Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлен из Ле Тай в )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Ле Тай Ту黎太祖
Великий король Чи Вьетта
Статуя Ле Лоя.JPG
Статуя Ле Лу перед Муниципальным зданием провинции Тхань Хоа , местом его рождения.
Император Lê династии Великого Князя из Đại Viet
Царствовать29 апреля 1428 - 5 октября 1433 (5 лет 159 дней)
ПредшественникНикто
ПреемникЛе Тай Тонг
Родившийся10 сентября 1384/1385
Лам Сон, провинция Тхань Хоа
Умер5 сентября 1433 г. (48 лет)
Kông Kinh , i Việt
Захоронение
Могила Винх, Лам Сон
СупругиTrịnh Thị Ngọc Lữ
Phạm Thị Ngọc Trần
ПроблемаЛе То Ту
Ле Тай Тонг
Имена
Ле Лай (黎利)
Название эпохи и даты
Thun Thiên (順天): 1428-1433.
Посмертное имя
Thống Thiên Khải Vận Thánh Đức Thần Công Duệ Văn Anh Vũ Khoan Minh Dng Trí Hoàng Nghĩa Chí Minh Đại Hiếu Cao Hoàng đế
(統 天 啟運 文 英武 寬 明
Название храма
Тай То (太祖)
ДинастияДинастия Ле
ОтецЛе Хоанг
МамаTrịnh Thị Ngọc Thương
В этом вьетнамском имени , то фамилия является Lê , но часто упрощается до Ля на английском языке тексте. В соответствии с вьетнамским обычаем, этот человек должен упоминаться по данному имени , LOI .

Ле Луи ( вьетнамский:  [le lə̂ːjˀ] , Чо Хан : 黎利; ок. 10 сентября 1384 - 5 сентября 1433), имя храма Тай Тоу , титул Бинь Ань Вонг (平定 王; «Принц умиротворения») был вождем вьетнамских повстанцев. который основал династию Позднее Ле и стал первым императором восстановленного королевства Си Виот после того, как оно было завоевано династией Мин . В 1418 году Ле Лоу и его последователи на его родине восстали против правил Мин, это было названо Восстанием Лам Сун.. Он был известен своей эффективной партизанской тактикой, включая постоянное передвижение на флангах и использование небольших банд разбойников для засады на регулярные отряды Мин. Девять лет спустя его движение сопротивления успешно вытеснило армии Мин из Вьетнама и освободило страну. Ле Луи - один из самых известных деятелей вьетнамской истории и один из величайших ее героев. [1]

Фон [ править ]

Дополнительная информация: Война Мин – Хо и Четвертое китайское господство во Вьетнаме.

С середины 1300-х годов Чи Вьет столкнулся с серьезными проблемами, которые повредили большую часть королевства. Внутри страны период с 1340 по 1360 годы стал самой устойчивой засухой за 759-летний климатический рекорд Вьетнама. Картина полностью изменилась в сопоставимый период 1340–1430 гг., Когда было десять из сорока самых засушливых лет и только два из самых влажных. [2] Экологический кризис четырнадцатого века привел к социальному кризису. Например, в 1343 г. цена на рис выросла на один кван (цепочка из сотен денежных монет) за танг (2 литра, или 2,67 кг зерна). Грабежи и бандиты увеличивались по мере ослабления правящей династии монарха Труна . [3]Даже в столице страны, Танг Лонг, в 1369–1370 гг. Вспыхнули беспорядки, вызвавшие княжеский переворот и короткую кровопролитную гражданскую войну. [4] С юга чамы под командованием Чо Бонг Нга неоднократно вторгались в Чи Вёт , разграбили вьетнамскую столицу Танг Лонг в 1371 году. В 1377 году Чо Бонг Нга победил и убил в битве при Виджайе короля Чу Вита, Трун Ду Тона , затем двинулся на север и против уволенного Танг Лонга еще четыре раза с 1378 по 1383 год. [4] В этот хаотический период начал расти неоконфуцианство . Ученые-классики конфуцианства начали бросать вызов королевским структурам и преимущественно буддийской элите. [5]Частично отвечая на шок вторжений чамов 1370–1380-х годов, вьетнамское интеллектуальное течение, которое уже начало сливать традиционную и классическую мысли, становилось все более энергичным, амбициозным и критическим. [6] Это привело к восстанию радикального интеллектуала и реформатора Хо Куи Ли (ок. 1336 - 1408). В 1399 году Ху Куи Ли отрекся от королевской семьи Труна и утвердился в качестве правителя Си Вьетна. Это привело к массированному военному ответу китайской династии Мин на севере, унаследовавшей некоторые интересы в мировой империи. [7] [8] В ноябре 1406 г. 215 000 солдат династии Мин под командованием опытных генералов Чжан Фу и Му Шэна.вторглись в ệi Vi quicklyt и быстро разбили армию H Quý Ly, оккупировали страну, затем переименовали вьетнамскую землю в ханьское название Jiaozhi и включили бывшее королевство в свою империю. [9]

Китайцы династии Мин начали создавать свою колониальную администрацию в провинции Цзяочжи , поощряя конфуцианскую идеологию Мин, бюрократическое и классическое китайское изучение среди местного населения, вынуждали вьетнамцев носить одежду в китайском стиле . [10] Мин запрещает местные обычаи, такие как нанесение татуировок , не состоящие в браке мальчики и девочки, стричь короткие волосы и запрещают женщинам носить короткие юбки, «чтобы изменить обычаи в соответствии с северными традициями». [11] [12]Впервые Ши Вит испытал стойкое влияние неоконфуцианской идеологии, которая не только включала традиционные доктрины сыновней почтительности, но и требовала «активистской государственной службы», основанной на абсолютной лояльности чиновников династии и прочим. моральное превосходство «цивилизованных» над «варварами», поскольку Мин считал вьетнамцев варварами. [10] Мин также уничтожил или принес на север многие вьетнамские народные письменности, исторические и классические тексты. [13] Цели Мин в Цзяочжи также включали контроль над трудом и экономическую эксплуатацию. [10] Правительство Мин получило некоторую поддержку со стороны вьетнамцев, по крайней мере, в столице Тханг Лонг., но их попытки установить контроль в окружающей сельской местности встретили жесткое сопротивление. Общее недовольство населения колониальным устройством кажется очевидным. [14] Между 1415 и 1424 годами 31 лидер восстаний и восстаний против Мин, подстрекаемых вьетнамским национализмом, возник в Лонг-Зянге , Нгоан , Ханое , Нинь-Киу , Лонг-Сон и других столицах префектур, где дислоцировались войска Мин. [15]

Ранняя жизнь [ править ]

Ле Лоу родился в шестой день августа 1385 года в деревне Лам Джанг, Лам Сон , провинция Тхань Хоа, в дворянской семье, и он был самым младшим из трех сыновей. Его отец Ле Хоанг был богатым вьетнамским аристократом, дворянином / землевладельцем в деревне, хотя было мнение, что его семья была этнически муонг. [16] Клан Ле / Ле Дуй был могущественным кланом в Лам Соне на протяжении сотен лет. Район Лам Сон, Тхань Хоа, тогда в конце 14 века был смешанным регионом с различными этническими группами, такими как вьетнамцы , жители деревень мыонг и тай. [17]

В раннем взрослом возрасте Ле Лоу внезапно произошло вторжение и оккупация Мин. Во время восстаний двух князей Тун против китайских правил (1408 - 1414) Ле Лоу присоединился к восстанию как номинально возглавлявший королевскую гвардию. Он был арестован и заключен в тюрьму китайцами с 1413 по 1415 год после того, как принцы Тун были побеждены, [14] и другие восстания были подавлены в 1411 и 1420 годах. [18] После освобождения он работал наставником и переводчиком в Мин. колониальный администратор в уезде Нга Лук, Лонг Сан (современный район Бинь Гиа , провинция Лонг Сан ). [14] [19]Затем он стал участником вражды с соседним силачом, который объявил его мятежником Мин. Мин погнался за ним до его деревни. [17] Широко сообщалось, что, когда дочери Ле Лоу было девять лет, китайский евнух Ма Цзи (fl. 1410–1427) забрал ее от родителей и отправил в гарем Юнлэ . Великий секретарь Юнлэ Ян Шици отметил, что Чжан Фу снова и снова критиковал распутное поведение Ма Цзи в Цзяочжи. Хотя Ма Цзи выполнил приказ Его Величества, его поведение послужило катализатором, который вызвал новое восстание. [20] Китайцы также сказали, что Ле Лой несколько раз сбегал в Лаос и Камбоджу. [20]В начале 1418 года Ле Лоу снова поднял знамя сопротивления в своей родной деревне Лам Сон, объявив себя Бинь Ань Вонг (平定 王, Принц Умиротворения). [18]

Восстание против правила Мин [ править ]

Восстание Лам Сона (1418–1423) [ править ]

Монеты, выпущенные Национально-освободительной армией Лам Сона
Основная статья: Восстание Лам Сона
Lê Lợi
Вьетнамское имя
вьетнамскийLê Lợi
Хан-Ном黎利

Ле Луи начал восстание против китайцев Мин на следующий день после Тота (Нового года) в феврале 1418 года. Его поддержали несколько видных семей из его родного Тхань Хоа , наиболее известными из которых были семьи Трун и Нгуен . Первоначально Ле Лоу проводил кампанию, направленную на восстановление к власти семьи Труна . Родственник короля Труна был выбран в качестве номинального главы восстания, но через несколько лет претендент на Траун был удален, и бесспорным лидером восстания стал сам Ле Лу. [21]

Название храма
Вьетнамский алфавитЛе Тай Тоу
Хан-Ном黎太祖
Монархи династии Ле
Ле Тай Тоу 1428–1433
Ле Тай Тонг 1434–1442
Ле Нхан Тонг 1443–1459
Ле Нги Дан 1459–1460
Ле Тхань Тонг 1460–1497
Ле Хиен Тонг 1498–1504
Ле Тук Тонг 1504
Ле Уй Мац 1505–1509
Ле Тонг Дук 1509–1516
Ле Чиу Тонг 1516–1522
Ле Кунг Хоанг 1522–1527
Ле Транг Тонг 1533–1548
Ле Чунг Тонг 1548–1556
Ле Ань Тонг 1556–1573
Ле Тху Тонг 1573–1599
Ле Кин Тонг 1600–1619
Ле Тхон Тонг (впервые) 1619–1643
Ле Чан Тонг 1643–1649
Ле Тхон Тонг (второй раз) 1649–1662
Ле Хуён Тонг 1663–1671
Ле Гиа Тонг 1674–1675
Ле Хи Тонг 1676–1705
Ле Ду Тонг 1705–1729
Ле Дуй Фанг 1729–1732 гг.
Ле Туан Тонг 1732–1735
Ле Ý Тонг 1735–1740 гг.
Ле Хиен Тонг 1740–1786
Ле Мун Đế 1786–1789
  • v
  • т
  • е
Провинция Цзяочжи (северный Вьетнам), когда она находилась под оккупацией Мин (1407–1427 гг.)

С самого начала Мин пытался гарантировать, что силы местной оппозиции не получат новые оружейные технологии, в том числе китайский мушкет, известный как волшебный пистолет. Yongle Император приказал все огнестрельное оружие подсчитывается и хорошо охраняется. [18] Оккупационная армия Мин Цзяочжи состояла из 87 000 регулярных войск, разбросанных по 39 цитаделям и городам в Северном Вьетнаме, но сгруппированных в районах дельты Красной реки . [22] Они также наняли значительное количество местных помощников . Китайские армии использовали огнестрельное оружие до пятнадцатого века, но они пришли из Аннама во время вьетнамских кампаний в начале пятнадцатого века. [23]Они также захватили одного из ведущих вьетнамских специалистов по огнестрельному оружию , Хо Нгуен Транга (1374–1446), старшего сына Хоу Куи Ли, которому было предъявлено обвинение в изготовлении их превосходных мушкетов и оружия взрывного действия. Таким образом, Артиллерийский лагерь был построен вокруг этих вьетнамских специалистов по огнестрельному оружию, которые инструктировали солдат Мин под наблюдением дворцовых евнухов . [23] Первое упоминание об использовании огнестрельного оружия в Чи Вьет был в 1390 году, когда вьетнамские солдаты использовали пушки и убили короля чамов Чо Бонг Нга. [24] Повстанцы Лам Сон Ли Лоу использовали огнестрельное оружие, скопированное в построенных повстанцами арсеналах с оружия династии Мин, которое использовалось против армии Хо Куи Ли десятью годами ранее. [14]

Когда произошло восстание Лам Сон, командиром династии Мин был маркиз Ли Бин, суровое отношение которого к аннамитам из Цзяочжи и пренебрежение их чувствами и политическими устремлениями только усилили их ненависть к китайцам. [19] В начале 1418 года Ле Лоу и его люди успешно сумели устроить засаду на колонну патрулей Мин в верховьях реки Чу , недалеко от Лам Сона, но затем был предан перебежчиком, который показал отрядам Мин способ атаковать его врасплох с тыла . [17] Его партизанский отряд рассеялся, и он ненадолго скрылся, прежде чем набрался достаточно сил, чтобы устроить засаду на патруль Мин и заставить его отступить. [17]В 1419 году Ле Лоу напал и захватил заставу Мин возле Лам Сона, принадлежащую местной знати, работавшей на китайцев, и обезглавил 300 захваченных здесь врагов. [17] В следующем году Ле Лоу провел некоторое время, маршируя по западному нагорью, чтобы набрать больше людей. В конце 1420 года его войска устроили засаду на патруль Мин. [17] Китайский маркиз Ли Бинь в ответ мобилизовал Мин и местные вооруженные силы против него, но Ле Ло победил их и получил контроль над районом Куан Хоа в верховьях реки Ма . [17]

В конце 1421 года большая армия династии Мин двинулась в долину реки Ма, чтобы напасть на Ле Лай и вьетнамских повстанцев. Лаосская армия с 30 000 человек и 100 слонами из Лань Ксанга подошла к долине с противоположного направления. [25] Ле Лай был в заблуждении, что лаосцы были его союзниками. [17] Однако они встали на сторону Мин и присоединились к китайцам, чтобы осадить Ле Лоу. [26] К концу 1422 года Ле Луи потерпел полное поражение и потребовал мира. [17] В 1423 году он был вынужден вернуться в Лам Сон. Армия династии Мин предложила мирный договор, по которому Ле Лоу выплатил возмещение неопределенным количеством золота и серебра [17] в обмен на еду, соль, рис и сельскохозяйственные орудия.[17] Однако династия Мин арестовала посланника Ле Трана. Это вызвало подозрение у Ле Луи, и он отменил мирный договор.

Захват Нго Аня [ править ]

В течение месяца после вступления на престол император Чжу Гаочжи (годы правления 1424–1425), сын и преемник Чжу Ди , издал прокламацию, указывающую на резкое изменение политики Мин в Цзяочжи. [17] призывая к «реформам», он отменил сбор товаров. В других инициативах, он переехал в конце Zheng He «s плаваний , и он понизил роль военных. Он хотел закрепить то, что было достигнуто его отцом и дедом, но не любил дорогостоящие приключения. [27] Он отозвал Хуан Фу из Цзяочжи и снизил приоритет удержания этого далекого места. Всего через год после того, как император был императором, Чжу Гаочжи внезапно умер от сердечного приступа, но его сын и преемник,Чжу Чжаньцзи (годы правления 1425–1435). Жанджи продолжил политику своего отца. [27]

В конце 1424 года известие о провозглашении нового императора и отзыве Хуан Фу побудило Ле Лоу отправиться на новый путь. [27] Он возвратил движение сопротивления как лидер повстанцев в высокогорье Тхань Хоа. Ле Лу восстановил свою партизанскую армию, следуя за своим товарищем, Нгуен Чичем, маршировать на юг через горы в Нго Ан , где они устроили засаду на силы Мин в районе Куо Чау. Партизаны Ламшона продвинулись в район Кон Куонг в верховьях реки Коу . [28]К концу 1424 года повстанцы Ле Лоя заставили армию Мин сосредоточиться в Винь, столице провинции Нгоан. Ле Лой набрал в свою армию тысячи солдат из числа этнических меньшинств в высокогорье к западу от дельты реки Коу. Затем его силы победили армию солдат этнических меньшинств, которые присоединились к делу Мин. Затем они направились на восток в прибрежную низменность Нго Ан. Он стремился убедить проживающих в районах Нгеана компактного этнического населения кинь, демонстрируя дисциплину и воздерживаясь от поборов. [29]

В 1425 году, когда двор Мин был озабочен смертью одного императора и вступлением во власть другого, Ле Лоу повел армии как на юг, так и на север. На юге его солдаты под командованием Trn Nguyên Hãn победили армию Ming в современном Quảng Bình, а затем прошли через современные Quảng Trị и Tha Thiên и получили контроль над южной землей. [28] На севере люди Ле Луи захватили флот снабжения Мин на севере Нго Ан, затем преследовали силы Мин в Тхань Хоа и осадили их в Тайо . [28] Нгуен Траи , конфуцианский ученый, который был товарищем Ле Луи, помог ему составить карту стратегии и тактики армии. [14]

К концу 1425 года вьетнамские повстанцы Ле Лоу освободили всю землю от Тхань Хоа на юг и осадили все силы Мин в регионе.

Двигаясь на север [ править ]

Основная статья: Битва при Тотонге - Чуконг
Иллюстрация примитивного танка из китайской книги Wujing Zongyao

В 1425 году император династии Мин Чжу Чжанджи выразил мнение, что было бы лучше восстановить династию Тун и вернуться к прежним отношениям с данниками. [27] В следующем году Чжан Фу попросил разрешения возобновить командование армией Мин Цзяочжи, чтобы справиться с ухудшающейся ситуацией, император отказался. В 1426 году Чжу Чжанджи провозгласил всеобщую амнистию и отменил все налоги в Цзяочжи, за исключением земельного налога, уплачиваемого рисом, необходимого для снабжения гарнизонов Мин. [27]

В 1426 году Ле Лой послал его армии во главе с генералами, Трин Ха , Lý триен , DJO Б.И., LUU Нян чу , Буй bị , Динь Л.Е., Nguyễn ¯xI через горы к северу от Тэй DJO появляться во главе равнины Красной реки , угрожая Дунгуань и отрезая его от дороги в Юньнань. Когда солдаты династии Мин были отозваны из Виня для подкрепления Дунгуань, Ле Лоу, оставив часть войск для осады Винь, последовал за силами Мин, когда они двигались на север, собирая на своем пути тысячи людей из Тхань Хоа. Войдя в дельту Красной реки, он провозгласил королем некоего Трона Кео , предположительно принца Трона . [28]Люди и ученые из дельты Красной реки начали присоединяться к его армии, когда он призвал тех, кто поддерживал Мин, перейти на его сторону и арестовать тех, кто этого не сделал. Китайский генерал Ван Дун , прибывший в Дунгуань вместо Хуан Фу, был готов сдаться, но местные жители, верные Мину, убедили его сопротивляться. [28] Мирные жители в дельте Красной реки приветствовали и поддержали армию Лам Сона, куда они пришли. [30]

В начале декабря 1426 года 3000 вьетнамских повстанцев Ли Трин и Синь Лу одержали неожиданную победу над армией Мин во главе с Ван Дуном. Около 30 000 китайских солдат были убиты или взяты в плен в Тётонг (32 км к югу от Ханоя), в то время как бесчисленные лошади, припасы, оружие и прочее попало в руки вьетнамцев. Среди этих войск Мин было 510 солдат, вооруженных огнестрельным оружием, во главе с региональным военным командиром огнестрельного батальона Се Жуном, которого 8 мая 1426 года послал император Мин, чтобы следовать за Ван Дуном. [16] [31]

К 1427 году захваченные северные и мусульманские пленные также снабдили вьетнамцев осадными техниками, примитивными танками, повозками с летающими лошадьми, мусульманскими требушетами (hui hui pao 回回 砲) и еще одним артиллерийским орудием, которое китайцы назвали «громовой пушкой с тысячами шаров». [29] [32]

К началу 1427 года пять основных опорных пунктов династии Мин находились в осаде. Это были Дунгуань и Тайо; Cổ Long, крепость, построенная для охраны южного входа в дельту Красной реки в районе Йен, недалеко от Ву Баня в провинции Намюн , на дороге между Дунгуань и Тайо; крепость в Чи Линь , недалеко от Фу Лони , охранявшая восточную часть дельты Красной реки; и Xng Giang , цитадель в современном городе Bc Giang, которая охраняла путь от дельты Красной реки к северной границе. Все минские гарнизоны к югу от Тай До сдались. Ле Луи основал свою штаб-квартиру в Бо, в районе Зя Лам, прямо через Красную реку от Дунгуаня. [33]

Окончательные победы [ править ]

В конце марта 1427 года около 120 000 китайских подкреплений во главе с Лю Шэном и Му Шэном двинулись в Цзяочжи из Юньнани и Гуанси , включая 10 000 первоклассных солдат, которые следовали за Чжэн Хэ в его экспедициях. [34]

Сначала Ле Лоу приказал переместить жителей Лонг Джианг , Бок Джанг , Куи Хоа, Туйен Куанг, чтобы разделить войска династии Мин. Он знал, что Лю Шэн удерживает главные силы, поэтому он послал Ле Сата, Ле Нхан Чу, Ле Ван Линя, Динь Лиета ждать в Чи Ланге и в то же время приказал Ле Ван Аню и Ле Ли взять альтернативные силы для поддержки. С силами Му Шэна он знал, что Тхань был опытным генералом и будет ждать результатов Лю Шэна, прежде чем принимать меры, поэтому Ле Лой командовал Фам Ван Ксао, а Трин Кха все время укреплялся. В сентябре 90-тысячная армия Лю Шэна потерпела поражение в Чи Ланге, сам был казнен. [35]

Му Шэн услышал, как Лю Шэна убили и обезглавили, поэтому он испугался и убежал. Фам Ван Ксао и Тринь Кха последовали за ним, убили 10 000 солдат, арестовали 1 000 солдат и лошадей. [36]

Ле Лой понял, что Мин Цзяочжи подошел к концу. Маловероятно, что Мин предпримет какие-либо серьезные усилия, чтобы восстановить свой контроль в Цзяочжи. Сделав Trần Co королем, Lê Li удовлетворил цель восстановления Trn, которая якобы привела к первоначальному вмешательству Мин, и что Чжу Чжанджи теперь с нетерпением желает прекратить дальнейшее вмешательство. В условиях осады имперских сил Мин не мог бездействовать. Сохранение внешнего вида империи требовало усилий, чтобы укрепить или спасти осажденные остатки Цзяочжи. [33]

После шестимесячной осады удерживаемой Мином цитадели Xng Giang, в октябре 1427 года цитадель была отдана Ле Луи, что положило конец войне. [29] Сюаньдэ династии Мин решил отступал свою армию в Северном Вьетнаме. [37] После этой окончательной победы вьетнамцы репатриировали 86 640 пленных мин в Китай и конфисковали все их оружие. Поражение историк Бен Кирнан считает величайшим политическим провалом, нанесенным ранней империей Мин. Китай больше не будет вторгаться в своего южного соседа в течение 360 лет. [38] Согласно докладу Мин, Ле Би (黎 秘), главный евнух Ле Лоу и 10 000 вьетнамцев были убиты после того, как силы Мин разгромили и разбили их вторжение в 1427 году в китайский город вГуанси . [39]

Восстановление Đại Việt [ править ]

Стела Винь Ланг из мавзолея Ле Луи, возведенная в 6-й год Тхун Тхиена (1433 г.)
Монеты, выпущенные королем Ле Лой

В 1427 году, после 10 лет войны, Чи Виот восстановил свою независимость, и Империя Мин официально признала Чи Виот как независимое государство (Аннам). 15 апреля 1428 года Ле Лоу занял трон и объявил себя королем восстановленного королевства Дай Вьет. Он выбрал для своего правления имя Thuận-Thiên (順天), буквально «в пользу Небес». [40]

Провозглашение независимости Ле Лой отразило китайско-вьетнамскую напряженность, а также вьетнамскую гордость и патриотизм:

Наш Великий Вьетнам - страна, где процветание

изобилует. Где царит цивилизация.
Горы, реки, границы - все было разделено;
Ибо обычаи различны: север и юг.

Чиеу, Динь, Ли и Тран
построили нашу нацию, в
то время как Хань Тан, Сун и Юань
правили своей.

На протяжении веков
мы были иногда сильными, а иногда и слабыми,
но никогда еще нам не хватало героев.

Пусть наша история станет доказательством этого ». [41]

Reign [ править ]

Фотография заброшенного Королевского дворца в Ханое перед разрушением в 1884 году.

Ле Лоу официально восстановил Чи Вьет в качестве императора Сюандэ империи Мин, официально признал Ле Лоу королем Дай Вьет в 1431 году. [42] В ответ Ле Лоу отправил дипломатические послания императорскому двору Мин, пообещав свою лояльность. номинального подчиненного государства Китая и сотрудничества и заплатил 50 000 золотых таэлей за получение инвестиций . [43] Императорский двор Мин принял эту договоренность так же, как они признали вассальный статус Кореи при династии Чосон . Ле Луи ненадолго установил хорошие отношения с королем Чампы Индраварманом VI (годы правления 1400–1441). [44]

Ле Луи переименовал столицу, Танг Лонг, в Тонкин, который позже стал известен как Тонкин. [38] Он приступил к значительной реорганизации вьетнамского правительства, основанной на старой системе правления, которая была разработана в конце 14 века. [45] Он также поднял своих давних товарищей и генералов, таких как Нгуен Траи , Чан Нгуен Хан, Ле Сат, Фам Ван Сао и Трун Кху, до высокого официального звания.

Правительство Ле восстановило инфраструктуру Вьетнама: дороги, мосты, каналы. Раздача земли была предоставлена ​​солдатам, которые участвовали в войне против Империи Мин. Он возродил классическую экспертизу и разработал хорошие административные законы. [43] После восстановления мира мужчин, уволенных с армейской службы, в том числе не-вьетнамских солдат, поощряли селиться в районах с низкой плотностью населения в стране, рост производства риса привел к росту населения во время его правления, особенно в прибрежных районах. [45]

С 1430 по 1432 год король и его армия вели несколько кампаний на холмах к западу от прибрежной зоны. Затем, в 1433 году, он заболел, и его здоровье пошатнулось. На смертном одре он назначил своего принца Ле Сата регентом своего второго сына, который будет править после него как Ле Тхай Тонг . Посмертно он был назван Тай Тоу.

Внутренняя дворцовая политика быстро опустошила ряды доверенных советников Ле Луи, Трэн Нгуен Хан покончил жизнь самоубийством, когда его доставили в столицу для расследования своего предполагаемого предательства, Фум Ван Ксо был казнен в 1432 году, а Ле Сат, который правил в качестве регента в течение пяти лет. , был казнен в 1438 году. Нгуен Траи был убит в 1442 году (утверждалось, что он был причастен или ответственен за смерть Ле Тхай Тонга ). Только Трун Кху дожил до преклонного возраста, и даже он был казнен в 1451 году.

Мифы и легенды [ править ]

Основная статья: Небесная воля
Водная марионетка Ле Луи на Озере Возвращенного Меча
Согласно легенде, озеро Возвращенного Меча в Ханое - это место, где Ле Луи вернул меч Золотой Черепахе.

О Ле Лони было рассказано множество легенд и историй. Самая известная история касается его волшебного меча. Говорят, что так же, как король Артур и его меч Экскалибур , Ле Лу обладал волшебным мечом удивительной силы. Одна история рассказывает, что он получил меч с надписью « Воля неба » ( Thuận Thiên ) от Короля драконов (вьетнамский: Long Vng), полубога местного населения, который решил одолжить свой меч местным жителям. Lê Lợi. Но была одна загвоздка: меч не пришел прямо к нему целым.

Он был разделен на две части: клинок и рукоять меча. Во-первых, в провинции Тхань Хоа жил рыбак по имени Ле Тхон, который никак не связан с Ле Лой. Однажды ночью его рыболовная сеть поймала что-то тяжелое. Думая о том, сколько денег он получит за эту большую рыбу, он очень обрадовался. Однако его волнение вскоре превратилось в разочарование, когда он увидел, что его улов представляет собой длинный тонкий кусок металла, который каким-то образом запутался в сети. Он бросил ее обратно в воду и заново закинул сеть в другом месте. Когда он втянул сеть, металлическая деталь снова оказалась в ней. Он поднял его и со всей силой швырнул подальше. В третий раз, когда рыболовная сеть поднялась, произошло то же самое, металлический кусок снова попал в сеть. Сбитый с толку,он поднес свою лампу ближе и внимательно осмотрел странный объект. Только тогда он заметил, что это был недостающий клинок меча. Он взял клинок домой и, не зная, что с ним делать, положил в угол своего дома. Спустя несколько лет Ле Тхон присоединился к повстанческой армии Ле Луи, где быстро поднялся в строю. Однажды генерал посетил дом Ле Тхуна. В доме Ле Тона не было освещения, поэтому все было темно. Но как будто он почувствовал присутствие Ле Лоуи, лезвие в углу дома внезапно испустило яркое сияние. Ле Луи поднял клинок и увидел два слова, проявившиеся прямо перед ним: Thu Thn Thiên (Воля Небес). С одобрения Ле Тона, Ле Луи взял клинок с собой.положил в угол своего дома. Спустя несколько лет Ле Тхон присоединился к повстанческой армии Ле Луи, где быстро поднялся в строю. Однажды генерал посетил дом Ле Тхуна. В доме Ле Тона не было освещения, поэтому все было темно. Но как будто он почувствовал присутствие Ле Лоуи, лезвие в углу дома внезапно испустило яркое сияние. Ле Луи поднял клинок и увидел два слова, проявившиеся прямо перед ним: Thu Thn Thiên (Воля Небес). С одобрения Ле Тона, Ле Луи взял клинок с собой.положил в угол своего дома. Спустя несколько лет Ле Тхон присоединился к повстанческой армии Ле Луи, где быстро поднялся в строю. Однажды генерал посетил дом Ле Тхуна. В доме Ле Тона не было освещения, поэтому все было темно. Но как будто он почувствовал присутствие Ле Лоуи, лезвие в углу дома внезапно испустило яркое сияние. Ле Луи поднял клинок и увидел два слова, проявившиеся прямо перед ним: Thu Thn Thiên (Воля Небес). С одобрения Ле Тона, Ле Луи взял клинок с собой.лезвие в углу дома внезапно засветилось ярким светом. Ле Луи поднял клинок и увидел два слова, проявившиеся прямо перед ним: Thu Thn Thiên (Воля Небес). С одобрения Ле Тона, Ле Луи взял клинок с собой.лезвие в углу дома внезапно засветилось ярким светом. Ле Луи поднял клинок и увидел два слова, проявившиеся прямо перед ним: Thu Thn Thiên (Воля Небес). С одобрения Ле Тона, Ле Луи взял клинок с собой.

Однажды, убегая от врага, Ле Луи увидел странный свет, исходящий от ветвей баньянового дерева. Он поднялся наверх и нашел там рукоять меча, инкрустированную драгоценными камнями. Вспомнив о найденном ранее клинке, он вынул его и вложил в рукоять. Подгонка была идеальной. Полагая, что Небеса доверили ему великое дело по освобождению земли, Ле Луи поднял оружие и сплотил людей под своим знаменем. Следующие несколько лет волшебный меч приносил ему победу за другой. Его людям больше не нужно было прятаться в лесу, они агрессивно проникли во многие вражеские лагеря, захватили их и захватили их житницы. Меч помог им отбросить врага, пока Вьетнам снова не освободился от китайского владычества. Ле Луи взошел на престол в 1428 году, завершив свою 10-летнюю кампанию и вернув стране независимость.Рассказы утверждают, что Ле Луи стал очень высоким, когда использовал меч, и это дало ему силу многих людей. Другие рассказы говорят, что лезвие меча и рукоять меча собрались вместе из разных мест, лезвие было выловлено из озера, а эфес нашел сам Ле Лу.

Истории в основном сходятся в том, что случилось с мечом: однажды, вскоре после того, как китайцы признали Вьетнам независимым, Ле Лой катался на лодке по озеру в Ханое. Золотая черепаха подошла к лодке и королю, затем человеческим голосом попросила его вернуть волшебный меч своему хозяину, Лонгу Вонгу (Королю драконов), который жил под водой. Внезапно Ле Луи стало ясно, что меч был одолжен ему только для выполнения своего долга, но теперь он должен быть возвращен законному владельцу, чтобы он не испортил его. Ле Луи вытащил меч из ножен и швырнул его в черепаху. Черепаха с огромной скоростью открыла пасть и зубами выхватила из воздуха меч. Он снова спустился в воду с блестящим мечом во рту.Затем Ле Луи признал, что меч вернулся к Лонг Вонг (Королю Драконов), что привело к переименованию озера.Озеро возвращенного меча '(озеро Хоан Кием), расположенное на территории современного Ханоя.

Бесчисленное количество стихов и песен было написано о Ле Луи как при его жизни, так и в последующие годы. Ле Луи считается идеальным воплощением справедливого, мудрого и способного лидера. Все будущие вьетнамские короли были оценены по стандарту Ле Лоу, и большинство из них оказались недовольными. [46] [47]

В каждом городе Вьетнама есть одна из главных улиц, названная в честь Ле Лой, но в Ханое это улица Ле Тай Тоу. [48]

В популярной культуре [ править ]

Видеоигра Age of Empires II HD: Rise of the Rajas содержит кампанию из шести глав, изображающую Ле Лоу.

Родословная [ править ]

Происхождение короля Ле Луи
Ле Хой (? –1320)
Lê Đinh
Нгуен Тху Нгок Дуйен
Ле Хоанг (1350–1402)
Нгуен Куач
Ле Луи (1385–1433)
Trịnh Ngọc Thương

Источники [ править ]

  1. ^ "Ле, Лю, король Вьетнама 1385-1433" . мировой кот.
  2. ^ Кирнан 2019 , стр. 177.
  3. ^ Кирнан 2019 , стр. 182.
  4. ^ а б Кирнан 2019 , стр. 183.
  5. ^ Кирнан 2019 , стр. 184.
  6. ^ Кирнан 2019 , стр. 190.
  7. Перейти ↑ Reid 2015 , p. 177.
  8. ^ Андерсон 2020 , стр. 98.
  9. ^ Андерсон 2020 , стр. 101.
  10. ^ а б в Кирнан 2019 , стр. 194.
  11. ^ Кордье & Юла 1993 , стр. 131.
  12. Перейти ↑ Taylor 2013 , p. 180.
  13. Перейти ↑ Taylor 2013 , p. 179.
  14. ^ а б в г д Андерсон 2020 , стр. 103.
  15. Перейти ↑ Tsai 2011 , p. 183.
  16. ^ а б Andaya & Andaya 2015 , стр. 123.
  17. ^ Б с д е е г ч я J K L Тейлор 2013 , стр. 182.
  18. ^ а б в Кирнан 2019 , стр. 195.
  19. ^ а б Цай 2011 , стр. 184.
  20. ^ а б Цай 2011 , стр. 185.
  21. ^ Le Loi . Британская энциклопедия. Микропедия, Том VI, 15-е издание. ISBN 0-85229-339-9 
  22. ^ Андерсон 2020 , стр. 102.
  23. ^ а б Чан 2008 , стр. 248.
  24. ^ Baldanza 2016 , стр. 65.
  25. Перейти ↑ Simms 1999 , p. 47-48.
  26. Перейти ↑ Stuart-Fox 2006 , p. 20-21.
  27. ^ a b c d e Тейлор 2013 , стр. 183.
  28. ^ a b c d e Тейлор 2013 , стр. 184.
  29. ^ а б в Кирнан 2019 , стр. 196.
  30. Перейти ↑ Lieberman 2003 , p. 337.
  31. ↑ Вс, 2006 , стр. 85.
  32. ↑ Вс, 2006 , стр. 87.
  33. ^ a b Тейлор 2013 , стр. 185.
  34. ↑ Вс, 2006 , стр. 88-89.
  35. ↑ Вс, 2006 , стр. 88.
  36. ^ Ли 2011 , стр. 15.
  37. ^ Ван 1998 , стр. 322.
  38. ^ а б Кирнан 2019 , стр. 197.
  39. Перейти ↑ Tsai 1996 , p. 15.
  40. ^ Baldanza 2016 , стр. 83.
  41. ↑ Цитируется у Ральфа Смита, Вьетнам и Запад (Лондон: Heinemann, 1968), стр.9.
  42. ^ Канг и др. 2019 , стр. 915.
  43. ^ а б Тода 1882 , стр. 92.
  44. ^ Кирнан 2019 , стр. 202.
  45. ^ а б Andaya & Andaya 2015 , стр. 124.
  46. Перейти ↑ Vickers 2010 , p. 147.
  47. ^ Ван Дао Хоанг Вьетнам Куок Дан Данг: Современная история национального ... Страница 7 2008 «... выражение традиционного отношения к иностранному вторжению, заимствованное у таких героев, как Trưng Sisters Queens, Ngô Quyền , Lê Lợi, Hng O и Куанг Чунг ".
  48. ^ Карта страны Вьетнам . Карты путешествий Periplus. 2002. ISBN 0-7946-0070-0.

Библиография [ править ]

  • Чан, Хок-лам (2008), «Царства Цзянь-вэнь, Юнг-ло, Хун-си и Сянь-тэ, 1399–1435», в Твитчетте, Денис Криспин; Фэрбэнк, Джон К. (ред.), Кембриджская история Китая: Том 7, Династия Мин , Кембридж: Издательство Кембриджского университета, стр. 182–284.
  • Ван, Гунгву (1998), «Международные отношения Мин: Юго-Восточная Азия», в Твитчетте, Денис Криспин; Fairbank, Джон К. (ред.), Кембриджская история Китая: Том 8, Династия Мин , Кембридж: Cambridge University Press, стр. 301–332, ISBN 0-521-24333-5
  • Ю, Инсун (2006), «Ле Ван Хоу и Нго Со Лиен: сравнение их восприятия вьетнамской истории», в Риде, Энтони; Тран, Нхунг Тайет (ред.), Вьетнам: Истории без границ , Кембридж: Издательство Кембриджского университета, стр. 45–71.
  • Sun, Laichen (2006), «Китайская пороховая технология и i Việt, ок. 1390–1497», в Reid, Anthony; Тран, Нхунг Тайет (ред.), Вьетнам: истории без границ , Кембридж: Издательство Кембриджского университета, стр. 72–120, ISBN 978-1-316-44504-4
  • Андерсон, Джеймс А. (2020), «Вторжение династии Мин во Вьетнам, 1407–1427», у Канга, Дэвида К.; Хаггард, Стефан (ред.), Восточная Азия в мире: двенадцать событий, сформировавших современный международный порядок , Кембридж: Cambridge University Press, стр. 87–107, ISBN 978-1-108-47987-5
  • Ли, Тана (2011), «Геополитический обзор», в Ли, Тана; Андерсон, Джеймс А. (ред.), Залив Тонгкин на протяжении всей истории , Пенсильвания: University of Pennsylvania Press, стр. 1–25, ISBN 978-0-812-20502-2
  • Кирнан, Бен (2019). Вьетнам: история с древнейших времен до наших дней . Издательство Оксфордского университета . ISBN 978-0-190-05379-6.
  • Цай, Ши-шань Генри (2011). Вечное счастье: император династии Мин Юнлэ . Вашингтонский университет Press. ISBN 978-0-295-80022-6.
  • Цай, Ши-шань Генри (1996). Евнухи в династии Мин . SUNY Presss. ISBN 0-791-42687-4.
  • Симмс, Питер и Санда (1999). Королевства Лаоса: шестьсот лет истории . Curzon Press. ISBN 978-0-7007-1531-2.
  • Стюарт-Фокс, Мартин (2006). Города Нага Меконга: Путеводитель по храмам, легендам и истории Лаоса . Мастера СМИ. ISBN 978-981-05-5923-6.
  • Канг, Дэвид С .; Nguyen, Dat X .; Фу, Ронан Це-мин; Шоу, Мередит (2019). «Война, восстание и вмешательство в иерархии: вьетнамско-китайские отношения, 1365–1841 гг.». Журнал разрешения конфликтов . Лос-Анджелес, Калифорния, США: Университет Южной Калифорнии. 63 (4): 896–922. DOI : 10.1177 / 0022002718772345 .
  • Андайя, Барбара Уотсон; Андайя, Леонард Ю. (2015). История раннего Нового времени в Юго-Восточной Азии, 1400-1830 гг . Издательство Кембриджского университета.
  • Либерман, Виктор (2003). Странные параллели: Том 1, Интеграция на материке: Юго-Восточная Азия в глобальном контексте, c.800–1830 . Издательство Кембриджского университета . ISBN 978-1-139-43762-2.
  • Тейлор, Кейт В. (2013). История вьетнамцев . Издательство Кембриджского университета . ISBN 978-1-107-24435-1.
  • Кордье, Анри; Yule, Генри, ред. (1993). Путешествие Марко Поло: Полное издание Yule-Cordier: включая несокращенное третье издание (1903 г.) аннотированного перевода Генри Юла в редакции Анри Кордье, вместе с более поздним томом заметок и дополнений Кордье (1920) . Курьерская корпорация. ISBN 978-0-486-27587-1.
  • Рид, Энтони (2015). История Юго-Восточной Азии: критический перекресток . Вайли. ISBN 978-1-118-51295-1.
  • Тода, Эд (1882). Annam и его второстепенная валюта . Noronha & Sons.
  • Балданза, Кэтлин (2016). Мин Китай и Вьетнам: переговоры о границах в Азии раннего Нового времени . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1-316-53131-0.
  • Викерс, Эдвард (2010). Образование как политический инструмент в Азии . Рутледж. ISBN 978-0-415-59536-0.

См. Также [ править ]

  • Список вьетнамских династий

Внешние ссылки [ править ]

СМИ, связанные с Ле Тай То на Викискладе?

  • Краткая биография Ле Лой с сайта Vietmedia.com
  • Легенда о Ле Лой из JourneyFromTheFall.com
Предшественник
династии Хо		Император Ки Вьет
1428–1433		Преемник
Ле Тай Тонг