Термин « тренинг осознания в больших группах» ( LGAT ) относится к деятельности, обычно предлагаемой группами, имеющими связи с движением за человеческий потенциал, которые утверждают, что повышают самосознание и приводят к желаемым преобразованиям в личной жизни людей . [1] LGAT отмечены [ кем? ] за нестандартность; они часто проходят в течение нескольких дней. [2] [ требуется цитата для проверки ]
В программах LGAT могут участвовать одновременно несколько сотен человек. [3] Хотя в ранних определениях упоминалось, что LGAT имеет необычно большую продолжительность, в более поздних текстах [ какие? ] описывают тренировки как длящиеся от нескольких часов до нескольких дней.
Форсайт и Кораццини цитируют Либермана (1994) как предполагающего, «что по крайней мере 1,3 миллиона американцев приняли участие в сессиях LGAT». [4]
Определения LGAT
В 2005 году Рубинштейн сравнил тренинг осознания в больших группах с некоторыми принципами когнитивной терапии , такими как идея о том, что люди могут изменить свою жизнь , интерпретируя то, как они видят внешние обстоятельства. [5]
В сборнике эссе 1997 года Consumer Research: Postcards from the edge , обсуждающем поведенческие и экономические исследования, авторы [ какие? ] противопоставляют «закрытые помещения», используемые в тренингах по повышению осведомленности для больших групп, с «относительно открытой» средой « разнообразного магазина ». [6] [ требуется цитата для проверки ] [7] [ требуется цитата для проверки ] [ требуется страница ]
Справочник по групповой психотерапии (1994) характеризуется большой тренинговый Awareness группы , как сосредоточиться на «философских, психологических и этических вопросы» , касающиеся «для личной эффективности , принятие решений , личной ответственности и обязательств .» [8] [9]
В учебнике психолога Денниса Куна « Психология: путешествие» термин «тренинг осознания в больших группах» определяется как относящийся к программам, претендующим на «повышение самосознания и содействие конструктивным личным изменениям». [10] Кун далее дает определение тренинга осознания больших групп в своей книге « Введение в психологию» . [11] [ нужна цитата для проверки ] Кун и Миттерер подчеркивают коммерческий характер нескольких организаций LGAT. [12]
Эволюция поставщиков LGAT
Лу Килзер, писавший в «Рокки Маунтин Ньюс» , назвал « Динамику лидерства» (действовавшую в 1967–1973 годах) «первым из того жанра, который психологи называют« тренингом осознания большой группы »». [13] Динамика лидерства прямо или косвенно повлияла на несколько вариантов тренингов по трансформации больших групп. [ необходима цитата ] Вернер Эрхард (последовательно связанный с est , WE&A и Landmark Education ) прошел обучение в качестве инструктора в Mind Dynamics. [14] Майкл Лангоне отмечает, что Erhard Seminars Training (est) стал в популярном сознании архетипом LGAT. [15]
Во время работы Праздник магии , Lifespring основатель Джон Хенли прошел курс в Leadership Dynamics. [16] Крис Мэть, в то время доктор философии. кандидат клинической психологии , написал, что большинство текущих форм обучения осведомленности больших групп по состоянию на 1999 г.[Обновить]были созданы по образцу Института динамики лидерства. [17] [ нужна цитата для проверки ] Мэть цитирует Lifespring, Insight Seminars, PSI Seminars , New Warriors и Impact как группы, находящиеся под влиянием Leadership Dynamics. [17]
Академический анализ, исследования
«Тренинг осведомленности в больших группах», рецензируемая статья 1982 года, опубликованная в Ежегодном обзоре психологии , была направлена на обобщение литературы по предмету LGAT, а также на исследование их эффективности и их взаимосвязи с более стандартной психологией . Эта академическая статья описывает и анализирует тренинг по повышению осведомленности в больших группах с психологической точки зрения. Под влиянием работы гуманистических психологов , таких как Карл Роджерс , Абрахам Маслоу и Ролло Мэй и иногда ассоциируется с движения человеческого потенциала , [18]
LGAT как коммерческие тренинги заимствовали многие техники из групп встреч . [ необходима цитата ] Они существовали бок о бок, но «за пределами академической психологии или психиатрии. Их мерой эффективности было удовлетворение запросов потребителей, и формальные исследования проводились редко». [19]
В статье описывается ЭСТ- тренинг, а также обсуждается литература по свидетельствам выпускников факультета ЭСТ . В нем отмечаются незначительные изменения в психологических тестах после тренинга и упоминаются неофициальные сообщения о психиатрических травмах среди слушателей ЭСТ. В статье рассматривается сравнение ЭСТ с более стандартными методами психотерапии, такими как поведенческая терапия , групповая и экзистенциальная психотерапия, прежде чем закончить ее призывом к «объективным и тщательным исследованиям» и заявлением о том, что неизвестные переменные могли объяснить некоторые из положительных оценок. Психологи посоветовали пограничным или психотическим пациентам не участвовать. [19]
Психологические факторы, на которые ссылаются ученые, включают эмоциональное « наводнение », катарсис , универсальность (идентификацию с другими), вселение надежды, идентификацию и то, что Сартр называл «неоспоримым авторством». [19]
В 1989 году исследователи из Университета Коннектикута получили награду «Национальные консультанты по менеджменту» от Американской психологической ассоциации за свое исследование « Оценка тренинга по повышению осведомленности в больших группах» . [20]
Психолог Крис Мат написал в интересах защиты потребителей , побуждая потенциальных участников LGAT обсуждать такие тренинги с любым текущим терапевтом или консультантом, изучать принципы, лежащие в основе программы, и определять методы предварительной проверки, обучение фасилитаторов, полную стоимость обучения и предлагаемого последующего ухода. [21] Финкельштейн отметил множество трудностей в оценке LGAT, от явного отказа сторонников от определенных моделей исследования до трудностей в создании строгой контрольной группы . [19] В некоторых случаях изучаемые организации частично финансировали собственные исследования. [22]
Не все профессиональные исследователи положительно относятся к LGAT. Например, такие исследователи, как психолог Филип Кушман [23] , обнаружили, что программа, которую он изучал, «состоит из заранее продуманной атаки на себя». Исследование Lifespring [24], проведенное в 1983 году, показало, что «хотя участники часто испытывают повышенное чувство благополучия в результате обучения, это явление по сути патологическое», что означает, что в изучаемой программе «обучение систематически подрывает эго. функционирует и способствует регрессу до такой степени, что тестирование реальности значительно ухудшается ". В исследовании Либермана 1987 года [22], частично финансируемом Lifespring , было отмечено, что 5 из 289 участников выборки испытали « стрессовые реакции», включая один «преходящий психотический эпизод». Он прокомментировал: «Неизвестно, испытали ли [эти пятеро] такой стресс в других условиях. Однако клинические данные свидетельствуют о том, что эти реакции были напрямую связаны с тренировкой осознания в большой группе».
Ватикан высказал свое мнение о « учебных курсах Нью Эйдж »:
- Учебные курсы New Age (то, что раньше было известно как « семинары по Эрхарду » [EST] и т. Д.) Сочетают контркультурные ценности с основной потребностью в успехе, внутреннее удовлетворение с внешним успехом [...] [25]
В учебнике по психологии Куна (« Введение в психологию» ) автор ссылается на многие другие исследования, в которых утверждается, что многие из «заявленных преимуществ» тренинга по повышению осведомленности в больших группах на самом деле принимают форму «своего рода терапевтического эффекта плацебо». [11]
Джарвис описал тренинг по повышению осведомленности в больших группах как «образовательно сомнительный» в книге 2002 года «Теория и практика преподавания» . [26]
Таппер упоминает, что «некоторые [неуказанные] большие группы по обучению осведомленности и психотерапевтическим группам» служат примером нерелигиозных «культов». [27] Бенджамин критикует группы LGAT за их высокие цены и духовные тонкости. [28]
Методы LGAT
Конкретные методы, используемые в некоторых тренингах по повышению осведомленности в больших группах, могут включать:
- медитация [29]
- биологическая обратная связь [29]
- жаргон [30]
- самовнушение [29]
- техники релаксации [29]
- визуализация [29]
- нейролингвистическое программирование [31]
- йога [29]
LGATs используют такие методы во время длительных сессий, иногда называемых « марафонскими » сессиями. Паглиа описывает «Тренинг осведомленности в больших группах EST»: «Марафон, восьмичасовые занятия, на которых [участников] ограничивали и беспокоили, якобы привел к разрушению традиционного эго, после чего они фактически родились свыше ». [32]
В статье Финкельштейна 1982 года дается подробное описание структуры и техник семинаров Эрхарда - техник, аналогичных тем, которые используются в некоторых группах групповой терапии и встреч . [19] В академическом учебнике « Справочник по групповой психотерапии » организации по обучению осведомленности в больших группах рассматриваются как «менее открытые для различий между лидерами», поскольку они следуют «подробному письменному плану», который не меняется от одного тренинга к другому. [9]
В своей книге Life 102 участник LGAT и бывший тренер Питер Маквильямс описывает базовую технику марафонских тренировок как давление / расслабление и утверждает, что реклама использует давление / расслабление «все время», как и допросы « хороший полицейский / плохой полицейский ». и встречи возрождения . Проводя примерно половину времени, заставляя человека чувствовать себя плохо, а затем внезапно обращая это чувство вспять с помощью бурной похвалы, программы заставляют участников испытывать стрессовую реакцию и « повышенный уровень эндорфина ». Маквильямс приводит примеры различных действий LGAT, называемых процессами с такими названиями, как «любовная бомба», «спасательная шлюпка», «коктейльная вечеринка» и «колыбель», которые происходят в течение многих часов и дней, физически изматывая участников, чтобы сделать их более восприимчивыми к сообщение инструктора, независимо от того, в интересах ли участников или нет. [33]
Несмотря на крайнюю критику некоторых LGAT, Маквильямс нашел положительную ценность в других [ какие? ] , утверждая, что они различались не техникой, а применением техники. [33]
LGAT и антикультовое движение
После того, как доктор Маргарет Сингер заказала доклад , Американская психологическая ассоциация впоследствии отклонила [34] и резко раскритиковала [35] доклад Целевой группы APA по обманчивым и косвенным методам убеждения и контроля , в котором антикультовый психолог доктор Маргарет Сингер включила тренинги по осведомленности в больших группах как один из примеров того, что она назвала « принудительным убеждением ». APA охарактеризовало гипотезы Сингера как «неосведомленные предположения, основанные на искаженных данных» [35] и заявило, что в отчете «в целом» не хватало «научной строгости и беспристрастного критического подхода, необходимого для одобрения APA». [34] APA также заявила, что «конкретные методы, с помощью которых доктора Сингер и Бенсон пришли к своим выводам, также были отвергнуты всеми серьезными учеными в этой области». [35] Сингер подала в суд на АПА и проиграла 17 июня 1994 года. [36] Несмотря на отклонение АПА ее отчета, Сингер оставалась на хорошем счету в сообществе психологических исследований. [37] Сингер переработала большую часть материала отчета в книгу « Культы в нашей среде» (1995, второе издание: 2003), в соавторстве с Джаней Лалич .
Сингер и Лалих заявили, что «тренинги по повышению осведомленности в больших группах» обычно длятся не менее четырех дней, а обычно пяти. В их книге упоминается обучение семинаров Эрхарда и его производные, такие как Landmark Forum, Lifespring , Actualizations, MSIA / Insight и семинары PSI .
В своей книге Зингер проводит различие между использованием терминов « культ» и « Обучение осведомленности в больших группах» . [38] [ необходима страница ] , указывая при этом на некоторые общие черты. [39] [40] В другом месте она группирует два явления вместе, поскольку они оба используют общий набор техник реформирования мышления. [41]
Смотрите также
- Многоуровневый маркетинг
- Список организаций по обучению осведомленности в больших группах
Рекомендации
- ^ Кун, Деннис (2004). Психология: путешествие . Томсон Уодсворт. С. 520, 528, 538 . ISBN 0-534-63264-5.
- ↑ Mass Marathon Trainings, отрывок, Политика трансформации: набор - процессы обучения в организации психологии массового марафона , St. Martin's Press, 1993, Филип Кушман , доктор философии.
- ^ Вейгель, Ричард Г. (2002). «Группа встреч на марафоне - видение и реальность: эксгумация тела для последнего взгляда». Консультационный психологический журнал: практика и исследования . Американская психологическая ассоциация . 54 (3): 186–198. DOI : 10.1037 / 1061-4087.54.3.186 . ISSN 1065-9293 .
Группы, о которых я говорю, - это est (и его более поздний потомок, The Forum) и Lifespring, обе из которых используют структурированные действия; вовлекать несколько сотен или более участников и одного центрального лидера [...]
- ^ Форсайт, Донельсон Р .; Кораццини, Джон Г. (2000). «Группы как агенты изменений» (PDF) . В Снайдере Чарльз Ричард ; Ингрэм, RE (ред.). Справочник психологических изменений: процессы и практики психотерапии для 21 века . Нью-Йорк: Вили.
Либерман предполагает, что в сессиях LGAT приняли участие не менее 1,3 миллиона американцев.
- ^ Рубинштейн, Гиди (2005). «Характеристики участников Форума, клиентов психотерапевтов и контрольных участников: сравнительное исследование» . Психология и психотерапия: теория, исследования и практика . Британское психологическое общество . 78 (4): 481–492. DOI : 10.1348 / 147608305X42721 . ISSN 1476-0835 . PMID 16354440 . S2CID 13599890 .
В целом, LGAT поддерживают идею о том, что люди способны изменить свою жизнь не столько путем изменения своих внешних обстоятельств, сколько путем изменения способа их интерпретации (Berger, 1977; Erhard & Gioscia, 1978), что согласуется с принципы когнитивной терапии (например, Beck, Rush, Shaw, & Emery, 1985; Ellis, 1974; Meichenbaum, 1977).
- ^ Браун, Стивен I .; Дарач Терли (1997). Потребительские исследования: открытки с края . Рутледж. С. 279 . ISBN 0-415-17317-5.
- ^ Браун, Стивен; Терли, Дарач, ред. (1997). Потребительские исследования: открытки с края . Лондон: Рутледж (опубликовано в 2005 г.). ISBN 9781134690022. Проверено 13 июля 2020 .
- ^ Бурлингейм, Гэри М. (1994). Справочник по групповой психотерапии: эмпирический и клинический синтез . Джон Уайли и сыновья. п. 535. ISBN 0-471-55592-4. Проверено 9 февраля 2021 года .
LGAT фокусируется на философских, психологических и этических вопросах, связанных с личной эффективностью, принятием решений, личной ответственностью и приверженностью.
- ^ а б Бурлингейм, Гэри М. (1994). Справочник по групповой психотерапии: эмпирический и клинический синтез . Джон Уайли и сыновья. стр. 528, 532, 535, 539, 549, 550, 555, 556, 581, 583. ISBN 0-471-55592-4.
- ^ Кун, Деннис (2004). Психология: путешествие . Томсон Уодсворт. п. 520. ISBN 0-534-63264-5.
Тренинг осведомленности в больших группах относится к программам, которые претендуют на повышение самосознания и способствуют конструктивным личным изменениям.
- ^ а б Кун, Деннис (2003). Введение в психологию: ворота к разуму и поведению . Томсон Уодсворт. стр. 648, 649, 655. ISBN 0-495-59913-1.
- ^ Кун, Деннис; Миттерер, Джон О. (2010). «Терапия». Введение в психологию: ворота к разуму и поведению . Серия CengageNOW. 12. Cengage Learning. п. 513. ISBN 9780495599111. Проверено 13 июля 2020 .
Тренинг осведомленности в больших группах относится к программам, которые претендуют на повышение самосознания и способствуют конструктивным личным изменениям. Примерами являются Garden Company, Lifespring, Forum, Hoffman Quadrinity Process и аналогичные коммерческие программы. [...] Обучение осведомленности в больших группах [:] Любая из ряда программ (многие из них коммерциализированы), которые претендуют на повышение самосознания и способствуют конструктивным личным изменениям.
- ^ Килзер, Лу (18 июля 1999 г.). «Сеть« Отчаянных мер »по составам для модификации поведения, известная как« Помощь подросткам », вылечила сотни дерзких подростков, но ее методы не для слабонервных». Новости Скалистых гор . Компания EW Scripps .
«Первым из жанра, который психологи называют« тренинг осознания больших групп », был Институт динамики лидерства ...» - ^ Ланде, Натаниэль (1976). Mindstyles, Lifestyles: всесторонний обзор сегодняшних жизненно важных философий . Прайс / Стерн / Слоан. ISBN 9780843104097. Проверено 22 января 2020 года .
[...] Вернер Эрхард прошел обучение на инструктора по динамике разума [...]
- ^ Лангоне, Майкл (1998). «Информационные тренинги для больших групп» . Cult Observer . 15 (1). ISSN 1539-0152 . Проверено 11 июня 2017 .: «В 1960-х зародилось движение групп встреч. Пропагандируя расширенное общение и усиленный опыт, это движение превратилось во что-то, что было отчасти психотерапией, отчасти духовностью и отчасти бизнесом. В некоторых научных статьях эти группы назывались« большой группой ». тренинги по повышению осведомленности »или LGAT. Тренинг Erhard Seminars Training (est) был наиболее успешным из этих групп, и его широко имитировали. Несмотря на то, что он больше не существует официально, в сознании многих est отождествляется со всем движением LGAT. в некотором смысле является прародителем множества программ, которые были проданы общественности и бизнес-сообществу ».
- ^ Фишер, Марк (25 октября 1987 г.). «Я плакал достаточно, чтобы наполнить стакан: за одно занятие« Источник жизни »ученики могут обнаружить, что ползают на руках и коленях, плачут, как младенцы, и крепко обнимают 200 совершенно незнакомых людей - все, чтобы получить контроль над своей жизнью. Иногда это работает?». Вашингтон Пост . 1987 Вашингтон Пост.
- ^ a b Мэть, доктор философии, Крис, Выбор программы личностного роста: десять вопросов, которые помогут вам принять обоснованное решение , Крис Мэть 1999. Альтернативный сайт
- ^ См. Например: Фишер, Джеффри Д. (1990). Оценка обучения осведомленности в большой группе: продольное исследование психосоциальных эффектов . Springer-Verlag. п. 1. ISBN 978-0-387-97320-3.
Тренинг по повышению осведомленности в больших группах: исторический контекст. Группы, связанные с движением за человеческий потенциал, были неоднозначной чертой американской жизни в течение последних трех десятилетий.
- ^ а б в г д Финкельштейн, П .; Венеграт, В .; Ялом, И. (1982). «Тренинг по повышению осведомленности в больших группах». Ежегодный обзор психологии . Кэлвин Перри Стоун . 33 (1): 515–539. DOI : 10.1146 / annurev.ps.33.020182.002503 . ISSN 0066-4308 .[ требуется цитата для проверки ]
- ^ Фишер, Джеффри Д .; Серебряный, Чинский; Гофф, Клар (1990). Оценка тренинга по повышению осведомленности в большой группе . Springer-Verlag. п. vii. ISBN 978-0-387-97320-3.
Исследование, представленное в этом томе, было удостоено награды Американской психологической ассоциации, Отдел 13, Национальные консультанты по менеджменту, 13 августа 1989 года.
- ^ Выбор программы личностного роста: десять вопросов, которые помогут вам принять обоснованное решение , Крис Мэть, доктор философии, 1999 г.
- ^ a b Либерман, «Влияние тренинга по повышению осведомленности в больших группах на психиатрический статус участников», Американский журнал психиатрии, т. 144, стр. 460-464, апрель 1987 г.
- Перейти ↑ Cushman, «Iron Fists / Velvet Gloves: A Study of A Mass Marathon Psychology Training», Psychotherapy vol 26, Spring 1989.
- ^ Хаакен, J. и Адамс, Р., «Патология как„личностный рост“: Участник-наблюдение Изучение Lifespring обучения», психиатрия , том 46, августа 1983.
- ↑ См . Христианское размышление о Новой Эре : Папский совет по культуре ; Папский совет по межрелигиозному диалогу (ред.). «Христианское размышление о« Новой Эре » » . Ватикан . Проверено 30 ноября 2013 .
Учебные курсы
New Age (то, что раньше было известно как «семинары Эрхарда» [EST] и т. Д.) Сочетают контркультурные ценности с основной потребностью в успехе, внутреннее удовлетворение с внешним успехом [...]
- ^ Джарвис, Питер (2002). Теория и практика обучения . Рутледж. С. 97 . ISBN 0-7494-3409-0.
- ^ Таппер, А (сентябрь 2002 г.). «Влияние культов на здоровье» (PDF) . Спектр медсестер .
- ^ Бенджамин, доктор философии , Эллиот (июнь 2005 г.). «Духовность и культы» (PDF) . Интегральная наука . Проверено 30 ноября 2013 .
[...] догма, ориентация на набор и высокие цены на курсы Аватара сами по себе являются достаточной причиной, чтобы быть очень настороже с этой организацией.
- ^ a b c d e f «Вторжение на рабочее место» , доктор Маргарет Сингер , отрывок из Певица Маргарет ; Джанья Лалич (1995). Культы в нашей среде . Сан-Франциско: издательство Jossey-Bass. ISBN 0-7879-0051-6. Проверено 19 ноября 2007 года .
Помимо жалоб на то, что они проходили программы, равносильные принудительному религиозному обращению, сотрудники также возражали против использования определенных техник: медитации, нейролингвистического программирования, биологической обратной связи, самогипноза, причудливых техник релаксации, контроля сознания, прикосновений к телу, йоги, транса. индукции, визуализации и в некоторых случаях интенсивные сеансы конфронтации сродни методам «атакующей» терапии, появившимся в 1960-х и 1970-х годах.
- ^ Хьюз, Стивен Джеймс (1998). Развивающие эффекты участия в тренинге по повышению осведомленности в большой группе . Университет Миннесоты. п. 53 . Проверено 18 апр 2019 .
Многие принципы LGAT кодифицированы в крылатых фразах [...]. Многие такие фразы образуют уникальный словарный запас, который появляется в процессе обучения. Использование «жаргона» LGAT (например, «я понял», «это работает для меня», «выключи автомат» и «сдвиг!») Может сигнализировать о принятии норм LGAT [...].
- ^ Партридж, К. (2004). Новые религии: Путеводитель; Новые религиозные движения, секты и альтернативные духовности . Издательство Оксфордского университета . п. 407. ISBN. 0-19-522042-0.
- ^ Палья, Кармен (зима 2003 г.). «Культы и космическое сознание: религиозное видение в американских 1960-х» (PDF) . Арион . Бостонский университет . 10 (3): 106. Архивировано из оригинального (PDF) 24 июля 2009 года . Проверено 5 августа 2009 года .
- ^ a b Питер МакВильямс, Жизнь 102: Что делать, когда ваш гуру подает в суд (Prelude Press: Лос-Анджелес, 1994). ISBN 0-931580-34-X ., Стр. 6–7.
- ^ a b Библиотека Университета Вирджинии. Архивировано 1 сентября 2006 г. в Wayback Machine.
- ^ a b c CESNUR - Краткое изложение дела АПА по делу Молко
- ^ Решение против Маргарет Сингер (CESNUR)
- ^ Blim, Эндрю: «Cult Эксперты Сью Адвокаты, другие„в National Journal права , 31 августа 1992, Том 33, выпуск 19:“Беркли профессора Маргарет Сингер и Ричард Ofshe ... просматриваются даже адвокат подсудимых как авторитетный ученые ».
- ^ Вторгаясь в рабочее место , др Маргарет Сингер , Извлеченное из культов в наших Серединах (книга) , 1995
- ^ Певица, Маргарет Талер (1995). Культы среди нас . Серия Jossey-Bass по социальным и поведенческим наукам. с Яней Лалич ; предисловие Роберта Джея Лифтона . Сан-Франциско: издательство Jossey-Bass. п. 381. ISBN. 0-7879-0051-6. Проверено 26 мая 2010 года .
- ^ Певица, Маргарет Талер (1995). Культы среди нас . Серия Jossey-Bass по социальным и поведенческим наукам. с Яней Лалич ; предисловие Роберта Джея Лифтона . Сан-Франциско: издательство Jossey-Bass. п. 85. ISBN 0-7879-0051-6. Проверено 26 мая 2010 года .
[...] культовые группы используют методы обучения осведомленности в больших группах (LGAT) [...]
- ^ Певица, Маргарет Талер (2003). «Процесс« промывания мозгов », психологического принуждения и реформирования мышления». В Доусоне, Лорн Л. (ред.). Культы и новые религиозные движения: чтец . Чтения Блэквелла в религии. 2 (2-е изд.). Вили-Блэквелл. С. 149–150. ISBN 978-1-4051-0181-3. Проверено 26 мая 2010 года .
Существует [...] важное различие между версией реформы мышления, преобладающей в 1940-х и 1950-х годах, и версией, используемой рядом современных групп, включая культы, программы обучения осведомленности больших групп и ряд других группы. Эти современные усилия основывались на старинных методах влияния, чтобы усовершенствовать удивительно успешные программы убеждения и изменения. Новым и важным является то, что эти программы меняют отношение, нападая на существенные аспекты самосознания человека, в отличие от более ранних программ «промывания мозгов», которые в первую очередь противоречили политическим убеждениям человека.
дальнейшее чтение
Книги
- Певица, Маргарет, доктор философии (1996). «Вторжение на рабочее место» . Культы в нашей среде . Джосси-Басс . ISBN 0-7879-0266-7.
- Маквильямс, Питер (1994). Life 102: Что делать, когда ваш гуру подает на вас в суд . Мэри Книга / Прелюдия Пр. ISBN 0-931580-34-X.
- Фишер; и другие. (1990). Оценка обучения осведомленности в большой группе: продольное исследование психосоциальных эффектов . Springer-Verlag . ISBN 0-387-97320-6.
- Кэрролл, Роберт Тодд (2003). Словарь скептика: сборник странных убеждений, забавных обманов и опасных заблуждений . Джон Вили и сыновья . ISBN 0-471-27242-6.
Статьи
- Финкельштейн, Питер; Брант Венеграт; Ирвин Ялом (январь 1982 г.). «Тренинг по повышению осведомленности в больших группах». Ежегодный обзор психологии . 33 (1): 515–539. DOI : 10.1146 / annurev.ps.33.020182.002503 .
- Либерман, Массачусетс (1 апреля 1987 г.). «Влияние тренинга по повышению осведомленности в больших группах на психиатрический статус участников». Американский журнал психиатрии . 144 (4): 460–464. DOI : 10,1176 / ajp.144.4.460 . PMID 3565614 .
- Фишер, Джеффри; Серебро, Роксана С .; Чинский, Джек М .; Гофф, Барри; и другие. (Декабрь 1989 г.). «Психологические эффекты от участия в тренинге по повышению осведомленности в большой группе» . Журнал консалтинговой и клинической психологии . 57 (6): 747–755. DOI : 10.1037 / 0022-006X.57.6.747 . Проверено 26 мая 2007 года .
- Клар, Йехиэль; Mendola, R; Фишер, JD; Серебро, RC; Чинский, Дж. М.; Гофф, Б. (февраль 1990 г.). «Характеристики участников тренинга по повышению осведомленности в большой группе» . Журнал консалтинговой и клинической психологии . 58 (1): 99–108. DOI : 10.1037 / 0022-006X.58.1.99 . PMID 2319051 . Проверено 26 мая 2007 года .
- Либерман, Массачусетс (1992). «Восприятие изменений в себе, влияние жизненных событий и тренировка осознания большой группы». Самостоятельное изменение : 43–61. DOI : 10.1007 / 978-1-4612-2922-3_3 . ISBN 978-1-4612-7720-0.
- Джойс, Н. (1992). «Факторы Я-системы как показатель изменения в обучении осведомленности в больших группах». Государственный университет Сан-Франциско . Цитировать журнал требует
|journal=
( помощь ) - Филип Кушман , доктор философии (1993). "Тренинги по массовому марафону, отрывок, Политика трансформации: набор - процессы обучения в организации психологии массового марафона". Пресса Св. Мартина . Цитировать журнал требует
|journal=
( помощь ) - Денисон, Чарльз Уэйн, доктор философии (1994). «Дети ЭСТа: исследование опыта и предполагаемых эффектов тренинга по повышению осведомленности в большой группе (Форум)». Денверский университет . Цитировать журнал требует
|journal=
( помощь )CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) - Лангоне, Майкл, доктор философии (1998). «Информационные тренинги для больших групп» . Cult Observer . 15 (1) . Проверено 26 мая 2007 года .
- Хьюз, S (1999). «Развивающие эффекты участия в тренинге по повышению осведомленности в большой группе». Тезисы диссертаций .
- Оделл, Сьюзен (2001). «Тренинг по повышению осведомленности в больших группах в 1990-е годы: взгляд участников». Университет Лидса (медицинский факультет). Цитировать журнал требует
|journal=
( помощь ) - Рубинштейн, Гиди (декабрь 2005 г.). «Характеристики участников форума, клиентов психотерапевтов и контрольных участников: сравнительное исследование» (PDF) . Психология и психотерапия: теория, исследования и практика . 78 (4): 481–492. DOI : 10.1348 / 147608305X42721 . PMID 16354440 . Проверено 26 мая 2007 года .
- Кушман, Филипп, доктор философии "Описание поведенческой структуры обучения". Политика трансформации .
- Нейман, К. «Переговоры о себе в обществе: программа обучения осведомленности в больших группах как культурная среда». Цитировать журнал требует
|journal=
( помощь ) - Поласки, Мэри. "Мэри Поласки" L "Серия"
СМИ / пресса
- Теннис, Кэри (2 августа 2005 г.). «Мой терапевт предлагает тренинг осознанности» . Салон . Проверено 26 мая 2007 года .
- «Человеческий потенциал: революция в чувствах» . Журнал Time . 9 ноября 1970 . Проверено 26 мая 2007 года .
- «Поднимая принципы, проливая кишки» . Хьюстон Пресс . 20 мая 1999 . Проверено 13 декабря 2009 года .