Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
В этом китайском названии , то фамилия является Лян .
Лян Сиченг
Лян Сиченг1.jpg
Лян (до 1949 г.).
Родившийся( 1901-04-20 )20 апреля 1901 г.
Токио , Япония
Умер9 января 1972 г. (1972-01-09)(70 лет)
Пекин , Китайская Народная Республика
Альма-матерУниверситет Цинхуа
Пенсильванского университета
Политическая партияКоммунистическая партия Китая
Супруг (а)Линь Хуэйинь
Линь Чжу
ДетиКонджи
Цзайбин
Родители)Лян Цичао
китайское имя
Китайский梁思成
Транскрипции
Стандартный мандарин
Ханю ПиньиньЛианг Сиченг
Уэйд – ДжайлзЛян 2 Ссу 1 -чэн 2
IPA[ljǎŋ sɨ́ʈʂʰə̌ŋ]

Лян Сичэн ( кит . :梁思成; 20 апреля 1901 [1] - 9 января 1972) был китайским архитектором и историком архитектуры , известным как отец современной китайской архитектуры . Его отец, Лян Цичао , был одним из самых выдающихся китайских ученых начала 20 века. Его женой был архитектор и поэт Линь Хуэйинь . Его младший брат, Лян Сиюн , был одним из первых археологов Китая .

Лян является автором первой современной истории китайской архитектуры, он был основателем архитектурного факультета Северо-Восточного университета в 1928 году и университета Цинхуа в 1946 году. Он был китайским представителем Совета по дизайну, который спроектировал штаб-квартиру Организации Объединенных Наций в Нью-Йорке . Он вместе с женой Лин Huiyin, Мо Zongjiang и Ji Yutang, обнаружены и проанализированы первые и вторые старые деревянные конструкции все еще стоят в Китае, расположенный в Nanchan Храме и ФоГуан Храм на горе Вутай .

Он признан «отцом современной китайской архитектуры». Принстонский университет , присудивший ему почетную докторскую степень в 1947 году, опубликовал заявление, в котором восхвалял его как «творческого архитектора, который также был учителем истории архитектуры, пионером исторических исследований и исследований в области китайской архитектуры и планирования, а также лидером в области строительства». восстановление и сохранение бесценных памятников его страны ».

Ранняя жизнь [ править ]

Лян Сичэн родился 20 апреля 1901 года в Токио , Япония, где его отец, плодовитый ученый и реформист Лян Цичао , находился в изгнании из Китая после провала реформы Сто дней . В годы заката династии Цин , последней императорской династии Китая, империя пережила серию иностранных вторжений и внутренних столкновений, начиная с первой опиумной войны в 1840 году. В 1898 году император Гуансю.во главе с кружком советников пытались провести радикальные реформы, чтобы вывести Китай на путь современности. Лян был лидером этого движения. Однако перед лицом оппозиции консерваторов при дворе Цин движение провалилось. Вдовствующая императрица Цыси, приемная мать императора и власть, стоявшая за троном, заключила императора в тюрьму и казнила многих лидеров движения. Лян Цичао нашел убежище в Японии, где родился его старший сын.

После падения династии Цин в 1911 году отец Лян Сычэна вернулся в Китай из ссылки в Японии. Некоторое время он служил в правительстве только что созданной республики, которая была захвачена фракцией полевых командиров в Северном Китае (« клика Бэйян », что означает Северный океан). Лян Цичао оставил свой правительственный пост и инициировал общественное и литературное движение, чтобы познакомить китайское общество с современной западной мыслью.

Лян Сичэн получил образование у своего отца в этой прогрессивной среде. В 1915 году Лян поступил в подготовительную школу Цинхуа-колледж в Пекине. (Позже этот колледж стал университетом Цинхуа ). В 1924 году он и Лин поступили в Пенсильванский университет, финансируемый программой стипендий Boxer Indemnity, чтобы изучать архитектуру под руководством Пола Крита . Три года спустя Лян получил степень магистра архитектуры. Он получил большую пользу от образования в Америке, которое также подготовило его к будущей карьере ученого и профессора в Китае.

В 1928 году Лян женился на Линь Хуэйинь (известная по-английски как Филлис Линь), которая училась вместе с ним в Пенсильванском университете и стала столь же известным ученым. [2] Она была признана художницей, архитектором и поэтом, которой восхищались и дружили с несколькими известными учеными своего времени, такими как поэт Сюй Чжимо (с которым у нее также были короткие отношения), философ Цзинь Юэлинь и экономист Чен Дайсун .

Карьера [ править ]

Когда пара вернулась в 1928 году, их пригласил Северо-Восточный университет в Шэньяне . В то время Шэньян находился под контролем японских войск, что было большой проблемой для выполнения любой профессиональной практики. Они все равно пошли, основали вторую школу архитектуры в Китае, но также и первую учебную программу, которая взяла западную (точнее, учебную программу Пенсильванского университета) в качестве прототипа. Их усилия были прерваны японской оккупацией в следующем году, но через 18 лет, в 1946 году, Лян снова смогли практиковать свою профессуру в университете Цинхуа в Пекине . На этот раз была незаметно предложена более систематическая и всесторонняя программа, состоящая из курсовизобразительное искусство , теория, история, наука и профессиональная практика. Это стало эталоном для любой другой школы архитектуры, позже развитой в Китае. Это улучшение также отразило изменение архитектурного стиля от традиции изящного искусства к модернистскому стилю Баухаус с 1920-х годов.

В 1930 году Лян и его коллега Чжан Жуй получили награду за физический план Тяньцзиня. Этот план включает современные американские методы зонирования, государственного управления, государственных финансов и муниципального строительства. Участие Ляна в городском планировании было также вдохновлено Кларенсом Стайном , председателем Ассоциации регионального планирования Америки. Они встретились в Бейпине в 1936 году во время поездки Штейна в Азию. Лян и Штайн стали хорошими друзьями, и во время визита Ляна в США в 1946/7 Лян останавливался в квартире Штейна, когда он приехал в Нью-Йорк. Штейн сыграл важную роль в создании архитектурно-планировочной программы Университета Цинхуа. [3]

В 1931 году Лян стал членом недавно созданной организации в Пекине под названием «Общество исследований китайской архитектуры». Он почувствовал сильное побуждение изучить традиционную китайскую архитектуру и что его ответственность - интерпретировать и передавать ее методы строительства. Это была непростая задача. Поскольку плотники, как правило, были неграмотными, методы строительства обычно передавались устно от мастера к ученику и считались секретами в каждом ремесле. Несмотря на эти трудности, Лян начал свое исследование с «расшифровки» классических руководств и консультаций с рабочими, обладающими традиционными навыками. С самого начала своей новой карьеры историка Лян был полон решимости искать и открывать то, что он назвал «грамматикой китайской архитектуры».. Он признал, что на протяжении всей истории Китая деревянный каркас был основной формой строительства. Он также понял, что просто сидеть в своем офисе день и ночь за книгами было далеко не так. Ему пришлось уйти в поисках уцелевших зданий, чтобы проверить свои предположения. Его первое путешествие было в апреле 1932 года. В последующие годы он и его коллеги последовательно обнаружили некоторые уцелевшие традиционные постройки, в том числе храм Фогуан (857 г.), храм уединенной радости (984 г.), пагоду Инчжоу (1056 г.), мост Чжаочжоу ( 589-617) и многие другие. Благодаря их усилиям этим постройкам удалось выжить.

После Мукденского инцидента в 1931 году Императорская Япония начала устанавливать мертвую хватку на всем севере Китая, что в конечном итоге вылилось в полномасштабную войну, известную как Война сопротивления (кульминация Второй китайско-японской войны и Второй мировой войны 1937–1945 годов). что вынудило Лян Сичэн и Линь Хуэйинь прекратить свои культурные реставрационные работы в Пекине и бежать на юг вместе с преподавателями и материалами архитектурного факультета Северо-Восточного университета. Лян и Линь вместе со своими детьми и их университетом продолжили учебу и исследовательскую работу во временных поселениях в городах Тяньцзинь , Куньмин и, наконец, в Личжуан .

На более поздних этапах Второй мировой войны американцы начали массированные бомбардировки японской родины. [4] Лян, зять которого Линь Хэн служил летчиком-истребителем в китайских ВВС и погиб в воздушной войне против Японии, рекомендовал американским военным властям пощадить древние японские города Киото и Нара :

архитектура - воплощение общества и символ народа. Но это не принадлежит одному человеку, поскольку это кристаллизация всего человечества. Храм Тосодайдзи в Нара - старейшее деревянное здание в мире. После уничтожения его невозможно восстановить. [5] [6]

После войны Лян был приглашен для создания архитектурных и градостроительных программ в университете Цинхуа. В 1946 году он поступил в Йельский университет в качестве приглашенного научного сотрудника и был представителем Китая при проектировании здания штаб-квартиры Организации Объединенных Наций. В 1947 году Лян получил почетную докторскую степень в Принстонском университете. Он посетил основные архитектурные программы и влиятельных архитекторов, чтобы разработать модельную программу в Цинхуа, прежде чем вернуться в Китай.

Работает [ править ]

Чтобы распространить и поделиться своим пониманием и оценкой китайской архитектуры, и, что наиболее важно, чтобы помочь спасти ее уменьшающиеся строительные технологии, Лян опубликовал свою первую книгу « Структурные правила Цин» в 1934 году. Книга была посвящена изучению методов и правил архитектуры Цин. с Регламентом архитектуры Цин 1734 года и несколькими другими древними руководствами в качестве учебника, плотниками в качестве учителей и Запретным городом в Пекине в качестве учебных материалов. С момента выхода в свет более семи десятилетий эта книга стала стандартным учебником для всех, кто хочет понять суть древней китайской архитектуры. Лян рассмотрел исследование структурного регулирования Цинкак ступенька к гораздо более сложной задаче изучения династии Сун Инцзао Фаши ( Трактат об архитектурных методах ) из-за большого количества специализированных терминов, используемых в этом руководстве, существенно отличающихся от архитектурной терминологии династии Цин.

Изучение Ляном Инцзао Фаши длилось более двух десятилетий, с 1940 по 1963 год, а первый вариант его Аннотированного Инцзао Фаши был завершен в 1963 году. [7] Однако из-за разразившейся Культурной революции в Китае публикация этого документа работа была прервана. Лян Annotated Yingzao Fashi был опубликован посмертно Yingzao Fashi Study Group Университета Цинхуа архитектурного факультета в 1980 году (текст занимает весь тома 7 в его десять томах собрании сочинений).

Лян считал Инцзао Фаши и Цин Структурные правила «двумя учебниками грамматики китайской архитектуры». Он писал: «Оба правительственных руководства имеют огромное значение для изучения технологических аспектов китайской архитектуры». [8]

Еще одна книга, История китайской архитектуры , [9] была «первая вещь в своем роде.» По его словам, эта книга была «попыткой систематизировать материалы, собранные мной и другими сотрудниками института за последние двенадцать лет». Он разделил предыдущие 3500 лет на шесть архитектурных периодов, определил каждый период ссылками на исторические и литературные цитаты, описал существующие памятники каждого периода и, наконец, проанализировал архитектуру каждого периода, о чем свидетельствует сочетание кропотливой библиотеки и полевых исследований. Все эти книги стали платформой для более поздних ученых для изучения принципов и эволюции китайской архитектуры и до сих пор считаются классикой.

Посмертная рукопись Ляна «Китайская архитектура. Иллюстрированная история», написанная на английском языке под редакцией Вильмы Фэрбэнк (费 慰 梅), была опубликована MIT Press в 1984 году и получила награду «Книга года» журнала ForeWord Magazine по архитектуре. [10]

Реставрационные работы [ править ]

Зал Вэньюань в Запретном городе

Первый опыт участия Ляна в реставрации старого здания был в 1932 году, когда его попросили восстановить двухэтажную императорскую библиотеку, Палату Вэньюань , построенную в 1776 году в юго-западной части Запретного города . В 1935 году он был выбран советником проекта реставрации Храма Конфуция. В своем предложении он выразил свое отношение к историческим зданиям. Он сказал: «Перед лицом всех старых зданий, построенных в разные периоды времени, мы обязаны защищать и восстанавливать их. Перед тем, как начать нашу работу, мы должны внимательно изучить их предысторию, чтобы отремонтировать ее рациональным образом. чтобы продлить свое существование как можно дольше ». [ необходима цитата ]

Проектные работы [ править ]

  • Памятник Ван Говею, 1929 г.
  • Холл и библиотека в провинциальном университете Цзилинь, 1930 г.
  • Геологический корпус и женское общежитие Пекинского университета , 1934-1935 гг.

Примерно в 1950 году, когда он и его жена были назначены в группы, разрабатывающие новый национальный герб . Они призвали, чтобы эмблема имела китайские характеристики, а не серп и молот. Им это удалось, и в конце концов изображение фасада площади Тяньаньмэнь в красном и золотом цветах стало эмблемой, которая используется до сих пор. В 1951 году им было поручено спроектировать памятник народным героям , который должен был быть установлен в центре площади Тяньаньмэнь . Совет Ляна, что он должен напоминать каменную мемориальную стелу, повсеместно встречающуюся по всему Китаю, потряс дизайнерскую группу.

  • Могила Рен Биши , 1952 г.
  • Могила Линь Хуэйинь , 1955 год
  • Мемориальный зал Цзяньчжэнь , 1963 г. [11]
Мемориальный зал монаха Ганьцзина в Янчжоу, спроектированный Лян Сычэном

Национальный стиль [ править ]

Когда Коммунистическая партия Китая позже поручила Ляну разработать национальный стиль архитектуры , его намерением было передать сущность китайской архитектуры. Этой специфической «сущностью» считалась «большая крыша», вогнутые изогнутые крыши храмового стиля и нависающие карнизы для обозначения их китайского происхождения. Хотя он подвергался резкой критике за это во время политических кампаний, волна национального стиля уже распространилась и даже продолжала оказывать влияние через одно или два десятилетия. Известные примеры включают Китайскую галерею изящных искусств (1959), Национальную библиотеку Китая (1987) и западный вокзал Пекина (1996), которые типичны для своих больших крыш.

Городское планирование Пекина [ править ]

Самым большим стремлением Ляна было сохранить старый Пекин, который служил столицей Цзинь , Юань , Мин и Цин.династий, в целом. При коммунистическом правительстве он был назначен заместителем директора Комиссии по городскому планированию Пекина. В своих первых рекомендациях по превращению Пекина в новую столицу страны он настаивал на том, что город должен быть политическим и культурным центром, а не промышленной зоной. Позже он выдвинул предложение о создании нового административного центра правительственных зданий с осью север-юг к западу от Запретного города, на значительном расстоянии от древнего Внутреннего города. В 1950 году, после того, как он был назначен заместителем директора Комитета городского планирования Пекина. Лян и другой планировщик Чэнь Чжаньсян вместе работали на новое правительство и в конечном итоге представили отчет «Предложения о местонахождении центрального правительственного района», который называется «Предложение Лян-Чена »(梁陈 方案) [12] [13] в области китайской архитектуры. В этом предложении Лян Сичэн и Чен Чжаньсян предложили разные места для центра города к западу от Запретного города , к востоку от Гунчжуфэнь и к западу от Юэтаня . Они перечислили свои аргументы в «Предложениях относительно расположения центрального правительственного района», которые также можно было увидеть в письме, которое Лян написал тогда премьер-министру Китая Чжоу Эньлаю . Они продемонстрировали 5 ключевых аспектов новое планировочное предложение Пекина. [14]

Публикации [ править ]

  • Герберт Джордж Уэллс, Очерк истории, пер. Лян Сичэн, 1932, ( 《世界 史纲》 )
  • Структурные правила Цин , 1934, Общество исследований китайской архитектуры ( 《清 式 营造 则 例》 )
  • История китайской скульптуры, 1985, China Architecture & Building Press ( 《中国 雕塑 史》 )
  • История архитектуры в Китае, 1998, ISBN  978-7-5306-4168-2 ( 《中国 建筑 史》 )
  • ИЗОБРАЖЕНИЕ ИСТОРИИ КИТАЙСКОЙ АРХИТЕКТУРЫ: Исследование развития ее структурной системы и эволюции ее типов, Лян Сы-Ченг ; под редакцией Wilma Fairbank MIT Press, 1984, ISBN 978-0-262-12103-3 
  • Полное собрание сочинений Лян Сичэн, 2004, China Architecture & Building Press ( 《梁思成 全集》 第一卷 至 第十卷)
  • Принципиальная иллюзия в архитектуре Цин, 1981, ISBN 978-7-302-13229-5 , Tsinghua University Press ( 《清 工部 工程 做法 则 例 图解》 ) 
  • Сноска на Yingzao Fashi , 1981, China Architecture & Building Press (营造 法式 注释)

Культурная революция [ править ]

Несмотря на вклад Ляна в разработку национального герба Китайской Народной Республики и помощь в восстановлении Пекина, его теория архитектуры, которая подчеркивала величие китайских строительных традиций, подверглась суровой и публичной критике; Ляна обвинили в том, что он «думал, что коммунистическая партия не понимает архитектуры», и что его близость к традиционным конструкциям была «феноменом расточительства при строительстве». В 1955 году и Лян, и его жена Линь Хуэйинь, уже находившиеся в тяжелом состоянии, оба подверглись сильному эмоциональному и духовному удару из-за шквала критики за их усилия по возрождению традиционной архитектуры Китая. Его жена скончалась от своего длительного недуга в апреле 1955 года после избиения врача.прогноз на предполагаемое время, оставшееся в ее жизни с туберкулезомна несколько лет. В 1956 году Лян был вынужден критиковать себя и признать свои ошибки; которые власти сочли «академическими ошибками», а не «политическими». [15] Хотя открытая критика в адрес Ляна и его осажденных идеалов нового Китая с «национальным характером» уже прекратилась, новый фокус открытой критики и призывов к самокритике внезапно сместился против академиков философии и социальных наук. представлен такими учеными, как Ху Ши , Ху Фэн и Лян Шумин . [16]

Период передышки для Лян Сичэна наступил несколько лет спустя, когда его идеи и теории о традиционных конструкциях для современного Китая возродились и снова были широко опубликованы. Он восстановил свою позицию директора по архитектуре в Университете Цинхуа, провел больше исследований древних архитектурных сооружений и завершил свою многолетнюю работу « Аннотированный Инцзао Фаши» . В 1962 году он повторно женился на преподавателе Цинхуа Линь Чжу. Однако во время Культурной революции Лян Сичэн снова подвергся преследованиям как «авторитет контрреволюционной науки», и все его коллеги из Университета Цинхуа были отправлены в университет. сельские районы в рамках Движения " В деревню"Жена Ляна Линь Чжу помогла своему мужу спрятать записи и рукописи, в том числе аннотированный «Инцзао Фаши» (который будет опубликован посмертно более десяти лет спустя), чтобы избежать возможной конфискации или уничтожения красногвардейцами . Он умер в Пекине в 1972 году [ 17] В 1973 году Линь Чжу восстановила и подготовила документы своего мужа для публикации под названием « Полное собрание работ Лян Сичэна» и продолжила писать работы « Сбитые с толку мысли великого мастера» , « Архитектор Лян Сичэн» и « История и общество изучения». китайской архитектуры . [18]

Реабилитация [ править ]

Лян был реабилитирован посмертно после окончания Культурной революции. 20 ноября 1992 года Почта Китая выпустила почтовую марку, посвященную Лян Сычэну, как часть третьей серии марок «Современные китайские ученые» (серийный номер 1992-19). Было напечатано 54 миллиона экземпляров. [19]

Сноски [ править ]

  1. ↑ Лян сообщил, что он родился в 1902 году в Пенсильванском университете и в Совет по дизайну ООН.
  2. ^ Slotnik, Daniel E. (11 апреля 2018). «Больше не упускают из виду: Линь Хуэйинь и Лян Сычэн, летописцы китайской архитектуры» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 16 апреля 2018 года .
  3. ^ Сидни Вонг. «Связь планирования между Кларенсом Штайном и Лян Сиченгом в республиканском Китае», « Перспективы планирования» , 2013 г.
  4. ^ http://cctv.cntv.cn/lm/journeysintime/special/liangsicheng_linhuiyin/index.shtml
  5. ^ «Сичен Лян и культурное наследие Ирака» . Архивировано из оригинала на 2011-07-14.
  6. ^ 梁思成 の 胸像 建立 へ - 戦 火 か ら 文化 財 守 っ た 古都 の "恩人" (на японском языке).
  7. ^ Предисловие к Аннотированному Инцзао Фаши, Лян Сичэн, август 1963 г., Собрание сочинений Лян Сичэн, Том 7 Инцзао Фаши, стр. 16 ISBN 7-112-04431-6 
  8. ^ Лян Ссу Ченг: китайская архитектура, иллюстрированная история, p14 ISBN 0-486-43999-2 
  9. ^ Лян Сичэн. Чжун го цзянь чжу ши . Издательство литературы и искусства Байхуа. 2005 г.
  10. ^ Лян Ссу-Ченг КИТАЙСКАЯ АРХИТЕКТУРА, ИСТОРИЯ ИСТОРИИ
  11. ^ Dou, Zhongru (窦忠如) (январь 2012). 梁思成 年谱. 梁思成 传(на китайском языке) (2-е изд.). Тяньцзинь : 百花 文艺. С. 336 ～ 339. ISBN 978-7-5306-6041-6.
  12. ^ Полное название: «Предложения о местонахождении центрального правительственного квартала» (《关于 中央 人民政府 行政 中心 区 位置 的 建议》 ), Лян Сичэн, Чен Чжаньсян
  13. ^ Лин, Чжу (林 洙) (2004).梁思成 林徽因 与 我(на китайском языке). Издательство Университета Цинхуа . п. 205. ISBN 978-7-302-08676-5.
  14. ^ Лян, Сичэн; Чен, Чжаньсян (1950). 《关于 中央 人民政府 行政 中心 区 位置 的 建议》[ Предложения по местонахождению центрального правительственного района ].
  15. ^ Чжоу стр. 283
  16. ^ http://english.cntv.cn/program/journeysintime/20110531/108117.shtml
  17. ^ * Чжоу, Чжи-пин. «Литература и общество». Princeton University Press, 1999. стр.284 ISBN 0-691-01044-7 
  18. ^ http://cctv.cntv.cn/lm/journeysintime/special/liangsicheng_linhuiyin/index.shtml
  19. ^ 中国 现代 科学家 （第三 组）. Китайская национальная филателистическая корпорация (на китайском языке) . Проверено 13 июня 2018 .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Ху, Сяо (胡晓) 2006. «Сохранение старого Пекина: первый конфликт между китайскими архитекторами и коммунистическим правительством в 1950-х годах». Доклад, представленный на 1-й ежегодной конференции выпускников гуманитарных наук Джеймса А. Роули, Линкольн, Небраска. http://digitalcommons.unl.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1007&context=historyrawleyconference
  • Алессандро, Перголи Кампанелли. 2012. Il Restauro in_Cina , L'Architetto italiano , IX (48), стр. 24–31.
  • Ли, Шицяо (李 士 桥) 2002. «Написание современной китайской истории архитектуры: Лян Сичэн и Лян Цичао», Журнал архитектурного образования 56 (1): 35-45.
  • Стейнхардт, Нэнси Шацман. 2002. «Китай: проектируя будущее, уважая прошлое», Журнал Общества историков архитектуры 61 (4): 537-48.
  • Жуань, Син (阮 昕) 2002 «Случайное сходство: американское изящное искусство в китайском архитектурном образовании и практике двадцатого века», Журнал Общества историков архитектуры , 61 (1) (март): 30-47.
  • Глава 9, «Китайские друзья», Джон Кинг Фэрбэнк. Chinabound: пятидесятилетний мемуар. Нью-Йорк: Harper & Row, 1982. ISBN 0060390050 , стр. 104–113. 
  • Fairbank, Wilma. Лян и Линь: партнеры в изучении архитектурного прошлого Китая . Университет Пенсильвании Press. 1994. ISBN 0-8122-3278-X. 
  • Сюэ, Чарли К. Л. Строя революцию, китайская архитектура с 1980 года . Издательство Гонконгского университета. 2006 г.
  • Сеннотт, Р. Стивен Энциклопедия архитектуры 20-го века . стр. 767-6. 2004. Издательство Фицрой Дирборн. ISBN 978-1-57958-433-7 . 
  • Цзюнь Ван (3 января 2011 г.), Beijing Record: Физическая и политическая история планирования современного Пекина , World Scientific Publishing Company , ISBN 978-9814295727 
  • Вонг, Сидней (黄振翔). «Линь Хуэйинь (林徽因) и Лян Сичэн в качестве студентов-архитекторов в Пенсильванском университете (1924-27)» Планирование и развитие 23 (1): 75-93, 2008.
  • Вонг, Сидней. «Предпосылки и влияние на мысли о планировании Лян Сычэна» Планирование и развитие 27 (1): 62-76, 2012.
  • Вонг, Сидней. «Связь планирования между Кларенсом Штайном и Лян Сиченг в республиканском Китае» Перспективы планирования 28 (3): 421-439, 2013.
  • Вонг, Сидней. «В поисках современной гуманистической модели планирования в Китае - идеи планирования Лян Сычэна (1930–1952)» Журнал исследований архитектуры и планирования 32 (4): 324–345. 2015 г.