Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Le Juif errant )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Le Juif странствующий

Блуждающий еврей (французский: Le Juif errant ) - это роман французского писателя Эжена Сю, выпущенный в 1844 году.

Сюжет [ править ]

История называется «Странствующий еврей» , но фигура самого странствующего еврея играет минимальную роль. В прологе текста описываются две кричащие друг другу фигуры через Берингов пролив . Один - Странствующий еврей, другой - его сестра Иродиада . Странствующий еврей также олицетворяет эпидемию холеры - куда бы он ни пошел, холера следует за ним. [1]

Странствующий еврей и Иродиада обречены скитаться по земле, пока вся семья Реннепонтов не исчезнет с лица земли. Соединение , что потомки сестры также являются потомками Мариуса де Rennepont, гугенотов преследуемых при Людовике XIV по иезуитам . Брат и сестра вынуждены защищать эту самую семью от всякого вреда. После этого первого введения они появляются очень редко.

Семья Реннепонта не подозревает о существовании этих защитных величин , но они пользуются своей защитой разными способами, будь то спасение от скальпирования коренными американцами или томление в тюрьме.

Семья Реннепон потеряла свое положение и большую часть своего богатства во время преследований протестантов Францией (после отмены Нантского эдикта в 1685 году). Небольшое состояние было подано евреюБанкир непосредственно перед Реннепонтами рассредоточился по всей Европе и Азии, и это состояние превратилось в огромную сумму благодаря чуду сложных процентов. В 1682 году каждый из членов семьи Реннепон получил бронзовую медаль с предложением встретиться в Париже 150 лет спустя, когда состояние будет разделено между оставшимися в живых членами. Однако прошло так много времени, что почти никто из оставшихся в живых Реннепонтов понятия не имеет, зачем им приехать в Париж. Тем не менее они отправились из Индии, Сибири, Америки, Франции и других стран, чтобы к 13 февраля 1832 года добраться до улицы Сен-Франсуа № 3 в Париже.

Члены семьи разбросаны не только по всему миру, но и по социальной лестнице: рабочие, владельцы фабрик, принцы (в Индии!) И независимо богатые люди.

Иезуиты слышали об этом огромном состоянии и хотят получить его для себя. Два иезуита (Роден и Пер д'Эгриньи) и их многочисленные вербованные сообщники отвечают за получение денег для Общества Иисуса и за лишение собственности семьи Реннепон. Их план состоит в том, чтобы только ничего не подозревающий Гавриил, миссионер-иезуит, явился, чтобы забрать состояние. Поскольку он монах и не может иметь своего имущества, состояние достанется коварным иезуитам. Вступление Габриэля в орден не случайно - именно его набожная мать, которой манипулировали иезуиты, убедила его стать иезуитом.

У иезуитов есть шпионы и приспешники по всему миру, от отдаленных Америк до Сибири , и они используют их, чтобы чинить препятствия на пути Реннепонтов, возвращающихся в Париж. Более того, они также шпионят друг за другом, демонстрируя, что даже не доверяют друг другу.

Основные препятствия заключаются в следующем:

  • Габриэль Реннепонт, миссионер-иезуит в Америке, не встречает препятствий, потому что он должен собирать состояние.
  • Дагоберт, друг семьи Реннепонтов и опекун сирот Роуз и Бланш (см. Ниже). Его документы и медаль украл Морок, укротитель животных и сообщник иезуитов. Также есть его лошадь, Джовиал, убитая пантерой Морока. Вынуждены идти пешком без документов и арестованы за бродяжничество. Освобожден Иродиадой. Заманили на ложную встречу с нотариусом, который притворился, что получил сообщения от генерала Симона (см. Ниже).
  • Роуз и Бланш, сироты-близнецы Реннепонт из Сибири. Поскольку они находятся под защитой Дагоберта, их также арестовывают и сажают в тюрьму за бродяжничество. Кроме того, их помещает в монастырь жена Дагоберта, пока Дагоберт находится на собрании нотариуса. Иезуиты заставили ее поклясться, что она не скажет Дагоберту, где они.

Генерал Симон, отец Роз и Бланш, - реннепонт, неизвестный своим дочерям. Генерал Симон так долго был изгнан из Франции и своей семьи, что даже не знает, что у него есть дочери. Он думает, что у него есть сын. Он тоже не приезжает на встречу, хотя его ситуация менее ясна, чем у других.

  • Джалма, индийский принц Реннепонт, родом с Дальнего Востока. На Яве Джалма обвиняется в принадлежности к кровавой секте под названием «Этранглеры», которые очень похожи на Тагги . Один из приспешников-иезуитов татуирует Джалму с татуировкой этранглера на внутренней стороне его руки, когда он спит. Джалма пытается доказать, что он не этранглер, но из-за татуировки бросается в тюрьму. Это заставляет его опоздать на лодку до Парижа. Наконец, прибыв в Париж, он отравлен Фаригеей (которого он считал своим другом), так что он засыпает. Затем иезуиты похищают его.
  • Жак Реннепон, парижский рабочий. Отец дал ему бумаги, которые объясняют его состояние, но, поскольку он не умеет читать и писать, он не может ими пользоваться. Иезуиты посылают к нему ростовщика; когда он не может вернуть ссуду, его бросают в долговую тюрьму.
  • Франсуа Харди, прогрессивный владелец фабрики, Париж. Его предает лучший друг, который под влиянием отца д'Эгриньи заманивает Харди в центральную Францию, чтобы тот не прибыл 13 февраля.
  • Адриенн де Кардовиль, независимо богатая, Париж. Живет с тетей, бывшей любовницей отца д'Эгриньи. Тетя, аббат Эгриньи и врач-иезуит Балейнье соглашаются поместить Адриенн в сумасшедший дом, который находится рядом с монастырем, где в ловушке находятся Роза и Бланш.

На встречу приходит только Габриэль, но в последний момент появляется Иродиада. Габриэль узнает ее, когда она спасла его в Америке. Иродиада подходит к ящику и достает записку, в которой объясняется, что у сторон есть три с половиной месяца с 13 февраля, чтобы явиться . При таком неожиданном повороте событий отец д'Эгриньи увольняется, и Роден заменяет его. Он решает принять более решительные меры, используя холеру, чтобы уничтожить часть семьи Реннепонтов. Он маневрирует Роуз, Бланш и Жака перед эпидемией холеры и тем самым избавляет себя от них.

Вместе с Франсуа Харди Роден показывает ему, как лучший друг Харди предал его. Он также принимает меры, чтобы любовница Харди уехала в Америку, и заставляет заветную фабрику Харди сжечь дотла (все это в тот же день). Харди находит убежище среди иезуитов, которые убеждают его вступить в их орден.

Джалма влюбляется в Адриенну, поэтому иезуиты используют его страсть, чтобы уничтожить его: они заставляют Джалму думать, что Адриенна неверна, и он отравляет себя. Но он медленно умирает и выпивает только половину бутылки, так что у Эдриен есть достаточно времени, чтобы узнать, что он сделал, и отравиться. (ср. « Ромео и Джульетта» ).

В день второй встречи ни один из Реннепонтов не появляется (Габриэль оставил иезуитов), и только Роден представляет себя. Но Самуил, хранитель дома, осознал произошедшую несправедливость. Он приносит обратно гробы всех Реннепонтов, чтобы показать Родину его злобу, и сжигает завещание, которое дало бы Родену доступ к деньгам.

Габриэль и Харди умирают само собой разумеющимся, а это означает, что Блуждающий еврей и Иродиада наконец могут покоиться с миром. На последних страницах романа рассказывается об их последней «смерти», с которой они радостно сталкиваются. Непонятно, что в конечном итоге происходит с огромным состоянием, которое так и не было востребовано.

Публикация [ править ]

«Странствующий еврей» - это серийно издаваемый роман, который приобрел большую популярность в Париже и за его пределами. По словам историка Джона МакГриви , роман был явно и намеренно «антикатолическим». [2] Его публикация и публикация его предшественника «Тайны Парижа» значительно увеличили тираж журналов, в которых они были опубликованы; кроме того, считается, что они повлияли на законодательство об иезуитах и вызвали общую «иезуитофобию». Объем романа превышает 1400 страниц. Опера «Странствующий Жюф » Фроменталя Галеви была основана на элементах романа.

Заметки [ править ]

  1. ^ Сью не знала, как на самом деле распространяется холера - фекальное загрязнение воды. Он писал до того, как лондонский врач Джон Сноу исследовал причину вспышки холеры в Сохо в 1854 году, положив начало современной эпидемиологии.
  2. ^ Католицизм и американская свобода, , Джон МакГриви Нортон и Ко, НьюЙорк2003, стр. 22-23.

Ссылки [ править ]

  • Сью, Эжен. Le Juif Errant . 1844. Лион: Éditions Cosmopolis, 1947.

Внешние ссылки [ править ]

  • Бродячий еврей и еврейка [ постоянная мертвая ссылка ] драматические сценарии Роберта Дугласа Мэннинга ISBN  978-1-895507-90-4
  • Странствующий еврей на английском языке в Project Gutenberg