недостающих частей) и расположены в Родосе , в Родосская крепость , Рим , в галерее Уффици вФлоренция и перед Археологическим музеем, Одесса , Украина , среди других. Александр Колдер также разработал стабилизатор, который он назвал Laocoön в 1947 году; это часть коллекции Эли и Эдит Брод в Лос-Анджелесе.

Мраморный «Лаокоон» стал центральным изображением для « Лаокоона» Лессинг 1766 года, эстетической полемики, направленной против Винкельмана и графа де Кайлюса . Дэниел Олбрайт вновь задействует роль фигуры Лаокоона в эстетической мысли в своей книге « Раскручивая змею: модернизм в литературе, музыке и других искусствах» .

Помимо других литературных ссылок, Джон Барт использует бюст Лаокоона в своей новелле «Конец дороги» . REM песня «Смех» ссылки Лаокоон, что делает его женщины ( «Лаокоон и двое ее сыновей»), они также ссылаться на Лаокоона в песне «Harborcoat». Поза мрамора пародируется в комиксе « Астерикс и лавровый венок» . Американский писатель Джойс Кэрол Оутс также упоминает Лаокоона в своем романе 1989 года « Американские аппетиты» . В Stave V из «Рождественской песни » Чарльза Диккенса (1843) Скрудж просыпается рождественским утром, «делая из себя идеального Лаокоона из своих чулок». Барбара Tuchman «sМарш безумия начинается с подробного анализа истории Лаокоона. Американская поэтесса и писательница Мардж Пирси включила в свой сборник « Камень, бумага, нож» стихотворение «Лаокоон - имя фигуры», в котором рассказывается о потерянной любви и ее начале. Джон Стейнбек ссылается на Лаокоона в своем классическом американском литературном творчестве «Восток Эдема» , ссылаясь на картину «Лаокоон, полностью окутанный змеями», когда описывает произведения искусства, висящие в классных комнатах школы в Салинасе.

В Берлиоз «опера с Троянцами , смерть Лаокоон является ключевым моментом первого акта после Энея » входа, в исполнении восьми певцов и двойной хором ( «ottetto и др двойной Choeur»). Он начинается со стиха «Châtiment испускаемый» («страшное наказание»).

См. Также [ править ]

  • 3240 Лаокоон , астероид имени Лаокоона

Заметки [ править ]

  1. ^ Диакритический над предпоследним «O» является умляутом , указываячто каждый гласный звук должен звучать отдельно. Его не следует путать с умляутом , который указывает на звук, отличный от гласного.
  2. ^ Стихотворение Эвфориона теряется, но Сервия ссылаются на линию в его схолиях на Энеидах .

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Лаокоон" . Оксфордские словари UK Dictionary . Издательство Оксфордского университета . Проверено 21 января 2016 .
  2. ^ "Лаокоон" . Словарь Мерриама-Вебстера . Проверено 21 января 2016 .
  3. ^ «Лаокоон, сын Акоэта, брат Анхиса и жрец Аполлона…» (Гигин, Fabula 135.
  4. ↑ Квинт Смирнский. Троянская Epic Posthomerica . Тр. Алан Джеймс. Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса, 2004. Печать.
  5. ↑ Apollodorus , Epitome, Epit. E.5.18
  6. ^ С. В. Трейси, "Вина Лаокоона" . Американский филологический журнал 108 .3 (осень 1987 г.), стр. 453.
  7. ^ См. [1] , строка 290
  8. ↑ Согласно Вергилию: Лаокоон, ductus Neptuno sorte sacerdos (2.101); две змеи были посланы в Трою через море с острова Тенедос , где греки временно расположились лагерем; Энеида 2. 199–227.
  9. ^ Смит, 109; по словам Гигина для одного
  10. ↑ Согласно Сервию.
  11. ↑ Стюарт, 85 лет, это последнее в комментарии к Вергилию из Мавра Сервия Гонората со ссылкой на Эйфорион Халкидский.
  12. ^ Уильям Смит, Словарь греческой и римской биографии и мифологии , Тейлор и Уолтон, 1846, стр. 776
  13. ↑ Бордман, 199

Источники [ править ]

  • Бордман, изд. Джона , Оксфордская история классического искусства , 1993, OUP, ISBN 0-19-814386-9 
  • Галл, Дороти и Аня Волькенхауэр (рт.). Laokoon in Literatur und Kunst: Schriften des Symposions "Laokoon in Literatur und Kunst" от 30.11.2006, Universität Bonn (Берлин; Нью-Йорк: Walter de Gruyter, 2009) (Beiträge zur Altertumskunde, 254).
  • Смит, RRR, эллинистическая скульптура, справочник , Thames & Hudson, 1991, ISBN 0500202494 

Классические источники [ править ]

Составлено Трейси, 1987: 452 примечание 3 , в котором также упоминается отрывочная строка, возможно, Никандера.

  • Арктин , окт. Гомер 5.107.23
  • Дионисий Галикарнасский , римские древности 1.48.2
  • Гигинус, Фабула 135
  • Petronius 89; Сервий на Энеиде 2.201
  • псевдо-Аполлодор, Эпитом 5.18
  • Quintus Smyrnaeus , Posthomerica 12.445ff
  • Джон Тзецес , Ad Lycophron 347

Внешние ссылки [ править ]

  • СМИ, связанные с Лаокооном, на Викискладе?
  • Тексты в Википедии:
    • « Лаокоон » Уильяма Блейка
    • « Лаокоон ». Британская энциклопедия (11-е изд.). 1911 г.
    • " Laöcoön ". Справочник нового студента . 1914 г.
    • « Лаокоон ». Энциклопедия Американа . 1920 г.
    • « Лаокоон ». Новая энциклопедия Кольера . 1921 г.
  • Лаокоон в проекте цифровой скульптуры
  • К новейшему лаокоону