Ожидалось, что Али станет преемником Мухаммеда после смерти последнего [1] из-за его близости к Мухаммеду, а также из-за заявлений самого Мухаммеда. [2] [3] Однако, пока Али совершал похоронные обряды Мухаммеда, группа сахабов (товарищей) ушла и провозгласила Абу Бакра халифом. Несмотря на это, несколько известных сахабов остались верны Али.
Сразу после смерти Мухаммеда в 11 г. хиджры (632 г. н.э.) несколько ансаров (уроженцев Медины ) собрались в Сакифе (дворе) клана Сайда . [4] По словам Маделунга , ансары, вероятно, считали, что их верность Мухаммеду закончилась с его смертью, и ожидали, что община Мухаммеда распадется. По этой причине целью их встречи могло быть просто восстановление контроля над своим городом Мединой , полагая, что большинство мухаджирунов (мигрантов из Мекки ) в любом случае вернутся в Мекку. [5]
Тем не менее, Абу Бакр и Умар , оба старшие соратники Мухаммеда, узнав о встрече, поспешили на собрание и, как сообщается, ворвались в Сакифу. [6] После жаркой встречи, на которой Умар избил вождя ансаров и заставил его подчиниться, небольшая группа мусульман, собравшихся в Сакифе, согласилась на Абу Бакра в качестве нового главы мусульманской общины. [7] Событие Сакифа исключило семью Мухаммеда, готовившуюся похоронить его, и большую часть мухаджиров . [8] Многие члены клана Мухаммеда, Бану Хашим , а также ряд сподвижников Мухаммеда выступили против выдвижения Абу Бакра; [9] они считали, чтоАли был законным преемником Мухаммеда, назначенным им на Событии Гадир Хумм . [10] Проблема наследования Мухаммеду в конечном итоге привела к формированию двух основных течений ислама: сунниты считали Абу Бакра преемником Мухаммеда, а шииты считали, что Али был законным преемником Мухаммеда. [а]
Согласно различным источникам, было значительное количество людей, которые не присягнули Абу Бакру сразу после события Сакифа. Некоторые из них присягнули ему позже, после задержки, [12] по разным причинам. Следующие были: