Выравнивание - это социальный процесс, в котором уникальность личности оказывается несуществующей за счет придания равной ценности всем аспектам человеческих усилий, таким образом упуская все тонкости и тонкие сложности человеческой идентичности. [1] Нивелирование тесно связано с философом- экзистенциалом Сёреном Кьеркегором .
Обзор [ править ]
Для Кьеркегора выравнивание было процессом подавления индивидуальности до такой степени, что индивидуальность становится несуществующей и ничто значимое в его существовании не может быть подтверждено:
Максимальный уровень подобен тишине смерти, где можно услышать собственное сердцебиение, тишине, подобной смерти, в которую ничто не может проникнуть, в которой все тонет, бессильно. Один человек может возглавить восстание, но один человек не может возглавить этот процесс выравнивания, поскольку это сделало бы его лидером, и он бы избежал выравнивания. Каждый человек в своем маленьком кругу может участвовать в этом выравнивании, но это абстрактный процесс, а выравнивание - это абстракция, побеждающая индивидуальность.
- Сорен Кьеркегор, Настоящая эпоха , перевод Александра Дру с предисловием Вальтера Кауфмана , 1962, стр. 51–53.
Однако идея выравнивания Кьеркегора заключалась не в том, чтобы сделать жизнь бессмысленной, а в том, чтобы сделать жизнь равной, потому что каждый человек имеет равный доступ к благодати и дарам Бога. Его не волновали земные и материальные блага.
Чем больше человек отучивает свою душу от понимания несовершенного к схватыванию совершенного, тем больше он будет усваивать объяснение жизни, которая утешает днем и остается с ним, когда приходит ночь, когда он лежит забытый в своей могиле и сам забыл что поглотили моль и ржавчина и что обнаружила человеческая сообразительность, и все же у него будет мысль, которая может заполнить для него длинный промежуток, которая ничего не будет знать о разнице, которая его беспокоила, но будет осознавать только равенство, которое выше, равенство в любви, которое длится и является единственным, что длится, равенство, которое не позволяет ни одному человеческому существу быть должником другого, за исключением, как говорит Павел, в одном долге, долге любви друг к другу. - Восемнадцать вдохновляющих беседСёрена Кьеркегора, изд. Ховард Винсент Хонг и Эдна Хатлестад Хонг, 1992, стр. 158
Немецкий философ Мартин Хайдеггер писал о выравнивании: «благодаря усреднению и понижению уровня все затемняется, и то, что таким образом скрывается, выдается за что-то знакомое и доступное каждому ... в силу нечувствительности ко всем различиям в уровнях. и подлинность, а также обеспечение средней разборчивости открывает стандартный мир, в котором нивелируются все различия между уникальным и общим, высшим и средним, важным и тривиальным ". [2]
Взгляд Хайдеггера на то, что важные вещи становятся обыденными и неспецифическими, указывает на концепцию морали господина и раба Ницше , в которой слабые и бесправные пересматривают положительные черты сильного и могущественного как не стоящие достижения.
См. Также [ править ]
Ссылки [ править ]
- ^ Дрейфус, Хуберт . Кьеркегор в Интернете: анонимность Vrs. Обязательства в нынешнем веке . Berkeley.edu
- ^ Дрейфус, Хуберт (1990). Бытие-в-мире Комментарий к бытию и времени Хайдеггера . Кембридж: MIT Press . ISBN 0-262-54056-8.
Внешние ссылки [ править ]
- Грегори Б. Сэдлер, Экзистенциализм: Сорен Кьеркегор, «Настоящая эпоха» , 5 июня 2012 г. YouTube.
- Роберт Шут, Сорен Кьеркегор «Настоящая эпоха» (часть 1)
- Роберт Шут, Сорен Кьеркегор «Настоящая эпоха» (часть 2)
